文言虛詞的用法及例句.doc

一、之1.附加在詞或短語(yǔ)后邊，表示它莊前邊的詞或短語(yǔ)是定語(yǔ)?！爸毕喈?dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。(八語(yǔ)上冊(cè)愛(ài)蓮說(shuō)) 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（八語(yǔ)上冊(cè)桃花源記）2.附加在一個(gè)句子的主語(yǔ)或莊謂語(yǔ)之間，表示這個(gè)句子不獨(dú)立成句：或者只作全句的一個(gè)成分主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)，或者是復(fù)句的一個(gè)分句。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣性深山巨谷中。（八語(yǔ)下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序） 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄆ哒Z(yǔ)上冊(cè)論語(yǔ)十則） 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（八語(yǔ)上冊(cè)愛(ài)蓮說(shuō)） 孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。（九語(yǔ)上冊(cè)隆中對(duì)） 雖我之死，有子存焉。（列子愚公移山）3.附加在主語(yǔ)和由“于、與”組成的莊介詞短語(yǔ)之間，表示這個(gè)介詞短語(yǔ)的主語(yǔ)連續(xù)，把停頓放在介詞短語(yǔ)后邊（有時(shí)用“也”字），“之”有突出莊這個(gè)介詞短語(yǔ)的明顯作用。例如： 先生之于為人，可謂成矣。（韓愈進(jìn)學(xué)解）先生在為人處事方面，可說(shuō)是完美無(wú)缺了。4.附著在動(dòng)詞、形容詞或時(shí)間副詞的后邊，湊一個(gè)音節(jié)，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如 公將鼓之。（九語(yǔ)下冊(cè)曹劌論戰(zhàn)） “悵恨久之”。（九語(yǔ)上冊(cè)陳涉世家）。 11居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（八語(yǔ)下冊(cè)岳陽(yáng)樓記） 12是知郊田之外未始無(wú)春，而成居者未之知也。（八語(yǔ)下冊(cè)滿井游記）5.附加在前置賓語(yǔ)和動(dòng)詞謂語(yǔ)之間，表示賓語(yǔ)的前置。 13何陋之有。（八語(yǔ)上冊(cè)陋室銘） 14是知郊田之外未始無(wú)春，而成居者未之知也。（八語(yǔ)下冊(cè)滿井游記） 二、其作副詞，表示語(yǔ)氣。位置莊有時(shí)在句首，有時(shí)在句中。大體有三種情況：1.在疑問(wèn)句或陳述句里，表示猜度、商議的語(yǔ)氣，含有“大概、恐怕”一類的意思。 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（七語(yǔ)上冊(cè)論語(yǔ)十則）2.在祈使句中，表示希望、勸勉的語(yǔ)氣，含有“還是”或“該、可”一類的意思。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ň耪Z(yǔ)上冊(cè)唐雎不辱使命）3.在反問(wèn)句中，有強(qiáng)化反問(wèn)語(yǔ)氣莊莊的作用，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有和它相當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。有時(shí)“其”有“豈”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“難道、怎么”。如： 以殘年余力曾不能毀山之一毛，其如土石何？（九語(yǔ)下冊(cè)愚公移山）三、而1.連接不分主次、先后的兩項(xiàng)，表示并列關(guān)系，有時(shí)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“又”字相當(dāng)，有時(shí)“而”后邊的一項(xiàng)有進(jìn)一層的意思，“而”等于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“而且”。 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)于？”（七語(yǔ)上冊(cè)論語(yǔ)十則）2.連接一前一后的兩項(xiàng)，表示承接關(guān)系，有時(shí)和莊現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就、便”相當(dāng)；有時(shí)“而”前后的兩件事含有因果關(guān)系，“而”等于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“并且、因而、于是”。 漸聞水聲潺潺而瀉于兩峰之間者，釀泉也。（八語(yǔ)下冊(cè)醉翁亭記） 廣起奪而殺尉。（史記陳涉世家） 婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。（七語(yǔ)下冊(cè)口技） 以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（八語(yǔ)下冊(cè)小石潭記）3.連接意思相反、相對(duì)的兩項(xiàng)，表示莊轉(zhuǎn)折關(guān)系，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“但是、卻”相當(dāng)。 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ㄆ哒Z(yǔ)上冊(cè)） 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（八語(yǔ)上冊(cè)愛(ài)蓮說(shuō)） 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。（八語(yǔ)下冊(cè)醉翁亭記）4.連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)，表示偏正關(guān)系，有時(shí)可譯為“地”。 忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)。（七語(yǔ)上冊(cè)童趣） 游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。（八語(yǔ)下冊(cè)滿井游記） 11面山而居。（九語(yǔ)下冊(cè)愚公移山）5.連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，表示假設(shè)的莊一種條件，含有“如果、假若”的意思。 12人而無(wú)信，不知其可也。（論語(yǔ)為政） 一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。從以上例中可以看出：第一，“而”連接的莊兩項(xiàng)可以是詞，可以是短語(yǔ)，也可以是句子。第二，“而”連接的兩項(xiàng)通莊常是形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)，表示兩種性質(zhì)的行為的聯(lián)系，它一般不連接名詞。四、以（一）用作介詞。1.介出動(dòng)作、行為的工具或憑借，和現(xiàn)代莊漢語(yǔ)里“憑借、拿、用、把、按照”這樣的詞相當(dāng)。 忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（九語(yǔ)下冊(cè)曹劌論戰(zhàn)） 宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。（八語(yǔ)下冊(cè)五柳先生傳） 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱（九語(yǔ)上冊(cè)陳涉世 家） 故曰，域民不以封疆之界（九語(yǔ)下冊(cè)孟子兩章）2.介出動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因。原因是從“憑借”引申出來(lái)的，“以”和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“因?yàn)?、由于”相?dāng)。 故雖有名馬不以千里稱也。（八語(yǔ)下冊(cè)馬說(shuō)） 以是人多以書(shū)假余。（八語(yǔ)下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序） 夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。（八語(yǔ)下冊(cè)滿井游 記）3.表示“率領(lǐng)”。這樣用的“以”莊帶有動(dòng)詞性質(zhì)，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“帶著”大致相當(dāng)。 蓋以十艦最著前。（資治通鑒赤壁之戰(zhàn)） 黃蓋帶著十只艦船走在最前頭。注：初中教材文言莊篇目中未見(jiàn)這種用法。4.介出動(dòng)作、行為的時(shí)間，用法同“于”，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“在”相當(dāng)。 子厚以元和十四年十一月八日卒。（韓愈柳子厚墓志銘） 柳宗元在元和十四年（公元819年）十一月八日逝世。注：初中教材文言篇目中未見(jiàn)這種用法。“以、于”不同的是：“于”通常放在動(dòng)詞莊之后，“以”介出時(shí)間只能放在動(dòng)詞之前。（二）用作連詞1.連接動(dòng)詞、動(dòng)詞性短語(yǔ)或句子，表示它莊后面的行為是前邊行為的目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“來(lái)、以便”。 家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。（八語(yǔ)下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序） 余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。（同上）2.連接動(dòng)詞、動(dòng)詞性短語(yǔ)或句子，表示莊它后邊的行為是前邊行為的結(jié)果，相當(dāng)于“因而、以致、致使”。 余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（八語(yǔ)下冊(cè)送東陽(yáng) 馬生序）3.連接兩個(gè)形容詞，表示并列關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“又、而且”。 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。（王安石游褒禪山記） 平坦又近便，游人就多；危險(xiǎn)又路遠(yuǎn)，去的人就少。 注：初中教材文言篇目中莊未見(jiàn)這種用法。4.連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)，表示偏正關(guān)系，有時(shí)可譯為“著”。 黔無(wú)驢，有好事者船載以入。（柳宗元黔之驢） 貴州沒(méi)有驢，有喜歡多事的人把它用船載著運(yùn)進(jìn)了貴州。注：初中教材文言篇目中未見(jiàn)莊這種用法。五、于“于”用作介詞，有以下幾種情況：1.介出動(dòng)作的處所，相當(dāng)于莊現(xiàn)代漢語(yǔ)的“從、在、在方面”。如 會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障（七語(yǔ)下冊(cè)口技） 每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。（八語(yǔ)下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序） 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（左傳曹劌論戰(zhàn)） 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（九語(yǔ)上冊(cè)出師表） 舜發(fā)于畎畝之中（九語(yǔ)下冊(cè)孟子兩章）2.介出動(dòng)作的時(shí)間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“在、到”。 將軍向?qū)?，性行淑均，暢曉軍事，試用于昔日（九語(yǔ)上冊(cè)出師表）3.介出動(dòng)作的對(duì)象，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“對(duì)、對(duì)于、向、同、與”。 身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。（九語(yǔ)上冊(cè)隆中對(duì)） 子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王？”（九語(yǔ)下冊(cè)公輸） 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。（九語(yǔ)下冊(cè)愚公移山）4.用在形容詞之后，介出莊比較的對(duì)象，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“比”。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（九語(yǔ)下冊(cè)魚(yú)我所欲也）六、乃1.表示情況的發(fā)展莊是自然而然的，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就、就是、于是”相當(dāng)。 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（八語(yǔ)下冊(cè)岳陽(yáng)樓 記） 此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。（同上） 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（同上） 乃詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（九語(yǔ)上冊(cè)陳涉世家）2.有時(shí)“乃”含有“料想不到”的意思，相當(dāng)莊于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“才”或“這才”、“卻”或“竟然” 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。（九語(yǔ)上冊(cè)隆中對(duì)） 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。（七語(yǔ)上冊(cè)陳太丘與友期）3.有時(shí)表示限制，和范圍副詞“但、直”同義，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“只是、僅僅” 至東城，乃有二十八騎。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)） 到城東時(shí)，僅僅剩下二十八個(gè)騎兵。 注：初中教材文言篇目中未見(jiàn)這種用法。七、雖“雖”有兩種用法：1.用于轉(zhuǎn)折關(guān)系，表示先讓一步，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“雖然、盡管”。 小大之獄，雖不能察，必以情。（左傳曹劌論戰(zhàn)） 游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。（八語(yǔ)下冊(cè)滿井游記） 風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。（同上）2.用于條件關(guān)系，表示最大莊限度莊地假設(shè)一種條件，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“即使、就是”。用“雖”表示假設(shè)，“雖”一般放在主語(yǔ)前頭。 雖人有百手，手有百指，不能指其一端。（七語(yǔ)下冊(cè)口技） 雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（八語(yǔ)上冊(cè)三峽） 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。（八語(yǔ)下冊(cè)馬 說(shuō)） 安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也。（九語(yǔ)上冊(cè)唐雎不辱使 命）“雖”常和“然”連用。莊文言的“雖然”等于現(xiàn)代說(shuō)的“雖然如此”。其中“雖”是連詞，等于“雖然”；“然”是莊指示代詞，等于“如此、這樣”?！半m然”的“然”比“然而、然則”的“然”意義更實(shí)在些。文言的“雖然”一般不能用現(xiàn)代漢語(yǔ)的“雖然”來(lái)對(duì)譯，而要用“雖然如此、盡管如此”。 大王加惠，以小易大，甚善。雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。（戰(zhàn) 國(guó)策唐雎不辱使命） 王曰：“善哉。雖然，公輸般為我為云梯，必取宋?！保ň耪Z(yǔ)下冊(cè)公 輸）八、為“為”用作介詞，大致有一下幾種情況：1.表示替代，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“替、給”。 公輸般為楚造云梯之械，成，將以攻宋。（九語(yǔ)下冊(cè)公輸）2.表示所向，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“向、對(duì)”。 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（八語(yǔ)上冊(cè)桃花源記）3.表示原因，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“因、因?yàn)椤?問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹觀書(shū)有感）4.表示被動(dòng)。 山巒為晴雪所洗，鮮妍明媚（八語(yǔ)下冊(cè)滿井游記） 吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（九語(yǔ)上冊(cè)陳涉世家）“為”有介詞和動(dòng)詞兩種用法。莊莊例如“公輸般為楚為云梯”（墨子公輸）：前“為”是介詞，當(dāng)“替”講；后“為”是動(dòng)詞，當(dāng)“造”講。這一般不致誤解。值得注意的是文言的“為之”：當(dāng)它后邊是名詞時(shí)，“為”是動(dòng)詞，“之”是它的近賓語(yǔ)，后邊的名詞是遠(yuǎn)賓語(yǔ)；莊當(dāng)它后邊是動(dòng)詞時(shí)，“為”是介詞，“為之”是介詞結(jié)構(gòu)，作后邊動(dòng)詞的狀語(yǔ)。例如： 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。（七語(yǔ)上冊(cè)童趣） 孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用（九語(yǔ)上冊(cè)隆中對(duì)）例中的“為之”就是介詞短語(yǔ)。九、者“者”字的基本功能是附加在別的詞或短語(yǔ)后邊，莊和它前邊的詞語(yǔ)組成“者”字短語(yǔ)?！罢摺弊侄陶Z(yǔ)相當(dāng)于一個(gè)名詞。1.附加在動(dòng)詞、莊形容詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)后邊，表示“的人、的東西、的事情”。 京城有善口技者。（七語(yǔ)下冊(cè)口技） 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。（八語(yǔ)下冊(cè)醉翁亭記）2.附在數(shù)詞后邊，表示“幾個(gè)人、幾件事、幾樣?xùn)|西”。 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（八語(yǔ)下冊(cè)岳陽(yáng)樓記）3.附加在名詞后邊，表示“這個(gè)人、這種東西”；如果“者”前的名詞是時(shí)間名詞，“者”表示“的時(shí)候”。名詞后邊的“者”，翻譯時(shí)一般不必譯出。 北山愚公者，年且九十。（九語(yǔ)下冊(cè)愚公移山）4.“者”字短語(yǔ)作“若、似”這些動(dòng)詞的賓語(yǔ)，構(gòu)成“若（似）者”的格式，“者”表示“似的、的樣