與微型課題同行做快樂的教師.doc

尊敬的各位同仁，下午好。從今天開始，我們就不僅僅是一個(gè)科學(xué)的老師，在湯老師的引領(lǐng)下，我們將開始自己的研究之旅，開始成為一個(gè)行動(dòng)著的研究者。 我從 1989 年開始接觸課題，至今已近二十個(gè)年頭，可嘆的是，至今仍然沒有做出什么象樣的成績(jī)，究其原因，可能是我沒有愛上它的緣故，回顧我的課題研究歷程，總體感覺是灰色的。 今天，大家開始科學(xué)課題研究，我想我們應(yīng)該將它做成有趣的，這樣我們或許可以做 出點(diǎn)成績(jī)，不至于重蹈我的覆轍。因此，我給我的講座取名為與微型課題同行，做一個(gè) 快樂的教師，其用意很明顯。就是希望挖掘課題研究快樂的一面，讓我、我們愛上課題，一起走過一段愉快的研究之旅。 我想從四個(gè)方面闡述我的課題研究快樂觀。 之所以這樣講，是基于這樣三個(gè)原因。 這是一個(gè)叫蘇格拉底的大哲學(xué)家的名言，另一句名言“如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!”也是它老人家講的。這是一個(gè)睿智的老人，說的話自不會(huì)錯(cuò)。 蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過這樣一段話：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂趣，使天天上課不至變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師，走上從事研究這條幸福的道路！”從這句話中我們可以看出，蘇霍姆林斯基也感到天天上課是一種單調(diào)乏味的事，他老人家之所以還熱愛教師這一行，無非占了“研究”二字的光。所以，要想快樂地度過我們的教師生涯，就必須“研究”，當(dāng)然，除此之外還有兩種路可供我們選擇，一是趕快轉(zhuǎn)行，還有一個(gè)就是不幸福地度過我們剩余的教學(xué)時(shí)光。 如果說教學(xué)是一門藝術(shù)，那么科學(xué)教學(xué)就是一門超級(jí)藝術(shù)?？茖W(xué)教學(xué)實(shí)踐中，我們會(huì)遇到許多困難，不研究就無法釋然，不研究就不可能擁有真正的快樂。 我很不喜歡評(píng)課。我有一種膚淺的認(rèn)識(shí)，我總覺得，教師在教學(xué)中，之所以有些環(huán)節(jié)處理得不令人滿意，不是因?yàn)檫@位老師不想上好，究其原因，僅僅是某個(gè)相關(guān)的問題沒有 2 研究好。目前，我校在開展“杜郎口教學(xué)實(shí)驗(yàn)?！蔽倚５娜齻€(gè)實(shí)驗(yàn)班中，經(jīng)常開展研討活動(dòng)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)反饋單上只有兩欄，一欄是聽課后的收獲，主要寫學(xué)到了什么。一欄就是我們尚需研究的問題，主要談這堂課還沒有研究透的問題，這些問題需要我們和執(zhí)教者一起研究。我覺得我們每一個(gè)聽課的老師都應(yīng)該以學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，虛心品嘗執(zhí)教者所奉獻(xiàn)的研究之果；都應(yīng)該以一個(gè)研究伙伴的角色出現(xiàn)，和執(zhí)教者一起探討教學(xué)中的困惑；最好都不以專家、評(píng)委的角色出現(xiàn)，憑自己的愛好評(píng)頭論足，讓辛勤者的執(zhí)教享受不到一點(diǎn)表演的快樂和成功的喜悅。 科學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，我們總是遇到太多的困惑。對(duì)這些困惑，如果不研究透徹，我們就會(huì)長(zhǎng)期受其困憂，我們就很難真正擁有心靈的寧?kù)o，擁有高質(zhì)量的快樂。 比如：實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的組織教學(xué)，長(zhǎng)期以來，我們總是一統(tǒng)就死，一放就亂，孩子走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，那么多器材就是他們理想的玩具，他們的第一個(gè)念頭：“機(jī)會(huì)難得，今天要好好玩一玩?！碑?dāng)然，我們可以將器材放在遠(yuǎn)離孩子的地方，讓學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)再拿過來，這樣有一定的效果，但我們也發(fā)現(xiàn)，上課時(shí)，有些孩子心不在焉，心里總是癢癢的，希望早點(diǎn)去實(shí)驗(yàn)，這時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)的探究情境，探究問題，怎么也調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的熱情，達(dá)不到老師預(yù)設(shè)的效果。象這類問題，就需要我們研究透，否則就不可能擁有一個(gè)理想的科學(xué)課堂。 每一堂課，我們都會(huì)聽到多維的彼此相反的指導(dǎo)和評(píng)論。沉靜/活潑；啟發(fā)/自覺；灌輸式/接受式；人文性/工具性；主體地位/主導(dǎo)作用；超越文本/緊貼文本；互助合作/獨(dú)立探索?這么多彼此矛盾的教育理論就這樣殘酷地呈現(xiàn)在我們面前，讓我們無所適從。 就拿“主導(dǎo)/主體”這個(gè)話題來說，我們歷來認(rèn)為“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，誰(shuí)也沒有懷疑過，最近看過一本教育學(xué)專著佐藤學(xué)的靜悄悄的革命，這目前很受一線教師喜歡。原因就在佐藤學(xué)先生其人，佐藤學(xué)是一個(gè)“付諸行動(dòng)的研究者”，20 年間，他每周訪問 2 至 3 所學(xué)校、參觀約 10 個(gè)教室，共訪問過 1000 所以上的學(xué)校，參觀過 7000 多間教室，在后十年里還參觀了美國(guó)大約200 所學(xué)校的近千間的教室。這樣一個(gè)人說話自然能說出一些貼近一線教師的話。這本書里有這樣一段話。 具有諷刺意味的是，這幾個(gè)地方（日本、韓國(guó)、朝鮮、中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港、新加坡等舊儒教圈的國(guó)家和地區(qū)），在把主體性絕對(duì)化的同時(shí)，其教學(xué)狀況又是世界各國(guó)中，被大一統(tǒng)教學(xué)形式最頑固支配著的地方。 他把這種主體性絕對(duì)化現(xiàn)象稱為“主體性神話”。他認(rèn)為教學(xué)是由學(xué)生、教師、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成的，真正優(yōu)秀的教學(xué)應(yīng)從這四個(gè)方面進(jìn)行全面考慮，過分集中于其中的某一要素都不對(duì)。 他一個(gè)人說倒要沒有什么，偏偏另一位我們喜歡的大家蘇霍姆林斯基也說過類似的一段話。 “在這里，不一定要把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地喊起來回答問題，聽他們說些什么，然后把他們的零散的回答湊成一個(gè)總的答案，這樣的做法只能造成表面上的積極性，而不一定能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的真正的思維積極性；有些學(xué)生在回想和回答問題，而另一些只是在旁聽。而我需要的，是要使所有的學(xué)生都進(jìn)行思考，進(jìn)行緊張的腦力勞動(dòng)，因此我常常用這樣的 做法，一旦引起學(xué)生的疑問之后，我就自己來講解教材，而不喊學(xué)生起來回答個(gè)別的零碎的問題。” 看對(duì)這兒，我們是不是有些迷惑，在科學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，類似的矛盾還很多，難怪一位全國(guó)知名教師發(fā)出這樣的感慨：“對(duì)我們這些喜歡兼聽則明的人來說，真有種怎么做都不對(duì)，簡(jiǎn)直連教室都不敢進(jìn)了的感覺?！?怎么辦，唯一的辦法就是讓我們帶著這些疑惑走進(jìn)課堂，進(jìn)行我們的課題研究，去摸索適合我們的理論。 愛默生說過這樣一段話： 相信你自己的思維，相信幾是對(duì)你的心靈來說是真實(shí)的，對(duì)所有其他人也是真實(shí)的， 這就是天才。披露蟄伏在你內(nèi)心的信念。它便具有普遍的意義；因?yàn)樽畹慕K將成為最外在的我們最初的想法終將在上帝最后的審判日的嗽聲中得到回應(yīng)。相信自己，因?yàn)樽约菏俏ㄒ坏?，?duì)于這個(gè)世界來說，自己才是最值得崇拜的。帶著疑惑展開思考，展開研究，我們一定會(huì)找到最適合自己的一條路。研究會(huì)讓我們獲得真知，擺脫那些矛盾的干憂。 與大課題相比，微型課題要活潑得多，其研究歷程也要快樂得多。之所以這樣說，主要基于這樣幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。 微型課題以自己為研究對(duì)象，可以直抵心靈，不會(huì)被一些表象所迷惑；微型課題為自己而研究，瞄準(zhǔn)自身發(fā)展，不會(huì)為一些“功利”所勞累。只要有興趣去研究，雖然難以產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果，但隨著自己專業(yè)水平的不斷提升，我們總能經(jīng)常享受到成功的喜悅。前段時(shí)間，我有幸走進(jìn)了杜郎口校園，在那兒進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí)。杜郎口的課堂是開放的，我們可以隨意走進(jìn)那間教室，隨意欣賞哪個(gè)班級(jí)、哪個(gè)老師、哪群學(xué)生出色的表現(xiàn)。正如許多材料上所介紹的，杜郎口課堂，學(xué)生參與程度確實(shí)很高，并且絕對(duì)不是公開課上才能見到的那種興高采烈，他們的參與是全身心的，是那種對(duì)學(xué)習(xí)有著深厚興趣的參與。我曾經(jīng)說了這樣一段話，“興趣一詞是對(duì)中國(guó)教師、中國(guó)教育科研最大的諷刺。幾 4 十萬個(gè)教師，耗費(fèi)了數(shù)十個(gè)春秋，結(jié)果完全憑興趣學(xué)習(xí)的學(xué)生仍然屈指可數(shù)?！倍爬煽趯W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)為什么如此有興趣，我思考了好幾天，忽然悟出了一點(diǎn)“培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的唯一的，也就是最有效的方法就是讓學(xué)生參與，讓課堂成為學(xué)生自已的課堂?！本拖褚粋€(gè)優(yōu)秀的歌星，要想讓別人喜歡自己，做自己的粉絲，最好的方法就是一邊唱，一邊走進(jìn)觀眾席，和自己的觀眾握握手，邀請(qǐng)他們來參與表演，讓觀眾成為表演活動(dòng)的一員。 參加過職評(píng)或各種評(píng)比的教師都熟悉這樣一個(gè)條款，“參與省市級(jí)課題研究得幾分”。捫心自問，我們參與了嗎？以前的課題實(shí)際上是主持人的課題，或者是代主持人捉刀的人的課題，而不是我們這些參與者的課題，正因?yàn)檫@個(gè)原因，我們激不起熱情，培養(yǎng)不出興趣。而微型課題不一樣，它是我們自己的課題，甚至可以說是我一個(gè)人的課題。我們必須全程參與，親自操作，可能會(huì)辛苦些，但奔著其中的樂趣，我們樂意。 微型課題可以在看似無問題的“教學(xué)慣性”中發(fā)現(xiàn)問題，也可以在問題成堆時(shí)聚焦某一 個(gè)問題，它的意義不在于填補(bǔ)國(guó)內(nèi)外空白，領(lǐng)導(dǎo)新潮流，而在于對(duì)自身教育教學(xué)行為的引領(lǐng)；不在于使自己脫胎換骨，而在于對(duì)日積月累與行至千里的期待、追求。 微型課題之所以讓我們快樂，其務(wù)實(shí)性是一個(gè)重要原因。微型課題并不獨(dú)立于我們自身的教育教學(xué)實(shí)踐，其選題來源于實(shí)踐，也必將在實(shí)踐中得以解決。 3、微型課題是基于自身表達(dá)需要的課題。 在討論中，最重要的是丟開一切抽象的語(yǔ)言，只說出自己對(duì)所觀察到的事例的質(zhì)樸感受和具體的事實(shí)本身。只要大家能相互交流自己相互地感受到的一切，就必然能嘗到許多意想不到的東西。 參加公開研討會(huì)，最令我失望的，常常是在研究資料和報(bào)告中，總是出現(xiàn)諸如“活力”、 “余地”、“支援”等過于普遍的流行語(yǔ)，而無法從中看見教師的個(gè)性、教師實(shí)踐的個(gè)體情況和學(xué)生的具體形象。 充滿千篇一律的措辭、抽象的語(yǔ)言以及教育界流行的言辭的研究報(bào)告我們寧可不要。 佐藤學(xué)靜悄悄的革命 在座的每位朋友，可能都寫過論文，都參加過研討活動(dòng)，現(xiàn)在來拷問一下自己，我們的作品是不是也存在著同樣的問題，在用千篇一律的措辭、抽象的語(yǔ)言以及教育界流行的言辭完成我們的作品時(shí)，我們是否真正感受到幸福。我曾經(jīng)有過一次痛苦的體驗(yàn)，記得有一次，我在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)做一個(gè)題為“科學(xué)探究形式”的講座時(shí)，我的感受是痛苦的，說著自己也不知道是怎么回事的理論，看著下面同事們迷惑的眼神，我感覺不到一點(diǎn)快樂，我覺得，那一刻，無論是對(duì)我，還是對(duì)下面的聽眾都是痛苦的。 相反，如果我們實(shí)踐過、研究過，如果我們能用最質(zhì)樸的語(yǔ)言傾訴我們的心聲時(shí)，我 5 們會(huì)感覺我們的文章是有靈性的，我們的文筆是優(yōu)美的，這樣的文章會(huì)贏得評(píng)委的青睞，這樣的寫作能讓我們激動(dòng)，持續(xù)而深刻地快樂。 三、 傳統(tǒng)的教育科研方法過于機(jī)械，過于繁瑣，難以得到多數(shù)一線教師的認(rèn)同，要讓多數(shù)教師成為“經(jīng)歷著的研究者”。就必須創(chuàng)新教育科研方法。 隨著教育科研的深入開展，出現(xiàn)了許多為一線教師喜歡的科研方法。 1.行動(dòng)研究法：2.教育網(wǎng)志法：3.教育敘事法：4.教育反思法：5.教學(xué)課例法 指為弄清某一領(lǐng)域?qū)嵺`中面臨的問題實(shí)質(zhì)，引出改善性行為，以改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，由行動(dòng)實(shí)踐者與研究者協(xié)作進(jìn)行且以行動(dòng)實(shí)踐者為主的著力于改善實(shí)踐、提高實(shí)踐效率的研究。行動(dòng)研究是以實(shí)際工作者為研究主體，研究的對(duì)象就是實(shí)際工作者自己的實(shí)踐行為，是自我反思式的研究模式。 行動(dòng)研究法密切關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐，著力于實(shí)際問題的解決，需要教育實(shí)踐者帶有明確的研究指向，持續(xù)進(jìn)行實(shí)踐和反思，研究過程和行動(dòng)過程緊密聯(lián)系。 我們來做一條選擇題：下列四個(gè)教師哪一個(gè)才是行動(dòng)研究者。 A 教師：在中學(xué)工作，積十年之功，撰寫了一部素質(zhì)教育原理，被認(rèn)為有著十大理論突破； B 教師：利用工作之余撰寫一篇關(guān)于學(xué)習(xí)方法方面的論文，洋洋灑灑，不下萬言； C 教師：結(jié)合工作實(shí)際，撰寫了一篇名為把握時(shí)代精神，開展主體教育的文章，文中談到自己在教學(xué)工作中的一些“有益的嘗試” D 教師：抓住教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，積累了大量的教學(xué)反思筆記，匯總了一系列教育教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成了自己對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的感悟、領(lǐng)悟；在實(shí)踐中她始終在思考著這樣的問題： “ A 教師的研究在一定程度上是基礎(chǔ)研究，這種研究更多地屬于專業(yè)研究者的“專利”， B 教師的研究大體上屬于應(yīng)用研究，旨在將基礎(chǔ)研究的成果應(yīng)用于教育實(shí)踐。C 教師的研究似乎看上去是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與概括。D 教師把自己的教育活動(dòng)作為研究對(duì)象，持續(xù)不斷地對(duì)教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，從而匯總著自己的教育智慧，提升著自己的教育教學(xué)水平，這就屬于目前較為提倡的行動(dòng)研究。 這種方法大家比較熟悉，大家也比較喜歡。周浩，在座的許多老師都比較熟悉，前兩天遇到他，他很興奮，原因就是他在南通教育博客中發(fā)了幾篇文章，因?yàn)辄c(diǎn)擊率高，一下 6 子就得了90 個(gè)點(diǎn)，看樣子，教育網(wǎng)志法還是很有意思的。在教育博客上，還可設(shè)置“教研沙龍”、“互動(dòng)在線”等欄目，與校外內(nèi)教師進(jìn)行網(wǎng)上互動(dòng)研討；因?yàn)橛辛艘粠椭就篮系呐笥?，有了一個(gè)交互的平臺(tái)，我們可以從中獲得不少快樂。教育網(wǎng)志法看樣子是一種富有生命活力的教育科研方法。 為了配合大家的微型課題研究，湯老師準(zhǔn)備在我們?nèi)绺薜目茖W(xué)教學(xué)網(wǎng)上開設(shè)一個(gè)論壇，到時(shí)候希望大家積極參與。 教育敘事就是“講教育故事”，要求教師以合理有效的方式解決自己在教學(xué)或其他場(chǎng)所里發(fā)生的教育教學(xué)問題，然后將自己怎樣遇到這個(gè)問題、怎樣解決這個(gè)問題的整個(gè)教育教學(xué)過程“敘述”出來。 這種方法目前極為提倡，大家也很熟悉，就不贅述。 4.教育反思法： 指的是教師以體會(huì)、感想、啟示等形式對(duì)自身教育教學(xué)行為進(jìn)行的批判性思考。它不同于教育日志、教學(xué)敘事的一般性記錄和白描，也不像案例有明確的問題發(fā)現(xiàn)、分析、解決線索，而是在記錄教育事實(shí)基礎(chǔ)上所進(jìn)行的思考和評(píng)判。這種形式在教師的教育研究中占大量比重，尤其在研究的后期。 這種方法大家比較熟悉，我這里就不多加贅述。但葉瀾教授的一句話，我們還是最好了解一下。 葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，但如果一個(gè)教師寫三年反思則可能成為名師?！睆娜~瀾教授的這句話可以看出，教學(xué)反思在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的重要作用。教學(xué)反思看樣子應(yīng)該引起我們足夠的重視。 教學(xué)課例就是指將教學(xué)日志、教學(xué)敘事、教學(xué)反思、教學(xué)案例等方式綜合地利用起來，將多個(gè)不同的方面匯總在一起，以某節(jié)課或某些課的教學(xué)實(shí)際場(chǎng)景為研究對(duì)象，全方位、多側(cè)面地體現(xiàn)研究成果。 教學(xué)課例法湯老師高度重視，本次教研室準(zhǔn)備舉行科學(xué)教學(xué)案例評(píng)比，就充分說明了這一點(diǎn)，這一點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中容易操作。對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)有明顯的促進(jìn)作用，是一個(gè)很實(shí)用的方法。 上面幾種方法在研究中可以綜合運(yùn)用，這里介紹目前提倡的一種教科研流程。 教學(xué)設(shè)計(jì)執(zhí)教傾聽評(píng)論和建議教學(xué)反思修訂教學(xué)策略再施教撰寫敘事報(bào)告形成 教學(xué)日志、教學(xué)敘事、教學(xué)反思、教學(xué)案例 。 7 按照這個(gè)流程，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)優(yōu)秀的課題研究者，事實(shí)上，人們恐懼課題研究，其中一個(gè)重要的原因就是不知道從何著手，我也參加過多次教科研培訓(xùn)，專家們比較喜歡談如何選題，如何撰寫課題申請(qǐng)報(bào)告，如何進(jìn)行概念界定，培訓(xùn)了多次，到最后還是不知道如何進(jìn)行操作，所以課題就成了老師們心中的一個(gè)怪物，讓我們陌生、恐懼。上面這個(gè)流程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)大家都熟悉，都會(huì)操作，都會(huì)覺得教科研是如此簡(jiǎn)單。 下面進(jìn)入最后一個(gè)話題，讓我們的研究充滿生命的活力。 教育要講究實(shí)效，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提高不是我們喊幾句口號(hào)就可以實(shí)現(xiàn)的。它需要一 個(gè)載體、一個(gè)切入點(diǎn)，為此，湯老師進(jìn)行了深入的研究，最后將科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的切入點(diǎn)定為觀察與表述。 讓大家來整體把握一下我們的課題。 研究總課題：科學(xué)探究過程中的觀察與表述 推薦子課題： 1.如何養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)的觀察習(xí)慣和觀察方法 2.如何養(yǎng)成學(xué)生尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度 3.如何養(yǎng)成學(xué)生自覺記錄的觀察習(xí)慣 4.如何養(yǎng)成學(xué)生觀察自然事物的興趣和長(zhǎng)期觀察持之以恒的毅力。 6.如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有序的觀察和有條理的描述。 7.如何指導(dǎo)學(xué)生清晰地描述所觀察的事物 8.如何知道學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)事物之間的相似之處（外在的相似之處和內(nèi)在的相似之處） 9.如何指導(dǎo)學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)中學(xué)會(huì)使用測(cè)量工具，學(xué)會(huì)精確地觀察和描述。 10.如何指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用和設(shè)計(jì)觀察實(shí)驗(yàn)記錄中的統(tǒng)計(jì)圖表 11.如何在觀察實(shí)驗(yàn)中引入數(shù)學(xué)思想和相關(guān)的概念 12.如何指導(dǎo)學(xué)生善于用多種方法（語(yǔ)言、繪圖、統(tǒng)計(jì)圖表、文字等）進(jìn)行翔實(shí)、精確的記錄 13.如何指導(dǎo)學(xué)生在觀察中對(duì)事物（材料）之間的相互作用做出有條理的描述。 14.如何指導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)中能夠關(guān)聯(lián)到有關(guān)的科學(xué)概念，使用新的詞匯。 15.如何指導(dǎo)學(xué)生在交流和表達(dá)時(shí)引入相關(guān)的證據(jù)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù) 16.如何指導(dǎo)學(xué)生匯集、整理、使用觀察實(shí)驗(yàn)獲取的證據(jù) 8 從這些子課題的設(shè)計(jì)上，我們可以看出湯老師深厚的理論功底，觀察和表述，初聽起來很簡(jiǎn)單，不就是讓學(xué)生好好看，想法說出來，但細(xì)細(xì)研究，這里面可做的文章很多，其中每一個(gè)子課題都有相當(dāng)強(qiáng)的理念和實(shí)踐價(jià)值，只要用心做，我們一定會(huì)從中獲得不少收益。 這些子課題開口小，看起來不難，但每個(gè)課題要想做到極致卻相當(dāng)不容易。我的講座稿湯老師申核時(shí)建議，就每個(gè)子課題談?wù)勅绾尾僮?，但我想了很長(zhǎng)時(shí)間，覺得我的理念水平無法完成這個(gè)艱巨的任務(wù)。我也不敢當(dāng)著大家的面胡說八道，想來想去，我想我只能就自己的課題談一談。 經(jīng)常與湯老師接觸，湯老師的許多觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，記得在東陳會(huì)議上，第一次聽到湯老師談?wù)n堂中的傾聽，我就大有同感，回去后，多次實(shí)踐，效果卻不好，就有了進(jìn)一步研究的欲望，這次申報(bào)課題，我就選了第5 條，如何養(yǎng)成學(xué)生善于對(duì)他人的發(fā)言作出反應(yīng) (傾聽、欣賞、質(zhì)疑)，進(jìn)行了自己的研究之旅。 到目前為止，我主要做了這樣幾步工作。 第一步：查閱文獻(xiàn)資料： 1、上網(wǎng)搜尋。共1180 千萬條相關(guān)目錄。 2、精讀佐藤學(xué)的靜悄悄的革命 第一步，我開始搜索相關(guān)的文獻(xiàn)資料，上網(wǎng)查閱了相關(guān)的資料，搜索了一下，相關(guān)資料有1160 萬條，大體瀏覽了一下，精選了其中的100 多篇看了下，接著我仔細(xì)研討了佐藤學(xué)的靜悄悄的革