當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于馬克思主義基本原理的認(rèn)識(shí)

民族院校學(xué)生對(duì)于馬克思的認(rèn)識(shí)程度以中央民族大學(xué)為例一、前言（一）背景馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極其深刻和豐富的。從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。當(dāng)20世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候，英國(guó)廣播公司在全球范圍內(nèi)舉行過(guò)一次“千年思想家網(wǎng)”上評(píng)選，結(jié)果，馬克思位列榜首。可見(jiàn)，從產(chǎn)生到現(xiàn)在的160多年，隨著歷史的發(fā)展，馬克思主義日益深入人心，顯示出巨大的生命力。在有人宣揚(yáng)馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、社會(huì)主義“終結(jié)論”的今天，人們對(duì)于馬克思主義了解多少？而正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成期的當(dāng)代大學(xué)生，特別是民族院校的學(xué)生在這種局勢(shì)下又是怎么看待馬克思，是否了解馬克思主義？（二）目的通過(guò)對(duì)部分中央民族大學(xué)學(xué)生的調(diào)查，總結(jié)民族院校學(xué)生對(duì)于馬克思主義的了解程度，并從中分析影響民族院校學(xué)生對(duì)于馬克思主義了解的因素，將最終結(jié)果整理，并提出合理化建議。二、方法（一）地點(diǎn)中央民族大學(xué)（二）調(diào)查對(duì)象中央民族大學(xué)學(xué)生（三）調(diào)查對(duì)象的選擇1.學(xué)生的選擇中央民族大學(xué)是中國(guó)少數(shù)民族教育的最高學(xué)府，是中國(guó)少數(shù)民族高級(jí)人才的搖籃，是中國(guó)唯一具有56個(gè)民族師生員工的高等學(xué)校，民族的全面性使該校學(xué)生的觀點(diǎn)具有比較廣泛的代表性。2.抽樣方法對(duì)于調(diào)查問(wèn)卷人群，我們采取的是簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣，便于更好的把握信息。對(duì)于學(xué)生采訪，主要采訪了一些少數(shù)民族學(xué)生，以更好了解少數(shù)民族對(duì)于馬克思主義的認(rèn)知。（四）調(diào)查方法1.定性方面我們選擇的對(duì)象主要是中央民族大學(xué)的學(xué)生,具有一定代表性。2.定量方面通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的整理分析，我們得出以下結(jié)論圖1從圖1可以看出，只有少部分學(xué)生表示對(duì)馬克思主義很了解，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)處于一般程度，而有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)于馬克思主義完全了解，有接近30%的比例。圖2如圖2所示，作為大學(xué)生，馬克思主義對(duì)于他們的影響程度不同，主要集中于一般程度，而認(rèn)為自身受到很大影響的比較少，還有一部分學(xué)生認(rèn)為自己很少受到馬克思主義的影響。圖3如圖3所示，不難發(fā)現(xiàn)，接近半數(shù)的學(xué)生對(duì)于馬克思主義的學(xué)習(xí)感到迷茫，并不清楚學(xué)習(xí)馬克思主義的意義。41%的學(xué)生甚至認(rèn)為沒(méi)有必要學(xué)習(xí)馬克思主義，只有14%的學(xué)生希望學(xué)習(xí)馬克思主義，認(rèn)為是有必要的。（五）質(zhì)量控制本次調(diào)研，我們集體商議，進(jìn)行了明確的分工，在調(diào)研過(guò)程中科學(xué)統(tǒng)計(jì)、縝密分析、相互配合，通過(guò)彼此監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)從個(gè)體到集體的嚴(yán)格要求。三、結(jié)果與討論（一）描述作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧等對(duì)其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，風(fēng)土人情多種多樣，一些民族有著自己的信仰，其對(duì)于馬克思主義的認(rèn)知有所不同。大學(xué)生作為受過(guò)良好教育的人群，其對(duì)事物的看法往往比較深刻和真實(shí)。同時(shí)，作為即將流入社會(huì)的新鮮力量，其對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)對(duì)其個(gè)人和周圍都有很大影響。（二）對(duì)比1.歷史對(duì)比馬克思主義是在吸收了幾千年來(lái)人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是在批判地繼承、吸收德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)的空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，在深刻分析資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和科學(xué)總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。2.不同特征人群對(duì)比中央民族大學(xué)的學(xué)生來(lái)自四面八方，有著不同的民族成分，不同的文化背景，一些民族有著自己的宗教信仰，對(duì)于馬克思主義的看法不同。（三）討論推斷從調(diào)查的數(shù)據(jù)分析：1.當(dāng)代民族院校大學(xué)生大多數(shù)是通過(guò)老師教學(xué)，為了學(xué)分才接觸馬克思主義的；對(duì)于馬克思主義沒(méi)有正確的觀念。2.當(dāng)代民族院校大學(xué)生大多認(rèn)為馬克思主義枯燥乏味，不易理解。3.當(dāng)代民族院校大學(xué)生有少數(shù)對(duì)于馬克思主義中的共產(chǎn)主義持有懷疑態(tài)度，認(rèn)為馬克思主義中的一些觀點(diǎn)是不切實(shí)際的四、結(jié)論與建議(一)結(jié)論根據(jù)調(diào)查，我們了解到一部分人認(rèn)為馬克思主義符合中國(guó)國(guó)情，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展起著重要作用，而作為社會(huì)主義國(guó)家的重要指導(dǎo)思想，我們當(dāng)然應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，并且深入了解。 但是，大部分學(xué)生對(duì)于馬克思主義的興趣不是很大，對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)普遍不足甚至還有無(wú)解，偏見(jiàn)甚至厭惡等情緒，當(dāng)然，對(duì)于學(xué)習(xí)馬克思主義，興趣自然不大。相當(dāng)一部分人認(rèn)為馬克思主義不符合實(shí)際，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展起到的作用并不比其它哲學(xué)好。這應(yīng)該有幾方面原因：1.對(duì)于馬克思主義的宣傳教育不到位，一些方式不當(dāng)2.大學(xué)中的學(xué)習(xí)浮躁的學(xué)風(fēng)使大家缺乏深入了解馬克思主義的興趣3.學(xué)校的功利傾向是的很多人單純?yōu)閷W(xué)分而來(lái)，沒(méi)有學(xué)習(xí)馬克思主義的動(dòng)力。（二）建議根據(jù)本次調(diào)研結(jié)果，我們提出以下幾點(diǎn)建議：1.豐富馬克思主義的宣傳教育方式，采取多種多樣的形式以及各色活動(dòng)促使同學(xué)們積極參與進(jìn)來(lái)；2.結(jié)合少數(shù)民族自身的風(fēng)俗習(xí)慣加以宣傳教育；3.加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)同學(xué)主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義的意識(shí)，增進(jìn)他們的學(xué)習(xí)興趣；4.合理定位學(xué)生學(xué)習(xí)和教育之間的關(guān)系，促進(jìn)大家了解馬克思主義。參考文獻(xiàn)：1.馬克思主義基本原理概論.高等教育出版社2.劉洋. 論當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)中存在的問(wèn)題. 社科縱橫(新理論版).2011年02期附錄一關(guān)于對(duì)民族院校學(xué)生對(duì)馬克思主義認(rèn)知的問(wèn)卷調(diào)查院系： 年級(jí)： 專業(yè)： 民族： 性別：親愛(ài)的同學(xué)：您好，為了加深我們對(duì)馬克思主義的認(rèn)知，和提高我們的社會(huì)主義道德思想，我們?cè)O(shè)計(jì)了此問(wèn)卷，希望您抽出寶貴的幾分鐘時(shí)間，按照實(shí)際情況填寫。在此非常感謝您的合作和支持！1. 你對(duì)馬克思主義是否了解？A很了解 B.一般 C.不了解2.提到馬克思主義，你首先想到了什么？A.它是一種信仰B.它是一種經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論C.它還需要不斷完善3.馬克思主義對(duì)你的人生觀，價(jià)值觀的影響程度？A.很大 B.一般 C.很小4.你是否愿意將馬克思主義作為你的人生信仰？A.不確定 B.愿意 C.不愿意5.大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義有必要嗎？A.有必要 B.不清楚 C.沒(méi)有必要6你今后是否會(huì)對(duì)馬克思主義繼續(xù)加深認(rèn)識(shí)和理解？A.會(huì) B.不會(huì) C.看情況7.就中國(guó)目前的狀況，你認(rèn)為馬克思主義適合中國(guó)的發(fā)展需要嗎？A.不適合 B.一般 C.適合8.你認(rèn)為馬克思主義最重要的品質(zhì)是？A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B.一切的理論和奮斗都應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益C.實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大的豐富、人民精神境界極大的提高、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展9.你是否看過(guò)與馬克思有關(guān)的著作？A.看過(guò)且有感悟 B.看過(guò)不懂 C.想看，不知道看什么 D.不想看，沒(méi)興趣10.隨著中國(guó)貧富差距的一步步加大，兩極分化也越來(lái)越嚴(yán)重，你認(rèn)為中國(guó)化的馬克思主義能否帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)，進(jìn)入社會(huì)主義？A.目前的兩極分化只是暫時(shí)的，隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，諸如此類問(wèn)題都必將得到解決B.隨著兩極分化的加劇，權(quán)利與金錢逐步完全掌握在富人的手中，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)表示懷疑C.這些和我關(guān)系不大，表示