武漢市黃陂區(qū)2016年七年級(jí)5月月考語文試題及答案.doc

裝訂線內(nèi)不要答題學(xué) 校班 級(jí)姓 名 考 號(hào)裝訂線內(nèi)不要答題黃陂區(qū)部分學(xué)校七下學(xué)期七年級(jí)語文五月聯(lián)考試題時(shí)間：150分鐘 滿分：120分第卷（選擇題，共30分）一、（共12分，每小題3分）1下面各組詞語中加點(diǎn)字的讀音或書寫有誤的組是（ ）A仄歪 臊子(so) 人聲鼎沸 揸開(zh)B酌油 赫然(h) 慷慨淋漓 跳踉（ling）C彌高 眼棱(lng) 勵(lì)盡心血 熹微(x)D. 拘謹(jǐn) 家圃(p） 銷聲匿跡 寒噤(jn)2.依次填入下列橫線處的詞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）窗體頂端 如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖稈，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎?是秋風(fēng)，把種子介紹給根須，使它找到了_生命的母體；是秋風(fēng)，把種子藏進(jìn)了厚實(shí)的泥土，使它有了一個(gè)_春天的溫床；是秋風(fēng)，把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)溫暖的家，使它_了生命的胚胎。 窗體頂端A延伸 萌生 保持 B延續(xù) 萌動(dòng) 保持C延續(xù) 萌生 保存 D延伸 萌動(dòng) 保存3.下列句子有語病的一項(xiàng)是（ ）A.我常常不由自主地想起我的劉老師，想起他放入天空的風(fēng)箏。B.政府只有堅(jiān)持改善民生，才能贏得廣大群眾的信任和支持。C.家庭教育的實(shí)質(zhì)是愛的教育，父母愛孩子的方式?jīng)Q定著家庭教育的成功與否。D.實(shí)驗(yàn)中學(xué)積極推進(jìn)課程改革，開展多項(xiàng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生非常受歡迎。4下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（ ）A.紀(jì)念建黨80周年活動(dòng)的主題是唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好的主旋律。B.著名水稻專家袁隆平認(rèn)為：成功=知識(shí)汗水靈感機(jī)遇。C.談到怎樣教育青少年一代？這位教育家有獨(dú)到的見解。D.創(chuàng)造，是人類智慧高度發(fā)展結(jié)晶；創(chuàng)造，也是打開成功大門的鑰匙。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成5-7題。來源:學(xué)+科+網(wǎng)“語文”在不同時(shí)代中的流變1904年，遵照清政府奏定中學(xué)堂章程，獨(dú)立設(shè)科的“語文”含“古今文學(xué)流別、文風(fēng)盛衰要略”，更要注重“文義”“文法”及“作文”，還要修習(xí)楷書、行書、小篆，語文教育的形態(tài)一開始就有點(diǎn)簡(jiǎn)裝版“國(guó)學(xué)”的味道。此時(shí)“語文”能在晚清“廢虛文興實(shí)學(xué)”的大背景里頗為詭異地升帳登場(chǎng)，是“醉心歐化”“全盤西化”的一個(gè)結(jié)果?！拔逅摹睍r(shí)期改“國(guó)文”為“國(guó)語”時(shí)的“語文”，與民族國(guó)家建立有關(guān)。當(dāng)時(shí)的課程標(biāo)準(zhǔn)既包含了在語文教學(xué)中求得民族認(rèn)同、開啟民智的需要，也包含了新文學(xué)起步之初對(duì)自身發(fā)展的要求。這時(shí)的中學(xué)教科書，流行采取社會(huì)問題設(shè)置單元?！白x經(jīng)”已經(jīng)廢除，語文教學(xué)則憑借新“經(jīng)”出現(xiàn)以讓學(xué)生趕上前行的時(shí)代。這種“語文”理念在宏大的敘事氛圍中承載了太多的“非語文”因素，而同樣不可忽視的語言訓(xùn)練并未得到科學(xué)的體現(xiàn)。國(guó)人以學(xué)說為高、以求道為能，以工藝為末技的思想，造成語文課程不斷與經(jīng)學(xué)、與政治爭(zhēng)地位，語文課倒向知識(shí)權(quán)力的現(xiàn)象屢見不鮮。專重思想一面，忽略技術(shù)訓(xùn)練，使一般學(xué)生了解和運(yùn)用文學(xué)的能力沒得到適量發(fā)展，未免失掉了平衡。建國(guó)初期，曾把“語文”分為漢語和文學(xué)兩門獨(dú)立學(xué)科。語言學(xué)和文學(xué)性質(zhì)不同，前者是一門科學(xué)，后者是一門藝術(shù)。可惜的是，文學(xué)課被講成繁瑣的文學(xué)知識(shí)課、模式化的文學(xué)分析課。漢語課同樣存在問題，教學(xué)語法體系固然完備，卻忽略了學(xué)生“能力養(yǎng)成”。文學(xué)課和漢語課也沒能結(jié)合起來。也有人認(rèn)為，一旦引入語法，語文課就變成外語課了。的確，有些“美文”不用分析結(jié)構(gòu)、語法，背誦下來就行，學(xué)生可以從吟詠中體會(huì)無言的美，文學(xué)教育的真諦就在于此。不過需要注意，和“外語教學(xué)”相對(duì)應(yīng)的詞，除了“文學(xué)教學(xué)”，還有“母語教學(xué)”。這就是語文課不可或缺的識(shí)字綴文【注】、運(yùn)用語言等技能性訓(xùn)練。畢竟文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中了解生活、感受命運(yùn)、體驗(yàn)痛苦與幸福，并引起對(duì)文學(xué)的興趣，這主要是語文“人文性”所決定的任務(wù)，而語文教育的任務(wù)主要是由語文的“工具性”決定。一個(gè)民族需要文學(xué)，也需要文學(xué)教育，面對(duì)當(dāng)下中學(xué)語文“文學(xué)性失落”的弊病，應(yīng)當(dāng)如何解決?在語文新課標(biāo)中，語文課程的基本特點(diǎn)被界定為工具性與人文性的統(tǒng)一。【注釋】綴文：寫文章，作文。5下列對(duì)1904年清朝時(shí)期“語文”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A清政府頒布了奏定中學(xué)堂章程，從此獨(dú)立開設(shè)“語文”這一門學(xué)科。B“語文”學(xué)習(xí)內(nèi)容是古今文學(xué)流別、文風(fēng)盛衰要略，文義、文法及作文。C自“語文”成為獨(dú)立學(xué)科以來，語文教育的形態(tài)就有點(diǎn)像簡(jiǎn)裝版“國(guó)學(xué)”。D在晚清“廢虛文興實(shí)學(xué)”大背景下出現(xiàn)的“語文”，是崇洋媚外的結(jié)果。6下列對(duì)“五四”時(shí)期“語文”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A正因?yàn)槊褡鍑?guó)家建立，“五四”時(shí)期將“國(guó)文”改為了“國(guó)語”。B“五四”時(shí)期的中學(xué)語文教科書，時(shí)興用社會(huì)問題來設(shè)置單元。C語文教學(xué)廢舊立新，雖然具有時(shí)代氣息，但卻忽視了語言訓(xùn)練。D語文表現(xiàn)出思想與技術(shù)訓(xùn)練的不平衡，未使學(xué)生獲得能力發(fā)展。7下列對(duì)建國(guó)后“語文”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A建國(guó)初，以語言學(xué)和文學(xué)的性質(zhì)不同為依據(jù)，將語文分為漢語和文學(xué)兩門獨(dú)立學(xué)科，但這兩門學(xué)科的教學(xué)都存在問題。B文學(xué)課和漢語課各行其道，文學(xué)課被講成繁瑣的文學(xué)知識(shí)課、模式化的文學(xué)分析課，而漢語課則忽略了學(xué)生的“能力養(yǎng)成”。C文學(xué)教育的真諦就在于，讓學(xué)生從吟詠中體會(huì)無言的美。因此，將美文背誦下來就可以了，不用對(duì)結(jié)構(gòu)、語法進(jìn)行分析。D文學(xué)教育的任務(wù)主要由語文人文性決定，語文教育的任務(wù)主要由語文工具性決定，語文新課標(biāo)提出工具性與人文性統(tǒng)一。三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成810題。烏 戒 烏于禽甚黠，伺人音色小異，輒去不留，非彈射所能得也。關(guān)中民狃烏黠，以為物無不以其黠見得，則之野，設(shè)餅食楮錢哭冢間，若祭者然?？蘧梗彦X棄餅而去。烏則爭(zhēng)下啄，啄且盡，哭者已立他冢，裂錢棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴搏爭(zhēng)食。至三四皆飛從之益狎。迫于網(wǎng)，因舉而獲焉。 今夫世之人，自謂智足以周身，而不知禍藏于所伏者，幾何其不見賣于哭者哉！8.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.輒去不留 輒：就B.伺人音色小異 伺：等待C.啄且盡 且：將要D.哭竟 竟：完畢9.為文中劃線波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） 至三四皆飛從之益狎A.至/三四皆飛/從之/益狎B.至三四皆飛/從之益狎C.至三四/皆飛從之/益狎D.至三四皆飛/從之/益狎10.下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.烏鴉是鳥中很狡猾的一類，即使是用飛彈射擊也捕獲不了。B.捕獲烏鴉的老百姓故意到林間哭號(hào)，烏鴉聽到之后就會(huì)爭(zhēng)相飛下來啄食。C.關(guān)中地區(qū)的老百姓已經(jīng)摸透了烏鴉狡猾的性格。D.這篇短文告訴我們，不要過于相信以前的經(jīng)驗(yàn)，還要善于發(fā)現(xiàn)身邊潛藏的危機(jī)。第卷（非選擇題 共90分）四、（14分）11.請(qǐng)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）烏雖黠，不疑其誘也，益鳴搏爭(zhēng)食。12填空。（共10分，每空2分）（1）舊時(shí)王謝堂前燕， 。（2 （2） ，銅雀春深鎖二喬。（3）此中有真意， 。(4) 歸園田居（其三）中“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”兩句中，“荷”的意思是 。這首詩抒發(fā)了作者 _的感情。五、（共18分）閱讀下面的文章，完成13-16題。一個(gè)人的閣樓王英葉嘉瑩先生在不列顛哥倫比亞大學(xué)教了很多年的中國(guó)古典文學(xué)。她的很多學(xué)生，都是從這里走出去的。但是現(xiàn)在葉先生也已經(jīng)是八十四五歲的老人，已退休很多年了。二八年的初夏，我和幾位朋友慕名去拜訪她，幾個(gè)學(xué)習(xí)中文和新聞的朋友還籌劃著為葉先生拍攝日常生活的短片。葉先生退休之后，只在哥倫比亞大學(xué)的亞洲圖書館里，保留了一個(gè)很小的工作室，基本上每天還來圖書館上班。亞洲圖書館是圓頂?shù)哪举|(zhì)建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像是一個(gè)木質(zhì)的小劇院，典雅秀美，但是里面的空間并不大，擺滿了中文、日文、韓文等亞洲各國(guó)文字的書籍。圖書館的二樓開辟出一小塊地方，隔成教師的工作室，葉先生工作的地方就在這小小的閣樓之上。一個(gè)夏天的正午，我們?nèi)グ菰L了這個(gè)小小的工作室，這個(gè)掩映于參天古木之中的小小閣樓。身處其間的葉先生，就像是在小小閣樓上專注而單純地做著自己喜愛的游戲的孩子。葉先生的工作室空間是令人驚嘆的小，整個(gè)小屋還不足十平方米，屋里沒有什么陳設(shè)，只有一個(gè)小書桌、一把椅子和一個(gè)書架。坐在桌前，伸手便可以觸到兩邊的墻壁。四周的墻壁上都粘貼著她的備忘、讀書筆記，還有新近列出的無數(shù)參考文獻(xiàn)。她總是很仔細(xì)地寫下著作者、書籍的名稱、出版的地點(diǎn)和時(shí)間。她的文章全部是手寫，用豎排的方格子本子，她還是習(xí)慣從右向左，寫繁體的中文，字跡工整而娟秀。拿起她的手稿來閱讀，幾乎很難看到涂改的地方。她說，她下筆很謹(jǐn)慎，總是深思熟慮很久才會(huì)寫下來。亞洲圖書館照例是下午五點(diǎn)下班，她會(huì)從早晨開始，在這里一直工作到傍晚，等工作人員都走了之后，她甚至還會(huì)留在這里繼續(xù)閱讀、繼續(xù)創(chuàng)作。很難想象，那樣精雕細(xì)琢的文字，那樣蕩氣回腸的古典詩文的賞析，那么多、那么多的著述，很多都是在這十平方米的小屋子里完成的；也很難想象，一位八十五歲高齡的老人，會(huì)在這里，每天孤獨(dú)地工作七八個(gè)小時(shí)，沒有任何娛樂，也不借助任何電子設(shè)備，一個(gè)人，把文字靜靜地寫在豎排的方格紙上。她依舊在溫哥華的華人社區(qū)里面講詩詞，每個(gè)暑假都會(huì)講一個(gè)假期，不收?qǐng)?bào)酬，自己開車去。講臺(tái)上，她一襲淡青色的紗衣，精神矍鑠。她依然習(xí)慣一邊講課，一邊寫字，不過是用簽字筆寫在老式的幻燈片上，然后打到大屏幕上給大家看。她非常愿意吟誦詩詞，用拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的唱音的腔調(diào)。她在得意處會(huì)微微地?fù)u頭微笑：“子當(dāng)為我擊筑，我為子高歌幾人塵外相視，一笑醉顏酡”我想這應(yīng)是她極愛的句子，因?yàn)槊糠曜x到這里，她的聲音總會(huì)略帶著幾分激揚(yáng)。相視一笑，莫逆于心，這樣的情懷與情景，人生能有幾回？記得有一次聊天，她說道：“現(xiàn)在中國(guó)的年輕人，越來越?jīng)]有中國(guó)文化的感受，那樣美好微妙的感情，那樣曲折難言的情緒，大家都沒有感覺了。這么美的東西，你看，這么美的東西，怎么能就這樣白白地消失了呢？我現(xiàn)在是能做多少做多少?！卑耸鄽q的老人，每次上課站著講兩個(gè)小時(shí)，寫滿滿的板書。我沒有見她坐下過，她的講臺(tái)上有椅子，但是講課時(shí)她從來不坐。滿腹文章、錦繡才華，通過學(xué)詩來感觸生命內(nèi)在流淌的節(jié)奏，通過學(xué)詩來充實(shí)精神世界，她所追求的唯有這晶瑩剔透的華美精神世界。對(duì)她來說，這個(gè)世界對(duì)物質(zhì)和利益的追逐終究是有限度的。人們追逐金錢名利，總有一天會(huì)回歸到精神的高地，呼吸純凈的空氣。無論她自己多么渺小，都不會(huì)放棄心中所追求的美好之地。在亞洲圖書館，我常常不由自主地走向她那間小小的工作室，常?？匆娔抢锪林鵁?。我有很多次想去敲門，但都止住了。我寧可在門外猜測(cè)那位八十多歲的老人在做什么，想象她滿頭白發(fā)伏案工作的情景。金岳霖曾經(jīng)說，自己研究哲學(xué)，就像是一個(gè)人在小閣樓上做游戲?？匆娙~嘉瑩的小工作室中亮著的那盞燈，我想自己終于懂得了，在那個(gè)小閣樓中做需要耐得住多年寂寞、冷清生活的游戲，其實(shí)對(duì)他們而言，是生活中最為嚴(yán)肅的事情。或者，像葉嘉瑩說的，研究文學(xué)并不是一種職業(yè)，而是生命的渴求，是出自她心靈的一種本能。（選自21世紀(jì)年度散文選2014散文人民文學(xué)出版社，有刪改）【注釋】葉嘉瑩：南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，加拿大籍中國(guó)古典文學(xué)專家，不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。顏酡（tu）：醉后臉泛紅暈。13文章第段中，作者一連用了好幾個(gè)“小小”，這樣寫有何深意？（4分）14.葉先生為什么堅(jiān)持在華人社區(qū)義務(wù)講課？請(qǐng)你閱讀段，結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。（4分）15.通讀全文，分條概括你對(duì)葉先生的主要印象。（4分）16.文章題目有多重含義，以簡(jiǎn)練的語言分條表述你對(duì)本文的標(biāo)題“一個(gè)人的閣樓”的理解。（6分）六、(8分)根據(jù)要求完成17、18題。2015年2月27日，武漢市成功當(dāng)選第四屆全國(guó)文明城市。為了進(jìn)一步展示文明城市的風(fēng)貌，為了讓校園更文明，崇文學(xué)校組織同學(xué)們開展了以“共建文明校園”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。17學(xué)校“志愿者協(xié)會(huì)”準(zhǔn)備組織一次志愿者活動(dòng)，向大家征集活動(dòng)建議。請(qǐng)思考在共建文明校園活動(dòng)中“我們中學(xué)生可以做些什么”這一問題，從不同方面提出四條建議，并用簡(jiǎn)明的語言分條表述出來。（要求：所提出的每一條建議應(yīng)與“中學(xué)生”、“共建文明校園”和“行動(dòng)”三個(gè)要素相符。）（4分）18.放學(xué)回家的路上，你看見同學(xué)王睿閑來無事，以手指為畫筆，在一輛路邊停靠的私家車的車窗玻璃上作畫，走近一看，只見他畫了一只豬頭，并在旁側(cè)寫下“豬頭”等字樣，于是你上前善意勸說道：（4分）七、作文（50分） “金無足赤，人無完人”，在生活中每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，重要的是我們要善于面對(duì)錯(cuò)誤，曾子說過“吾日三省吾身”，一個(gè)人如果學(xué)會(huì)反省自己，在錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，那么每一次的犯錯(cuò)都能成為一種收獲，讓我們得到成長(zhǎng)，走向成熟。 請(qǐng)以“在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)”為題寫一篇不少于600字的文章，文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。黃陂區(qū)部分學(xué)校七年級(jí)下學(xué)期語文五月聯(lián)考參考答案 1.C 2. C 3. D 4C 5 B 6 D 7 C 8.B 9.C 10B11. 譯：烏鴉雖然狡猾，不會(huì)懷疑這是引誘，更加鳴叫爭(zhēng)斗搶食。13（4分）【答案示例】連續(xù)幾個(gè)“小小”形容詞疊用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)葉先生的工作室面積之小，反襯出葉先生對(duì)物質(zhì)要求極低，兀兀窮年，心無旁騖，執(zhí)著于中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的可貴精神，含蓄地表達(dá)了作者由衷的敬意。14.（4分）【答案示例】因?yàn)槿~先生她認(rèn)為，現(xiàn)在中國(guó)的年輕人，越來越缺乏對(duì)中國(guó)文化的感受；她怕美好微妙的感情，曲折難言的情緒白白地消失了；她在執(zhí)著追求著中國(guó)古典文學(xué)中華美的精神世界的同時(shí)，想盡自己的一份力，做中國(guó)古典文學(xué)的傳播者；希望引領(lǐng)人們?cè)谏虡I(yè)化的時(shí)代回歸精神高地，呼吸純凈的空氣。 15.（4分）熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化（或“摯愛中國(guó)古典詩詞”等）；對(duì)物質(zhì)要求極低（或“寧靜淡泊”“淡泊名利”“耐得住多年寂寞、冷清生活”等）；做學(xué)問勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍（或“具有高度的敬業(yè)精神”“鉆研學(xué)問，焚膏繼晷，兀兀窮年”“具有精益求精的治學(xué)態(tài)度”“執(zhí)著求索的治學(xué)精神”“潛心貫注，心會(huì)神凝地鉆研中國(guó)古典文學(xué)”）；作為知識(shí)分子，具有傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈的責(zé)任感（或“為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化而不遺余力”“具有憂國(guó)憂民的情懷”“為傳