希臘化時(shí)代.doc

希臘化時(shí)代偉大的科學(xué)時(shí)代在公元17世紀(jì)之前，科學(xué)史上最光輝的時(shí)代就是希臘化文明時(shí)期?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有亞歷山大、帕加馬以及其他科學(xué)家的種種發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的一些科學(xué)成就實(shí)際上就不可能產(chǎn)生。本文將主要從推動(dòng)希臘化時(shí)期科學(xué)發(fā)展的原因以及這一時(shí)期的主要科學(xué)貢獻(xiàn)兩方面進(jìn)行分析。希臘化文明是各個(gè)古文明中科學(xué)成就最高的一個(gè)，這一時(shí)期科學(xué)發(fā)展相對(duì)迅速，有著幾個(gè)重要的有利因素。首先，“在東部，亞歷山大的勝利進(jìn)軍在一定程度上將古典希臘文明傳播到了小亞細(xì)亞和埃及的古老文化區(qū)域，在一段時(shí)間內(nèi)甚至傳播到了印度河。隨著亞歷山大本人開始建立行省制，希臘城邦的社會(huì)生活形式在各個(gè)新被征服的地區(qū)播散開來(lái)，”1就使得古代希臘的文明與古代東方各國(guó)的文明交流融合而孕育出更為普遍和發(fā)展的文明成果，這就為科學(xué)的進(jìn)展奠定了基礎(chǔ)。東方美索不達(dá)米亞和埃及的科學(xué)知識(shí)與希臘古典時(shí)代學(xué)識(shí)結(jié)合在一起，大大刺激了希臘化時(shí)代人們對(duì)于知識(shí)的探求。同時(shí)，大城市規(guī)模的擴(kuò)大，一些文化中心城市的逐漸形成，也為文化的交流和匯合提供了重要的條件。當(dāng)時(shí)的亞歷山大里亞城就是極好的例子，它既是亞歷山大文化帝國(guó)的樞紐，也是國(guó)際文化交流的大都會(huì)。那里建有一個(gè)藏書70多萬(wàn)卷的圖書館，收藏著從各地搜集而來(lái)的希臘文著作、東方典籍，涉及數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文、文學(xué)。除圖書館外還建有一個(gè)博物館，“里面有觀察所、植物園和動(dòng)物園等可供科學(xué)研究的設(shè)施，官方還專門從各地招聘學(xué)者從事天文、地理和數(shù)學(xué)等各項(xiàng)學(xué)術(shù)研究，”2這些種種都為科學(xué)研究提供了極大的助力。此外，隨著社會(huì)的發(fā)展與變化，人們的生活日趨奢華，希臘化時(shí)代的許多統(tǒng)治者都熱心資助追隨他們的科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究以解決生活中的一系列問(wèn)題。亞歷山大本人也曾為科學(xué)研究提供的財(cái)政支持。由于以上種種原因，希臘化時(shí)期的學(xué)者享受著物質(zhì)上的支持以及精神的解放，促使創(chuàng)作靈感如潮水般翻涌，自然科學(xué)被推向了希臘化文化的風(fēng)口浪尖，科學(xué)成就光彩奪目，使得人類走進(jìn)了17世紀(jì)以前最光輝最偉大的科學(xué)時(shí)代。這一時(shí)期幾何、算術(shù)和天文學(xué)取得了極大的成就，也正是在這些成就的基礎(chǔ)上，公元1500年至1600年左右，西方漸漸出現(xiàn)了數(shù)學(xué)物理學(xué)知識(shí)占主導(dǎo)地位的景象。在數(shù)學(xué)方面，歐幾里得總結(jié)了從泰勒斯到畢達(dá)哥拉斯、歐多克所以及所有前人的數(shù)學(xué)研究成果，在公元前290年匯編成了重要著作幾何原本，建立了幾何論證體系?！斑@本幾何原本堪稱世界的幾何學(xué)圣經(jīng)，是自古典時(shí)期畢達(dá)哥拉斯的數(shù)學(xué)理論以來(lái)思想勞動(dòng)領(lǐng)域取得一步步進(jìn)展的最終碩果?！?幾何原本是歐洲數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，其對(duì)整個(gè)科學(xué)思維方法都有極大的影響，它共13篇，而這13篇幾乎囊括了現(xiàn)今初等幾何學(xué)課程的所有內(nèi)容。在這一時(shí)期，取得同樣成就的還有阿基米德，他在幾何學(xué)上的貢獻(xiàn)將古希臘的數(shù)學(xué)推向了頂峰，他著力研究圓周率、球體積等，此外他還研究出了計(jì)算橢圓形面積、幾何級(jí)數(shù)和開平方根的方法，它的研究方法近乎無(wú)窮小的計(jì)算為后來(lái)的微積分奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除了在數(shù)學(xué)方面的偉大建樹外，被譽(yù)為“力學(xué)之父”的阿基米德在物理學(xué)上更是取得了豐碩的成果。其中最主要的兩項(xiàng)即平衡問(wèn)題以及浮力問(wèn)題。通過(guò)對(duì)平衡問(wèn)題的研究，阿基米德運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯證明及數(shù)學(xué)表達(dá)提出了杠桿原理，更有了“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)整個(gè)地球”的名言。至于浮力定律，現(xiàn)已經(jīng)成為了流體靜力學(xué)的基本原理之一。根據(jù)兩項(xiàng)研究成果，阿基米德寫成了他的兩部最重要的物理學(xué)著作，即論平板的平衡和論浮力這為后世的物理學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。地理學(xué)方面，赫卡泰厄斯的大地巡游記、歐多克索的地球的描述、埃拉托色尼的地理學(xué)以及對(duì)地球大小的修正等重要著作都為后來(lái)的地理學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，建立了一個(gè)較完備的地理學(xué)知識(shí)體系。希臘化時(shí)期，天文學(xué)方面的成就也是驚人的，阿里斯塔克比哥白尼更早提出了太陽(yáng)中心說(shuō)，他的宇宙體系論建立在柏拉圖時(shí)代已明晰的地球?yàn)閳A形的認(rèn)識(shí)之上。此外，還有被后人譽(yù)為“天文學(xué)之父”的希帕克斯，他經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的測(cè)算得出了地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間，還測(cè)出了春秋交替的回歸線，推測(cè)出了地球、太陽(yáng)和月亮三者的距離，同時(shí)他還繪制了有850顆恒星的星體圖。繼希帕克斯后，另一位集古希臘天文學(xué)之大成的天文學(xué)家是著有天文學(xué)大成的托勒密，該書以地心說(shuō)為基礎(chǔ)系統(tǒng)地總結(jié)了古希臘的天文學(xué)成就，一直流傳到了中世紀(jì)歐洲，成為了古代天文學(xué)的經(jīng)典性總結(jié)。在醫(yī)學(xué)方面，“解剖學(xué)”之父希羅菲盧斯推翻了當(dāng)時(shí)權(quán)威的亞里士多德的“心臟是思維器官”的理論，并在臨床診斷方面發(fā)現(xiàn)的脈搏的重要性，他是第一個(gè)把人體動(dòng)脈和靜脈區(qū)別開來(lái)的人，并且對(duì)血液循環(huán)、神經(jīng)、眼睛、肝臟等器官進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的描述。另一位對(duì)古希臘醫(yī)學(xué)做出極大貢獻(xiàn)的便是蓋倫，他把醫(yī)學(xué)理論建立在嚴(yán)格的生理解剖基礎(chǔ)上，他對(duì)人體的思考基本上是理性的，和原始、神秘的巫醫(yī)有著本質(zhì)的區(qū)別，在西方醫(yī)學(xué)史上樹立起重要的里程碑，而后世的西方醫(yī)學(xué)，就是沿著蓋倫的這一思路發(fā)展起來(lái)的。一言概之，希臘化時(shí)期是古希臘文明與古代東方各國(guó)文明融合而孕育出的更為普遍和更加耀眼的果實(shí)，希臘化文明的科學(xué)在科學(xué)史上占有重有的一席之地，這一時(shí)期輝煌的自然科學(xué)成就為近代的歐洲人搭建了攀向科學(xué)顛峰的階梯。參考文獻(xiàn)1 阿爾弗雷德韋伯.文化社會(huì)學(xué)視域中的文化史.姚燕.上海人民出版社，