簡析生態(tài)主義景觀設(shè)計(jì)思潮.docx

簡析生態(tài)主義景觀設(shè)計(jì)思潮摘要：人類的建設(shè)活動(dòng)越來越多的影響了人們賴以生存的自然環(huán)境,景觀設(shè)計(jì)師在長期的探索與實(shí)踐中逐漸將生態(tài)學(xué)的原理和方法運(yùn)用到景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中。本文先對(duì)生態(tài)主義景觀的概念、產(chǎn)生的背景及發(fā)展過程做了簡要的闡述。接著簡要闡明了生態(tài)主義景觀設(shè)計(jì)的思想。然后，重點(diǎn)以生態(tài)公園景觀為例，對(duì)生態(tài)主義景觀的內(nèi)涵及設(shè)計(jì)手法做了全面且深入的剖析。關(guān)鍵詞：生態(tài) 景觀 設(shè)計(jì) 水保護(hù) 1.生態(tài)主義景觀的概念在如今的景觀設(shè)計(jì)思潮中，以我個(gè)人的觀點(diǎn)來看，我是比較偏好生態(tài)主義景觀設(shè)計(jì)思潮的。生態(tài)主義景觀它是以可持續(xù)發(fā)展作為指導(dǎo)思想，以生態(tài)學(xué)為原理進(jìn)行設(shè)計(jì)的景觀。生態(tài)主義景觀設(shè)計(jì)不同于單純的以視覺享受或滿足功能需求為目的的景觀設(shè)計(jì)，而是將景觀提升到一個(gè)保護(hù)城市生態(tài)平衡，改善整個(gè)人類態(tài)系統(tǒng)和生存環(huán)境的高度。生態(tài)主義景觀設(shè)計(jì)在遵循生態(tài)學(xué)基本原理，強(qiáng)調(diào)景觀的生態(tài)效益的同時(shí)，也汲取了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中對(duì)美和文化內(nèi)涵的追求，是景觀設(shè)計(jì)在新的時(shí)代背景下的新發(fā)展。2.生態(tài)主義景觀產(chǎn)生的背景20世紀(jì)6070年代以來，人們從工業(yè)時(shí)代的富足夢(mèng)想中逐漸醒來，開始意識(shí)到環(huán)境和能源危機(jī)，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)流露出了對(duì)人與自然關(guān)系的關(guān)注，這是對(duì)自然和文化的一種全新認(rèn)識(shí)，在這種大環(huán)境下，生態(tài)主義景觀應(yīng)運(yùn)而生。設(shè)計(jì)師開始懂得用植物而非人工大壩更能有效地防治水土流失，生物而非化學(xué)品能更待久地維持水體干凈。這是對(duì)自然和文化的一種全新的認(rèn)識(shí)。在此背景下，產(chǎn)生了更為廣泛意義上的生態(tài)沒計(jì)，包括建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)，景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)等。景觀設(shè)計(jì)于是自12世紀(jì)60年代開始增添了科學(xué)的生態(tài)主義內(nèi)容。3.生態(tài)主義景觀發(fā)展過程1969年英國著名設(shè)計(jì)師伊恩麥克哈格首先扛起了生態(tài)規(guī)劃的大旗，他的著作設(shè)計(jì)結(jié)合自然建立了當(dāng)時(shí)景觀規(guī)劃的準(zhǔn)則。之后19世紀(jì)后期，在美國大肆模仿與抄襲英國自然風(fēng)風(fēng)景園的造園模式時(shí)，美國中西部地區(qū)一些園林設(shè)計(jì)師如西蒙茲和詹斯詹遜卻提出以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植物種植方式代替單純從視覺出發(fā)的設(shè)計(jì)方法，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貒?yán)酷的草地氣候土壤環(huán)境，并保留當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)特征，從而形成獨(dú)特的中西部“草原自然風(fēng)景模式”。西蒙茲僅僅提議“向自然學(xué)習(xí)如何種植”，而哈普林則認(rèn)為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)從自然環(huán)境中獲取整個(gè)創(chuàng)作靈感，為激發(fā)人們的行為活動(dòng)提供一個(gè)具藝術(shù)感召力的背景環(huán)境。為了更能科學(xué)地認(rèn)識(shí)自然生態(tài)要素，哈普林推崇設(shè)計(jì)師與科學(xué)家及其他專家的廣泛合作，對(duì)于生態(tài)設(shè)計(jì)向科學(xué)的方向發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。4.生態(tài)主義景觀的設(shè)計(jì)思想從人類中心到自然中心的轉(zhuǎn)變，它所強(qiáng)調(diào)的是一種以保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)為核心，以人類與生物圈和非生物圈的相互依賴、相互滋潤為出發(fā)點(diǎn)的景觀設(shè)計(jì)；可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)主義景觀設(shè)計(jì)秉承了可持續(xù)發(fā)展的思想，它注重人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù)，通過提高對(duì)自然資源的利用率，加強(qiáng)廢棄物的利用，減少污染物排放，保護(hù)生物多樣性來維系生態(tài)系統(tǒng)的平衡；把景觀作為生態(tài)系統(tǒng)，在生態(tài)主義景觀中，景觀的內(nèi)涵井不局限十一片優(yōu)關(guān)的風(fēng)景，而是一個(gè)多層次的生活空間，是一個(gè)由陸圈和生物圈組成的相互作用的生態(tài)系統(tǒng)；以生態(tài)學(xué)相關(guān)原理為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在生態(tài)主義景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)與景觀美學(xué)原則相結(jié)合，創(chuàng)造出完美的景觀作品。5.生態(tài)公園案例成都活水公園5.1公園簡介 成都活水公園是由美國景觀藝術(shù)家貝西達(dá)蒙所設(shè)計(jì)，是世界上第一座城市的綜合性環(huán)境教育公園，位于中國四川成都，占地24000多平方米。取自府河水，依次流經(jīng)厭氧池、流水雕塑、兼氧池、植物塘、植物床、養(yǎng)魚塘等水凈化系統(tǒng)，向人們演示了水與自然界由“濁”變“清”、由“死”變“活”的生命過程。被看作“中國環(huán)境教育的典范”，是世界上第一座以“水保護(hù)”為主題，展示國際先進(jìn)的“人工濕地系統(tǒng)處理污水”的城市生態(tài)環(huán)保公園。活水公園的造型師一條大魚，喻示著人、水、自然相互依存，“魚水難分”。 5.2生態(tài)設(shè)計(jì)特點(diǎn)活水公園的人工濕地是以一種片狀池塘的形式（階梯式）出現(xiàn)，無論從形式上還是管理方式上，都和濕地有一定區(qū)別。過濾的方式從機(jī)理上主要有：1.基質(zhì)的過濾原理和飲水機(jī)相似；2.植物的吸收；3.微生物對(duì)有機(jī)物的降解?；钏珗@的設(shè)計(jì)采取人工濕地系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，具體措施如下： 厭氧沉淀生態(tài)系統(tǒng)在這個(gè)系統(tǒng)中，流入的是污水，其懸浮物和有機(jī)污染物含量高，水中溶解氧濃度低。其生物群落主要是厭氧微生物，其次是兼氧微生物。物理沉淀作用可去除大部分懸浮物，微生物可在還原氣體中把部分有機(jī)污染物分解成甲烷、二氧化碳、水和植物吸收利用的低分子化合物，為下步植物塘、床系統(tǒng)的正常運(yùn)行創(chuàng)造有利條件。 植物塘、床系統(tǒng)（凈水池）這是活水公園展示的人工濕地系統(tǒng)處理污水工藝的核心部分，生長浮萍荷花燈水生植物和蘆葦菖蒲等挺水植物，并伴生各種魚類，青蛙蜻蜓和大量微生物和原生動(dòng)物，組成了獨(dú)具特色的人工濕地塘，床生物群落。 養(yǎng)魚塘系統(tǒng)該系統(tǒng)主要養(yǎng)殖觀賞魚類和水草，這些魚類多以各種藻類和微生物為飼料，同時(shí)也排出魚糞等有機(jī)物，促進(jìn)藻類植物生長。 戲水池和自然水溝該系統(tǒng)主要為游人提供達(dá)到GB3838-1988類水標(biāo)準(zhǔn)的戲水，親水活動(dòng)的公益場地。為公園增添了歡笑。 結(jié)語：作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，在我看來，景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展必須嚴(yán)格遵守自然系統(tǒng)的演進(jìn)，我們應(yīng)當(dāng)特別注意人類要求的合理性以及設(shè)計(jì)活動(dòng)是否會(huì)對(duì)自然造成破壞。從某種意義上來說，生態(tài)自然觀不但是一門學(xué)科、一種知識(shí)，更是一種關(guān)于社會(huì)、文化、歷史和人生的哲學(xué)思考，所以它絕對(duì)是一門不折不扣的生存智慧。景觀設(shè)計(jì)中植物系統(tǒng)規(guī)劃既要考慮視覺