學(xué)練考高考?xì)v史 專題三 近代中國(guó)思想解放的潮流課件 人民版必修3.ppt

一 順乎世界之潮流 二新文化運(yùn)動(dòng)三馬克思主義在中國(guó)的傳播專題總結(jié)提升 目錄 專題三近代中國(guó)思想解放的潮流 專題三近代中國(guó)思想解放的潮流 一 順乎世界之潮流 一 順乎世界之潮流 一 課標(biāo)展示 1 了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方 尋求變革的思想歷程 2 理解維新變法思想和民主共和思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用 課標(biāo)展示 一 課前梳理 知識(shí)點(diǎn)一 睜眼看世界 1 背景 1 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前 國(guó)勢(shì)日衰 社會(huì)矛盾尖銳 2 讀書人遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí) 3 統(tǒng)治者沉浸在 天朝上國(guó) 的迷夢(mèng)中不能自拔 2 代表人物及著作 1 林則徐 近代中國(guó)第一個(gè)睜眼看世界的人 重視收集有關(guān)西方國(guó)家的信息 組織編譯 四洲志 華事夷言 等書籍 課前梳理 四洲志 是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志 華事夷言 主要介紹了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法 2 魏源 在 四洲志 的基礎(chǔ)上編寫 海國(guó)圖志 是第一部由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作 在書中闡述了 師夷長(zhǎng)技以制夷 的思想 是近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào) 也是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn) 邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步 3 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 1 背景 新思想的興起 師夷長(zhǎng)技以制夷 思想的提出 一 課前梳理 2 指導(dǎo)思想 3 口號(hào) 師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng) 4 目的 維護(hù)封建制度和捍衛(wèi)封建思想 思考 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后出現(xiàn)的向西方學(xué)習(xí)的思想有何進(jìn)步性與局限性 一 課前梳理 中學(xué)為體 西學(xué)為用 1 進(jìn)步性 林則徐 魏源等人的思想和主張 在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下 是具有積極意義的 他們開一代風(fēng)氣之先河 成為近代中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界 走向世界的起點(diǎn) 對(duì)后人探索救國(guó)之路具有重大的啟迪作用 對(duì)后來的洋務(wù)派 維新派產(chǎn)生了重要影響 2 局限性 他們都是地主階級(jí)知識(shí)分子 沒有也不可能沖破封建主義的藩籬 他們雖然主張抵抗外國(guó)侵略 反對(duì)清王朝統(tǒng)治者對(duì)外投降賣國(guó) 但又不可能真正地依靠人民抵御外侮 當(dāng)國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化時(shí) 他們便站在了人民群眾的對(duì)立面 魏源雖然提出學(xué)習(xí)西方 但又不敢觸及封建制度 其活動(dòng)的特點(diǎn)是維護(hù)封建統(tǒng)治 因而不可能使中國(guó)真正強(qiáng)盛起來 一 課前梳理 知識(shí)點(diǎn)二維新變法1 早期維新思想 隨著 的開展和民族資本主義的興起而產(chǎn)生 2 維新思想的發(fā)展 1 時(shí)間 19世紀(jì)90年代 2 代表人物及主張 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 一 課前梳理 一 課前梳理 孔子改制考 民權(quán) 3 影響 1 愛國(guó) 通過維新變法方式 挽救民族危機(jī) 2 進(jìn)步 建立 制度 發(fā)展資本主義 3 啟蒙 傳播了西方社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí) 宣傳天賦人權(quán) 自由平等觀念 客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播 判斷 早期維新派的主張之所以未能實(shí)施 根本原因在于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性 因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)剛剛產(chǎn)生 力量弱小 還沒有形成獨(dú)立的政治力量 一 課前梳理 君主立憲 知識(shí)點(diǎn)三走向共和 發(fā)展要求1 歷史背景 1 維新變法運(yùn)動(dòng)失敗 表明改良道路受挫 2 辛丑條約 簽訂 民族危機(jī)加劇 3 民族資本主義的初步發(fā)展 4 資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起 2 重要代表 1 孫中山 民主革命的先行者 1894年 興中會(huì)誓詞提出 驅(qū)除韃虜 恢復(fù)中華 創(chuàng)立合眾政府 主張 一 課前梳理 1905年 成立 將 驅(qū)除韃虜 恢復(fù)中華 創(chuàng)立民國(guó) 平均地權(quán) 定為綱領(lǐng) 2 章太炎 發(fā)表 駁康有為論革命書 指出中國(guó)的出路只有革命 3 鄒容 發(fā)表 革命軍 等著作 宣傳反清革命 3 核心主張 建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó) 4 傳播方式 資產(chǎn)階級(jí)革命派與改良派的論戰(zhàn) 1905 1907年 1 內(nèi)容 要不要革命 要不要建立 政體 2 影響 大大促進(jìn)了民主思想的傳播 為民主革命爆發(fā)做好了輿論上的準(zhǔn)備 一 課前梳理 同盟會(huì) 民主共和 5 初步實(shí)現(xiàn) 1912年1月1日 正式成立 民主共和國(guó)方案得到初步實(shí)現(xiàn) 思考 比較維新派與革命派救國(guó)方案的異同 1 相同 走資本主義道路 改變封建專制制度 挽救民族危機(jī) 2 不同 維新派主張?jiān)诰S護(hù)清王朝統(tǒng)治的前提下進(jìn)行改革 實(shí)行君主立憲制 革命派主張用暴力革命推翻清政府統(tǒng)治 建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó) 一 課前梳理 中華民國(guó) 一 要點(diǎn)探究 探究點(diǎn)一 睜眼看世界 的核心內(nèi)容 目的及影響1 核心內(nèi)容 向西方學(xué)習(xí) 尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道 2 目的 維護(hù)清王朝統(tǒng)治 抵抗外來侵略 3 影響 睜眼看世界 表明先進(jìn)的中國(guó)人開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念 放眼世界 探索新知 開近代學(xué)習(xí)西方之先河 其思想逐漸發(fā)展成為一股社會(huì)思潮 從此 為抵御外侮 謀求民族與國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)而學(xué)習(xí)西方逐漸成為中國(guó)近代的思想主流 要點(diǎn)探究 例1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的 開眼看世界 作為一種尋求 制夷 之策與挽救中國(guó)于危亡的開放思想 它的著眼點(diǎn)是 a 新思想新文化b 歷史地理方面c 社會(huì)制度方面d 軍事技術(shù)方面d 解析 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 先進(jìn)知識(shí)分子看到西方的堅(jiān)船利炮 認(rèn)識(shí)到軍事技術(shù)的先進(jìn) 因此 他們主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的軍事技術(shù) 一 要點(diǎn)探究 探究點(diǎn)二康有為維新思想的特點(diǎn)1 康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合 宣傳維新變法 他把西方資本主義的政治學(xué)說蒙上了一層儒學(xué)的外衣 從而使其維新思想具有 儒表西里 和 托古改制 的特點(diǎn) 新學(xué)偽經(jīng)考 和 孔子改制考 是康有為最具代表性的維新變法的理論著作 2 康有為維新思想的這個(gè)特點(diǎn) 既反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)的精神 向西方學(xué)習(xí) 主張變法改革 發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望 也暴露了他在封建傳統(tǒng)勢(shì)力面前的軟弱 康有為是 跪著造反 的 而且他在思想上還包含著濃厚的封建色彩 一 要點(diǎn)探究 例2有人評(píng)價(jià)康有為的維新變法是 跪著造反 對(duì)此理解正確的是 他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思想 他向西方學(xué)習(xí) 尋求變革 他要求發(fā)展資本主義 他不敢與封建文化徹底決裂a(bǔ) b c d d 解析 跪著造反 包括 造反 和 跪著 兩方面 體現(xiàn)了 造反 體現(xiàn)了 跪著 一 要點(diǎn)探究 一 總結(jié)歸納 總結(jié)歸納 二新文化運(yùn)動(dòng) 二新文化運(yùn)動(dòng) 二 課標(biāo)展示 1 概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容 2 探討新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響 課標(biāo)展示 二 課前梳理 知識(shí)點(diǎn)一 新青年 與新覺醒1 背景 1 政治方面 在北洋軍閥的統(tǒng)治下 反動(dòng)的政治勢(shì)力妄圖復(fù)辟帝制 2 思想方面 袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流 辛亥革命后 民主共和的思想深入人心 3 文化方面 新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣的盛行 4 階級(jí)基礎(chǔ) 接受 思想的知識(shí)分子隊(duì)伍日益壯大并奮起反擊 課前梳理 資產(chǎn)階級(jí) 2 興起 1 興起標(biāo)志 1915年 陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦 2 代表人物 李大釗 胡適 魯迅 蔡元培 3 指導(dǎo)思想 民主與科學(xué) 4 運(yùn)動(dòng)中心 蔡元培實(shí)行 兼容并包 思想自由 的辦學(xué)方針 成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心 思考 北京大學(xué)為什么會(huì)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心 蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng) 實(shí)行了 兼容并包 思想自由 的辦學(xué)方針 實(shí)際上讓資產(chǎn)階級(jí)新文化占領(lǐng)封建文化的陣地 這使北京大學(xué)的面貌煥然一新 逐漸成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心 二 課前梳理 青年雜志 北京大學(xué) 知識(shí)點(diǎn)二高揚(yáng)科學(xué)民主大旗 新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 1 提倡科學(xué)與民主 反對(duì)愚昧與專制 1 陳獨(dú)秀 只有科學(xué)和民主才能改變中國(guó)的現(xiàn)狀 民主制取代君主制是歷史發(fā)展的潮流 2 李大釗 妄想復(fù)辟的人 都是國(guó)家公敵 批判尊孔復(fù)古 就是反對(duì)復(fù)辟帝制 2 提倡新道德 反對(duì)舊道德 1 陳獨(dú)秀指出 完全違反了自由 平等 獨(dú)立的原則 2 魯迅的小說 狂人日記 深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì) 呼吁人們推翻這人吃人的制度 二 課前梳理 三綱五常 3 提倡新文學(xué) 反對(duì)舊文學(xué) 1 提出 文學(xué)革命 的口號(hào) 2 胡適的 文學(xué)改良芻議 提出文學(xué)改良的八項(xiàng)主張 要求用 取代文言文 3 陳獨(dú)秀發(fā)表 文學(xué)革命論 主張推倒雕琢 陳腐 艱澀的舊文學(xué) 建設(shè)平易 新鮮 通俗的新文學(xué) 思考 為什么新文化運(yùn)動(dòng)將斗爭(zhēng)的矛頭直接指向舊道德 1 反動(dòng)勢(shì)力在思想領(lǐng)域掀起了尊孔復(fù)古的逆流 2 舊道德是以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德 是維護(hù)封建統(tǒng)治的思想武器 是封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 3 與辛亥革命后的思想潮流有關(guān) 二 課前梳理 白話文 知識(shí)點(diǎn)三新文化運(yùn)動(dòng)的意義1 進(jìn)步性 1 新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的 運(yùn)動(dòng) 性質(zhì) 對(duì)封建專制思想發(fā)起了全面的進(jìn)攻 開辟了新思想發(fā)展的道路 動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位 各種新思潮涌現(xiàn) 也開始在中國(guó)廣泛傳播 2 新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民眾的覺醒 喚起了人們特別是青年學(xué)生對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心 推動(dòng)著啟蒙運(yùn)動(dòng)不斷高漲 3 新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)全面的 運(yùn)動(dòng) 它對(duì)中國(guó)的政治 思想 倫理 觀念 文學(xué) 藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響 為中國(guó)文化的發(fā)展提供了新的模式 二 課前梳理 思想解放 馬克思主義 文化轉(zhuǎn)型 2 局限性 對(duì)東西方文化的看法 存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向 這種 的偏向 產(chǎn)生了許多消極的影響 思考 中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些精華和糟粕 1 精華 崇尚剛健自強(qiáng) 刻苦勤勞的精神 提倡天下大同 以天下為己任 克己奉公的精神 提倡 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 強(qiáng)調(diào)天人和諧 貴和尚中的思想 提倡 民本 與 德治 尊老愛幼的倫理道德等 2 糟粕 維護(hù)專制的綱常禮教 壓抑人性的 存天理 滅人欲 摧殘婦女的 三從四德 扼殺創(chuàng)造力的 八股取士 宣揚(yáng)迷信思想 培養(yǎng)奴才意識(shí)等 二 課前梳理 形式主義 二 要點(diǎn)探究 探究點(diǎn)一新文化運(yùn)動(dòng)前期各項(xiàng)內(nèi)容之間的關(guān)系前期新文化運(yùn)動(dòng)的三項(xiàng)內(nèi)容是提倡民主與科學(xué) 提倡新道德 提倡新文學(xué) 1 民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想 提倡民主以反對(duì)中國(guó)的封建專制思想 提倡科學(xué)以反對(duì)封建愚昧和迷信 用民主與科學(xué)同封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容 要點(diǎn)探究 2 新道德是民主與科學(xué)的前提 提倡民主就是反對(duì)封建專制 而封建專制是建立在孔子儒學(xué)舊道德的基礎(chǔ)之上的 所以反對(duì)封建禮教 反對(duì)舊道德就是反對(duì)封建專制制度 就是摧毀封建專制制度的根基 讓民主共和思想更加深入人心 3 新文學(xué)是民主與科學(xué)的傳播載體 文學(xué)革命擴(kuò)大了民主與科學(xué)在社會(huì)上的影響 民主與科學(xué)正是憑借廣大民眾易于接受的白話文得到廣泛傳播 綜上所述 民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制制度的 武器 文學(xué)革命是宣傳民主與科學(xué)的 手段 提倡新道德是新文化運(yùn)動(dòng)的 歸宿 以儒學(xué)為基礎(chǔ)的舊道德是新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭所向 二 要點(diǎn)探究 例1陳獨(dú)秀指出 若一方面承認(rèn)共和政體 一方面又要保存孔教 理論上實(shí)在是不通 事實(shí)上實(shí)在是做不到 為此 他當(dāng)時(shí)致力于 a 反對(duì)袁世凱復(fù)辟的軍事斗爭(zhēng)b 宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主與科學(xué)思想c 宣傳馬克思主義學(xué)說d 創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨b 解析 本題考查新文化運(yùn)動(dòng) 陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一 新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是 民主 與 科學(xué) 二 要點(diǎn)探究 探究點(diǎn)二近代前期資產(chǎn)階級(jí)維新派和激進(jìn)民主主義者對(duì)待孔子和儒學(xué)的態(tài)度的特點(diǎn)及原因1 特點(diǎn) 康有為等維新派認(rèn)為孔子是托古改制 主張變革的先師 將西方的資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說以儒學(xué)的形式進(jìn)行宣傳 使二者統(tǒng)一 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期激進(jìn)的民主主義者對(duì)孔子進(jìn)行絕對(duì)否定 加以批判 對(duì)儒家的傳統(tǒng)道德進(jìn)行了深刻的揭露和批判 二 要點(diǎn)探究 2 原因 維新變法時(shí)期 頑固派仍有很強(qiáng)大的力量 康有為等借用孔子的名義是為了減少變法的阻力 并與資產(chǎn)階級(jí)的兩面性及康有為等人的家世 教育和經(jīng)歷有關(guān) 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 北洋軍閥利用孔子企圖達(dá)到復(fù)辟帝制的政治目的 使孔子成為封建思想的代表 并與辛亥革命后的思想潮流及陳獨(dú)秀等人的學(xué)說 經(jīng)歷有關(guān) 二 要點(diǎn)探究 例2 愛國(guó)卻不愛中國(guó)舊文化 反帝卻崇拜帝國(guó)主義文化 這是對(duì)下列哪一重大歷史事件的評(píng)價(jià) a 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)b 戊戌變法c 辛亥革命d 新文化運(yùn)動(dòng)d 解析 本題考查解讀材料獲取知識(shí)能力 題干反映當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子否定中國(guó)傳統(tǒng)文化 而肯定西方文化 四個(gè)選項(xiàng)都是中國(guó)知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí) 尋求救亡圖存的道路的實(shí)踐 只有新文化運(yùn)動(dòng)是全盤否定或肯定中西方文化 二 要點(diǎn)探究 二 總結(jié)歸納 總結(jié)歸納 三馬克思主義在中國(guó)的傳播 三馬克思主義在中國(guó)的傳播 三 課標(biāo)展示 1 簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí) 2 認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義 課標(biāo)展示 三 課前梳理 知識(shí)點(diǎn)一馬克思主義進(jìn)入中國(guó)1 十月革命前的早期介紹 1 梁?jiǎn)⒊?較早介紹馬克思主義 稱馬克思是 的鼻祖 2 朱執(zhí)信 發(fā)表 德意志社會(huì)革命家小傳 介紹了馬克思 恩格斯的生平和學(xué)說 3 無政府主義者 也曾經(jīng)介紹過一些馬克思的學(xué)說和思想 2 十月革命后系統(tǒng)傳播 課前梳理 社會(huì)主義 1 背景 俄國(guó)革命的勝利 顯示了 的巨大威力 給正在苦苦尋求救國(guó)之道的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子帶來了新的希望 新文化運(yùn)動(dòng)的影響 五四運(yùn)動(dòng)的開展 2 人物 李大釗 3 活動(dòng) 1918年11月 發(fā)表了 庶民的勝利 和 布爾什維主義的勝利 指出了十月革命是人類歷史的新曙光 號(hào)召中國(guó)人民為在中國(guó)實(shí)現(xiàn) 勞工社會(huì) 而奮斗 三 課前梳理 馬克思主義 1919年5月 發(fā)表了 介紹了馬克思的唯物史觀 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義 在北京大學(xué)和北京女子高等師范分別開設(shè)了與社會(huì)主義有關(guān)的課程 向?qū)W生宣傳社會(huì)主義思想 思考 先進(jìn)知識(shí)分子為什么最終選擇了馬克思主義 馬克思主義本身具有先進(jìn)性 科學(xué)性 革命性 是其他非科學(xué)社會(huì)主義和資產(chǎn)階級(jí)改良主義所無法比擬的 通過宣傳論戰(zhàn) 鑒別比較 實(shí)踐揚(yáng)棄 認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才能根本解決中國(guó)問題 先進(jìn)知識(shí)分子在五四運(yùn)動(dòng)后世界觀和階級(jí)屬性都已發(fā)生了變化 必然要選擇能代表本階級(jí)利益的指導(dǎo)思想 三 課前梳理 我的馬克思主義觀 知識(shí)點(diǎn)二馬克思主義的廣泛傳播1 時(shí)間 五四運(yùn)動(dòng)以后 2 條件 經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐和相互論戰(zhàn) 顯示出了強(qiáng)大的生命力 并得到了進(jìn)一步傳播 3 途徑 1 成立 工讀互助團(tuán) 幻想通過知識(shí)分子做工和幫助勞動(dòng)者求學(xué)的辦法 來打破 勞力 與 勞心 的差別 實(shí)現(xiàn)社會(huì)的改造 結(jié)果失敗了 2 進(jìn)行論戰(zhàn) 1919年李大釗和 間的問題與主義之爭(zhēng) 三 課前梳理 馬克思主義 胡適 三 課前梳理 1920年早期馬克思主義者同資產(chǎn)階級(jí)改良主義者關(guān)于社會(huì)主義問題的討論 早期馬克思主義者同無政府主義者的論戰(zhàn) 3 組織學(xué)會(huì) 李大釗 馬克思主義學(xué)說研究會(huì) 陳獨(dú)秀 馬克思主義研究會(huì) 思考 馬克思主義在中國(guó)傳播有何特點(diǎn) 進(jìn)步知識(shí)分子起了推動(dòng)作用 馬克思主義宣傳同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 馬克思主義戰(zhàn)勝了非馬克思主義 五四運(yùn)動(dòng)后 馬克思主義成為主流 知識(shí)點(diǎn)三馬克思主義中國(guó)化1 自身轉(zhuǎn)變 從學(xué)術(shù)思想到 指導(dǎo)思想 1 李大釗 把馬克思主義當(dāng)作人類客觀地觀察社會(huì)發(fā)展歷史的工具 2 陳獨(dú)秀 突出了馬克思主義的戰(zhàn)斗色彩 2 擴(kuò)大宣傳 1 創(chuàng)辦刊物 1920年上海小組把 新青年 改為公開理論刊物 創(chuàng)辦 共產(chǎn)黨 月刊 2 深入群眾 推進(jìn)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合 3 歷史影響 1 為中國(guó) 的成立奠定了思想基礎(chǔ) 2 為中國(guó)革命提供了新的理論指南 三 課前梳理 社會(huì)改造 共產(chǎn)黨 三 要點(diǎn)探究 探究點(diǎn)一馬克思主義在中國(guó)傳播的原因1 根本原因是當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備了接受馬克思主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和政治條件 第一次世界大戰(zhàn)期間 中國(guó)民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展 中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展 為馬克思主義在中國(guó)的傳播提供了階級(jí)基礎(chǔ) 2 從客觀上說 中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上民族矛盾和階級(jí)矛盾最為尖銳的國(guó)家之一 中國(guó)的民主革命需要馬克思主義這樣一種先進(jìn)思想的指導(dǎo) 要點(diǎn)探究 3 新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想 為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件 同時(shí)五四運(yùn)動(dòng)又促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播 三 要點(diǎn)探究 例1下列文字內(nèi)容創(chuàng)作的背景是 紅色中華劉大白 民國(guó)七年 朦朦朧朧張眼一瞧 黑暗里突然突出一線紅 這是什么 原來是北極下來的新潮 由近東卷到遠(yuǎn)東 三 要點(diǎn)探究 a 國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起b 蘇聯(lián)建成社會(huì)主義社會(huì)c 中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立d 馬克思主義在中國(guó)傳播d 解析 本題考查的是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)背景的理解 考查解讀材料獲取知識(shí)的能力 根據(jù)題干提供的信息 民國(guó)七年 北極下來的新潮 由近東卷到遠(yuǎn)東 和所學(xué)史實(shí) 1918年在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命后 李大釗開始在中國(guó)傳播馬克思主義 所以本題正確選項(xiàng)是d 三 要點(diǎn)探究 探究點(diǎn)二馬克思主義在中國(guó)傳播的途徑或方式以及對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義 發(fā)展要求1 途徑或方式 1 撰寫文章 如李大釗在1919年5月出版的 新青年 雜志的 馬克思主義專號(hào) 上 發(fā)表了 我的馬克思主義觀 一文 對(duì)于馬克思主義的唯物史觀 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說 作了較全面 系統(tǒng)的介紹 2 創(chuàng)辦刊物 如 新青年 每周評(píng)論 等 3 創(chuàng)辦社團(tuán) 如1920年李大釗在北京成立的 馬克思主義學(xué)說研究會(huì) 陳獨(dú)秀等人在上海組織的 馬克思主義研究會(huì) 等 三 要點(diǎn)探究 4 翻譯著作 如翻譯了馬克思 恩格斯的 共產(chǎn)黨宣言 等 5 開設(shè)課程 如李大釗在北京大學(xué)和北京女子高等師范分別開設(shè)了社會(huì)主義與社會(huì)運(yùn)動(dòng)等課程 6 論戰(zhàn) 如胡適與李大釗的問題與主義之爭(zhēng) 馬克思主義者與無政府主義者的論戰(zhàn)等 2 意義 1 馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命取得了徹底勝利 在此過程中形成了毛澤東思想 2 馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就 在此過程中形成了鄧小平理論 三 要點(diǎn)探究 3 毛澤東思想和鄧小平理論的形成 是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是這一精髓和中國(guó)革命與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果 是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展 也為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)樹立了光輝的典范 三 要點(diǎn)探究 例2中國(guó)人最早知道馬克思是通過1898年的 泰西民法志 而馬克思主義真正在中國(guó)得到廣泛傳播卻是在五四運(yùn)動(dòng)之后 并且成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想 其主要原因是 a 辛亥革命的直接影響b 中國(guó)革命實(shí)踐發(fā)展的要求c 俄國(guó)十月革命的影響d 民眾力量的壯大及其覺醒b 解析 五四運(yùn)動(dòng)之后 中國(guó)進(jìn)入無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期 為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng) 馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播 并且成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想 三 要點(diǎn)探究 三 總結(jié)歸納 總結(jié)歸納 專題總結(jié)提升 專題總結(jié)提升 專題總結(jié)提升 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 專題總結(jié)提升 整合拓展 提升點(diǎn)一近代政治思想的發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響中國(guó)近代思想發(fā)展的核心是向西方學(xué)習(xí) 縱向分析可分成三個(gè)階段和層次 第一階段是從