家長(zhǎng)需要十二變.doc

家長(zhǎng)需要十二變2009-7-1439健康網(wǎng)社區(qū)把溺愛(ài)變成智愛(ài)！愛(ài)并不是壞事情，對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)該越多越好，實(shí)在沒(méi)有必要收起一半?，F(xiàn)在令人害怕，害了孩子的溺愛(ài)其實(shí)并不是真正的愛(ài)。那種不顧后果，缺乏理性，只懂得物質(zhì)上滿足孩子的所謂愛(ài)，連母雞都會(huì)，嚴(yán)格說(shuō)已經(jīng)夠不上人類(lèi)愛(ài)的現(xiàn)代水準(zhǔn)。人類(lèi)理智的愛(ài)應(yīng)該是意味著關(guān)心、理解、責(zé)任和尊重四個(gè)方面。 關(guān)心 仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)溺愛(ài)所關(guān)照的并不是孩子的心，而是孩子表面的需要。孩子喜歡吃，他就滿足孩子的吃，而孩子發(fā)育其他方面的需要，例如鍛煉身體，相當(dāng)多的家長(zhǎng)反而忽視。很短的路程，本來(lái)應(yīng)該是鍛煉走路的好機(jī)會(huì)，可是一律要“打的”；孩子想干家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)不同意，由于長(zhǎng)期不干事情，造成動(dòng)作不協(xié)調(diào)，然后又不得不花掉大量的錢(qián)去進(jìn)行“感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練”。關(guān)心不僅要關(guān)照孩子的物質(zhì)需要，更重要的應(yīng)該關(guān)照孩子精神世界的成長(zhǎng)，那才叫關(guān)心到點(diǎn)子上了。溺愛(ài)者看不到后者，只會(huì)從表面看到孩子愛(ài)吃冰激凌，愛(ài)去“麥當(dāng)勞”、“肯德雞”，結(jié)果不僅是偏食的飲食習(xí)慣促成了一批“豆芽菜”，“小胖墩”，而且嬌慣促成了自私、懶惰的壞毛病。所以說(shuō)智愛(ài)和溺愛(ài)的區(qū)別主要是：智愛(ài)是全面的關(guān)心，尤其關(guān)照孩子的心靈，而溺愛(ài)是片面的關(guān)心，只關(guān)照孩子的表面需要。理解 既然孩子更重要的需要是心靈的發(fā)展，這就更需要理解。因?yàn)楹⒆有撵`的發(fā)展，有孩子自己的規(guī)律，不是家長(zhǎng)一方主觀愿望所能決定的，家長(zhǎng)應(yīng)該設(shè)法站在孩子的角度，設(shè)身處地替他們想。比如，有一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生精心飼養(yǎng)的一只小魚(yú)死了，她非常悲傷，非要把魚(yú)埋葬，并進(jìn)行哀悼。家長(zhǎng)就應(yīng)該理解為這是孩子一種善良的情感和對(duì)生命的熱愛(ài)，給予一定的支持，千萬(wàn)不能粗暴地加以斥責(zé)。 所以溺愛(ài)只是對(duì)孩子的一般了解，而智愛(ài)則還應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)孩子的主動(dòng)理解、深刻理解。 責(zé)任 我們不應(yīng)把孩子看作是個(gè)人的私有物，要看到他是人民的希望，我們有責(zé)任把他培養(yǎng)成能為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是德智體全面發(fā)展，而應(yīng)極力避免用我們自己狹隘的愛(ài)使孩子受到不良影響，更不應(yīng)該用孩子的成功來(lái)滿足自己的虛榮心。有一位老奶奶經(jīng)常把孫子接來(lái)當(dāng)作“寵物”玩耍，溺愛(ài)得不象樣子，孩子的父母就表示不愿意再讓他去接受溺愛(ài)，老奶奶竟然說(shuō)：“我歲數(shù)大了，你們就讓我再溺愛(ài)孫子一禮拜吧！”。 應(yīng)該說(shuō)這種只顧自己的心理需要，而忘掉自己的責(zé)任，并不是真正的愛(ài)，而富有責(zé)任感的智愛(ài)才是真正的愛(ài)。尊重 尊重是最深刻的愛(ài)，因?yàn)樽鹬夭拍苁购⒆赢a(chǎn)生自尊，而自尊才能使孩子產(chǎn)生內(nèi)部動(dòng)力，得到主動(dòng)的發(fā)展。現(xiàn)在有些家庭，一方面是對(duì)孩子的溺愛(ài)，只要考個(gè)好分?jǐn)?shù)，就可以吃香的喝辣的，把孩子捧為小皇帝；而另一方面又絲毫不尊重孩子的合理需求，不給玩的時(shí)間，不給獨(dú)立活動(dòng)、思考的空間，不尊重孩子的人格，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，可以任意侮辱，拳腳相加，又成為了可憐的小奴隸。由此可見(jiàn)，溺愛(ài)實(shí)際上不尊重孩子，是膚淺的愛(ài)，自私的愛(ài)，而智愛(ài)把尊重作為最重要的內(nèi)容，因此是一種應(yīng)該提倡的深刻的愛(ài)。最近家庭教育又出現(xiàn)了一個(gè)新的誤區(qū)關(guān)注過(guò)度，把溺愛(ài)變成了“溺教”。 關(guān)注過(guò)度和溺愛(ài)不同，溺愛(ài)是只講感情不講教育；關(guān)注過(guò)度則是不但有強(qiáng)烈的教育意圖，而且有具體的教育措施，不過(guò)是過(guò)了度，成為“溺教”。而這兩種做法同樣是違反教育規(guī)律，同樣是費(fèi)力不討好，是從不同方向干擾了孩子的健康成長(zhǎng) 關(guān)注過(guò)度有四種表現(xiàn)，并從四個(gè)方面造成了家長(zhǎng)意想不到的惡果：過(guò)多 家長(zhǎng)對(duì)孩子的事情干預(yù)過(guò)多，明明是應(yīng)該孩子自己做的事情，家長(zhǎng)不放心，一定要親自上陣，把“質(zhì)量”搞上去。孩子作業(yè)中的錯(cuò)誤，家長(zhǎng)替孩子檢查；孩子闖了禍，家長(zhǎng)去替他做善后處理；孩子上課沒(méi)聽(tīng)懂的問(wèn)題，家長(zhǎng)去問(wèn)老師；孩子不吃飯，家長(zhǎng)追著喂，孩子做值日，家長(zhǎng)去掃地，孩子不起床，家長(zhǎng)一次次催 干預(yù)過(guò)多會(huì)出現(xiàn)這樣的讓人哭笑不得的嚴(yán)重后果，是家長(zhǎng)當(dāng)初萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。當(dāng)然，家長(zhǎng)幫孩子的忙，替孩子去做，所做的事情肯定會(huì)質(zhì)量高、速度快。一時(shí)也會(huì)有表面的效果。但是，干預(yù)過(guò)多的結(jié)果，實(shí)質(zhì)上是剝奪了孩子親身參與實(shí)踐活動(dòng)的權(quán)利，影響了他得到親身的體驗(yàn)。天長(zhǎng)日久，結(jié)果是“鍛煉”了家長(zhǎng)，卻耽誤了孩子。孩子沒(méi)有親自實(shí)踐，得不到真知；由于孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)磨練，結(jié)果是堅(jiān)強(qiáng)的性格，出色的解決問(wèn)題的能力，都不可能形成，嚴(yán)重的還會(huì)養(yǎng)成懶惰成性的壞毛病。 過(guò)細(xì)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的事情管理過(guò)細(xì)，明明是孩子可以自己安排的具體事物，家長(zhǎng)感到不合自己的心意，就不怕辛苦，事必躬親。孩子每天幾點(diǎn)幾分干什么，都要由家長(zhǎng)決策做明文規(guī)定；孩子外出穿什么服裝，孩子的房間有什么擺設(shè)，一律由家長(zhǎng)安排得仔仔細(xì)細(xì)。整理書(shū)包本來(lái)是孩子自己的事情，家長(zhǎng)只是需要教會(huì)孩子，然后起到提醒作用就可以了。但是有些家長(zhǎng)非要次次親自下手，鬧得許多學(xué)校都出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的笑話：當(dāng)老師批評(píng)學(xué)生沒(méi)有把書(shū)包整理好的時(shí)候，學(xué)生就委屈地說(shuō)：“全賴我爸爸不認(rèn)真！”，然后立即打電話嚴(yán)肅地警告父親“以后不許再犯馬虎的毛病”。 管理過(guò)細(xì)的結(jié)果是剝奪了孩子自主選擇的權(quán)利，影響了他自我管理能力的發(fā)展。 當(dāng)然，對(duì)幼小的孩子來(lái)說(shuō)，重大的復(fù)雜的事情，需要成人幫助決策，但是孩子會(huì)逐漸長(zhǎng)大，如果事無(wú)巨細(xì)均總是由家長(zhǎng)做主，孩子就永遠(yuǎn)不會(huì)選擇，也就永遠(yuǎn)不會(huì)負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)沒(méi)有各種基本能力。所以，要想讓孩子從小學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，增長(zhǎng)才干，就不要對(duì)他管理得過(guò)細(xì)。 過(guò)嚴(yán)家長(zhǎng)對(duì)孩子要做的事情要求過(guò)嚴(yán)，超出的了他的能力。明明是一個(gè)幼小的孩子很難做到的事情，由于家長(zhǎng)期望高，發(fā)非要逼著孩子去做。比如，走路不許跳，吃飯不許笑，呆著不能發(fā)愣，“雙百”一分不能少。 有些“逼子成名成家”的家長(zhǎng)，拿著棍子監(jiān)督孩子彈鋼琴。他們不知道在過(guò)去的時(shí)代里，雖然也有打出來(lái)的“名家”，但是被摧殘被傷害的還是大多數(shù)，只不過(guò)歷史沒(méi)有記載。 要求過(guò)嚴(yán)的結(jié)果是剝奪了孩子發(fā)展所需要的寬松環(huán)境，影響了孩子健康個(gè)性的形成。 當(dāng)然，教育孩子應(yīng)該嚴(yán)格，沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓。但是如果過(guò)嚴(yán)，就會(huì)變成過(guò)死。在過(guò)死的教育環(huán)境下，沒(méi)有自由的天空，人就會(huì)象一個(gè)模子磕出來(lái)的，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有主動(dòng)性，沒(méi)有獨(dú)立見(jiàn)解，更不可能有創(chuàng)造性。 過(guò)急 家長(zhǎng)對(duì)孩子要完成的事情要求過(guò)急。明明是一個(gè)未成熟的孩子不能立刻做到的事情，由于家長(zhǎng)心切，催著、哄著孩子盡快做到。剛會(huì)走路就讓孩子練快跑，剛學(xué)會(huì)認(rèn)字就要求一字不能讀錯(cuò)，剛會(huì)唱一首歌就張羅著去上臺(tái)演出。 經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)心急如焚地詢問(wèn)：“我的孩子這么大了，怎么字總是寫(xiě)得不好看！還經(jīng)常把32寫(xiě)成23！您看怎么辦？”，仔細(xì)一了解，才知道他的孩子剛剛小學(xué)一年級(jí)，其實(shí)這個(gè)孩子發(fā)展得很正常，只是家長(zhǎng)過(guò)急地用成人標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)要求一個(gè)小肌肉不發(fā)達(dá)，思維不成熟的孩子。 要求過(guò)急的結(jié)果是剝奪了孩子發(fā)展所需要的過(guò)程和時(shí)間，造成了成長(zhǎng)中的“夾生飯”。 孩子的生理和心理發(fā)展，都必須有足夠的時(shí)間。家長(zhǎng)一定要學(xué)會(huì)做必要的等待。比如對(duì)“數(shù)”的認(rèn)識(shí)，如果不經(jīng)過(guò)數(shù)手指頭的過(guò)程，腦子里可能永遠(yuǎn)的一鍋糊涂粥。家長(zhǎng)就要給予孩子充足的時(shí)間，讓他數(shù)手指頭來(lái)回?cái)?shù)個(gè)夠，直到腦子里有了抽象的“數(shù)”為止?！鞍蚊缰L(zhǎng)”的結(jié)果，只能是累壞家長(zhǎng)，毀壞孩子。 “關(guān)注過(guò)度”產(chǎn)生的原因 走入“關(guān)注過(guò)度”誤區(qū)的家長(zhǎng)肯定都是重視教育的，之所以過(guò)了“度”，一方面是教育觀念不正確。他們不了解真正的教育，是通過(guò)自我教育達(dá)到的；真正的發(fā)展，是孩子主動(dòng)發(fā)展得來(lái)的。那些通過(guò)灌輸，通過(guò)包辦所培養(yǎng)出來(lái)的人，通過(guò)關(guān)注過(guò)多、過(guò)細(xì)、過(guò)嚴(yán)、過(guò)急所被動(dòng)教育出來(lái)的人，往往缺少獨(dú)立人格、創(chuàng)新精神和開(kāi)拓能力，是當(dāng)今時(shí)代最沒(méi)有發(fā)展前途的人。 另一方面的是家長(zhǎng)對(duì)孩子發(fā)展的客觀規(guī)律不了解。孩子的發(fā)展有他的自身的規(guī)律，這不是家長(zhǎng)主觀愿望所能改變的。過(guò)急，則“欲速則不達(dá)”；過(guò)嚴(yán)，