四川省攀枝花市2019_2020學年高二歷史上學期教學質(zhì)量監(jiān)測試題.docx

四川省攀枝花市2019-2020學年高二歷史上學期教學質(zhì)量監(jiān)測試題1.中國古代某思想家說道：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。”據(jù)此可知，該思想家認為A.應以“仁愛”之心治天下 B.“無為而治”是治國良策C.商品交流不利于社會發(fā)展 D.賢者對社會發(fā)展無濟于事2.“權(quán)者，君之所獨制也；權(quán)勢者，人主之所獨守也?！毕铝懈黜椫?，與這一政治思想屬于同一學派的是A.君使臣以禮，臣事君以忠 B.人性有惡，隆禮重法C.有能則舉之，無能則下之 D.以法為教，以吏為師3.史記仲尼弟子列傳中，齊魯人約占58.44%；漢書儒林傳中，齊魯人約占45.6%；后漢書儒林列傳中，齊魯人約占36.36%。導致齊魯儒學學者比例持續(xù)下降的主要原因是A.儒學在各地的廣泛傳播 B.漢初統(tǒng)治者實行黃老之學C.佛道思想沖擊儒學地位 D.齊魯?shù)貐^(qū)經(jīng)濟地位的下降4.呂氏春秋應同中稱，“凡帝王之將興也，天必先祥乎下民?！被茨献犹煳恼J為，“人主之情，上通于天，故誅暴則多飄風，枉法令則多重螟。”這些言論突出體現(xiàn)了A.王權(quán)的神秘色彩 B.“君權(quán)神授”理論C.古代的自然崇拜 D.“天人感應”思想5.朱熹曾說：“天下國家之大務，莫大于恤民，而恤民之實在省賦，省賦之實在治軍。若夫治軍省賦以為恤民之本，則又在夫人君正其心術，以立紀綱而已矣。”可見，朱熹意在說明A.省刑罰而薄稅斂 B.循理性而求王道C.正君心以申民本 D.立綱紀以求穩(wěn)定6.“謚號”用來高度概括一個歷史人物的生平，“謚”說明行動跡象，“號”表示功勞良好。據(jù)統(tǒng)計，西漢到清末，歷代宗室、百官得謚號者共10473人。而明清兩代就有5935人，占總數(shù)的57%左右。這反映了A.官僚機構(gòu)日益膨脹 B.追謚準則漸趨完善C.行政效率不斷提高 D.思想控制日趨嚴密7.明代王艮創(chuàng)立的泰州學派常借中庸“率性之謂道”，推出自然情欲論。明儒學案中徐拋謂：“圣賢教來學，率性而已?！睋?jù)此可知，他們都A.繼承程朱理學思想 B.主張經(jīng)世致用重實學C.批判君主專制制度 D.提倡個性自由與獨立8.客使圖位于唐章懷太子墓道中部東壁，描繪的是唐朝的外交機構(gòu)鴻臚寺官員接待外國使節(jié)與東北少數(shù)民族使臣來朝的場景。這一作品A.反映了唐朝疆域空前擴大 B.體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的特點C.可以印證唐朝開放的政策 D.是對歷史事實的客觀記錄9.“清明前后，種瓜點豆?！卑凑铡熬词诿駮r”的思想，元代郭守敬等修訂完成的歷法取名為授時歷，意在將歷法付與百姓，使之知時令變化、不誤農(nóng)時。由此可知A.我國歷法處于世界領先水平 B.古代科學的實用性特點C.統(tǒng)治者歷來重視天文學發(fā)展 D.古代宗教迷信色彩濃厚10.曹雪芹在紅樓夢中說：“紅塵滾滾，奈何不了一往情深；人欲橫流，唯簡單篤定不亂一心?！边@種揭示“人欲，人性”的文化是一種新文化的代表。它反映出A.市民階層的價值取向 B.底層百姓文化需求得到滿足C.傳統(tǒng)儒學被徹底否定 D.寬松政治環(huán)境利于文學創(chuàng)作11.下表是19世紀中期中國出現(xiàn)的著作，據(jù)此可知，這些著作人物著作簡介魏源海國圖志介紹世界史地情況，提出“師夷長技以制夷”姚瑩康輶紀行介紹英法歷史，注重考察西藏地區(qū)，建議清政府加強沿海與邊疆防務徐繼畬瀛寰志略介紹東西半球概況，了解世界各國的風土人情A.引導人們關注世界形勢 B.徹底拋棄“天朝上國”觀念C.掀起全國救亡圖存熱情 D.促使清政府開展洋務運動12.著名學者葛兆光指出，從明末清初以來，面對西方文明，中國大體都是堅持在“傳統(tǒng)中變”?？?895年以后，在追求富強的心情中，一切卻似乎在向著西方式的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)了“在傳統(tǒng)外變”的取向。材料中“在傳統(tǒng)外變”指的是A.中體西用，自強求富 B.突破器物，學習制度C.以日為師，全盤西化 D.追求民主，提倡科學13.梁啟超指出：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制，決計不可能”這段話實際上揭示了A.辛亥革命毫無建樹 B.應該堅持改良道路C.解放思想勢在必行 D.反對進行政治改革14.下圖載于1908年戊申全年畫報上的漫畫自由。畫中兩個懵懂的小孩敲響“自由”的鐘，而一個老頭卻拼命捂住耳朵，害怕聽到“自由”的聲音。該漫畫反映出A.兒童成為新思想傳播的主體 B.民主共和觀念已經(jīng)深入人心C.清政府大力宣揚憲政的思想 D.社會上進步與守舊思想并存15.毛澤東曾指出“農(nóng)村斗爭的發(fā)展，小區(qū)域紅色政權(quán)的建立，紅軍的創(chuàng)造和擴大，促進革命高漲。所以，畏懼農(nóng)民勢力的發(fā)展，以為將要超過工人的努力而不利于革命，我們認為是錯誤的?！边@表明毛澤東A.正確分析國情確立民主革命目標 B.探索出工農(nóng)武裝割據(jù)革命的道路C.提出了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針 D.明確了社會主義革命和建設思想16.1956年9月7日，王蒙發(fā)表了短篇小說組織部來了個年輕人，反映社會主義制度下的人民內(nèi)部矛盾、揭露官僚主義，引起了熱烈的爭論。1957年年初一些人對解放日報轉(zhuǎn)載我的丈夫，我的蜜月進行批評，認為黨報不適宜登這類生活化的文章。這種現(xiàn)象A.證明文藝徹底擺脫“左”的束縛 B.說明“二為”方向指導文學創(chuàng)作C.體現(xiàn)了實施“雙百方針”的影響 D.表明學術研究遭受到政治的干預17.我國經(jīng)濟建設的歷史經(jīng)驗中提到：“中國的經(jīng)驗第一條就是自力更生為主。我們很多東西都是靠自己搞出來的”改革開放以來我國取得的科技成就中，能印證這一觀點的是A.成功發(fā)射第一顆實驗通信衛(wèi)星 B.首次人工合成結(jié)晶牛胰島素C.第一座實驗性原子反應堆建成 D.首顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功18.在黨的堅強領導下，全面貫徹黨的教育方針，堅持馬克思主義指導地位，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育。由材料可知A.“教育革命”在全國范圍內(nèi)開展 B.初步形成了比較完整的國民教育體系C.確立新世紀教育改革和發(fā)展的指導方針 D.正式確定教育的性質(zhì)是為人民大眾服務19.公元前399年，蘇格拉底被指控“自創(chuàng)新神”和“腐蝕青年”兩項罪行。蘇格拉底申辯稱“我所做的無非是勸告青年人和老年人不要只關心自己的身體和財產(chǎn)，而輕視自己的靈魂”。據(jù)此判斷蘇格拉底A.強調(diào)人的決定作用 B.追求人的精神修養(yǎng)C.推崇“美德即知識” D.抨擊雅典民主政治20.在宗教改革時期，英國宗教改革家威克里夫把圣經(jīng)譯成英語，并主張圣經(jīng)是信仰唯一的根據(jù)。與此同時，德文等其它語言翻譯的圣經(jīng)也大量出現(xiàn)。這些做法在當時A.削弱了基督教在歐洲的影響 B.徹底摧毀了羅馬教皇的政治權(quán)威C.推動了歐洲民主制度的建立 D.有助于歐洲近代民族國家的形成21.康德主張“理性的思考和獨立的判斷”，盧梭卻認為“依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)?！薄＿@表明A.人文主義豐富多彩 B.理性主義已經(jīng)過時C.開始倡導人的解放 D.主權(quán)在民政治啟蒙22.蒸汽機剛出現(xiàn)時，制造和維修存在很大的問題，到處找不到合格的機械師，因此到1830年，1/3的棉紡織廠還以水為動力。直到機械學科出現(xiàn)，這一現(xiàn)象才有所緩解。這表明A.蒸汽機的效率十分低下 B.科技發(fā)明未獲得社會的認可C.科技理論發(fā)展相對滯后 D.科技成果難以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力23.全球通史中指出：“一個世紀以前，工業(yè)革命將大批勞動力吸引到大機器和能源所在地：工廠里面。但今天，相反的趨勢卻在進行當中”帶來這一變化的主要原因是A.內(nèi)燃機和現(xiàn)代交通工具的發(fā)明 B.電話和無線電技術的使用C.電子計算機和網(wǎng)絡技術的發(fā)明 D.電影、電視的出現(xiàn)和發(fā)展24.1836年，參加憲章運動的英國工人們高舉著旗幟集會，旗幟上寫著：“自由之神再一次召集大軍，發(fā)抖吧，你們這些暴君！難道你們還訕笑這是虛張聲勢？到頭來，你們會流血而非流淚！”這首詩屬于A.古典主義文學 B.浪漫主義文學 C.現(xiàn)實主義文學 D.現(xiàn)代主義文學25.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一馬克思主義最初是由西方傳教士在西學東漸的大潮中介紹過來的，他們站在“反社會主義”的立場，視工人運動為“暴亂”。梁啟超意將馬克思學說中的某些思想融入其君主立憲的主張之中，孫中山以資產(chǎn)階級革命派的世界觀宣傳馬克思主義。當時的譯介只是在上海的少數(shù)刊物如萬國公報、新民叢報中介紹過馬克思、恩格斯及其學說，且停留于對某個名詞、某些只言片語的膚淺涉及。十月革命后，李大釗、陳獨秀等具有初步共產(chǎn)主義思想的進步人士為代表，他們傾心俄國革命，謳歌社會主義。李大釗在我的馬克思主義觀、再論問題與主義中系統(tǒng)闡釋唯物史觀，窺析其內(nèi)容中所蘊含的階級斗爭等理論。除北京、上海外，廣州、武漢、長沙、濟南、四川等地的宣傳者們以著書、演講的方式走進工人、學生等群體中，以馬克思主義的剩余價值為支撐，向他們揭露資本家的罪惡手段。摘編自劉苗苗十月革命前后馬克思主義在中國傳播之比較研究材料二在社會主義發(fā)展階段問題上，毛澤東同志指出可以把社會主義分為不發(fā)達的社會主義和比較發(fā)達的社會主義兩個階段。他強調(diào)社會主義建設的領導核心是中國共產(chǎn)黨，提出“兩個務必”，堅持思想建黨，努力保持黨和國家的性質(zhì)永不變色；強調(diào)端正學風，認真學習馬克思主義理論，學習文化知識和科學技術，不斷提高執(zhí)政能力等。1956年社會主義改造完成后，由于主觀、客觀、國內(nèi)、國外的諸多原因，特別是在指導思想上發(fā)生了“左”的錯誤，“以階級斗爭為綱”，使社會主義建設遭受嚴重挫折。黨的十一屆三中全會后，我們黨恢復了毛澤東同志倡導的實事求是的思想路線，才開創(chuàng)了改革開放新時期和社會主義現(xiàn)代化建設道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系。摘編自徐光春毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關系(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括十月革命后馬克思主義在中國傳播的特點，并分析其原因。(14分)(2)根據(jù)材料二，概括中國特色社會主義理論體系繼承毛澤東思想的具體表現(xiàn)，并結(jié)合所學知識指出21世紀“當代中國馬克思主義”的理論成果。(11分)26.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料下圖為近代西方出現(xiàn)的思想、科技著作(部分)因為人文主義哲學運動內(nèi)在的推動力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求，此種需求最后在自然科學的建立和自然科學按原則而擴展的過程中獲得了實現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學而產(chǎn)生的刺激因素。哲學史家文德爾班解讀以上圖文材料，從中提取一個觀點，并結(jié)合世界近代史的相關史實加以論述。(要求：觀點明確、史論結(jié)合、表述清晰)27.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一據(jù)徐凱、胡君辰人才評價標準的歷史演變材料二君主立憲制確立之初，英國采用恩賜官職，官員恩賜的標準不是知識和能力，而是對恩賜者的忠誠以及私人關系。對于人才的選拔以及官員的任用導致了此時英國政府貪污腐敗盛行、行政效率低下、引起廣大英國民眾的強烈不滿。19世紀中期，隨著社會的不斷發(fā)展，迫使政府必須增設一些新的專業(yè)社會管理機構(gòu)和選拔一大批由較高知識水平和專業(yè)技