八年級(jí)政治上冊全冊教案 粵教版.doc

八年級(jí)思想品德（上）教案第一單元 塑造自我第一節(jié) 自尊自信第一課時(shí) 自尊是健康人格的基礎(chǔ)【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)與技能了解自尊的涵義，認(rèn)識(shí)自尊是人的基本心理需要，是形成健康人格的基石。（二）過程與方法明白自尊心與羞恥心的關(guān)系，懂得做人必須有羞恥心，能夠識(shí)別什么是卑下無恥的行為，學(xué)會(huì)節(jié)制自己，拒絕卑下，維護(hù)自尊。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)自尊是人格之本，是促進(jìn)人的道德健全發(fā)展的重要力量，是人的基本價(jià)值。懂得怎樣的人格才是健康高尚的人格，形成對健康高尚人格的追求和向往；懂得什么是有損人格的卑下的行為，有維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的明確意識(shí)，對庸俗卑賤的行為能夠加以抵制?！灸繕?biāo)分析】【教學(xué)重點(diǎn)】：自尊的內(nèi)涵和意義【教學(xué)難點(diǎn)】：自卑的危害。任務(wù)分析1、學(xué)習(xí)結(jié)果型2、起始能力3、學(xué)習(xí)條件【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究、模擬情境、啟發(fā)、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍等方式激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力?；顒?dòng)一：導(dǎo)入新課:寓言透視人的尊嚴(yán)過程指導(dǎo):第一步：指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀教材材料；第二步：讓學(xué)生思考并與同桌交流書本中的問題；第三步：全班自由發(fā)言，逐一討論各道問題，并引導(dǎo)學(xué)生舉出社會(huì)生活中相類似的事例；第四步：結(jié)合問題三，學(xué)習(xí)心靈導(dǎo)航第一、第二節(jié)，讓學(xué)生歸納人的尊嚴(yán)的含義；第五步：教師總結(jié)?；顒?dòng)二:講授新課:1自尊是健康人格的基石（1）“自尊”的內(nèi)涵人從幼年就會(huì)表現(xiàn)出自尊心。由此引入自尊的涵義自尊是對自己的人格重視和肯定的情感。可以引導(dǎo)學(xué)生從人愛護(hù)自己的身體、儀表，維護(hù)自己的行為、心靈的表現(xiàn)來理解以上涵義的表述。（2）自尊是人的基本心理需要討論:為什么說自尊是人的基本心理需要？(從個(gè)人體驗(yàn)可以感受到自尊對人的情緒的影響：當(dāng)自尊得到滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生快樂、振奮、自信這種積極、肯定的情緒；相反，當(dāng)自尊得不到滿足時(shí)，就會(huì)失望、憂愁，產(chǎn)生消極否定的情緒。)（3）自尊對于健康人格形成的意義自尊心是人進(jìn)步的動(dòng)力。自尊能夠推動(dòng)青少年蓬勃向上、力爭上游、不甘落后。自尊也會(huì)阻止人去做損害自尊的卑下的事情。自尊對于健康人格形成的意義需要從正反兩個(gè)方面說明，即自尊使人有所為，有所不為。引導(dǎo)學(xué)生思考:什么樣的人格是健康人格，什么樣的人格是不健康的，健康人格為什么必須通過有所為、有所不為才能形成?【后記】：1、學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，課堂氛圍活躍，在活動(dòng)中學(xué)生參與、合作、探究意識(shí)得到增強(qiáng)。2、“聯(lián)系生活，模擬情境”、“創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍”等活動(dòng)體現(xiàn)了課程的實(shí)用價(jià)值。第二課時(shí) 自尊始于知恥【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)與技能（二）過程與方法（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀【目標(biāo)分些】教學(xué)重難點(diǎn)：理解自尊始于知恥任務(wù)分析1、學(xué)習(xí)結(jié)果型2、起始能力3、學(xué)習(xí)條件自尊始于知恥（1）自尊心與羞恥心的關(guān)系“人無恥，無以立”。人之所以成為人，是從知恥開始。結(jié)合“探究園”的第一個(gè)活動(dòng)“人的尊嚴(yán)”引出羞恥心包括什么?(在身體和儀表方面，比如在公共場合不能赤身露體，保持衣冠整潔等。在心靈方面，不去做阿諛奉承、卑躬屈膝的事情。有了羞恥心，不做恥辱的事，庸俗卑賤的事，才能有尊嚴(yán)。自尊的人必定有所不為，必定不以庸俗卑賤的方式做事，這說明自尊的心理品質(zhì)與道德品質(zhì)是緊密聯(lián)系的。)（2）羞恥心對于形成良好品德的作用“羞恥心是所有品德的源泉”。讓學(xué)生思考:人在什么情況下會(huì)感到難為情，會(huì)感到慚愧，會(huì)感到內(nèi)疚?(如果無論做出什么錯(cuò)事、丑事都不懂得難為情、慚愧、內(nèi)疚，就是所謂“恬不知恥”，也就談不上有道德，更談不上有尊嚴(yán)了。也就是說，知恥才能有道德，有道德才能有尊嚴(yán)。)（3）拒絕卑下，有所不為，才能維護(hù)自尊人的尊嚴(yán)要依靠自己的言行來維護(hù)。節(jié)制自己的言行，不做有損于自己榮譽(yù)、形象的事，就維護(hù)了自尊。相反，沒有羞恥感，做出一些不道德的事情，就會(huì)損害自己的尊嚴(yán)。引導(dǎo)學(xué)生思考:哪些事情是“恥”，是應(yīng)該拒絕的，不可為的；怎樣做才能潔身自愛，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。?(比如，例舉和分析中學(xué)生生活中可見的一些現(xiàn)象：亂扔垃圾、隨地吐痰、在公共場所大聲喧嘩，不守交通規(guī)則、舉止粗魯、形象邋遢、言辭污穢、打架斗毆、恃強(qiáng)凌弱、說謊成性、偷竊、損壞公物、吸煙酗酒、賭博吸毒、盲目攀比、愛慕虛榮等等。)布置作業(yè)：讓學(xué)生搜集偉人自尊的故事，結(jié)合自身實(shí)際談體會(huì)?！窘處熜〗Y(jié)】：同學(xué)們，今天我們從正反兩方面闡述自尊的含義。什么是自尊，自尊為什么能夠促使健康人格形成。自尊與知恥的關(guān)系，羞恥心對于自尊形成的作用，知恥才能有所不為；拒絕卑下，潔身自愛，才能維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。第三課時(shí) 走出自卑，樹立自信教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自卑及危害，學(xué)會(huì)走出自卑建立自信的方法。教學(xué)內(nèi)容：（一）知識(shí)與能力1、自卑及危害，學(xué)會(huì)走出自卑建立自信的方法2、自負(fù)、虛榮的含義以及危害，努力克服自負(fù)、虛榮，掌握一些方法。（二）過程與方法呈現(xiàn)個(gè)案研討與成功失之交臂的弗蘭克林，引出自卑及危害，分析自卑產(chǎn)生的原因。讓學(xué)生說說自己有無自卑心理，這種心理對生活、學(xué)習(xí)有怎樣的影響，學(xué)生展開討論幫助有自卑心理的同學(xué)，戰(zhàn)勝自卑，總結(jié)方法，老師總結(jié)P6“小處方”。呈現(xiàn)班級(jí)風(fēng)景第三幅漫畫引出自負(fù)，讓學(xué)生結(jié)合教材P6理解自負(fù)含義，列舉歷史上自負(fù)的人以及危害，認(rèn)清克服自負(fù)心理的重要性，并討論克服方法。呈現(xiàn)班級(jí)風(fēng)景第二幅漫畫引出虛榮，讓學(xué)生說一說虛榮的種種表現(xiàn)以及用實(shí)例說明危害。以漫畫形式說明自負(fù)、自尊、虛榮、自卑的不同第四課時(shí) 走出自卑，樹立自信教學(xué)目標(biāo)：再認(rèn)自尊與自傲的關(guān)系教學(xué)內(nèi)容：（一）知識(shí)與能力1、再認(rèn)自尊與自傲的關(guān)系2、深刻領(lǐng)悟自尊是人的基本心理需要，是做人之本，要求學(xué)生學(xué)會(huì)注重內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)與提高（二）過程與方法1、呈現(xiàn)：提筆思考引出自尊的人不應(yīng)該有傲氣，但自尊的人應(yīng)具有傲骨，從鄭板橋的詩到他的畫，從古代仁人志士到今天的中國共產(chǎn)黨人，舉例說明中華民族的浩然正氣，錚錚鐵骨，指點(diǎn)學(xué)生寫一篇小短文，深刻理解傲骨與自尊的意義。請學(xué)生閱讀黃紗巾思考討論：相貌和心靈a、小女孩為何拒絕中年人送給他的紗巾？B、在小女孩身上，你看到怎樣的品質(zhì)？C、你如何評(píng)價(jià)自己的相貌？如何評(píng)價(jià)自己的內(nèi)在素質(zhì)？對于自己的相貌和心理更關(guān)心哪一個(gè)？D、相貌和心靈一文中有何啟示。第二節(jié) 明辨是非第一課時(shí) 鑄就心中良知的標(biāo)尺【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)與技能認(rèn)識(shí)正確的是非善惡觀是做人的基本品質(zhì)。（二）過程與方法懂得如何鑄造判斷是非善惡的良知的標(biāo)尺，學(xué)習(xí)明善惡，辨是非的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀以道德和法律鑄造自己的良知標(biāo)尺，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)是非分明、品德高尚的人?！灸繕?biāo)分析】教學(xué)重難點(diǎn)：鑄造心中的良知標(biāo)尺；學(xué)會(huì)在生活中辨別是非。任務(wù)分析1、學(xué)習(xí)結(jié)果型2、起始能力3、學(xué)習(xí)條件【課題】：鑄造心中的良知標(biāo)尺【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究、模擬情境、啟發(fā)、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍等方式激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力?！窘虒W(xué)過程】活動(dòng)一：導(dǎo)入新課: 第一步：閱讀教材中的材料第二步：讓學(xué)生思考問題一，分別分析，這四件事情是否是“好朋友”應(yīng)該有的行為，分組討論并作是非判斷。第三步：引導(dǎo)學(xué)生思考問題二：這四件事情，或類似的事情，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣做呢？應(yīng)該如何處理同學(xué)間的關(guān)系？怎樣交朋友？第四步，結(jié)合問題三，學(xué)習(xí)心靈導(dǎo)航第一段，讓學(xué)生歸納如何鑄造心中的良知標(biāo)尺，并把它作為是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)，與同學(xué)朋友交往要有原則，講是非。 活動(dòng)二:講授新課:1.鑄造心中的良知標(biāo)尺（1）做人必須有一把良知的標(biāo)尺正確的是非觀我們在生活中做許多事情都離不開價(jià)值判斷，都要講一個(gè)好壞是非。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要的問題。只有當(dāng)我們知道了什么是善惡是非以后，才能決定自己做什么，不做什么，才能揚(yáng)善抑惡。判斷是非善惡需要有正確的標(biāo)準(zhǔn)，這就是一把良知的標(biāo)尺。討論:良知的含義是指什么?(人的本能中具有的、以及通過后天學(xué)習(xí)形成的判斷善惡是非的能力。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。所謂“是”指對的、正確的。所謂“非”是指錯(cuò)誤的、不對的?！笆欠恰笔侵甘吕淼恼_與錯(cuò)誤。所謂“善”，就是滿足人們需要的合理性。滿足需要是從人本身的出發(fā)的。人的需要可以分許多層次。所謂“合理地”是指滿足形式的客觀合理性，是就社會(huì)而言，具體地說就是在社會(huì)當(dāng)中個(gè)人需要的滿足不能損害他人的利益。這樣一來，善就不是一個(gè)單純的主體的，也不純粹社會(huì)的，是主體的、社會(huì)的、歷史的。所謂“惡”，就是與善相對的東西。)（2）怎樣鑄造良知的標(biāo)尺討論:怎樣鑄造良知的標(biāo)尺?(在每個(gè)人的生活道路上，在每一次接觸、判斷、處理各種事情的過程中，通過道德的陶冶，法律的知悉、榜樣的選擇，分析能力的提高，理想的確立等途徑，一個(gè)人的是非善惡觀就會(huì)逐漸清晰和堅(jiān)定起來。)（3）學(xué)會(huì)在生活中辨別是非社會(huì)生活非常復(fù)雜，人們對生活的追求不同，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。也就是說，人們是用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和判斷事物的。選擇哪一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，追求什么樣的人生目標(biāo)是人的自主行為。教師可以給學(xué)生舉出不同的追求、不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的例子：以發(fā)財(cái)致富為標(biāo)準(zhǔn)、以出人頭地為標(biāo)準(zhǔn)、以清閑享受為標(biāo)準(zhǔn)、以奉獻(xiàn)社會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)、追求創(chuàng)造發(fā)明的成就、追求家庭幸福、追求個(gè)人成功、追求平凡安穩(wěn)、追求轟轟烈烈、不求有功但求無過、為達(dá)目的不擇手段引導(dǎo)學(xué)生思考，在各種各樣的價(jià)值觀、人生追求面前，自己如何判斷，如何選擇?(這就要看有沒有正確的標(biāo)尺。在青少年階段，人生標(biāo)尺的選擇，決定你將會(huì)成為怎樣的人。)布置作業(yè)：應(yīng)該如何處理同學(xué)間的關(guān)系？怎樣交朋友？【教師小結(jié)】：同學(xué)們，今天我們體會(huì)生活中許多事情需要做是非判斷，明確做人要有正確的是非善惡觀，這就是鑄造良知的標(biāo)尺，懂得對日常生活中的事情做是非判斷?！竞笥洝浚?、學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，課堂氛圍活躍，在活動(dòng)中學(xué)生參與、合作、探究意識(shí)得到增強(qiáng)。2、本節(jié)課以學(xué)生活動(dòng)為主，多種形式，教學(xué)內(nèi)容比較豐富第二課時(shí) 正確對待社會(huì)影響【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)與技能認(rèn)識(shí)社會(huì)的復(fù)雜性（二）過程與方法能力目標(biāo)：能夠正確對待長輩親朋、傳播媒體、社會(huì)流行等不同的社會(huì)影響，在生活道路上能夠做出正確的選擇。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀以善良正義的人做為人生的榜樣，堅(jiān)持美好的理想追求，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)是非分明、品德高尚的人?！灸繕?biāo)分些】教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】：正確對待來自長輩親朋的影響【教學(xué)難點(diǎn)】：如何正確對待各方面的社會(huì)影響任務(wù)分析1、學(xué)習(xí)結(jié)果型2、起始能力3、學(xué)習(xí)條件【課題】：認(rèn)識(shí)社會(huì)的復(fù)雜性2【教學(xué)過程】活動(dòng)一：導(dǎo)入新課:第一步：指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀材料“新聞透視”。第二步：以組為單位，進(jìn)行對教材中所列觀點(diǎn)的辯論。第三步：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合心靈導(dǎo)航的第三段、進(jìn)行思考，懂得一個(gè)人在判斷是非的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行選擇。第四步：教師總結(jié)?；顒?dòng)二:講授新課:2.正確對待社會(huì)影響（1）對社會(huì)影響要做判斷和選擇社會(huì)上既存在著真善美，也存在著假惡丑，對來自各方面的信息、影響必須加以判斷，經(jīng)過篩選，才能決定取舍。舍什么，取什么，就要以良知的標(biāo)尺去衡量，分辨出哪些是無用的糟粕，哪些是有害的毒素，哪些是有益的營養(yǎng)。（2）正確對待來自長輩親朋的影響對少年的價(jià)值觀影響最直接、最大的是父母、親屬這些身邊經(jīng)常接觸的人。有些家庭給學(xué)生的影響并不是正面的，親屬的不良行為，如一些做父母的人的賭博、偷竊、貪婪、欺騙等行為，會(huì)成為孩子的壞榜樣。許多八年紀(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)τH屬的不良行為有判斷力。應(yīng)該幫助學(xué)生對親屬的行為做是非判斷，拒絕不良影響。孝敬父母的教育和抵制家庭不良影響的教育應(yīng)該并行不悖，同樣不可缺少。（3）正確對待公共傳播媒體發(fā)出的信息學(xué)生在課外與公共傳播媒體接觸極多，受影響很大。在電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊發(fā)出的大量信息中，有許多并不適合中學(xué)生。但是在這個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)生接觸什么信息是很難控制的。只能通過教育，提高學(xué)生的識(shí)別能力，使他們自覺抵制不良信息。（4）正確對待“社會(huì)流行”流行文化有極大的滲透力，對青少年尤其具有吸引力，不可避免地會(huì)進(jìn)入中學(xué)校園。各種各樣的趕時(shí)髦、追星潮流影響學(xué)生價(jià)值觀的形成，影響他們身心健康和學(xué)習(xí)生活。對社會(huì)流行不能簡單地統(tǒng)統(tǒng)否定。學(xué)生閱讀參考材料,學(xué)生結(jié)合所見所聞，列舉在社會(huì)上以少年為目標(biāo)的類似誘惑，分析這些誘惑背后可能導(dǎo)致的惡果，討論抵制這些誘惑的辦法。布置作業(yè)：如何正確對待各方面的社會(huì)影響，正確判斷社會(huì)生活中的是非問題？【教師小結(jié)】：同學(xué)們，今天我們通過“探究園”中的“新聞透視”活動(dòng)，實(shí)踐與評(píng)價(jià)的“透視流行”活動(dòng)，結(jié)合心靈導(dǎo)航的第二節(jié)，體會(huì)社會(huì)的復(fù)雜性，懂得如何正確對待各方面的社會(huì)影響，正確判斷社會(huì)生活中的是非問題。學(xué)習(xí)科學(xué)的分析方法，正確看待社會(huì)流行，獨(dú)立思考，做出正確的判斷與選擇?！竞笥洝浚涸O(shè)計(jì)時(shí)，能充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)狀，每一個(gè)環(huán)節(jié)能考慮學(xué)生可能會(huì)說些什么，教師該引導(dǎo)什么。所以，整節(jié)課，教師沒有大段的發(fā)言，只是精練的幾句點(diǎn)撥，效果很好。在活動(dòng)中，教師也參與其中，同學(xué)生同樂同憂。教師感受到課堂也是生命活動(dòng)的重要組成部分，學(xué)生的成長是教師快樂的源泉，教師也向?qū)W生學(xué)習(xí)到了不少新鮮的東西。第三課時(shí) 跨越障礙，正確選擇【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)與技能人生真正的對手往往是自己，成功最大的障礙也是自己。（二）過程與方法學(xué)會(huì)把正確的是非觀落實(shí)到行動(dòng)上，抵制誘惑，不追隨犯錯(cuò)。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟到美好理想的作用，從而激勵(lì)自己樹立理想，堅(jiān)持真理?！灸繕?biāo)分析】教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】：戰(zhàn)勝自己，抵制誘惑【教學(xué)難點(diǎn)】：堅(jiān)持理想，身體力行任務(wù)分析1、學(xué)習(xí)結(jié)果型2、起始能力3、學(xué)習(xí)條件跨越障礙，正確選擇【教學(xué)目標(biāo)】：活動(dòng)一：導(dǎo)入新課:閱讀材料有所愛，有所憎，有所為，有所不為不要讓生活?yuàn)Z去理想讓學(xué)生思考問題： 葉圣陶怎樣說明“有所愛，有所憎”與“有所為，有所不為”之間的關(guān)系？ 葉圣陶提出的辨別善惡正邪的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 施韋策為什么要防止自己成為“成熟的人”？ 施韋策怎樣看待青年時(shí)代的理想對于人生的作用？ 怎樣做才能象施韋策那樣堅(jiān)持理想？活動(dòng)二:講授新課:1.跨越障礙，正確選擇（1）正確的是非觀需要付諸行動(dòng)學(xué)生思考問題：葉圣陶怎樣說明“有所愛，有所憎”與“有所為，有所不為”之間的關(guān)系？葉圣陶提出的辨別善惡正邪的標(biāo)準(zhǔn)是什么？形成了正確的是非觀，只是有了正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)必須付諸行動(dòng)才有意義。在許多情況下，學(xué)生并非不知道對錯(cuò)，而是沒有做到正確行事。由認(rèn)識(shí)到行動(dòng)，學(xué)生經(jīng)常遇到的障礙是意志不堅(jiān)定，經(jīng)受不住誘惑，不能打破情面。（2）戰(zhàn)勝自己，抵制誘惑學(xué)生結(jié)合所見所聞，列舉在社會(huì)上誘惑，分析這些誘惑背后可能導(dǎo)致的惡果，討論抵制這些誘惑的辦法。人生真正的對手往往是自己，成功最大的障礙也是自己。戰(zhàn)勝面前的各種困難重要，戰(zhàn)勝自己同樣重要。堅(jiān)持正確的行為就要戰(zhàn)勝自己的軟弱，不向誘惑屈服。如果是壞事，無論怎樣新奇有趣，有利可圖，都不能去做，這時(shí)候必須把握良知的標(biāo)尺，堅(jiān)定自己的意志。經(jīng)過多次這樣的鍛煉，誘惑就不會(huì)起作用了。（3）打破情面，不追隨犯錯(cuò)呈現(xiàn)哥們義氣是好是壞的材料,結(jié)合學(xué)生的體驗(yàn)，討論“哥們義氣”錯(cuò)在哪里？有什么危害？缺乏主見，容易追隨別人，是青少年階段的特點(diǎn)，也是許多人犯錯(cuò)誤的原因。在別人的帶領(lǐng)下做錯(cuò)事的情況，有時(shí)候是長輩親屬的不良影響，有時(shí)候是交上了品德不好的朋友，或者是參加了行為不良的小圈子。在這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)慎重交友和避免不良小圈子問題，強(qiáng)調(diào)如果朋友做了錯(cuò)事，要敢于指出，而不能追隨犯錯(cuò)。（4）堅(jiān)持理想，身體力行閱讀材料不要讓生活?yuàn)Z去理想學(xué)生思考問題：施韋策為什么要防止自己成為“成熟的人”？施韋策怎樣看待青年時(shí)代的理想對于人生的作用？怎樣做才能象施韋策那樣堅(jiān)持理想？理想是知與行的結(jié)合，是良知在內(nèi)心的確立，是堅(jiān)持正確是非觀的一種力量。理想一詞，最初來源于希臘語，意思是指人生的奮斗目標(biāo)。在中國古代，理想叫做“志”，即志向。理想包括三個(gè)基本要素：人們的向往和追求，是理想的品質(zhì)；現(xiàn)實(shí)生活可能性發(fā)展趨勢，是理想的科學(xué)性所在；人們對社會(huì)發(fā)展前景的形象化構(gòu)想，是理想的表現(xiàn)形態(tài)。美好的理想是人生力量的源泉，是人生的精神支柱，也是學(xué)生具有良好思想素質(zhì)的標(biāo)志。布置作業(yè)：應(yīng)該如何處理同學(xué)間的關(guān)系？怎樣交朋友？【教師小結(jié)】：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)如何把正確的是非觀落實(shí)到行動(dòng)上，體會(huì)堅(jiān)持美好人生理想的重要意義第三節(jié) 自我負(fù)責(zé)第一課時(shí) 成長帶來責(zé)任【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)與技能個(gè)人對社會(huì)負(fù)有責(zé)任。（二）過程與方法理解由于個(gè)人對社會(huì)的依賴關(guān)系，決定了個(gè)人對社會(huì)負(fù)有責(zé)任。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀充分認(rèn)識(shí)到行為與后果的一致性，能夠自省自律，避免做錯(cuò)事，養(yǎng)成對自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)?！灸繕?biāo)分些】教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】：對自己的行為負(fù)責(zé)【教學(xué)難點(diǎn)】：成長帶來責(zé)任任務(wù)分析1、學(xué)習(xí)結(jié)果型2、起始能力3、學(xué)習(xí)條件【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究、模擬情境、啟發(fā)、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍等方式激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力?！窘虒W(xué)過程】活動(dòng)一：導(dǎo)入新課:探究園活動(dòng)指南第一步：指導(dǎo)學(xué)生對這四個(gè)故事進(jìn)行討論。第二步：讓學(xué)生思考問題一，分別分析，這四件事情是什么性質(zhì)？是否與他們無關(guān)？ 第三步：引導(dǎo)學(xué)生思考問題二：他們這種態(tài)度存在什么問題？舉出一些生活中常見的不負(fù)責(zé)任的事例，指出這些不負(fù)責(zé)任的行為的錯(cuò)誤。第四步：結(jié)合問題四，學(xué)習(xí)心靈導(dǎo)航第二節(jié)，讓學(xué)生歸納少年的責(zé)任。談?wù)劄槭裁磻?yīng)該承擔(dān)這些責(zé)任，有沒有能力去承擔(dān)？如果有能力沒有做到，是為什么？活動(dòng)二:講授新課:1成長帶來責(zé)任（1）做人就要負(fù)責(zé)任人生活在社會(huì)中，與社會(huì)存在不可分割的關(guān)系。由于人依賴社會(huì)才能夠生存與發(fā)展，因此人必須對社會(huì)負(fù)責(zé)。討論：什么是“責(zé)任”？責(zé)任有兩個(gè)方面的基本涵義：一是指份內(nèi)應(yīng)做的事，二是指因沒有做好份內(nèi)應(yīng)做的事而應(yīng)承擔(dān)的過錯(cuò)。所以，人生責(zé)任是指在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的個(gè)人，基于一定的社會(huì)關(guān)系，扮演不同的社會(huì)角色，自身對他人和社會(huì)所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命，并對個(gè)人行為所造成的不良后果和過錯(cuò)負(fù)責(zé)。（2）成長帶來責(zé)任人在幼小的年齡，因?yàn)椴痪哂歇?dú)立的思想和行為的能力，是沒有責(zé)任的。隨著年齡的增長，人的能力提高了，就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，人在少年時(shí)期要開始承擔(dān)責(zé)任，就有了對責(zé)任的體驗(yàn)，這時(shí)責(zé)任還不是完整的成年人的責(zé)任，責(zé)任是一個(gè)逐漸增加的過程。責(zé)任心是分層次的，培養(yǎng)責(zé)任心的過程，是一個(gè)從初級(jí)到高級(jí)，從滿足生物需求到滿足社會(huì)精神需要的方式升華的過程。責(zé)任感的培養(yǎng)與學(xué)生能力的增長密切相關(guān)，具備相應(yīng)的能力才有責(zé)任心可言，對于不同年齡段的學(xué)生，責(zé)任感的內(nèi)涵與要求是不一樣的。中學(xué)生自我責(zé)任心的培養(yǎng)自我責(zé)任心的培養(yǎng)是中學(xué)生的責(zé)任心培養(yǎng)基礎(chǔ)。中學(xué)生責(zé)任心可以分為國家責(zé)任心、社會(huì)責(zé)任心、學(xué)校責(zé)任心、家庭責(zé)任心和自我責(zé)任心五個(gè)部分。其中自我責(zé)任心是基礎(chǔ)和根本。一個(gè)對自己都不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，就無從談起對家庭、學(xué)校、社會(huì)、國家負(fù)責(zé)。所謂“自我責(zé)任心”是指一個(gè)人在遵守道德、遵守法律的前提下，對自己的生存和發(fā)展抱以積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)的反應(yīng)。他不包括損人利己，損公肥私的及端自我負(fù)責(zé)的自私心里。（3）對自己的行為負(fù)責(zé)“探究園”中的“個(gè)案研討”：第一步：指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀材料。第二步：讓學(xué)生思考問題一。可以讓學(xué)生以“小杉對自己的辯護(hù)有道理”作為辯題，請學(xué)生從正反兩方面做辯論。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人的行為與后果的一致性，引出人人都應(yīng)該對自己行為負(fù)責(zé)的道理。之所以要對對自己的行為負(fù)責(zé)任，是因?yàn)槊總€(gè)人的行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果，這后果或者對他人和社會(huì)有好處，或者對他人和社會(huì)造成損害。做人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。一個(gè)人有了責(zé)任感，就會(huì)去關(guān)愛別人，關(guān)心社會(huì)，做事前就會(huì)自省自律，使自己的行為產(chǎn)生好的后果，對他人和社會(huì)有益，避免做損害他人和社會(huì)的事。布置作業(yè)：為什么要對對自己的行為負(fù)責(zé)任？【教師小結(jié)】：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)“探究園”中的“班級(jí)風(fēng)景”事例及心靈導(dǎo)航第一、第二節(jié)，使學(xué)生體會(huì)責(zé)任意識(shí)，明確人在少年階段應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任?！竞笥洝浚?本節(jié)課以學(xué)生活動(dòng)為主，再輔以講故事、等多種形式，教學(xué)內(nèi)容比較豐富2學(xué)生興趣增加，積極性大大提高，發(fā)言激烈，因而印象深刻。第二課時(shí) 少年的責(zé)任【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)與技能認(rèn)識(shí)個(gè)人行為與后果的關(guān)系。（二）過程與方法懂得人在少年階段的基本責(zé)任（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀做好自己應(yīng)做的事，懂得關(guān)心和愛護(hù)他人，為集體貢獻(xiàn)力量，關(guān)愛社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，培養(yǎng)對自己、對他人、對集體、對社會(huì)的高度責(zé)任感，做一個(gè)有益于他人，有益于社會(huì)的人?！灸繕?biāo)分些】教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】：對自己負(fù)責(zé)【教學(xué)難點(diǎn)】：對社會(huì)負(fù)責(zé)任務(wù)分析1、學(xué)習(xí)結(jié)果型2、起始能力3、學(xué)習(xí)條件少年的責(zé)任【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究、模擬情境、啟發(fā)、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境?；顒?dòng)一：導(dǎo)入新課:“個(gè)案研討”的故事第一步：指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀材料。第二步：讓學(xué)生思考問題一?？梢宰寣W(xué)生以“小杉對自己的辯護(hù)有道理”作為辯題，請學(xué)生從正反兩方面做辯論。第三步：結(jié)合問題二，學(xué)習(xí)心靈導(dǎo)航，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該對自己的行為后果負(fù)責(zé)任，要勇于承擔(dān)責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人的行為與后果的一致性，引出人人都應(yīng)該對自己行為負(fù)責(zé)的道理。之所以要對對自己的行為負(fù)責(zé)任，是因?yàn)槊總€(gè)人的行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果，這后果或者對他人和社會(huì)有好處，或者對他人和社會(huì)造成損害。做人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。一個(gè)人有了責(zé)任感，就會(huì)去關(guān)愛別人，關(guān)心社會(huì)，做事前就會(huì)自省自律，使自己的行為產(chǎn)生好的后果，對他人和社會(huì)有益，避免做損害他人和社會(huì)的事活動(dòng)二:講授新課:少年的責(zé)任在社會(huì)生活中，每個(gè)人都具有不同的社會(huì)角色。本課內(nèi)容要使八年級(jí)學(xué)生對自己這個(gè)年齡階段的社會(huì)角色責(zé)任有初步的比較全面的認(rèn)識(shí)。這種責(zé)任包括四個(gè)方面：（1）對自己負(fù)責(zé)。要使學(xué)生懂得，自己成長為怎樣的一個(gè)人，自己的責(zé)任是首要的。少年時(shí)期是人生的學(xué)習(xí)階段，自我負(fù)責(zé)的重要內(nèi)容之一是完成各方面的學(xué)習(xí)任務(wù)。要掌握學(xué)科知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用，培養(yǎng)分析、概括、理解等多項(xiàng)能力，同時(shí)在心理、道德、身體等方面培養(yǎng)鍛煉自己，形成良好素質(zhì)。在成長中努力把自己塑造成為一個(gè)全面健康發(fā)展的人，就是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。（2）對他人負(fù)責(zé)。要使學(xué)生懂得，每個(gè)人的成長中都凝聚著父母、師長、同學(xué)、朋友的關(guān)心與愛護(hù)。愛是雙向性的，得到別人的愛，也應(yīng)該把愛給別人，要關(guān)心、愛護(hù)和幫助父母、師長、同學(xué)、朋友，不要做傷害別人的事情。越是長大，對親人、朋友、師長就越應(yīng)該多負(fù)責(zé)任。（3）對集體負(fù)責(zé)。要使學(xué)生體會(huì)個(gè)人的成長離不開集體，集體給我們友情、支持與榮譽(yù)，自己是集體中的一個(gè)成員，對集體是有責(zé)任的。此處應(yīng)該針對學(xué)生過于強(qiáng)調(diào)自我，集體觀念淡薄的情況分析講解。（4）對社會(huì)負(fù)責(zé)。要使學(xué)生體會(huì)到，一個(gè)美好的社會(huì)是由許許多多有社會(huì)責(zé)任感的人創(chuàng)造的。如果人們都只顧自己，不關(guān)心社會(huì)，社會(huì)不能發(fā)展進(jìn)步，個(gè)人也不會(huì)有美好前途。個(gè)人行為影響社會(huì)，良好行為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，不良行為損害社會(huì)。對社會(huì)懷有強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的品德，為社會(huì)努力奉獻(xiàn)的人是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。教育學(xué)生要擁有以創(chuàng)造美好的社會(huì)為己任的胸懷?！吧鐣?huì)”的含義在這里應(yīng)該包括從個(gè)人生活的社區(qū)到中國社會(huì)到世界、人類的廣泛含義。這部分內(nèi)容應(yīng)結(jié)合閱讀與感悟的材料的學(xué)習(xí)進(jìn)行。要說明中學(xué)生責(zé)任的四個(gè)方面中，自我負(fù)責(zé)是基礎(chǔ)和根本。一個(gè)對自身都不負(fù)責(zé)的學(xué)生，就無從談起對家庭、社會(huì)、國家、人類負(fù)責(zé)。布置作業(yè)：中學(xué)生的主要責(zé)任是什么？【教師小結(jié)】：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)“個(gè)案研討”的故事及心靈導(dǎo)航第二節(jié)，使學(xué)生體會(huì)責(zé)任意識(shí)，明確人在少年階段應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任?！竞笥洝浚?.本節(jié)課以學(xué)生活動(dòng)為主，教學(xué)內(nèi)容比較豐富2.學(xué)生掌握知識(shí)情況良好，課前準(zhǔn)備充分，課堂表現(xiàn)良好。第三課時(shí) 做有責(zé)任感的人【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)個(gè)人行為與后果的關(guān)系。（二）過程與方法：懂得如何培養(yǎng)責(zé)任感，鍛煉和增強(qiáng)自己的負(fù)責(zé)任的能力（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：充分認(rèn)識(shí)到行為與后果的一致性，能夠自省自律，避免做錯(cuò)事，養(yǎng)成對自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。做好自己應(yīng)做的事，懂得關(guān)心和愛護(hù)他人，為集體貢獻(xiàn)力量，關(guān)愛社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，培養(yǎng)對自己、對他人、對集體、對社會(huì)的高度責(zé)任感，做一個(gè)有益于他人，有益于社會(huì)的人?！灸繕?biāo)分析】教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】：樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度【教學(xué)難點(diǎn)】：養(yǎng)成先思考、后行動(dòng)的習(xí)慣任務(wù)分析1、學(xué)習(xí)結(jié)果型2、起始能力：3、學(xué)習(xí)條件： 【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究、模擬情境、啟發(fā)、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境?；顒?dòng)一：導(dǎo)入新課:實(shí)踐與評(píng)價(jià):第一步：學(xué)生閱讀材料。第二步：讓學(xué)生圍繞問題一討論，父親做錯(cuò)事，孩子是不是只能跟著做？孩子能不能批評(píng)父親，或者拒絕追隨父親？小燕聽話是對的嗎？聽家長的話有沒有原則？第三步：引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題二討論：父親帶著未成年的孩子一起犯罪，未成年人需要承擔(dān)法律責(zé)任嗎？（聯(lián)系七年級(jí)學(xué)習(xí)內(nèi)容）小燕對自己有沒有責(zé)任？活動(dòng)二:講授新課:討論:怎樣培養(yǎng)做人的責(zé)任感呢？ （1）樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度：形成清晰的責(zé)任意識(shí)，就能產(chǎn)生出努力實(shí)現(xiàn)自己的人生責(zé)任的自我要求，就能時(shí)時(shí)處處事事懷著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，認(rèn)真做好每一件事，而不會(huì)敷衍了事，馬虎應(yīng)付，不顧他人，不管后果。（2）學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系：提高自己理性思維的能力，學(xué)會(huì)全面考慮問題，減少盲目性，對自己將要做的事情的后果有正確預(yù)測，爭取好的結(jié)果，避免不良后果。（3）養(yǎng)成先思考、后行動(dòng)的習(xí)慣：“三思而后行”是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是良好的行為習(xí)慣。這就要求懂得控制自己的情緒，不頭腦發(fā)熱，鹵莽行事；不糊里糊涂，盲目行事。如果意氣用事，盲目行事，最后造成了惡果，即使事后自己愿意負(fù)責(zé)任，可能也難以挽回后果。（4）對自己的錯(cuò)誤或過失造成的后果，要承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)自己的行為已經(jīng)造成了某種不良后果，無論是自己的錯(cuò)誤還是無意中的過失，都應(yīng)該勇敢地、老老實(shí)實(shí)地承擔(dān)責(zé)任。逃避或推委自己的責(zé)任，如果是小事，至少有損人格；如果是大事，還可能給自己帶來更嚴(yán)重的后果。布置作業(yè)：中學(xué)生怎樣培養(yǎng)做人的責(zé)任感？【教師小結(jié)】：同學(xué)們，今天我們討論“實(shí)踐與評(píng)價(jià)”的事例，明確自我責(zé)任的重要性，掌握培養(yǎng)責(zé)任感的方法.【后記】：教學(xué)中運(yùn)用多種手段拓寬學(xué)生視野，課堂形式多樣，氣氛熱烈，學(xué)生興趣高昂，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使教學(xué)較好地實(shí)現(xiàn)了知、情、意、行的統(tǒng)一。第一單元復(fù)習(xí)【教學(xué)目標(biāo)】： 1、進(jìn)一步鞏固學(xué)生的基本知識(shí)； 2、提高學(xué)生的歸納、分析、綜合及思維辯別能力； 3、為教學(xué)質(zhì)量檢測奠定基礎(chǔ)。【教學(xué)重點(diǎn)】：要樹立正確的是非善惡觀，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確的選擇； 【教學(xué)難點(diǎn)】：要懂得人生中責(zé)任的意義，認(rèn)識(shí)行為與后果的關(guān)系?！窘虒W(xué)方法】：講解（分析）、練習(xí)、提問相結(jié)合【教學(xué)過程】：復(fù)習(xí)專題內(nèi)容1什么是自尊，自尊為什么能夠促使健康人格形成。2自尊與知恥的關(guān)系，羞恥心對于自尊形成的作用，知恥才能有所不為；拒絕卑下，潔身自愛，才能維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。3如何建立自尊，分析妨礙形成自尊的心理和道德障礙，說明建立自尊人格，需要克服自卑、自負(fù)和虛榮。4在青少年階段樹立正確的是非善惡觀的重要性，做人必須有一把良知的標(biāo)尺。5正確對待來自長輩親朋、公共傳播媒體、社會(huì)流行等方面的各種社會(huì)影響，明辨是非。6如何克服判斷是非的障礙，選擇正確的人生道路。7伴隨著成長，做人的責(zé)任也產(chǎn)生了，要認(rèn)識(shí)自己行為的后果，對自己的行為負(fù)責(zé)。8從對自己、對他人、對集體、對社會(huì)四個(gè)方面明確少年階段的責(zé)任。9掌握培養(yǎng)責(zé)任感的方法。 課后作業(yè)與練習(xí)1、分發(fā)練習(xí)卷2、復(fù)習(xí)鞏固專題知識(shí)3、交代練習(xí)的有關(guān)注意事項(xiàng)【教師小結(jié)】：通過這堂課專題系列內(nèi)容的全面分析，運(yùn)用教材內(nèi)容，培養(yǎng)綜合理解、分析和運(yùn)用能力，真正掌握此內(nèi)容?！竞笥洝浚罕咎谜n在體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)主體性方面尚顯不夠，如何既能完成教學(xué)任務(wù)又能讓學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮這個(gè)兩難命題，我正在思考和探索之中。第二單元 善待他人第一節(jié) 誠實(shí)守信第一課知識(shí)與能力一、誠實(shí)是做人的基本原則1、誠實(shí)的內(nèi)涵2、誠實(shí)的重要性二、拒謊言，重承諾1、謊言的根源及危害2、承諾的重要性及要求過程與方法一個(gè)中國留學(xué)生在日本的故事導(dǎo)入；小品表演小康家的故事，對點(diǎn)評(píng)發(fā)表自己的觀點(diǎn)暢所欲言：我的誠實(shí)觀展示誠實(shí)樹圖片，我思我悟認(rèn)識(shí)誠實(shí)是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)在辨析中學(xué)會(huì)誠信，設(shè)計(jì)三個(gè)情景狼來了的故事引入謊言的根源以及危害Flash一諾千金 誠信宣誓第二課時(shí)知識(shí)與能力三、誠實(shí)、隱私與“善意的謊言”1、誠實(shí)與隱私2、誠實(shí)與“善意的謊言”四、堅(jiān)守誠信的綠洲1、正確看待社會(huì)生活中的不誠信行為2、堅(jiān)守誠信美德，從日常生活中培養(yǎng)誠信過程與方法小品表演，起綽號(hào)導(dǎo)入故事感悟，誠實(shí)與“善意的謊言”圖片展覽現(xiàn)實(shí)生活中的不誠信行為小組交流對現(xiàn)實(shí)生活中的不誠信行為的認(rèn)識(shí)自我檢測，生活中的誠實(shí)守信小組交流，自己怎樣從日常生活中培養(yǎng)誠信誠實(shí)守信詩一首第二節(jié) 平等待人第一課時(shí)知識(shí)與能力一、尊重平等的人格1、人格平等的內(nèi)涵2、尊重他人平等的人格3、平等待人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)二、平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)1、平等是人類長期追求的美好理想之一2、不平等是愚昧落后的表現(xiàn)3、平等在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)過程與方法體味名言，引導(dǎo)學(xué)生分析蒙田的名言導(dǎo)入校園風(fēng)景，心聲熱線小品表演，情景再現(xiàn)校園風(fēng)景小組交流a、反映什么問題？b、小文、小凱、小蘭、阿峰受到了什么對待？是什么原因引起的？他們應(yīng)受到這樣的對待嗎？C、如何評(píng)價(jià)這樣的待人態(tài)度？這樣待人會(huì)產(chǎn)生什么后果？事例：周恩來的故事，學(xué)生講搜集的故事，明確要尊重他人平等的人格材料透視，假如社會(huì)失去了平等，小組交流a、這些不平等制度造成什么危害；b、如何評(píng)價(jià)人們爭取平等的努力和斗爭？c、應(yīng)如何深刻地認(rèn)識(shí)平等的意義。展示我國促進(jìn)平等的一些圖片，認(rèn)清我國從多方面促進(jìn)社會(huì)平等。第二課時(shí)知識(shí)與能力三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等1、現(xiàn)實(shí)生活中存在著差異和不平等2、現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因3、對待現(xiàn)實(shí)中差異和不平等的正確態(tài)度四、消除歧視 平等待人1、要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重2、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度3、要掘除對金錢權(quán)力庸俗崇拜的陳腐觀念4、認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧視過程與方法1、小品表演，招收合唱團(tuán)成員（設(shè)計(jì)一個(gè)場景，一個(gè)扮演招收者，幾個(gè)扮演報(bào)名者；設(shè)計(jì)對話；報(bào)名者被各種不合理的條件拒之門外）2、小組討論你贊成以上公平的條件嗎？為什么？你制定的條件是什么？3、大家談現(xiàn)實(shí)生活中的差異和不平等4、展示四則材料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)如何消除岐視、平等待人5、閱讀和感悟文章從哪些方面體現(xiàn)陶行知尊重、平等對待人力車夫文章中令你感動(dòng)的地方在哪里？為什么？你從陶行知的言行中領(lǐng)悟出了什么道理？2、3 與人為善善良是一顆真誠廣博的愛心（第一課時(shí)）一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：理解善良是美好品德的基石，是博大無私的愛心。能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)助人為快樂之本，培養(yǎng)與人為善的品質(zhì)需要付諸于助人和奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生形成善良、仁愛、理解、寬容等高尚的共鳴和認(rèn)同，使學(xué)生懂得與人為善是做人的基本的道德原則，做一個(gè)誠摯而富有善良之心的人，提高助人為樂的精神境界。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：善良的內(nèi)涵和要求教學(xué)難點(diǎn)：與人為善必須體現(xiàn)在行動(dòng)上，助人為快樂之本三、教學(xué)方法講授法、討論法四、教具傳統(tǒng)教學(xué)五、教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，還記得我們這個(gè)單元的主題嗎？生：善待他人。師：沒錯(cuò)，就是善待他人。我們在前面的課已經(jīng)學(xué)習(xí)了誠實(shí)守信這個(gè)做人的基本原則，還學(xué)習(xí)了如何平等待人，它們都是善待他人的表現(xiàn)。今天，我們再來學(xué)習(xí)一下善待他人的另外一個(gè)表現(xiàn)與人為善。請同學(xué)們把課本打開翻到49頁。2、講授新課師：與人為善是崇高的道德修養(yǎng)，中國的道德文化把它視為君子美德的核心。孟子曾說過：“君子莫大乎與人為善?！霸诿献涌磥?，君子的品行中最重要的就是與人為善了。與人為善，也就是以善良之心待人。善良是人類最美好的德行之一，是美好生活的底色，也是美好品德的基石。就是因?yàn)橛辛松屏嫉娜撕蜕屏嫉男袨椋艜?huì)組成美好的社會(huì)。歌里頭都有唱：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。而只有善良的人才會(huì)獻(xiàn)出那一點(diǎn)愛心，所以說善良就是那一顆真誠廣博的愛心。我們該如何理解這句話呢？我們先來聽個(gè)小故事：阿根廷有個(gè)著名的高爾夫球手叫羅伯特溫森，一次錦標(biāo)賽奪冠后，他曾把獎(jiǎng)金給了一個(gè)自稱孩子病危的婦女。不料幾天后有人跑來告訴他：“那婦女是騙子，你上當(dāng)了?！彼磫枺骸斑@么說，并沒有一個(gè)孩子病得要死？”對方說：“是的?！睖厣簿土⒖绦α诵?，說：“好極了，這是我一個(gè)星期來聽到的最好的消息！”大家覺得溫森是不是一位善良的人？生：是。師：從這個(gè)故事，我們可以發(fā)現(xiàn)溫森身上散發(fā)出很多美好的品德：如寬容、克己、為人、真誠、奉獻(xiàn)等等。為什么他會(huì)具有這么多的美德呢？因?yàn)樗哂幸活w善良的心。一個(gè)人具有善良之心，才能培養(yǎng)出多方面的良好品質(zhì)：有了善良之心才能真誠地尊重他人，才能夠理解和寬容他人，才能夠?yàn)榱藥椭硕鞒龇瞰I(xiàn)，才能夠面對邪惡敢于斗爭換句話說，一個(gè)具有克己為人、真誠尊重、理解寬容、無私奉獻(xiàn)、正直勇敢等種種美德的人一定是善良的人。因此，我們可以看出，善良是多種美德的基礎(chǔ)和體現(xiàn)。故事中的溫森擁有一顆善良的心，就是因?yàn)樗麑λ藢ι鐣?huì)懷有深刻的愛心。他的這種愛心是真誠博大的，是生活中的光明、希望、美好的源泉。歸納起來，善良就是一顆真誠廣博的愛心。（讓同學(xué)們朗讀“善良包含克己、為人真誠廣博的愛心。）這就是善良的含義，同學(xué)們把這段話劃起來。假如現(xiàn)在一個(gè)愛心網(wǎng)站要招聘善良大使，同學(xué)們你們認(rèn)為怎樣的人才適合做善良大使，能談?wù)勀銈冃哪恐械纳屏即笫故窃鯓拥膯?？生：師：嗯，很好。通過學(xué)習(xí)我們都清楚了善良大使需要具備什么條件，現(xiàn)在就讓我們一起來尋找我們身邊與人為善的善良大使吧。大家想想下面的誰是真正的助人為樂，可以成為善良大使？活動(dòng)一：誰是真正的助人為樂？小欣、小軍和小云是同學(xué)。一天，他們看見一個(gè)老奶奶想過馬路，但車很多，老奶奶猶猶豫豫，很害怕。于是他們?nèi)酥鲃?dòng)上前，小心翼翼地?cái)v扶老奶奶過了馬路。老師知道后表揚(yáng)了他們，號(hào)召同學(xué)們向他們學(xué)習(xí)，并讓他們談?wù)劗?dāng)時(shí)的看法。小欣說：“老師號(hào)召我們學(xué)雷鋒做好事，并也要統(tǒng)計(jì)誰做的多，我不想落后?！毙≤娬f：“這老奶奶是我家鄰居，她家里有許多好看的圖書。我想和她搞好關(guān)系，以后能經(jīng)常去她家看書?！毙≡普f：“我什么也沒想，只是看著老奶奶一個(gè)人過馬路很危險(xiǎn)，所以上去扶她一把。”剛才的三位同學(xué)大家覺得誰才是真正助人為樂？生：小云。師：嗯，很好，那為什么大家覺得小云才是真正的助人為樂呢？生：師：小云才是真正的助人為樂，她可以成為善良大使。因?yàn)檎嬲纳屏际莵碜圆┐蟮膼坌?，必然是不圖回報(bào)的。如果一個(gè)人為別人做好事，是希望別人回報(bào)得更多，那么他所做的是“偽善”。一旦他的付出得不到他想要的回報(bào)時(shí)，他就會(huì)露出自私的本質(zhì)。因此，真正的善良應(yīng)該是無私的，這是善良的要求之一。生活中常常有人需要幫忙，如果力所能及，我們不要猶豫，尤其是不應(yīng)該算賬。如果總覺得自己有恩于別人，總是“惦記”別人的報(bào)答，這是沒有達(dá)到與人為善的境界。善良是無私的，發(fā)自內(nèi)心的，它是不講條件，因此必然是不圖回報(bào)的。當(dāng)然，人應(yīng)該嚴(yán)己寬人，如果是別人幫助了我們，那我們則應(yīng)該知恩圖報(bào)。活動(dòng)二：一只手套的故事師：好了，現(xiàn)在請同學(xué)們看到課本47頁，社會(huì)風(fēng)景中的一只手套的故事，然后討論下面的問題：（1） 作為生意人，女老板不肯賣一只手套，可以理解嗎？（2） 你怎么評(píng)價(jià)女老板這個(gè)人，你認(rèn)為她可以推為“善良大使”嗎？生：師：（1）女老板一開始不肯賣一只手套是可以理解的，因?yàn)槭痔淄ǔＪ且砸浑p為單位出售的，如果只賣掉一只，那剩下的另一只就無法再賣了。（3） 這位女老板一開始只顧做生意賺錢，后來發(fā)現(xiàn)顧客是個(gè)殘疾少年從而轉(zhuǎn)變態(tài)度，以體恤關(guān)愛溫暖了素不相識(shí)的人。由此看來，這位女老板是一位善良的人，她可以推為“善良大使”。歸納：從一只手套的故事看，我們說與人為善應(yīng)該有博大的情懷，不僅要善待親人、朋友，而且應(yīng)該善待其他人。善是不分遠(yuǎn)近親疏的。也就是說善良之心是博大的。我國古代思想家孟子也主張“博愛”之心。因?yàn)椴勰軌蚴褂H的更親，遠(yuǎn)的變近，人與人消除隔膜，世界變得溫暖。師：我們說善良之心是博大的，那這種博大的善良之心我們是不是可以濫用，可以是非不分，善待一切的人和事呢？生：不是。師：嗯，很好。下面思考一下這樣一個(gè)問題：同學(xué)們平時(shí)考試的時(shí)候，假如你的同桌要你幫助他考個(gè)好成績把你的答案給他看，而你的同桌因?yàn)槟愕摹皫椭比〉昧撕贸煽儯阌X得是做了件好事還是做了件壞事呢？生：壞事！（少數(shù)人可能認(rèn)為是好事。）師：可是老師覺得這是好事啊，因?yàn)槟愕耐廊〉昧撕贸煽?，老師覺得他進(jìn)步了，他的家長也可能會(huì)因此覺得很高興，你看不是對大家都好嗎？生：（學(xué)生會(huì)進(jìn)行思考） （情形一：反駁）可是他的成績不是自己的！這是欺騙自己也是欺騙他人，對他的未來不利。） （情形二：覺得老師說的對。）師：（情形一：對，很好。你們是懂得分清是非的人，雖然我們要求與人為善，但我們不能不分青紅皂白，善待一切的人和事。） （情形二：其實(shí)那位同學(xué)就算取得再好的成績也不是他自己的！這是欺騙自己也是欺騙他人，對他的未來不利。）師：總結(jié)，因此與人為善要是非分明。我們要清楚的知道與人為善不是與惡人相安無事，不是對壞事寬宏大量。特別是對那些道德敗壞、違法犯罪分子，我們必須與之斗爭，不能姑息養(yǎng)奸，否則就是對人民大眾的不善。師：但是有些人口頭說說可以，要他付出實(shí)際行動(dòng)去做善事時(shí)，卻借口多多。大家覺得這種人是不是真正的善良？生：不是。師：很好。一個(gè)人是否具有與人為善的品德，必須以行動(dòng)來檢驗(yàn)。光靠口頭上說說，并不能說明他就是一個(gè)善良之人。幫助他人是與人為善在行動(dòng)上的體現(xiàn)，因此大家要把助人的行動(dòng)落實(shí)到親朋好友及需要幫助的人身上。也就是善良要見諸行動(dòng)。不過有一點(diǎn)值得我們注意的是，我們在助人時(shí)應(yīng)該抱著尊重對方的態(tài)度。因?yàn)閹椭皇鞘┥帷Ｋ?，在幫助他人時(shí)，我們決不能擺出一副居高臨下的施舍架勢，而應(yīng)該伴隨著物質(zhì)性的給予，將精神性的關(guān)愛留在他人的心間。這不僅僅是幫助他人的藝術(shù)，更是幫助他人的本質(zhì)含義所在。師：同學(xué)們，剛才我們已經(jīng)說了善良要見諸行動(dòng)，而最明顯的行動(dòng)就是幫助他人。相信大家都聽說過助人為樂、助人為快樂之本，甚至有切身的體會(huì)。為什么說幫助他人是一種快樂呢？下面就讓我們一起來體驗(yàn)幫助他人之后的生命的快樂。相信大家都有遇到過需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候，比如你在學(xué)習(xí)上遇到困難，你向其他的同學(xué)請教，而他們很熱情地幫助你解決了你的疑問，此時(shí)你的心情是怎樣的？是不是很開心??？生：是。師：為什么我們會(huì)感到開心呢？是不是因?yàn)槲覀兊玫搅藙e人的幫助，別人的幫助滿足了我們的需要??？生：是。師：嗯，從這里我們可以看出，幫助他人首先是為了別人的需要，為了滿足別人的需要?，F(xiàn)在同學(xué)們又反過來想想，當(dāng)其他同學(xué)向你請教，最后你幫助他解決了難題，那時(shí)候你的心情又是怎樣的呢？是高興還是沮喪的呢？生：是高興的。師：我們之所以會(huì)感到高興，無非是因?yàn)槲覀兛梢詭椭鷦e人，從中我們可以感受到我們存在的價(jià)值。我們幫助同學(xué)解決了難題，他高興的同時(shí)，我們自己也會(huì)覺得很開心。由此我們可以說幫助他人，是我們內(nèi)心情感的需要。通過學(xué)習(xí)我們知道了幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。那在這個(gè)過程中，大家覺得是作為給予者快樂，還是作為接受者更快樂？生：師：我們不妨換位思考一下，如你給乞丐一塊錢和你作為一個(gè)乞丐接受別人的一塊錢，你覺得哪一個(gè)更快樂？生：師：我覺得你給乞丐一塊錢會(huì)更快樂。這也就是說給予會(huì)比接受更快樂。一般的人都不會(huì)希望自己是那個(gè)接受別人一塊錢的乞丐。因?yàn)樵诮o予的行為中，體現(xiàn)了我們的力量和能力。像國家某個(gè)地區(qū)出現(xiàn)災(zāi)情，當(dāng)電視上很多企業(yè)給災(zāi)區(qū)人民捐款的時(shí)候，我們常常會(huì)感覺到，捐得比較多的企業(yè)好像實(shí)力都強(qiáng)一點(diǎn)似的。而我們在幫助別人的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界對自己的需要，從而對自己的價(jià)值有新的評(píng)價(jià)，能夠增強(qiáng)自信心。我們有些同學(xué)可能覺得自己平時(shí)長得不咋樣，學(xué)習(xí)也不好，可是，當(dāng)你能夠給一個(gè)乞丐一塊錢的時(shí)候，你或許會(huì)重新審視自己，至少你還有這樣一點(diǎn)能力，可以使自己變得更加自信。不僅如此，一個(gè)人如果樂于助人，他的人際關(guān)系一般都搞得比較好，相信在這方面大家都有所體會(huì)，平時(shí)比較樂于助人的同學(xué)會(huì)比較受大家的喜愛。所以，我們不要把幫助他人單純地理解為付出、奉獻(xiàn)和犧牲，其實(shí)，為別人和社會(huì)做些好事，在精神上也是一種享受。大家有沒有聽說過“送人玫瑰，手留余香”這句話，這句話的意思是善待他人，就是善待自己，將你的快樂分享給別人，也就得到了分享別人快樂的機(jī)會(huì)。從這里我們是不是可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)助人并不是僅僅只有付出，在付出的同時(shí)我們也是有收獲的。助人是