甘肅省武威第一中學(xué)2018_2019學(xué)年高一語文下學(xué)期開學(xué)考試試題.docVIP

甘肅省武威第一中學(xué)2018-2019學(xué)年高一語文下學(xué)期開學(xué)考試試題本試卷滿分150分，考試時間為120分鐘?？忌⒁猓?. 答卷前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等信息填寫在答題卡和試卷密封線內(nèi)規(guī)定的位置，然后在答題卡上作答?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。2. 試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。話說詩經(jīng)之“風(fēng)”風(fēng)本是地球大氣層內(nèi)的空氣涌動，它使地球上的萬物能不斷接受到新鮮的空氣而得以生存。那么，孔子在編集詩經(jīng)時，為什么將一部分詩稱為“風(fēng)”呢？孔子自己有一段很好的解釋：季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，必偃?！边@就是“風(fēng)氣”！孔子用很形象的語言形容它，風(fēng)吹草伏，風(fēng)往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以，要建立和諧社會，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)人，也就是“上行下效”。由此也形象地說明了“風(fēng)”的含義，也就是說，風(fēng)俗、風(fēng)情、風(fēng)致等，無一不是指向社會行為規(guī)范和人們的行為方式的。換言之，詩經(jīng)之“風(fēng)”，即各地區(qū)、各民族的“風(fēng)俗習(xí)慣”。在一般的口語中，我們稱為“風(fēng)俗習(xí)慣”。在先秦時期的書面語言及理論中，“風(fēng)”實際上就是“禮”，就是“社會行為規(guī)范”。詩經(jīng)中的十五國風(fēng)，各以其所在國家和地區(qū)得名，就是記載了各地的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的行為方式，以及他們各自的價值觀、思想感情。與此相印證，周易中有十五個卦牽涉到“風(fēng)”，每個卦都對應(yīng)著一種人生或社會現(xiàn)象?；痫L(fēng)鼎，火下有風(fēng)則上宜有鼎，而鼎憑三足，正立不倚，既強(qiáng)調(diào)合作，也預(yù)示持正守位，為人倚重；風(fēng)火家人，以火在下而風(fēng)行其上來表達(dá)一家人團(tuán)聚的景象。周文王用“風(fēng)”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀。在現(xiàn)實生活中，我們每做一件事情，首先考慮的不是法律法規(guī)如何規(guī)定的，而是親友們的看法！而這些所謂“看法”，實際上就是一種社會行為規(guī)范。親友們認(rèn)同你這個行為，你就會大膽高興地去做；否則，你就不會去做，或者偷偷摸摸去做?！帮L(fēng)俗”因此會給人一種無形的束縛。這就是孔子為什么強(qiáng)調(diào)“禮”的作用的真正含意?？鬃觿h詩書、定禮樂、系易辭、著春秋，把詩經(jīng)作為教材，是因為沒有其他書籍了嗎？不是，孔子是借詩經(jīng)說明以及教育學(xué)生們要懂得各種各樣的社會行為規(guī)范?？鬃拥闹行乃枷胧牵喝松粝胱非蟮娇鞓放c幸福，就要認(rèn)識社會。社會是精彩的更是復(fù)雜的，不認(rèn)識社會就只能四處碰壁，最后落個失敗的人生；能認(rèn)識社會就能游刃有余，利用社會。風(fēng)俗的形成，是經(jīng)歷了很長時間的，是大部分人“約定俗成”的，人們在實際生活、生產(chǎn)中認(rèn)識到只有這樣做才能更好地生存，所以就形成了這樣一個風(fēng)俗習(xí)慣。但它不是一成不變的，我們重讀詩經(jīng)，一是要了解古代人們的風(fēng)俗習(xí)慣，二是可以借鑒和發(fā)揚(yáng)一些好的風(fēng)俗習(xí)慣，如春節(jié)團(tuán)聚、清明祭祖等，三是創(chuàng)造我們今天的新風(fēng)俗，使生活更加日新月異，更加幸福。我們生活中的點點滴滴，不可能都有法律約束和指導(dǎo)，而且人類社會的維持也不能完全依靠法律法規(guī)，那么還要依靠什么呢？就是風(fēng)俗習(xí)慣、“禮”“社會行為規(guī)范”等，依靠良好的社會風(fēng)氣，才能使社會肌體健康發(fā)展。一個國家或地區(qū)之所以出現(xiàn)混亂，一是由于法律法規(guī)不健全，第二個原因就是社會風(fēng)俗混亂，一群人恣意破壞另一群人的風(fēng)俗習(xí)慣，便會導(dǎo)致爭斗打鬧，甚而引發(fā)戰(zhàn)爭。所以，入鄉(xiāng)隨俗，懂得并調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，才能建立起人與人之間互親互愛的關(guān)系。這便是孔子編集詩經(jīng)的主要原因！(選自“國際儒學(xué)網(wǎng)”，有刪改)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)A在自然界中，因大氣層內(nèi)空氣涌動而形成的風(fēng)使地球萬物不斷接受新鮮空氣，從而保持生機(jī)；人類社會亦如此，沒有正常風(fēng)氣，就沒有美好生活。B孔子把君子之德喻為風(fēng)，把小人之德喻為草，草隨風(fēng)動，“上行下效”，領(lǐng)導(dǎo)者的所作所為，對形成良好風(fēng)氣、建立和諧社會很重要。C詩經(jīng)中的“風(fēng)”，實際上就是“禮”，就是社會行為規(guī)范。人們要懂得這些規(guī)范，并在這些規(guī)范的約束下從事社會活動。D周文王用“風(fēng)”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀，形成了周易中的十五個卦象，正與詩經(jīng)中的十五國風(fēng)相對應(yīng)。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)A在現(xiàn)實生活中，人們每做一件事往往把親友們的看法放在優(yōu)先考慮的位置，因為這些看法代表著一種社會行為規(guī)范，而符不符合法律法規(guī)并不重要。B孔子強(qiáng)調(diào)“禮”的作用，正是要通過“風(fēng)俗”給人設(shè)定一種無形的束縛，對人的行為提出要求，使之符合大部分人約定俗成的規(guī)范。C孔子把詩經(jīng)作為教材，意在向?qū)W生表明這樣的思想：社會是精彩的更是復(fù)雜的，能認(rèn)識社會，做事才能游刃有余，追求到人生的快樂與幸福。D而今，我們重讀詩經(jīng)，除了要了解古人生活習(xí)慣以外，還要以此為借鑒，摒棄那些落后習(xí)俗，發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)造有利于我們今天生活的好習(xí)俗。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)A一種風(fēng)俗習(xí)慣的形成，要靠領(lǐng)導(dǎo)人的垂范和引領(lǐng)，還要經(jīng)歷很長時間，獲得民眾的普遍認(rèn)可。B法律法規(guī)和風(fēng)俗習(xí)慣屬于不同的層面，人類社會的維持除了依靠法律法規(guī)，還要依靠風(fēng)俗習(xí)慣，有了這兩方面的結(jié)合，人們就不敢做大家不認(rèn)同的事。C由于風(fēng)俗習(xí)慣的沖撞而引發(fā)的摩擦甚至戰(zhàn)爭，在當(dāng)今世界也并不鮮見，彼此尊重，互相適應(yīng)，才能實現(xiàn)民族和睦與世界和平。D左傳記載楚使言于齊師：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也?！边@句話是指兩國距離甚遠(yuǎn)，而非各自的風(fēng)俗文化不同。 （二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。孤獨(dú)的守望 方愛華在穿越了一條條寬闊馬路，躲過來來往往的車輛以及川流不息的人群，準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊。于是，我飛離城市，開始找尋那些遺失在遠(yuǎn)處的疼痛或者溫柔，來到那個只有十幾戶人家的小山村。轉(zhuǎn)過一道山梁，又穿過一道峽谷，眼前豁然開朗。那是一種驚詫！仿佛一下子掉進(jìn)了一幅最濃艷的油畫里。一朵秋陽，斜掛山腰，被染紅的山風(fēng)成了最隨心的畫家：一筆畫山，山披燦爛；一筆描水，水放金光；一筆潑在山溝里，溝里成了五彩的天堂。撥開路邊密密麻麻鮮嫩的細(xì)葉，下面，竟藏有一彎清溪。凝神斂息，閉目細(xì)聽，一股山泉之清涼，潺潺之清音，朗朗之清虹，剎那間沁過心田，直達(dá)肺腑，更是說不出的爽朗。尋著水聲一路走來，水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面：一會被濃陰掩翠，一會兒環(huán)佩叮當(dāng)，一會兒彎成一枚碧玉，一會兒又不知躲藏到哪里去了。細(xì)看那水，寧靜之極，無波無痕，柔潤如美玉。那是誰家女兒懸掛于頸間的玉璞？押著唐韻，攜著漢風(fēng)，一點點的走近，走近，將心清涼成一片溫潤的水域。這是一個真正意義上的“世外桃源”，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。我在進(jìn)入小村的那一瞬，突然變得很寧靜。我用了很大的努力，才從這幅靜默的油畫中走出來，一路跋山涉水而來的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡單的裝束站立在我面前，而它后面是五彩錦緞裝扮起來的山坡，像一首天地之間的贊歌。我看見純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。裊娜的炊煙，雞鳴狗叫，滿山遍野的牛羊，子孫繞膝，我多么希望看到曾經(jīng)在這里上演過的那些溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜?？床灰姶稛煟牪灰婙B語，也聽不見動物的歡鳴，就連風(fēng)都停駐在不知什么名字的山那邊。物競天擇，時代猶如一列火車，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧靜總被喧嘩掩蓋，那些沒了主人的房屋，虛掩的房門，荒涼的院落，都似在訴說著一種久已淡去的生活。房前屋后的柿子樹上，掛滿紅艷艷的“小燈籠”，就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實，在這里忽然受到冷落。一方石碾，豐碑一樣默默地站在時光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過往？它在懷念那些五谷豐登的日子吧，還有那吱吱唱著的遠(yuǎn)去的歌謠。我看見空地上面的水井里面裝滿了生活的百般滋味。所有的土地都荒蕪著，那些被收割的玉米秸稈，懷抱成一堆坐在秋陽里，哀傷而無助。曾幾何時啊，仿佛還看到它們挺直著腰桿，向上生長著濃濃的豐收和喜悅。一些被開墾的梯田就那么閑散敞著懷，留著斑駁的印記，像是刻滿了主人點滴的心事。幾壟白菜，幾顆蘿卜成了這些被棄置的土地的最后守望者。我停下探訪的腳步，對著一片寧靜和絢麗沉默。我不知道繁華在身后隱退的時候，是不是一些東西也會隨之消失。一個名不見經(jīng)傳的村莊就這樣被遺棄在遠(yuǎn)離塵世的地方，在時光的隧道里獨(dú)自演繹著一場興衰與榮辱。美麗與孤獨(dú)同在，寂寞與哀愁共存。在村莊的深處，終于見到了真正的主人。金燦燦的苞谷做背景，映襯著主人也發(fā)出金燦燦的光。一位老人，就那么安然地倚在門口，身后巴掌大的小院里，兩棵參天的老槐，像兩把碩大的傘，衛(wèi)士一樣的護(hù)著庭院。樹是老人出生時爺爺種下的。老人手捧山里紅，熱情地招待我們這些遠(yuǎn)方來的客人，她說家里沒什么好吃的，只有這些山里的果子。問她為什么不和兒女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，幾十年的家！”已是夕陽西下，那些山、那些樹、那些落寞的房屋都開始暗淡起來。我最后一次回望山村的時候，老人正被金色籠罩，仿佛坐在一片燈影里。她在守望, 一個人的山水，守望著一個她自己的家么？4下面對文章理解和分析不正確的一項是（3分）A這是一篇寫景抒情的散文，感情真摯，語言樸實，寫景狀物素淡。文章以作者探訪山村的行蹤為線索，采用“移步換景”的記游手法，讓讀者隨著作者的步履瀏覽了這個村莊。B“來來往往的車輛”“川流不息的人群”代表著現(xiàn)代文明的繁華喧囂，表達(dá)作者想暫時逃離這喧囂的城市的愿望。C. 第7-9段寫村莊的各種景象和自己感受，是希望人們對美麗村莊的衰落甚至行將消失給予關(guān)注。D. 本文記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合，表達(dá)了作者對淳樸美麗的山村行將消失的惋惜之情。5文章第3段對溪水的描寫運(yùn)用了哪些修辭手法，請簡要分析？（4分）6從全文看，題目“孤獨(dú)的守望”有哪些含意？（5分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，10分） 閱讀下面的材料，完成79題 材料一： 淺閱讀是基本上不需要思考而采取瀏覽式、娛樂式的閱讀方法，它所追求的是短暫的視覺快感和心理怡悅。新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變到電子與紙質(zhì)并存，讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c。閱讀內(nèi)容主要是手機(jī)微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說、圖片等。 （摘編自百度百科） 材料二： 當(dāng)然，課外不讀書，可能并非孩子的本意。他們是想讀書的只是沒有時間這一點在此次調(diào)查中得到驗證。81.44%的受訪者認(rèn)為，他們之所以課外閱讀少，主要是因為功課多，很少有時間和心情讀書。也因此有54.64%的學(xué)生認(rèn)為即便要讀書，也只讀短文章，最好是能一次看完知道結(jié)果的。 但是，復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安卻從中看到了問題。他擔(dān)心長此下去這部分學(xué)生會患上長文章畏懼綜合征。他們不敢讀大部頭的作品，喜歡馬上看完又助長了閱讀的浮躁之心。與之相對應(yīng)的是淺閱讀也在成為中學(xué)生閱讀的主流。一些所謂的青春小說，正在受到孩子的追捧。楊教授所稱的那些蘊(yùn)含深刻思想的讀本，卻被他們拋在一邊。為什么非要讀而有所收獲呢？這是當(dāng)代的上海中學(xué)生所不能理解的。 （摘編自離亮調(diào)查：中學(xué)生閱讀淺閱讀） 材料三： 此外，大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時間是3.97小時，而每天花費(fèi)在紙質(zhì)閱讀上的時間卻只有1.58小時，這表明大學(xué)生普遍上網(wǎng)時間長，讀書時間少。即便如此，將上網(wǎng)時間全部用于閱讀的學(xué)生也僅占3.69%，大部分學(xué)生上網(wǎng)還是以看視頻、聊天、打游戲為主。 是什么影響著大學(xué)生的閱讀？調(diào)查顯示，在諸多原因中，學(xué)校競成了影響閱讀的最主要原因。調(diào)查中有39.26%的學(xué)生抱怨學(xué)校課程安排太滿，沒有自己自由支配的時間進(jìn)行閱讀；29.86%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校圖書館沒有很好地發(fā)揮作用。網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊、缺乏教師引導(dǎo)和圖書價格偏高等成為相對次要的原因。僅有8.72%的學(xué)生認(rèn)為社會上“讀書無用”等觀點的影響導(dǎo)致學(xué)校缺乏讀書氛圍。 其實，閱讀危機(jī)應(yīng)該讓我們清楚地認(rèn)識到，如今令人憂慮的不僅僅是“閱讀危機(jī)”本身，更是它背后所折射出的人文危機(jī)、精神危機(jī)。要知道，在浮躁的社會情緒中，對金錢的媚俗、對速成的向往已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對知識的渴望、對學(xué)問的崇拜。被欲望的洪流裹挾，作為理應(yīng)引導(dǎo)社會價值的大學(xué)精英亦無法全身而退。整個社會缺乏閱讀文化，這才是閱讀缺乏癥的病因。 （摘編自2014年9月中國教育報的聚焦大學(xué)生閱讀缺乏癥：淺閱讀盛行，興趣至上） 材料四： 隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，以社交媒體為主的淺閱讀已經(jīng)成為很多讀者生活的重要組成部分。報告顯示，51%的受訪者每天會用超過1個小時的時間閱讀社交媒體上的信息（刷微信、看微博或通過電子設(shè)備看新聞等），而每天讀紙質(zhì)書超過1個小時的受訪者僅占36%。數(shù)據(jù)還顯示，睡前，節(jié)假日，工作休息時以及上下班、上下學(xué)或出差途中仍是讀者主要的閱讀時間，但在閱讀時間的選擇上越來越碎片化，人們無暇體會深閱讀帶給人類心靈的滋養(yǎng)。靜水流深，現(xiàn)在我們有理由擔(dān)心，閱讀之淺，或許會讓我們成為一個涸轍之鮒，會讓我們當(dāng)下的文化成為無源之水，無根之木。 （摘編自劉瑾亞馬遜中國2015全民閱讀調(diào)查報告）7下列分別對四則材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分） A. 第一則材料：淺閱讀的定義淺閱讀產(chǎn)生的背景及特點淺閱讀的常見內(nèi)容 B第二則材料：中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀調(diào)查專業(yè)人士的擔(dān)憂中學(xué)生閱讀主流及困惑 C第三則材料：大學(xué)生閱讀狀況調(diào)查影響大學(xué)生閱讀的因素閱讀危機(jī)引發(fā)的人文、精神危機(jī) D第四則材料：淺閱讀常態(tài)化的社會現(xiàn)實大眾閱讀的現(xiàn)狀調(diào)查對淺閱讀社會化的反思8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分） A.淺閱讀給人們帶來的視覺快感和心靈怡悅，有可能來自于閱讀介質(zhì)的變化、閱讀過程的主動參與及閱讀內(nèi)容的多樣。 B一些青春小說缺少深刻的思想內(nèi)涵，迎合了中學(xué)生不敢讀大部頭作品的心理，致使淺閱讀成為中學(xué)生閱讀的主流。 C中學(xué)里已經(jīng)流行淺閱讀，所以大學(xué)里也已經(jīng)很難遏止淺閱讀的發(fā)展趨勢，使“讀書無用論”在校園里占據(jù)上風(fēng)。 D淺閱讀給人們帶來的閱讀快樂是深閱讀無法超越的，一些思想深刻的讀本不受歡迎也是可以理解的，深閱讀的興趣需要引導(dǎo)。9據(jù)上述幾則材料，概括說明近年來“淺閱讀”流行的主要原因。（4分）二、古代詩文閱讀（ 47分）（一）閱讀下面的文言文，完成1015題。（共30分）王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。 羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！濒酥畷醪粍兮滓碹瓙?，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書云吾昔有伯英章草十紙過江顛狽遂乃亡失常嘆妙跡永絕忽見足下答家兄書煥若神明頓還舊觀。”羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里。遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當(dāng)以樂死!”謝安嘗謂羲之曰：“中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣?！背⒁云涫目?，亦不復(fù)征之。 (節(jié)選自晉書王羲之傳)10下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A及長，辯贍 贍：是非B使人耽之若是 耽：沉迷C羲之自為序以申其志 申：抒發(fā)D亦不復(fù)征之 征：征召11以下句式與“人未之奇”完全相同的一項是（3分）A太子及賓客知其事者 B大王來何操C不吾知其亦已兮 D不者，若屬皆且為所虜12下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A字，古人有“名”也有“字”，“字”又叫“表字”，是成年后才有的，男子二十、女子十五取字。尊稱別人用名；謙稱自己用字。 B從子，伯叔兄弟之子，基本相當(dāng)于“堂侄”?！皬摹保褐柑梅坑H屬，如“從父”“從兄”等。從文中可知，王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄。C隸書，也叫“隸字”，產(chǎn)生于戰(zhàn)國晚期，西漢時發(fā)展成熟，是兩漢時期通行的主要字體。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。 D桑榆，本指桑樹和榆樹。日落時光照桑榆樹端，因以“桑榆”指日暮，如“失之東隅，收之桑榆”。文中比喻晚年。13對文中劃波浪線的句子斷句正確的一項是（3分）A因與羲之書/云吾昔有伯英章草十紙/過江顛狽/遂乃亡失/常嘆妙跡永絕/忽見足下答家兄/書煥若神明/頓還舊觀B因與羲之書云/吾昔有伯英/章草十紙/過江顛狽遂乃亡失/常嘆妙跡永/絕忽見足下答/家兄書煥若神明/頓還舊觀C因與羲之書/云吾昔有伯英/章草十紙/過江顛狽遂乃亡失/常嘆妙跡永/絕忽見足下答/家兄書煥若神明/頓還舊觀D因與羲之書云/吾昔有伯英章草十紙/過江顛狽/遂乃亡失/常嘆妙跡永絕/忽見足下答家兄書/煥若神明/頓還舊觀14下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（3分）A王羲之小時候不善言談，長大后性情剛直，被世人稱道。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他，阮裕也把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與一些志同道合的文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下了傳世的文學(xué)珍品和書法瑰寶蘭亭集序。C王羲之自愧不如張芝練習(xí)書法刻苦，但又常常認(rèn)為自己的書法成就應(yīng)該在鐘繇、張芝之上。D王羲之棄官之后，與居住在京城東面各郡的人士遍游東面各郡，登盡名山，泛舟滄海，又與道士許邁一起服用藥石養(yǎng)生，不遠(yuǎn)千里采集藥石。15翻譯下列句子。（每句5分，共15分）（1）羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。（2）微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。（荊軻刺秦王）（3）處分適兄意，那得自任專。雖與府吏要，渠會永無緣。（孔雀東南飛）（二）、古代詩歌閱讀(9分) 閱讀下面一首宋詩，完成1617題。 春 雨 陳與義花盡春猶冷，羈心只自驚。孤鶯啼永晝，細(xì)雨濕高城。擾擾成何事，悠悠送此生。蛛絲閃夕霽，隨處有詩情?！咀ⅰ筷惻c義：北宋末、南宋初杰出詩人。16.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A“冷”既表現(xiàn)早春季節(jié)春寒料峭的特點，也傳達(dá)出詩人內(nèi)心的感受。B國事紛亂動蕩，自己一事無成，詩人對國家及個人的狀況憂思不已。C本詩“春景”“雨景”蘊(yùn)含的情感與杜甫的春夜喜雨截然相反。D本詩描繪了從雨到晴的各種景象，寄托詩人的復(fù)雜情緒，語言蘊(yùn)藉。17.本詩頷聯(lián)歷來為人稱道，請作簡要賞析。（6分）（三）名句名篇默寫（8分）18寫出下列名篇中的句子（每空1分，共8分）詩經(jīng)氓中表現(xiàn)女主人公每天早起晚睡，辛勤勞作的句子是“_，_?！彪x騷中寫屈原寧死也不愿和小人同流合污的句子是“ ， ?！倍谈栊谢弥芄珢巯зt才的典故，表達(dá)自己理想的句子是“ ， ?！背啾谫x中概括曹操軍隊在攻破荊州后順流東下的軍容之盛的句子是“ ， ”。3、 語言文字運(yùn)用（12分）閱讀下面的文字，完成1920題?！按笱笠惶枴笔侵袊谝凰椰F(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995年以來,這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個航次的任務(wù)。今年,它又完成了歷時45天、航程6208海里的綜合海試任務(wù)。對不熟悉的人而言, 走進(jìn)“大洋一號”,猶如進(jìn)入了一座迷宮。在這里,重力和ADCP實驗室、磁力實驗室、地震實驗室、綜合電子實驗室、地質(zhì)實驗室、生物基因?qū)嶒炇摇⑸钔虾统袒€實驗室等各種實驗室_,分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備,人不用下水就能進(jìn)行海底勘探。比如,深?？梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將海底微地形地貌圖像傳到科學(xué)考察船上。猶如有了千里眼,海底世界可以_,并可根據(jù)需要_地抓取礦物樣品和采集海底水樣;深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅硬的巖石上鉆取巖芯?！按笱笠惶枴钡倪h(yuǎn)航活動,與鄭和下西洋相呼應(yīng)。600年前,偉大的航海家鄭和七下西洋，在世界航海史上留下了光輝的一頁。600年后,“大洋一號”不斷進(jìn)步,_,在聯(lián)合國海洋法公約的法律框架下,探索海洋奧秘,開發(fā)海洋資源,以實際行動為人類和平利用海洋作出中國人民的貢獻(xiàn)。19依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?(3分)A 一應(yīng)俱全 一覽無余 易如反掌 東山再起 B 應(yīng)有盡有 一覽無余 輕而易舉 再接再厲 C 一應(yīng)俱全 一目了然 輕而易舉 東山再起D 應(yīng)有盡有 一目了然 易如反掌 再接再厲20.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?(3分)A這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個航次的調(diào)查。B這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和多個大陸架勘查航次的任務(wù)。C這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠(yuǎn)洋調(diào)查航次,完成了多個航次大陸架勘查任務(wù)。D這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠(yuǎn)洋調(diào)查航次,完成了多個大陸架勘查航次的任務(wù)。21.下面是一則征稿啟事正文的片段，其中有三處表達(dá)不夠恰當(dāng)，請找出并修改。(3分)為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播社會主義核心價值觀，營造歡樂祥和的春節(jié)氣氛，省文明辦、報業(yè)傳媒集團(tuán)打算一塊兒舉辦春聯(lián)征集活動。作品要求圍繞弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚為主題，內(nèi)容貼近百姓生活，富有積極向上、喜慶祥和的情調(diào)。所有入選作品的使用權(quán)歸主辦單位所有，主辦單位不再另外給錢，優(yōu)秀作品將結(jié)集出版。（1） 改為 （2） 改為 （3） 改為 22下列詩句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對仗工整的一項是（3分）A樓上春容帶雨來 B數(shù)峰無語立斜陽C水面風(fēng)回聚落花 D蟬曳殘聲過別枝 四、作文（60分） 23根據(jù)要求作文 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓（鴻門宴） 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡（蘭亭集序） 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣（游褒禪山記） 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血（記念劉和珍君） 問蒼茫大地，誰主沉?。ㄇ邎@春長沙） 啟超沒有什么學(xué)問，可是也有一點嘍（記梁任公先生的一次演講）教材中的很多名句能豐富我們的知識，啟迪我們的人生。讀了上面六句名言，你有怎樣的感悟和思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少800字。武威一中2019年春季學(xué)期開學(xué)檢測高一語文試題參考答案1D 解析： 十五卦象與十五國風(fēng)相對應(yīng)在文中沒有依據(jù)。2A 解析：“符不符合法律法規(guī)并不重要”在原文中沒有依據(jù)。3B 解析： 兩方面的結(jié)合并不一定能使人們不敢做大家不認(rèn)同的事，有公然抗法者，也會有偷偷摸摸去做的人。4、A “淡而有味”之“淡”不準(zhǔn)確。描寫色彩不淡。如：一筆畫山，山披燦爛；一筆描水，水放金光；一筆潑在山溝里，溝里成了五彩的天堂；后面是五彩錦緞裝