淺析新時期下青少年革命傳統(tǒng)教育中的誤區(qū)及對策.doc

類別：教育心理淺析新時期下青少年革命傳統(tǒng)教育中的誤區(qū)及對策革命傳統(tǒng)教育是我國社會主義道德教育的一部分，是愛國主義教育、艱苦奮斗教育和近現(xiàn)代史國情教育的一部分。要不要堅(jiān)持革命傳統(tǒng)教育，事關(guān)青少年能否樹立正確人生觀、世界觀，事關(guān)青少年能否健康成長為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。當(dāng)前，學(xué)校、家庭對提高青少年的科學(xué)文化素質(zhì)都很重視，卻在一定程度上忽視了德育，對培養(yǎng)學(xué)生的好品德、好作風(fēng)重視不夠，特別是沒有把學(xué)生革命傳統(tǒng)教育放在應(yīng)有的位置。這對于學(xué)生的成長，對于提高他們的全面素質(zhì)，都是很不利的。因此，我們有必要繼續(xù)堅(jiān)持革命傳統(tǒng)教育，并與時俱進(jìn)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步改進(jìn)革命傳統(tǒng)教育的方法方式。一、革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)涵。革命傳統(tǒng)是由千千萬萬的革命先烈、愛國志士前赴后繼、英勇奮斗用鮮血和生命創(chuàng)造出來的英雄業(yè)績和革命精神。這些傳統(tǒng)是黨的寶貴精神財富，是民族精神的重要組成部分，是需要我們永遠(yuǎn)繼承的一筆不可多得的精神財富。她包括：發(fā)揚(yáng)革命和拚搏精神；嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神；大公無私和先人后己精神；壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神；堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神。二、淺析革命傳統(tǒng)教育中存在的問題。從目前情況來看，相當(dāng)一部分青少年普遍缺失了革命傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1、在生活上，盲目消費(fèi)，互相攀比，不懂得勤儉節(jié)約，甚至不屑于勤儉節(jié)約。2、在自我管理上，自理自立能力較差，依賴性強(qiáng)。3、在學(xué)習(xí)上，缺乏頑強(qiáng)拼搏，苦戰(zhàn)攻關(guān)的精神。4、在精神上，意志力弱，面對困難，很多青少年往往知難而退，缺乏競爭意識和拼搏精神。5、在信念上，還表現(xiàn)為理想信念意識淡薄，存在一定程度的“信仰危機(jī)”，不懂得為誰學(xué)習(xí)讀書。三、淺析革命傳統(tǒng)教育誤區(qū)的成因。俗話說得好“冰凍三尺，非一日之寒”?，F(xiàn)階段，優(yōu)良革命傳統(tǒng)在廣大青少年身上的逐漸缺失，絕不是一朝一夕就能形成的，究其原因，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1、思想認(rèn)識不高。社會上對傳統(tǒng)革命精神教育不夠，在“分?jǐn)?shù)至上”、“升學(xué)至上”、“精英教育”等理念的倡導(dǎo)下，導(dǎo)致部分學(xué)校、家庭忽視了對傳統(tǒng)革命精神的教育，使得中小學(xué)生、年輕一代普遍缺乏革命傳統(tǒng)教育。一些人覺得革命年代過去了，革命精神已經(jīng)“過時了”，對傳統(tǒng)革命精神的理解越來越膚淺和淡化。曾有人對一些中小學(xué)生進(jìn)行過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們對革命年代的歷史人物已經(jīng)驚人地陌生他們知道康熙、乾隆，卻不知道毛澤東、周恩來；知道紀(jì)曉嵐、唐伯虎，卻不知道魯迅、郭沫若；知道和珅、西門慶，卻不知道焦裕祿、王進(jìn)喜；知道奧特曼、一休哥，卻不知道董存瑞、邱少云這不能不說是我國社會主義教育事業(yè)上的一大缺失！不少人都有這樣一種“感覺”，當(dāng)前中小學(xué)校的理想信念教育、道德教育，在應(yīng)試教育的無情沖擊下，已日漸失去了其應(yīng)有的位置；我們自有的民族教育理念也在逐步遭人遺棄，甚至被一些人看作“老八股”；還有，某些地方開展的素質(zhì)教育、“特色教育”也大多是徒有虛名，叫好不叫座。在這種教育氛圍里成長的一代，普遍缺乏責(zé)任意識，很難樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。如前段時間發(fā)生的藥家鑫案，就能很好的說明這一切。2、隨著人們生活水平的提高和生活方式的轉(zhuǎn)變，一些人價值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變，開始迷信“金錢萬能”，個人主義、拜金主義、享樂主義隨之而來；貪圖享受，思想腐化墮落，置人民利益不顧，置黨紀(jì)國法而不顧，給予了腐敗生存空間。3、過分溺愛的家庭教育是導(dǎo)致孩子“畸形”發(fā)展的根源。孩子從呱呱落地，到呀呀學(xué)語和蹣跚學(xué)步，都離不開父母的呵護(hù)。但在孩子成長初期過分溺愛，很容易養(yǎng)成驕橫或懦弱、自私、冷漠、奢侈等習(xí)性。有的孩子非進(jìn)口水果不吃，非名牌衣服不穿，究其實(shí)，也是家長從小培養(yǎng)了他們互相“攀比”的習(xí)慣。有了這種思想，孩子們就不知“艱苦”二字的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)的家庭教育中，對于小孩從小玩耍、吃飯、睡覺直到朋友交際和思考問題，父母總是抱著“做大人的決不會給自己的小孩苦吃”的觀點(diǎn)，父母千辛萬苦掙錢、辦家庭建設(shè)，為的是孩子今后有個舒適的環(huán)境；孩子在外面受了委屈、被人“欺侮”了，或者挨了老師的批評，父母要去討個說法，要為孩子掙回面子；孩子有了要求，必須盡量滿足；家里的任何事情，不要孩子插手，自己忙不過來，還有更加關(guān)心下一代的祖父母輩一切的一切都在彰顯“再苦不能苦孩子”。殊不知，這種對小孩“不遺余力”的包辦卻向小孩傳遞了一種信息無需自己去克服難題，反正有父母照應(yīng)哩！4、注入式教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)得不到全面發(fā)展的原因之一。由于教師對學(xué)生“不放心”，在課堂上不敢放手讓學(xué)生自主探究，久而久之，學(xué)生成了被動接受知識的容器，部分學(xué)生缺乏攻克難題的激情。老師的包辦，促使他們機(jī)械地模仿和重復(fù)練習(xí)，懶得去探索和創(chuàng)新，導(dǎo)致很多學(xué)生思維懶惰。四、對積極推進(jìn)革命傳統(tǒng)教育步伐的幾點(diǎn)建議。1、充分發(fā)揮先進(jìn)事跡的模范、激勵作用。運(yùn)用中小學(xué)生喜聞樂見的形式宣傳新時期涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型，如為民書記鄭培民、人民的好衛(wèi)士任長霞、領(lǐng)導(dǎo)干部的好榜樣牛玉儒、“感動中國”的大學(xué)生徐本禹、模范法官宋魚水、“深山信使”王順友等。及時發(fā)現(xiàn)和宣傳身邊繼承革命傳統(tǒng)的先進(jìn)典型，充分發(fā)揮他們對學(xué)生的教育作用。2、大力提高革命傳統(tǒng)教育的深度與力度。將革命傳統(tǒng)教育與課堂教育進(jìn)行有機(jī)整合，拓寬教育渠道，深化教育力度，豐富教育形式，將其牢牢扎根到學(xué)生的靈魂深處。如組織學(xué)生到革命老區(qū)、革命遺址、“紅色景點(diǎn)”參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生身臨其境，深刻領(lǐng)會革命勝利的來之不易，從而達(dá)到增強(qiáng)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、保持政治本色的決心和信心。其次，通過不斷充實(shí)革命教育的新內(nèi)容來深化革命傳統(tǒng)教育，如舉行各種革命紀(jì)念活動，到英雄陵園或墓地祭掃烈士墓，到英雄紀(jì)念碑、紀(jì)念館、故居、遺跡瞻仰、獻(xiàn)花。訪問革命老人，重溫烈士的英雄事跡，看革命歷史題材的電影、戲劇，演唱革命歌曲，舉辦以革命傳統(tǒng)教育為主題的知識競賽、歌詠比賽等等。3、把革命傳統(tǒng)教育與學(xué)生的行為習(xí)慣教育結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣能力，克制自己，抵御各種誘惑的能力。教育學(xué)生以革命前輩為榜樣，以優(yōu)良的道德規(guī)范約束自己，以強(qiáng)烈的責(zé)任感使命感鞭策自己。4、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建良好的育人環(huán)境積極開展豐富多彩的校園文化活動，使學(xué)生的道德情操在校園內(nèi)時時處處都能得到熏陶、凈化、升華，收到環(huán)境育人、物化育人的良好效果。同時，積極開展豐富多彩的第二課堂活動。激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，煥發(fā)學(xué)生報效祖國的豪情。總之，革命傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行民主革命、社會主義革命和建設(shè)的長期斗爭實(shí)踐中形成了自己特有的