經(jīng)典文學(xué)作品讀后感.doc_第1頁(yè)
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感.doc_第2頁(yè)
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感.doc_第3頁(yè)
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感.doc_第4頁(yè)
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感.doc_第5頁(yè)
免費(fèi)預(yù)覽已結(jié)束,剩余1頁(yè)可下載查看

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

經(jīng)典文學(xué)作品讀后感經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 經(jīng)典文學(xué)作品讀后感之一張愛玲說(shuō)過(guò),人生有三恨:一恨海棠無(wú)香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓未完。 在父親的幫助下,有幸我拜讀了紅樓夢(mèng)。雖然不甚了解,但依然感到了震撼。 紅樓夢(mèng)作為四大名著之一,國(guó)人對(duì)它的熟知度很高,幾乎每個(gè)人都能說(shuō)出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié),甚至還有不少的學(xué)者專門去研究它,稱之為“紅學(xué)”。然而,除了那些“紅學(xué)”專家,認(rèn)真讀完紅樓的,又有幾人?多少人又是為了附庸風(fēng)雅而對(duì)紅樓趨之若鶩? 最近關(guān)于紅樓夢(mèng)的消息很多,從翻拍經(jīng)典到劉心武續(xù)寫紅樓,漫天的新聞鋪天蓋地,我們不禁要問(wèn),紅樓惹誰(shuí)了?曹雪芹慘淡經(jīng)營(yíng)數(shù)十年的紅樓,一時(shí)間變成了大眾娛樂(lè)閑談點(diǎn),這樣對(duì)待一個(gè)文化經(jīng)典之作,是不是對(duì)它的一種踐踏? 八七版紅樓夢(mèng)是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品,但是對(duì)于如今翻拍的紅樓,卻充滿非議。對(duì)于賈寶玉這個(gè)人物外形,紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤(rùn),老版中飾演寶玉的歐陽(yáng)奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中,賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉,雖然很符合現(xiàn)代人的審美,但是對(duì)原著的忠實(shí)度卻是大大降低了。 除了紅樓夢(mèng)被翻拍,還有各種文學(xué)名著被拿出來(lái)不斷地翻拍,但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂(lè)此不疲的來(lái)翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率,因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳,因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰(shuí)”的面孔,將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來(lái)改去,我們不禁再問(wèn)一次,“經(jīng)典惹誰(shuí)了?” 對(duì)于這種對(duì)經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài),我們應(yīng)該竭力制止。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在今天這種文化爆炸,信息多元化的時(shí)代,經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作,晦澀的語(yǔ)言,讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來(lái)一絲希望。但,這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來(lái)的震撼。 對(duì)于這種文化的喪失,我們應(yīng)該覺(jué)得可悲。不過(guò),好在現(xiàn)在社上引起了“國(guó)學(xué)熱”,無(wú)論是公務(wù)員還是幼兒園,都在進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。被國(guó)人遺忘的三字經(jīng)弟子規(guī)又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已。 對(duì)于紅樓夢(mèng)來(lái)說(shuō),還有一個(gè)其他名著不能比擬的地方,就是它是半壁江山。 對(duì)于各種專家學(xué)者來(lái)說(shuō),她貴就貴在她是殘的。于是乎,各種猜想,各種結(jié)論,各種版本,各種續(xù)集接踵而來(lái)。這個(gè)說(shuō)香菱與寶玉在一起才是正解;那個(gè)說(shuō)寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓,竟然讓后人絞盡腦汁,我想說(shuō),曹公,真有你的! 對(duì)于紅樓的研究,層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆,沒(méi)有一個(gè)人物是閑人,沒(méi)有一句話是廢話。也許,也只有曹公在世,才可說(shuō)清這紅樓中的種種事情。 紅樓夢(mèng)的魅力是任何著作都無(wú)法比擬的。許多偉大的人都對(duì)紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖毛澤東就曾說(shuō)過(guò),他讀紅樓不是當(dāng)故事讀,而是當(dāng)作歷史讀。并且說(shuō),沒(méi)有讀過(guò)五遍紅樓,沒(méi)必要發(fā)表評(píng)論。可見,毛主席對(duì)紅樓的喜愛。魯迅也在中國(guó)小說(shuō)略史中提到“全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與在先之人情小說(shuō)甚不同。蓋敘述皆存真,聞見悉所親歷,正因?qū)憣?shí),轉(zhuǎn)成新鮮”紅樓夢(mèng)堪稱清小說(shuō)的巔峰之作。 看完紅樓的人都會(huì)不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先,在紅樓中,除了描景敘事,其中還有大量的墨筆來(lái)描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等,在紅樓中都有細(xì)致的描寫。同時(shí)這也證實(shí)了曹雪芹對(duì)賈府的生活描寫乃是自身生活的體現(xiàn),只有親身經(jīng)歷,才會(huì)有如此真實(shí)的寫作。試想一個(gè)普通百姓,怎能幻想出如此奢華的家族,則能寫出如此真實(shí)細(xì)膩的文章? 第二,文章中對(duì)人物的刻畫十分到位,每個(gè)人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣,寶釵的風(fēng)情,黛玉的憂郁,活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前,鮮活生動(dòng)。 第三,處處設(shè)伏。紅樓中沒(méi)有一句是廢話,仔細(xì)回想,每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán),彼此相連,使得文章中的人物鏈接起來(lái),構(gòu)成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)。 第四,書中的詩(shī)詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中,寶玉他們的樂(lè)趣便是吟詩(shī)作對(duì)。當(dāng)然,不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個(gè)人配上了屬于自己風(fēng)格的詩(shī)作,使得人物更加生動(dòng)。同時(shí),也要感嘆曹公的才華不可小覷。 第五,書中的各類人際關(guān)系的描寫,入木三分,雖不能被奉為處世哲學(xué),經(jīng)營(yíng)人生的經(jīng)典,但也能給人以啟迪。 第六,書中對(duì)大場(chǎng)景的把握能力讓人難以忘懷,無(wú)論是元春回府亦或是賈家的落敗,都讓人久久不能忘懷。 也許是受中國(guó)文化的影響,崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是,后人對(duì)他的續(xù)褒貶不一。因?yàn)樗呛蜁坛虃ピ献鞯?,所謂無(wú)商不奸,為了順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)市場(chǎng),高氏的續(xù)寫也會(huì)增加一些個(gè)人色彩。 除了前人的續(xù) 經(jīng)典文學(xué)作品讀后感之二經(jīng)典文學(xué)作品讀后感簡(jiǎn)是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)情、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。簡(jiǎn)愛是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。名著讀后感簡(jiǎn)愛讀后感:大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的簡(jiǎn)愛。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫簡(jiǎn)愛。我想,錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在簡(jiǎn)愛里滲透最多的也就是這種思想女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?,假如?jiǎn)愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的生活里;假如她沒(méi)有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;假如她沒(méi)有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的簡(jiǎn)愛也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,我開始去想,為簡(jiǎn)愛讓我們感動(dòng),愛不釋手就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。然而,我們不禁要問(wèn),僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為,不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的,就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最要害的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,的女性。讀后感:簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽(yáng)光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重,竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格,而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立,吐露道:“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了嗎?甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話,而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話,就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?,站在上帝腳下,彼此平等本來(lái)就如此!”有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性,她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛!簡(jiǎn)愛的物質(zhì)生活并不富裕,要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳,不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏,相反,她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流,她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄,她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈。所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn):首先,要讀好原文“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)聯(lián)聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引”藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。結(jié)總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。一、先要重視感感要多 讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。二、要重視讀在讀與感的關(guān)系中,讀是感的前提,基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先讀而后感,不讀則無(wú)感。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來(lái),打破鐵飯碗,廢除大鍋飯的必要性。四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。初中作文課中,除了寫讀后感外,老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?,電視片或參完某一展覽后寫觀后感,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點(diǎn),展開論述就可以了。五、寫景、物的讀后感應(yīng)該寫簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論