逆向思維與服裝設(shè)計(jì)總監(jiān).doc

逆向思維與服裝設(shè)計(jì)總監(jiān)逆向思維，即我們通常所說的“倒著想” 或“反過來想一想” 。逆向思維是在服裝設(shè)計(jì)中能夠進(jìn)行大膽創(chuàng)新的一種思維方式，是在正向思維不能達(dá)到目的或不夠理想時(shí)的一種嘗試，它并非是一種完全的正與負(fù)的關(guān)系。在服裝設(shè)計(jì)中，我們可以運(yùn)用逆向思維來突破常規(guī)思維無法解決的問題， 所以筆者認(rèn)為，凡是非正向或偏離正向思維的思維方式都可以統(tǒng)稱為逆向思維。 一、逆向思維在生活裝上的表現(xiàn) 人們想象力之豐富，已經(jīng)不允許服裝的形式千篇一律。從服裝發(fā)展史來看，時(shí)裝流行走向常常受到了逆向思維的影響。當(dāng)裝飾過剩、刺繡繁雜的衣裝和沉重龐大的假發(fā)等法國(guó)貴族樣式盛行時(shí)，人們開始反思，把目光向田園式的裝束及樸素、機(jī)能化方向推移。當(dāng)巴黎的婦女們穿慣了緊身胸衣、笨重的裙撐和渾厚的臀墊時(shí)，人們開始從造型簡(jiǎn)練、樸素、寬松中體驗(yàn)一種清新的境界。就如裙長(zhǎng)的變遷，法國(guó)設(shè)計(jì)師安德萊克萊究把拖地的長(zhǎng)裙改為短裙，又把短裙裙長(zhǎng)縮短到膝上5厘米， 設(shè)計(jì)出迷你裙，勇敢地向高級(jí)時(shí)裝領(lǐng)域傳統(tǒng)禁忌挑戰(zhàn)，成為歷史性轉(zhuǎn)折?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師也往往運(yùn)用逆向思維的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。如毛衣上故意做出破洞，剪卜幾個(gè)口 ； 衣服毛茬暴露著， 或有意保留著粗糙的縫紉針腳，露出襯布，保留著半成品的感覺；重新放置了袖籠的位置，把人體的輪廓倒置；把一些完全異質(zhì)的東西組合在一起，就像將極薄的紗質(zhì)面料和毛毯質(zhì)地的材質(zhì)拼接起來，將運(yùn)動(dòng)型的口袋和優(yōu)雅的禮服搭配在一起等，這些都是時(shí)下的摩登樣式。這種服裝潮流在與傳統(tǒng)風(fēng)格較量中逐漸被人們所認(rèn)識(shí)和接受，充斥著大街小巷。人們從中感受袖籠重置到了“逆向思維” 設(shè)計(jì)的魅力。 二、逆向思維與服裝設(shè)計(jì)師 逆向思維，這種方法使人站在習(xí)慣性思維的反面，從顛倒的角度去看問題。在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通常情況下都是正向思考， 但如果只是順著這一思路，就有可能找不到流行的感覺， 而不能進(jìn)入最好的創(chuàng)作狀態(tài)，這時(shí)如果我們進(jìn)行逆反推理，就有可能得到意外的收獲?，F(xiàn)今頗具代表性的設(shè)計(jì)大師三宅一生在他的作品中，一反人為化的服裝造型， 改用披掛、纏裹的形式，采用精美的外觀、肌理效果強(qiáng)、立體感突出的獨(dú)特面料，有著很強(qiáng)的視覺沖激力， 留給人們更多的驚嘆。時(shí)裝的生命力在于新，這似乎已經(jīng)成了一種共識(shí)。很多設(shè)計(jì)師認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)難，因?yàn)閭鹘y(tǒng)服裝風(fēng)格長(zhǎng)期積淀， 巳日趨成熟，并趨于格式化。按照常規(guī)的創(chuàng)作設(shè)計(jì)思路， 作品往往缺乏新意，或是跟在別人后面亦步亦趨。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)诜b方面巳不再滿足于傳統(tǒng)的模式，他們希望通過服飾能更多地展示自己，于是設(shè)計(jì)師們嘗試用逆向的思維方式打破傳統(tǒng)的束縛，開辟新的設(shè)計(jì)道路。從舊物的再利用到故意作舊處理的后加工，從暴露衣服的內(nèi)部結(jié)構(gòu)到有意撕裂等形成一種新的前衛(wèi)風(fēng)格。日本設(shè)計(jì)師川久保玲從各種對(duì)立要素里尋求組合的可能性，她說： “我的思路和靈感屆時(shí)不同， 我從各個(gè)角度來考慮設(shè)計(jì)，有時(shí)從造型， 有時(shí)從色彩， 有時(shí)從表現(xiàn)方法和著裝方式，有時(shí)有意無視原型， 有時(shí)根據(jù)原型， 但又故意打破這個(gè)原型，總之是反思維的。川久保玲反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“我的價(jià)值在于創(chuàng)造新的服裝，我不愿意干與以前一樣的事情，我總想創(chuàng)造與以前不同的新東西” 。我們只要稍加留意， 很多重量級(jí)設(shè)計(jì)師，在逆向思維方面都卓有成效。 例如在一戰(zhàn)后，法國(guó)設(shè)計(jì)師CHANEL把當(dāng)時(shí)男士用做內(nèi)衣的毛針織面料用在女裝上，第一次推出針織的男式套裝。這在當(dāng)時(shí)， 特別是在正式場(chǎng)合，女士穿褲裝簡(jiǎn)直是大逆不道的。CHANEL自己曬黑皮膚， 留短發(fā)，這對(duì)于傳統(tǒng)的貴夫人形象也無疑是反叛和革命的。這種逆向思維對(duì)現(xiàn)代女裝的形成起著不可估量的作用。每個(gè)季度，設(shè)計(jì)師都要通過或大或小的發(fā)布會(huì)來展示他們的新作品，特別是一些高級(jí)時(shí)裝的發(fā)布會(huì)。例如，2000年CHRISTION DIOR的時(shí)裝春夏發(fā)布會(huì)，把泛黃的報(bào)紙， 廢棄的瓶子、碟子，用粗糙的麻繩串聯(lián)， 打滿線釘?shù)奈餮b零部件，毫無顧忌地敞露著里面的結(jié)構(gòu)，未完成的衣片和故意弄破的網(wǎng)狀面料隨意地耷拉著等等，都搬上了T型臺(tái)。作品在一般人眼中往往顯得荒誕不經(jīng)， 引起了許多非議，中看不中用， 更有甚者認(rèn)為“不能看， 不能用” ， 但國(guó)際上卻流行，不少設(shè)計(jì)師卻忠于這些風(fēng)格潮流， 當(dāng)然也包括大專院校服裝專業(yè)的師生，以及粘上一點(diǎn)“學(xué)院派” 味道的設(shè)計(jì)人員，也有贊賞之余仿其道而行之。他們認(rèn)為這些常常帶有濃郁的個(gè)性特色，表現(xiàn)出充沛的生命力和創(chuàng)造力，能給人啟發(fā)和沖擊。 三、逆向思維的培養(yǎng) 逆向思維與服裝設(shè)計(jì)緊緊相扣，是打開設(shè)計(jì)師靈魂寶庫(kù)的金鑰匙。值得我們探討的是，我們?nèi)绾蝸砼囵B(yǎng)這種思維方式呢?逆向思維是超越常規(guī)的思維之一，主張藝術(shù)表現(xiàn)主觀感受和激情，采取夸張、變形等生動(dòng)活潑的藝術(shù)手法。它通常造型夸張， 色彩大膽奔放，面料鮮明奇特。逆向思維是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力的基礎(chǔ)。一般來說，青年人思想活躍， 想象力豐富， 對(duì)于一些新事物特別敏感，都有一些不同凡響的見解。他們逆反心理特別強(qiáng)烈，在設(shè)計(jì)上處于旺盛時(shí)期，在學(xué)習(xí)階段他們有著探索求知的欲望。老師需要關(guān)注他們的個(gè)性發(fā)展并給予充分的鼓勵(lì)。在實(shí)際教學(xué)中，教師不能一味地以教為中心， 應(yīng)予組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥：多給學(xué)生時(shí)間思考、實(shí)踐、培養(yǎng)動(dòng)手能力：多給他們表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的見解；培養(yǎng)其個(gè)性化，使之創(chuàng)造性有所提高從而調(diào)動(dòng)整個(gè)學(xué)習(xí)氣氛。愛因斯坦曾說過： “想象比思維更重要， 因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。在服裝方面培養(yǎng)逆向思維的重要渠道之一就是通過參與現(xiàn)今國(guó)內(nèi)外的許多服裝設(shè)計(jì)大賽。要想在這些比賽中入圍和得獎(jiǎng)就需要設(shè)計(jì)的服裝有新奇感，無論是色彩、造型還是材質(zhì)上都要與眾不同。經(jīng)歷過種種服裝設(shè)計(jì)大賽后，一個(gè)人的逆向思維也就得到了培養(yǎng)，因?yàn)樗枰O(shè)計(jì)出的服裝具有耳目一新的感覺。特別是像“兄弟杯” 之類的設(shè)計(jì)大賽， 按照正向思維較難以達(dá)到理想效果， 很難開拓思路，難以談得上創(chuàng)新或者說具有創(chuàng)造性。相當(dāng)多的比賽要求藝術(shù)和實(shí)用相結(jié)合，培養(yǎng)我們把逆向思維或創(chuàng)造性的一些思維運(yùn)用于實(shí)踐，為我們的生活服務(wù)。我們平時(shí)可以通過自己的努力， 大膽設(shè)想，大量閱讀書籍、時(shí)尚雜志、期刊、報(bào)紙等，多觀看一些國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大師發(fā)布會(huì)的作品，接受最新的流行趨勢(shì)，參加服裝博覽會(huì)， 積極參加社會(huì)實(shí)踐， 參與國(guó)際服裝設(shè)計(jì)大賽；同時(shí)走出去接觸一些新新事物，激發(fā)潛在的能力，提高眼界，能夠不受常識(shí)或常規(guī)的束縛，見人所不見之處， 異想天開， 向所接觸的事物相反的方向看一看，遇事也反過來想一想， 在側(cè)面、逆向、順向之間多找些原因，多問些為什么， 就會(huì)多些創(chuàng)作思路了。四、逆向思維的運(yùn)用技巧逆向思維不用刻意追求，很多流行的都是偶然因素促成的，世問的任何事物都不是完美無暇的，所以我們要在事物發(fā)展過程中細(xì)心觀察， 不受常規(guī)思維的約束，擴(kuò)大設(shè)計(jì)思路， 尋找最佳設(shè)計(jì)效果， 逆向思維即會(huì)隨之而來，導(dǎo)致新奇風(fēng)格服裝的產(chǎn)生。如1987年雨傘，輕便、牢固、美觀。傳統(tǒng)的黑布雨傘已無人問津，可是制傘廠倉(cāng)庫(kù)里庫(kù)存大批準(zhǔn)備做雨傘的黑布成為企業(yè)發(fā)展的累贅。一般人正常思維認(rèn)為這些已經(jīng)作防水處理的黑布只能專用做傘，如此思維， 將永遠(yuǎn)走不出困境；這時(shí)有人偏離正常思維，提出運(yùn)用黑色和防雨這兩個(gè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出填充中空錦綸棉的防寒服，使人耳目一新，此設(shè)計(jì)一舉成功。又如1989年某服裝廠生產(chǎn)一批出口的防寒茄克衫，由于來樣測(cè)量袖長(zhǎng)與客戶要求測(cè)量方法的不同：實(shí)物來樣測(cè)量從領(lǐng)肩縫量至袖口，而客戶實(shí)際要求從后領(lǐng)中縫量至袖口， 結(jié)果在驗(yàn)貨時(shí)發(fā)現(xiàn)袖長(zhǎng)做短7厘米，客戶以規(guī)格不符，要求全部退貨。這時(shí)有一名設(shè)計(jì)師建議把單為一色款式改為相拼又不失外形美觀，修改后的茄克衫得到客戶認(rèn)可，由此避免了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)索賠糾紛。按照國(guó)家服裝標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，衣服上有任何小的破洞都被認(rèn)為是廢品， 而水洗廠水洗牛仔服時(shí)，斷經(jīng)、斷緯、破洞時(shí)有發(fā)生。有一名設(shè)計(jì)師從中得到靈感，經(jīng)過挑選再次深加工成為時(shí)髦產(chǎn)品。如某毛紡織廠由于面料上有許多疵點(diǎn)，而遭至退貨庫(kù)存， 這時(shí)廠里的設(shè)計(jì)人員運(yùn)用逆向思維，將服裝瑕疵變成紋樣， 刻意追求那種效果，而獲成功。類似的例子舉不勝舉。情境促成了人的思維逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生新的服裝，設(shè)計(jì)出新風(fēng)貌。由此可見，在服裝設(shè)計(jì)中偏離正向思維，另類設(shè)計(jì)及反其道而行之的設(shè)計(jì)思路，均應(yīng)概括為逆向思維設(shè)計(jì)?？傊?逆向思維作為思維的一種形式，與服裝設(shè)計(jì)緊緊相連，使人們用不同的思路相互啟發(fā)、促進(jìn)，是創(chuàng)造性人才必備的思維品質(zhì)。我們?cè)诜b設(shè)計(jì)中充分認(rèn)識(shí)逆向思維的作用，有意識(shí)地加強(qiáng)逆向思維能力的訓(xùn)練，不僅能進(jìn)一步完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、開闊思路， 而且能充分釋放出創(chuàng)造精神，提升學(xué)習(xí)能力。設(shè)計(jì)總監(jiān) 主要工作職責(zé)： 1、 組織搜集市場(chǎng)當(dāng)季色彩及面料信息，預(yù)測(cè)下一季色彩及面料的流行趨勢(shì)，確定設(shè)計(jì)主題 2、 組織尋找確定每季面料，確保面料符合品