廊主題建筑設(shè)計構(gòu)想.doc

廊主題建筑設(shè)計構(gòu)想 廊是常見的建筑類型，作為一種建筑符號，其含義是多重性的。在當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作實踐中，關(guān)于廊的具體應(yīng)用也是多種多樣的。在以往長期的理論研究中，采用類型學(xué)的分析方法，將廊分為4種基本類型，這一分類是相關(guān)的理論研究和設(shè)計實踐的前提。 以廊作為建筑類型和符號予以考察、分析，對當(dāng)代建筑創(chuàng)作實踐中關(guān)于廊的設(shè)計方向進(jìn)行了歸納、梳理，在此基礎(chǔ)上通過系列主題設(shè)計實踐，探求一種中國當(dāng)代地域建筑設(shè)計的思路。1當(dāng)代建筑創(chuàng)作實踐中關(guān)于廊的4種設(shè)計方向 建筑在被認(rèn)識和理解的過程中，通常會產(chǎn)生兩種不同層次的含義，即其一次含義和二次含義:一次含義是通過人與建筑的直接交流產(chǎn)生的，建筑以其初始含義即自身的功能為認(rèn)知依據(jù);二次含義則超越了一次含義，是設(shè)計者和認(rèn)知者對于建筑代碼的理解，是建筑具有豐富、多層次內(nèi)涵的根源。根據(jù)廊作為建筑符號在應(yīng)用中的表現(xiàn)類別和所表達(dá)的二次含義的類型，本文將當(dāng)代建筑創(chuàng)作實踐中關(guān)于廊的應(yīng)用設(shè)計思路歸納為4種不同方向，并選取有代表性的建筑師及其相關(guān)作品予以簡要分析。 英國學(xué)者勃羅德彭特(GBroadbent)將建筑設(shè)計歸結(jié)為實效型設(shè)計(Pragmatic Design)、類比型設(shè)計(Analogical Design)、象形型設(shè)計(Iconic Design)和法則型設(shè)計(Canonic Design)四種基本類型。當(dāng)代建筑創(chuàng)作實踐中關(guān)于廊的建筑設(shè)計主要表形為第一種和后兩種形式。其中實效型設(shè)計是最為原始的設(shè)計方法:設(shè)計者將建筑的材料、結(jié)構(gòu)、功能與使用者的要求相結(jié)合得出設(shè)計成果;象形型設(shè)計是模仿已有的建筑形制以造成同樣建筑風(fēng)格的設(shè)計方法;法則型設(shè)計是按照一定的模數(shù)或建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)的尺度進(jìn)行的設(shè)計方法。與這三種設(shè)計方法相對應(yīng)的建筑符號，按皮爾斯(CSPeirce)的符號分類法分別是指示符號、圖像符號、象征符號。1.1以傳統(tǒng)形制再現(xiàn)傳統(tǒng)廊空間意韻的設(shè)計方向 張錦秋在古城西安創(chuàng)作了一系列“唐風(fēng)建筑”，在這些作品中，廊這一極具傳統(tǒng)意味的建筑類型表現(xiàn)出重要的意義，也反映出創(chuàng)作者得力于傳統(tǒng)建筑研究的學(xué)術(shù)淵源。 屬于重建性質(zhì)的青龍寺在形式上著意偏唐，法式嚴(yán)謹(jǐn)，其中因山勢設(shè)曲廊，再現(xiàn)唐詩中“紅葉滿僧廊”的意韻。興建于大雁塔風(fēng)景區(qū)的“三唐工程”中的唐藝術(shù)博物館和唐華賓館，都以古老的大雁塔作為廊空間的借景，也可以說此處塔是廊存在的原因。廊在陜西省博物館的紀(jì)念性庭園中實現(xiàn)一種“人民凡爾賽”的理想，為參觀人群提供休息的場所，也是形成各個小庭院的線型要素。 張錦秋創(chuàng)作的這一系列廊，表現(xiàn)出圖像符號的性質(zhì)較強，運用的設(shè)計方法具有濃烈的象形設(shè)計方法的色彩。1.2以現(xiàn)代風(fēng)格表現(xiàn)傳統(tǒng)廊空間意念的設(shè)計方向 選址于北京的中國建筑文化中心，在征集設(shè)計方案時就向設(shè)計者提出“既要反映我國當(dāng)代建筑設(shè)計的水平，又要適當(dāng)體現(xiàn)我國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特色”的設(shè)計要求。陳世民的中選、實施方案用現(xiàn)代建筑設(shè)計手法理順了功能組織關(guān)系，同時又“嘗試選擇了以神似的方式即以間接抽象所引發(fā)的聯(lián)想來表達(dá)中國建筑傳統(tǒng)內(nèi)涵?！痹O(shè)計者在平面布局構(gòu)思時以中國傳統(tǒng)建筑體系中“門”、“堂”、“廊”三種基本類型的區(qū)分為功能分區(qū)的依據(jù)，將垂直交通系統(tǒng)和一部分設(shè)備用房置于主要功能空間的兩側(cè)，成為兩條東西向的線型輔助空間區(qū)域，有如傳統(tǒng)建筑的廊，這“可以說是結(jié)合現(xiàn)代綜合功能對門、堂、廊三種元素組合方式進(jìn)行更新的新嘗試”。陳世民在建筑文化中心中運用的廊是圖像符號和指示符號的綜合，為滿足使用者的要求，同時運用了象形型設(shè)計和實效型設(shè)計的兩種方法。1.3以幾何原型探求現(xiàn)代廊空間意義的設(shè)計方向 在當(dāng)代建筑設(shè)計實踐中，有一類設(shè)計方向注重“以建筑的幾何性作為空間原創(chuàng)的基本動力，試圖以幾何的秩序來組織和安排人們空間的使用要求，”對于形式與功能二者的關(guān)系，這一類設(shè)計者認(rèn)為:“功能需求的改變可以依幾何關(guān)系的選用與幾何的特性來類比。而實際上建筑形體清晰的組織關(guān)系和功能處理的條理性往往是同一的?！痹谶@一類設(shè)計方向的建筑設(shè)計作品中，廊空間被詮釋為具有明晰幾何關(guān)系的線型空間。如南通中學(xué)藝術(shù)長廊，屬于歸納的第四種基本類型的廊，設(shè)計者將“其簡潔的線型空間通過每一個單元墻、柱、梁，合理而有序地組織并連續(xù)展開，形成豐富的空間體驗”，強調(diào)“建筑構(gòu)件之間清晰的交接以及它們在天光下光與影的節(jié)奏”，長廊的內(nèi)部交流特性、空間、時間、語言的空間特性和單元構(gòu)成的實體特性得以凸顯;在隨后的南通外國語學(xué)校學(xué)生公寓的設(shè)計過程中，設(shè)計者進(jìn)而追求從總體到單體各層次上的空間組織中，能等級劃分及其明晰的幾何關(guān)系的確立，使用空間和服務(wù)空間以均質(zhì)線型布局為主，二者之間是屬于第一、第三基本類型廊綜合體的“街廊”，除了藝術(shù)長廊中強調(diào)的三項特性外，“街廊”也體現(xiàn)了較強的功能聯(lián)系和組織的功能特性。 長春廣播電視中心中的廊解決了功能關(guān)系更為復(fù)雜、尺度規(guī)模更為龐大的空間布局問題。在這個建筑群體中，120m長的玻璃廊道屬于第三基本類型廊，以直接、簡捷的幾何學(xué)特性成為明確的聯(lián)系通道，將功能屬性不同的各部分空間有序地組織在一起，并成為形體構(gòu)圖的主導(dǎo)要素;廊空間因橫向?qū)挾瘸湓?，也充?dāng)了天然候播音區(qū)及使用者的交流、聚會、觀覽場所;廊的界面實體設(shè)計還強調(diào)了與所處的城市空間環(huán)境文脈的關(guān)系。 這一類設(shè)計方向的實例中的廊往往是指示符號和象征符號的綜合體，所對應(yīng)的設(shè)計方法是實效型設(shè)計與法則型設(shè)計的結(jié)合，但有些實例的設(shè)計方法更趨近于單純的實效型設(shè)計，廊主要表現(xiàn)為指示符號。1.4以類型學(xué)方法展現(xiàn)廊在建筑、城市雙重尺度的表現(xiàn)力的設(shè)計方向 在中國當(dāng)代一系列公共建筑項目的創(chuàng)作實踐中，建筑設(shè)計被提升至城市設(shè)計層面，不同尺度的廊在內(nèi)部功能組織聯(lián)系和外部空間構(gòu)成營建的雙重作用得以表現(xiàn)。朱文一論述中國符號空間的“邊界原型”時提出中國城市具有“墻化”的趨勢，而廊是墻化建筑單體的一種弱化表現(xiàn)形式，這是廊與墻兩種建筑元素的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系在城市空間層面上的理論分析。結(jié)合理論分析，以一系列相關(guān)建筑作品為例，將其中作為主要構(gòu)成元素的廊概括為以下三類表現(xiàn): 1)廊(建筑尺度)與“墻”(城市尺度)的轉(zhuǎn)化。如深圳南油文化廣場的圓弧、直線兩種形式的柱廊和遵義經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)行政中心的高、低長廊，以城市尺度意義上“墻”的角色建立廣場空間秩序。 2)雙重尺度的廊。在福建廣播電視中心(方案)、沈陽建筑大學(xué)新校區(qū)等作品中，大小兩類尺度的廊分別與功能、地域要素相對應(yīng)。 二、四類型表現(xiàn)，但因規(guī)模較小顯得含蓄、低調(diào)，而在概念性的寶安綠軸城市設(shè)計項目中，集群出現(xiàn)的廊尺度巨大，建筑主體成為了純粹的線型符號，以書寫的方式予以運用。 這一類設(shè)計方向中應(yīng)用的廊，小尺度者偏于指示、象征符號，大尺度者傾向于圖像符號，其設(shè)計方法包含實效、法則、象