福建省晉江市南僑中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題（含解析）.docx

福建省晉江市南僑中學(xué)2018-2019學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、單選題（本大題共24小題，共48分）1.梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職,就是先由各大行政單位(當(dāng)時(shí)稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人,然后再進(jìn)行二級(jí)選舉,在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例,當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1:3。這一選舉法()A. 維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位B. 完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制C. 未采用財(cái)產(chǎn)資格限制D. 有利于民主政治發(fā)展【答案】D【解析】材料著重論述的并不是雅典實(shí)行抽簽選舉，而是在抽簽選舉之前實(shí)行差額選舉，這一舉措明顯有利于民主政治的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。材料中所述選舉措施，體現(xiàn)不出對(duì)貴族統(tǒng)治地位的維護(hù)，排除A項(xiàng)；權(quán)力的運(yùn)行在材料中也沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料不是著重講選舉中的財(cái)產(chǎn)資格限制，C與題意不符?！究键c(diǎn)定位】古代希臘羅馬的政治制度古代希臘民主政治梭倫改革點(diǎn)睛：本單元復(fù)習(xí)要旨：（1）形成一個(gè)觀點(diǎn)：古希臘的民主制度、古羅馬的法律制度，給后人提供了寶貴的參考經(jīng)驗(yàn)，但也有其不足，都具有階級(jí)性和時(shí)代性，是一定歷史條件和具體國情的產(chǎn)物。（2）理清兩條線索：一是古希臘、古羅馬的政治體制演變；二是羅馬法的制定與演變。（3）抓住三個(gè)重點(diǎn)：一是希臘城邦制度，二是雅典的民主制度，三是羅馬法的主要內(nèi)容。2.民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用，雅典的這些舉措A. 引發(fā)了貧富之間的對(duì)立B. 說明其文化事業(yè)不發(fā)達(dá)C. 有助于社會(huì)及政治穩(wěn)定D. 實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)平等的理念【答案】C【解析】材料“為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生”有利于實(shí)現(xiàn)雅典公民內(nèi)部的平等，使人人都可以參政議政，材料“但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用”有利于發(fā)揮富人的作用，減輕貧民負(fù)擔(dān)，據(jù)此可知，雅典的這些舉措有利于社會(huì)及政治穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)根據(jù)材料無法得出，排除；題干涉及的是雅典民主選舉，并沒有體現(xiàn)文化事業(yè)不發(fā)達(dá)，排除B；雅典民主選舉體現(xiàn)了相對(duì)平等而非絕對(duì)平等，排除D。故選C。3.在伯利克里時(shí)代，古代雅典居民大約有40萬人，“其父母為雅典人者，始能為雅典人”，這樣全權(quán)公民大約14000人。雅典公民大會(huì)的會(huì)場僅能容納6000人。參加公民大會(huì)的一般公民也僅限于聆聽和投票。這表明A. 雅典層層推選的民主制度受到普遍歡迎B. 雅典實(shí)行輪流參政議政民主制度C. 雅典民主制度受到大多數(shù)人的抵制D. 雅典民主本質(zhì)上是精英政治制度【答案】D【解析】試題分析：根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“大約有40萬人，僅能容納6000人”、“一般公民也僅限于聆聽和投票”等，本題實(shí)際上考查對(duì)古希臘雅典民主政治局限性的認(rèn)識(shí)。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知AB兩項(xiàng)明顯不符合題意，排除；C項(xiàng)表述是對(duì)題干材料的曲解和誤讀，不準(zhǔn)確，故排除。D項(xiàng)表述客觀，符合史實(shí)和題意，故選D。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度希臘雅典民主政治對(duì)古希臘雅典民主政治局限性的認(rèn)識(shí)4.古雅典五百人議事會(huì)，專事公民大會(huì)的準(zhǔn)備、召開、主持以及執(zhí)行大會(huì)決議。500人又均分為10組，抽簽輪流擔(dān)任議事會(huì)執(zhí)委會(huì)，負(fù)責(zé)處理國家日常事務(wù)。執(zhí)委會(huì)再抽簽一人出任議事會(huì)和公民大會(huì)主席，掌管金庫鑰匙和國璽，任期一天，不得連任。這反映了雅典民主政治A. 突出輪番而治和權(quán)力制約B. 真正實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等C. 運(yùn)行機(jī)制得到法律的保障D. 有效防止國家權(quán)力的濫用和誤用【答案】A【解析】依據(jù)材料中的“抽簽輪流擔(dān)任議事會(huì)執(zhí)委會(huì)”、“任期一天，不得連任”這些信息可知，雅典民主政治體現(xiàn)出輪番而治和權(quán)力制約的原則，故選A；材料中沒有涉及到法律的相關(guān)問題，故排除BC；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典的民主政治是一種直接民主，并不能有效防止國家權(quán)力的濫用和誤用，故可排除D。5.管仲在齊國推行了“官山?！闭?，通過壟斷制鹽業(yè)和冶鐵業(yè)的運(yùn)營，沉重打擊了齊國的私營鹽鐵業(yè)，使鹽鐵業(yè)重新回到“工商食官”狀態(tài)。這種做法的主要影響是A. 恢復(fù)西周的“工商食官”政策B. 推動(dòng)重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)C. 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)國有化政策的產(chǎn)生D. 促進(jìn)官營手工業(yè)的產(chǎn)生【答案】B【解析】“官山海”政策是在抑制私商，所以也就推動(dòng)重農(nóng)“抑商”政策出現(xiàn)，選B是符合題意的，正確；“官山?！闭咧皇鞘果}鐵業(yè)重新回到“工商食官”狀態(tài)而非恢復(fù)西周的“工商食官”政策，選項(xiàng)A不符合題意，排除；管仲改革使齊國向封建社會(huì)過渡，封建社會(huì)是私有制，不存在國有化的問題，選項(xiàng)C不符合題意，排除；是抑制私商而非促進(jìn)官營手工業(yè)的產(chǎn)生，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。點(diǎn)睛：“官山?！闭呤菍?shí)施制鹽業(yè)和冶鐵業(yè)的國家壟斷性經(jīng)營，實(shí)施食鹽和鐵器的國家專賣，該政策推動(dòng)了重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)，發(fā)揮了 “抑商”成效，對(duì)中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展影響重大。6. 郭沫若說：“我們中國古時(shí)候的所謂國，其實(shí)僅僅是一個(gè)大宗或小宗，所以動(dòng)輒便稱萬國萬邦。”這說明A. 宗法制使中國處于分裂割據(jù)狀態(tài)B. 中國古代社會(huì)有家國同構(gòu)的特點(diǎn)C. 中國古代并沒有產(chǎn)生真正的國家D. 一個(gè)宗族就是一個(gè)獨(dú)立的國家【答案】B【解析】試題分析：據(jù)材料提到，我們中國古時(shí)候的所謂國，其實(shí)僅僅是一個(gè)大宗或小宗，所以動(dòng)輒便稱萬國萬邦，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說明中國古代社會(huì)受宗法制的影響，有家國同構(gòu)的特點(diǎn)，故B正確。材料無法體現(xiàn)宗法制使中國處于分裂割據(jù)狀態(tài)，而且宗法制有利于共同的民族心理的形成，故A排除。中國古代真正的國家，具有家國同構(gòu)的特點(diǎn)，故C排除。材料主旨不在于一個(gè)宗族就是一個(gè)獨(dú)立的國家，故D排除?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度夏、商、西周的政治制度家國同構(gòu)7.“周王擁有的最高權(quán)力因宗法分封而興，亦因之而衰。在某種程度上可以說，分封制度乃是對(duì)于宗法王權(quán)的一個(gè)制約因素?！辈牧弦庠谡f明周代A. 君主權(quán)力受到宗法關(guān)系限制B. 血緣關(guān)系對(duì)貴族政治的制約C. 家國一體政治架構(gòu)開始形成D. 宗法分封對(duì)王權(quán)的雙重影響【答案】D【解析】本題主要考查西周宗法分封制。據(jù)材料“周王擁有的最高權(quán)力因宗法分封而興，亦因之而衰”可知，材料意在說明周代宗法分封對(duì)王權(quán)的雙重影響，故D項(xiàng)正確；“君主權(quán)力受到宗法關(guān)系限制”與“血緣關(guān)系對(duì)貴族政治的制約”表述片面，排除A、B兩項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)家國一體政治架構(gòu)開始形成，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：材料“周王擁有的最高權(quán)力因宗法分封而興，亦因之而衰”是解題的關(guān)鍵，從中分析出宗法分封制對(duì)王權(quán)有兩重作用，從而得出正確答案。8.“王”本是夏商西周最高統(tǒng)治者的稱號(hào)（歷代大王上位之后表示自己功德不足與上古帝王媲美.故只稱王，不稱帝），春秋時(shí)始有諸侯稱“王”，到戰(zhàn)國時(shí)諸侯紛紛稱“王”。這實(shí)質(zhì)上反映了A. 戰(zhàn)國時(shí)周天子對(duì)諸侯失去控制B. 春秋戰(zhàn)國時(shí)分封制走向瓦解C. 春秋戰(zhàn)國時(shí)國家從分裂走向統(tǒng)一D. 春秋時(shí)期周天子勢力強(qiáng)大【答案】B【解析】【詳解】本題考查了分封制的瓦解。根據(jù)“春秋時(shí)始有諸侯稱王”可知春秋時(shí)期周天子就已經(jīng)對(duì)某些諸侯失去控制，故排除A項(xiàng)；諸侯紛紛稱“王”實(shí)質(zhì)上反映了周天子的控制力和勢力下降，國家的分裂狀況加劇，故排除C、D項(xiàng)。諸侯紛紛稱“王”表示不再服從周天子的管轄，周代的分封制名存實(shí)亡，走向瓦解，故選B。9.戰(zhàn)國時(shí)期魏國的李悝、齊國的鄒忌、秦國的張儀等，都是執(zhí)掌大權(quán)、聲名卓著，但卻出身寒微的卿相，并且這些新起者亦不再被分封。這反映了戰(zhàn)國時(shí)期A. 官僚政治取代了貴族政治B. 世卿世祿制趨于瓦解C. 君主專制中央集權(quán)已確立D. 人才的流動(dòng)比較頻繁【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“出身寒微的卿相，并且這些新起者亦不再被分封”表明了世卿世祿制度趨于瓦解，平民也可以有機(jī)會(huì)步入權(quán)貴階層，故B項(xiàng)正確；秦朝時(shí)，官僚政治取代了貴族政治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；君主專制制度建立于秦朝，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是世卿世祿制的衰落，沒有反映出人才的流動(dòng)，故D項(xiàng)排除。10.秦律規(guī)定：與盜者“不盈五人”，共贓“不盈二百廿以下到一錢”，只給予流放；但如“五人盜”，贓只“一錢以上”，也要“斬左止，有（又）黥以為城旦”。對(duì)材料最準(zhǔn)確的理解是A. 秦律尤其重視對(duì)“群盜”的懲治B. 秦律具有殘酷性C. 秦律保護(hù)人的生命和財(cái)產(chǎn)D. 秦律具有公正性【答案】A【解析】試題分析：秦律該規(guī)定強(qiáng)調(diào)對(duì)是否“五人盜”的懲罰不同。秦律對(duì)“五人盜”這樣的“群盜”懲治更加嚴(yán)厲，故A項(xiàng)正確；該規(guī)定內(nèi)容具有殘酷性，但不是材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映出秦律該規(guī)定的目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)是否“五人盜”的懲罰不同，無法據(jù)此推斷秦律的公正性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國的政治制度秦朝中央集權(quán)制度的形成秦律11.秦朝律文明確規(guī)定：“盜徙封，贖耐?！鼻睾喎纱饐栠€解釋道：“可（何）如為封？封即田千佰。頃半（畔）封殹（也），且非是？而盜徙之，贖耐，可（何）重也？是，不重?！薄胺狻保褪翘镩g的阡陌、頃畔的地界。“耐”，古時(shí)的一種刑罰，即判處剃去須鬢。據(jù)此可知秦律的作用是A. 保證徭役和兵役征發(fā)B. 保證田租賦稅的收繳C. 保護(hù)封建土地所有制D. 穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序【答案】C【解析】試題分析：“耐”是“判處剃去須鬢”，不是徭役和兵役，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；維護(hù)田地的邊界，與收繳賦稅無關(guān)，邊界改不改變，賦稅都在那里，是一定要收的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“盜徙封，贖耐”的意思是，敢私自遷移田地的邊界，將判處剃去須鬢的刑罰，可見此條秦律的作用是保護(hù)封建土地所有制，故C項(xiàng)正確；穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序的論斷范圍太大，超出了該條秦律的具體范圍，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國的政治秦漢政治秦律12.東漢章帝初年，“有人侮辱人父者而子殺之，肅宗貰（赦免）其死”，這種做法此后便作為司法斷案可以比附的典型案例“決事比”，直到漢和帝時(shí)被整理成輕侮法，對(duì)類似復(fù)仇規(guī)定了從輕處罰的條款。在以后的復(fù)仇判決時(shí)，地方官吏往往通過各種途徑和方式減免其死刑。漢代的做法從本質(zhì)上反映出A. 儒家倫理已滲透到法律B. 中央集權(quán)在不斷加強(qiáng)C. 君主專制影響政治生活D. 司法程序已日漸完備【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，殺死侮辱父親的人可以從輕處理，這表明法律中帶有一定的倫理道德的意味，這是受儒家思想影響的結(jié)果，A項(xiàng)正確。題干強(qiáng)調(diào)儒家倫理已滲透到法律，與中央集權(quán)不斷加強(qiáng)無關(guān)，排除B。題干強(qiáng)調(diào)儒家倫理已滲透到法律，與君主專制影響政治生活無關(guān)，排除C。題干強(qiáng)調(diào)審理案件受儒家倫理影響，與司法程序無關(guān)，排除D。綜上所述，本題正確答案選A。13.公元前113年，漢武帝下令禁止郡國和民間私鑄錢幣，指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢，作為法定貨幣。這一舉措A. 有利于加強(qiáng)中央集權(quán)B. 首次實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一C. 加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān)D. 空前強(qiáng)化了君主專制【答案】A【解析】漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造錢幣，其目的是打擊地方郡國的勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，故A項(xiàng)正確。此時(shí)，漢武帝早已實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；錢幣鑄造與賦稅征收沒有直接關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中是加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，不是加強(qiáng)君主的權(quán)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)古代商業(yè)的發(fā)展點(diǎn)睛：鑒于幣制混亂和鑄幣失控后引起的吳楚叛亂等嚴(yán)重后果，漢武帝在統(tǒng)治期間先后進(jìn)行了六次幣制改革，才使?jié)h初以來一直未能解決的貨幣問題得到了比較徹底的解決，最終確定了五銖錢的地位。五銖錢是秦漢貨幣史上的一大轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)貨幣鑄造權(quán)的集中統(tǒng)一，從經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)了中央集權(quán)。14.有史學(xué)家說：“秦朝推行的郡縣制，奠定了中國地方行政體系的基礎(chǔ)，使國家觀念深入邊遠(yuǎn)地區(qū)?！边@表明郡縣制A. 消除了地方武裝割據(jù)的條件B. 保證了中國封建國家的統(tǒng)一C. 在秦朝主要實(shí)行于邊遠(yuǎn)地區(qū)D. 有利于“大一統(tǒng)”國家的形成【答案】B【解析】【詳解】本題考查了郡縣制。郡縣制有利于中央對(duì)地方的控制，但并沒有消除地方割據(jù)的條件，故排除A項(xiàng)；郡縣制是加強(qiáng)了中央集權(quán)，但也不能保證封建國家的統(tǒng)一，故排除B項(xiàng)；秦代的郡縣制推行于全國地區(qū)，而非僅僅是在邊遠(yuǎn)地區(qū)，故排除C項(xiàng)。根據(jù)“奠定了中國地方行政體系的基礎(chǔ)，使國家觀念深入邊遠(yuǎn)地區(qū)”可知郡縣制有利于國家“大一統(tǒng)”的形成，故選D。【點(diǎn)睛】郡縣制是中央控制地方的一種行政手段，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，但地方割據(jù)主要是由于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的地方獨(dú)立性增強(qiáng)，所以郡縣制能加強(qiáng)中央集權(quán)，卻并不能消除地方割據(jù)的條件，更不能保證國家的統(tǒng)一。15.唐代敦煌戶籍殘卷記載：700年，戶主張玄均34歲為丁男，戶內(nèi)另有丁男1人，寡1人，合應(yīng)授田230畝，而其實(shí)際授田為75畝；721年，董思切一戶應(yīng)授田131畝，而實(shí)授田為28畝。這反映了唐代A. 田制已遭到破壞B. 分配土地嚴(yán)重不均C. 官吏的腐敗貪污D. 各地的經(jīng)濟(jì)不平衡【答案】A【解析】據(jù)材料“應(yīng)授田230畝，而其實(shí)際授田為75畝”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了唐代均田制名不副實(shí)，已遭到破壞，故A項(xiàng)正確；材料反映的是均田制的問題，不能說明分配土地嚴(yán)重不均，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及官吏的腐敗貪污，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無法體現(xiàn)各地的經(jīng)濟(jì)不平衡，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是從材料關(guān)鍵信息出發(fā)，“授田”屬于均田制的內(nèi)容，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從實(shí)際授田數(shù)量極低的材料可以分析得出正確答案。16.與前朝相比，魏晉南北朝時(shí)期，歷代政府均強(qiáng)化了對(duì)民間手工業(yè)者的控制：另立戶籍，不許改業(yè)，另外還制定了子孫世襲相承等專門制度。導(dǎo)致這一變化的主要因素是A. 恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要B. 官營手工業(yè)的畸形發(fā)展C. 手工業(yè)品社會(huì)需求擴(kuò)大D. 封建人身依附關(guān)系強(qiáng)化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，歷代政府加強(qiáng)對(duì)民間經(jīng)濟(jì)的管理，主要是為了恢復(fù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，故A項(xiàng)正確；材料涉及的是民間手工業(yè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)手工業(yè)品的社會(huì)需求，排除C項(xiàng)；封建人身依附關(guān)系強(qiáng)化是材料的影響，而不是原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.北宋立國之初，建立了中書、樞密院“對(duì)持大柄”的二府制度；宋太宗時(shí)，改為“凡政事送中書，機(jī)事送樞密院，財(cái)貨送三司，覆奏而后行”，并成為定制。這一演變反映了宋代A. 相權(quán)分割，專制皇權(quán)加強(qiáng)B. 政出多門，中央集權(quán)削弱C. 官員增多，行政效能提升D. 多相設(shè)置，皇權(quán)遭遇威脅【答案】A【解析】據(jù)材料“中書、樞密院二府制度凡政事送中書，機(jī)事送樞密院，財(cái)貨送三司”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了宋代削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)的措施，故A項(xiàng)正確；材料反映的是相權(quán)與皇權(quán)的問題，未涉及中央集權(quán)削弱的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無法體現(xiàn)行政效能提升，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代削弱相權(quán)，皇權(quán)沒有遭遇威脅，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。18.宋代路、州、縣的官員都由中央官兼任，屬于差遣性質(zhì)，所謂“以京、朝官權(quán)知，三年一替”。這一做法A. 緩和了中央與地方對(duì)立B. 提高了地方行政效率C. 加強(qiáng)了中央對(duì)地方控制D. 擴(kuò)大了地方行政權(quán)力【答案】C【解析】根據(jù)材料“以京、朝官權(quán)知，三年一替”可知地方官權(quán)力小、任期短，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，排除AD、C項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央集權(quán)，與提高地方行政效率無關(guān)，排除B。點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是理解材料的關(guān)鍵信息“差遣性質(zhì)”“三年一替”，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)可知是削弱地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。19.元朝設(shè)置行省時(shí)，多人為打破山川地形的自然疆界，如從地理位置上漢中以及安康屬于南方，其生活習(xí)俗與四川差距很小，不將它們劃人四川而劃入陜西?？赏浦O(shè)置行省的出發(fā)點(diǎn)是A. 傳達(dá)行政命令B. 提高地方行政效率C. 防止地方割據(jù)D. 擴(kuò)大國家的疆域【答案】C【解析】【詳解】人為打破山川地形的自然疆界，可以限制地方勢力的發(fā)展壯大，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，防止地方割據(jù)，故選C項(xiàng)；人為打破山川地形的自然疆界，將生活習(xí)俗更接近四川的漢中、安康劃歸陜西行省，在客觀上并不利于行政命令的傳達(dá)和地方行政效率的提高，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；人為打破山川地形的自然疆界與擴(kuò)大國家疆域并無關(guān)系，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“元朝設(shè)置行省時(shí)，多人為打破山川地形的自然疆界”，聯(lián)系所學(xué)元朝實(shí)行行省制度的目的分析解答即可。20.“自嘉靖中年，田賦日增，田價(jià)日減，細(xì)戶不支則人逃，即不逃而丁口不復(fù)隸于圖冊今日賦稅之法，密于田土而疏于戶口，故土無不科之稅，而冊多不占之丁，是以租稅不虧而庸調(diào)不足，生齒日繁，游手日眾?！辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)A. 土地兼并的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重B. 賦稅制度發(fā)生根本變化C. 政府對(duì)農(nóng)民遷徙限制放松D. 社會(huì)風(fēng)氣日益消靡沒落【答案】C【解析】試題分析：據(jù)材料“自嘉靖中年則人逃，即不逃而丁口不復(fù)隸于圖冊今日賦稅之法，密于田土而疏于戶口，生齒日繁，游手日眾”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了當(dāng)時(shí)政府對(duì)農(nóng)民遷徙限制放松，即“疏于戶口”，故C正確。材料無法體現(xiàn)土地兼并的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，故A排除。以土地為依據(jù)的賦稅制度不能說明賦稅制度發(fā)生根本變化，故B排除。材料主旨不在于社會(huì)風(fēng)氣日益消靡沒落，故D排除。考點(diǎn)：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)古代的經(jīng)濟(jì)政策明朝賦稅制度21.馬丁路德反對(duì)羅馬教廷，宣揚(yáng)因信仰而得救。他倡導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動(dòng)了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會(huì)。這主要說明宗教改革A. 使社會(huì)各階層有了共同目標(biāo)B. 擴(kuò)大了世俗貴族權(quán)力C. 有利于近代民族國家的形成D. 有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)【答案】D【解析】題干說馬丁路德因信稱義的主張得到了農(nóng)民、手工業(yè)者和下層僧侶的支持，王公貴族也用實(shí)際行動(dòng)在支持其主張，所以說明宗教改革的到了社會(huì)各階層的廣泛關(guān)注，故選D。22.諺語在一定程度上反映了社會(huì)情緒?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀(jì)德國社會(huì)中流行的諺語。這些諺語A. 改變?nèi)藗儗?duì)上帝的虔誠信仰B. 引發(fā)歐洲首次思想解放運(yùn)動(dòng)C. 反映人們對(duì)天主教會(huì)的不滿D. 深受法國啟蒙思想家的影響【答案】C【解析】“神父的口袋最深”“離羅馬越近，基督徒越壞”等諺語是16世紀(jì)德國社會(huì)流行的，這反映出宗教改革前德國民眾對(duì)基督教會(huì)腐敗的痛恨，但人們還是信仰上帝的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；歐洲首次思想解放是14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；法國啟蒙運(yùn)動(dòng)是在18世紀(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.1534年，為應(yīng)對(duì)新教的挑戰(zhàn)，歐洲天主教會(huì)成立了耶穌會(huì)組織，該會(huì)主要從事傳教和教育，擴(kuò)大天主教的影響。耶穌會(huì)維護(hù)教皇和經(jīng)院哲學(xué)的傳統(tǒng)權(quán)威，卻反對(duì)追逐世俗權(quán)力，提倡道德自律，注重科學(xué)和藝術(shù)的素養(yǎng)，特別重視將人教育成有責(zé)任感的公民。耶穌會(huì)的這些做法A. 致力于文化教育事業(yè)B. 著力于天主教世俗化C. 體現(xiàn)了人文主義精神D. 深受啟蒙思想的影響【答案】C【解析】由材料“提倡道德自律，注重科學(xué)和藝術(shù)的素養(yǎng)，特別重視將人教育成有責(zé)任感的公民”，體現(xiàn)了人文主義精神，故選C。作為宗教團(tuán)體，耶穌會(huì)并非致力于文化教育事業(yè)，排除A；耶穌會(huì)的這些做法是要擴(kuò)大天主教的影響而非著力于天主教世俗化，排除B；由時(shí)間“1534年”，可知當(dāng)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)沒有開始，排除D。24.德國紐倫堡市的慈善救濟(jì)觀念在16世紀(jì)發(fā)生了些變化，比如認(rèn)為：政府應(yīng)該介入社會(huì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)的管理，個(gè)人慈善捐助是人世間的善行，與是否拯救自身靈魂無關(guān)等。出現(xiàn)這些變化主要是因?yàn)锳. 君主立憲制的確立推動(dòng)社會(huì)福利改革B. 宗教改革帶來的世俗化影響C. 德意志的統(tǒng)一加強(qiáng)了政府職能D. 地理大發(fā)理開拓了人們的眼界【答案】B【解析】試題分析：該題為材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的信息提取和分析理解能力。題中涉及的是一種觀念的變化，即慈善捐助與個(gè)人靈魂信仰無關(guān)，這種現(xiàn)象當(dāng)從宗教改革開始，故B項(xiàng)是其原因，正確。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展文藝復(fù)興和宗教改革宗教改革二、簡答題（本大題共1小題，共15分）25.材料 唐前期主要實(shí)行府兵制。府兵從21歲服役，60歲免役，服役期間免除其個(gè)人的租庸調(diào)。府兵不脫離自己的鄉(xiāng)土和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行所謂兵農(nóng)合一制。戰(zhàn)時(shí)，中央從各地調(diào)集軍隊(duì)，高級(jí)將領(lǐng)臨時(shí)委派，戰(zhàn)爭結(jié)束后，“兵散于府，將歸于朝”。由于府兵必須自備兵甲衣糧，服兵役是一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)。隨著土地兼并的加劇，作為府兵制基礎(chǔ)的均田制日趨破壞，府兵紛紛逃亡。從高宗、武后起，由于同邊境各民族的頻繁戰(zhàn)爭，府兵得不到輪換，加上勛賞不行，府兵地位下降。府兵經(jīng)常被長官當(dāng)作奴仆使用，從事各種雜役，百性恥作侍官”。到唐玄宗開元年間，府兵制名存實(shí)亡。723年，唐玄宗改府兵制為募兵制，一切費(fèi)用均由國家負(fù)擔(dān)，軍事開支劇增。邊疆節(jié)度使逐漸獲得了獨(dú)立征兵的權(quán)力。摘編自俞鹿年中國政治制度通史等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐玄宗實(shí)行募兵制的原因。（2）根據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析唐玄宗實(shí)行募兵制的影響。【答案】（1）原因：均田制遭到破壞，府兵制無法維持；府兵地位下降，百姓恥于當(dāng)兵；戰(zhàn)爭頻繁、雜役繁多，引起士兵不滿；士兵大量逃亡，府兵制名存實(shí)亡。（6分，任答3點(diǎn)，言之成理即可）（2）影響：減輕了士兵的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)；提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；導(dǎo)致了安史之亂的發(fā)生和藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成。（9分，任答3點(diǎn)，言之成理即可）【解析】【詳解】（1）依據(jù)材料一“作為府兵制基礎(chǔ)的均田制日趨破壞，府兵紛紛逃亡”歸納出府兵制的基礎(chǔ)均田制遭到破壞，府兵制無法維持；依據(jù)“由于同邊疆個(gè)民族的頻繁戰(zhàn)爭，府兵得不到輪換”歸納出戰(zhàn)爭頻繁，長久得不到替換，引起士兵不滿；依據(jù)材料“府兵地位下降。府兵經(jīng)常被長官當(dāng)作奴仆使用，從事各種雜役，百姓恥作侍官”歸納出府兵地位低下。（2）依據(jù)材料“唐玄宗改府兵制為募兵制，一切費(fèi)用均由國家負(fù)擔(dān)，軍事開支劇增。邊疆節(jié)度使逐漸獲得了獨(dú)立征兵的權(quán)力”從財(cái)政負(fù)擔(dān)不起以及藩鎮(zhèn)割據(jù)形成角度歸納弊端，結(jié)合材料和所學(xué)從士兵經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕以及戰(zhàn)斗力提高等角度思考回答。三、材料解析題（本大題共2小題，共37分）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一：張居正（15251582年）改革的內(nèi)容之一是清丈田地，推行一條鞭法：把田賦、原先按戶征派的力役和其他各種名目的雜稅合編為一條，統(tǒng)一按田畝核算，“計(jì)畝征銀”；官府用取代力役的丁銀雇人服役；取消里甲征收的環(huán)節(jié)，統(tǒng)一由官府收解。摘自岳麓版教材選修一歷史上重大改革回眸材料二：明中后期朱載堉作醒世詞描繪世態(tài)人情：“世間人睜眼觀見，論英雄錢是好漢。有了他諸般趁意，沒有了他寸步也難。人為銅錢，游遍世間。求人一文，跟后擦前。”伍袁萃作的林居漫錄中記載“奴富至數(shù)百萬，初縉紳皆丑之，而今則樂與為朋矣”；“縉紳家之女（婚嫁）惟財(cái)是計(jì)，不問非類。昔人所丑，今人所趨也”。摘自岳麓版教材選修一歷史上重大改革回眸（1）根據(jù)材料一，概括“一條鞭法”改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明中后期社會(huì)風(fēng)俗的變化，說明導(dǎo)致變化的原因。【答案】（1）特點(diǎn)：合并稅種（或賦役稅合并為一條），計(jì)畝征銀（或按田畝核算或地租貨幣化）；力役貨幣化；突出官府在丁銀征收和使用中的地位；簡化納稅環(huán)節(jié)；（2）變化：由注重氣節(jié)到拜金主義（或追求金錢財(cái)富的價(jià)值觀）；由重地位和禮數(shù)到重財(cái)產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的世俗觀念；由鄙視商人的風(fēng)俗到商人社會(huì)地位的提高；原因：一條鞭法的推行，白銀的大量使用，加強(qiáng)了農(nóng)民、農(nóng)產(chǎn)品與市場的聯(lián)系；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽；市民階層的壯大；出現(xiàn)反理學(xué)（反禮教）；人們價(jià)值觀和生活觀發(fā)生變化?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：本小題主要考查了學(xué)生解讀和獲取信息的能力。依據(jù)材料中的“把田賦、原先按戶征派的力役和其他各種名目的雜稅合編為一條”、 “計(jì)畝征銀”這些內(nèi)容，可概括出“合并稅種（或賦役稅合并為一條）”、“計(jì)畝征銀（或按田畝核算或地租貨幣化）”；依據(jù)“官府用取代力役的丁銀雇人服役”可概括出“力役貨幣化”；依據(jù)“取消里甲征收的環(huán)節(jié)，統(tǒng)一由官府收解”可概括出“突出官