“青春倡廉我先行”演講稿：教育不染功利

“青春倡廉我先行” 演講稿：教育不染功利坦率說，當(dāng)我拿到這個題目的時候，覺得反腐倡廉這幾個字好像離我很遠(yuǎn)，因?yàn)槲抑皇且粋€平凡的幼兒教師。但想想又很近，作為一名黨員深深刻入骨髓的就是這四個字“反腐倡廉” 。而作為一名教師，我們肩上擔(dān)著的應(yīng)是這四個字“廉潔從教” ，我們有責(zé)任和義務(wù)，告訴這些祖國的幼苗們，何為腐、何為廉、何為行為正邪，何為品格高下，何為公德，何為清正廉潔，告訴他們那些以追求金錢權(quán)利，美色為終極目標(biāo)的貪官污吏們將被歷史永遠(yuǎn)刻在恥辱柱上。古語云：“說蓮塘，水未央，自清濁，不可量?！弊鳛樾聲r代的教師，廉潔自律，廉潔從教也成了我們必須要具備的一種職業(yè)道德。這些年有關(guān)師德的人物事件和大討論的就一直沒有停止過。利益所驅(qū)，是造成師德淪喪的一大原因，面對物欲橫流功利主義甚囂塵上的社會，一些教師，為了名利迷失了自我，喪失了師德。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅(jiān)守清貧，每個人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗，但是君子之財，取之有道。教師的一言一行關(guān)系到每個學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時不如金錢有用；一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。為什么古時候，我們把教師和醫(yī)生尊稱為“先生”，而如今，教師和醫(yī)生卻淪為最受爭議的職業(yè)。為什么？正是因?yàn)檫@些不和諧的音符，這些不好的社會影響，這與社會賦予我們教師是太陽底下最光輝的事業(yè)，這一光榮稱號是格格不入的，有人說這些小小的利益是微不足道的，但是你有沒有想過這些微不足道的小腐敗就會衍生出好多將來的大腐敗，教師腐敗是源腐敗，貽禍?zhǔn)菬o可估量的。小時候因條件不允許，自己工作了以后才有機(jī)會去心心念念的孔廟，跟著人群走過那個叫學(xué)海的小池塘，跨過禮學(xué)門的牌坊，進(jìn)入大成殿。只見正前面站著一個合手而立的夫子，他的前面有龕臺，龕臺上有牌位，牌位上有一行小字。我透過人群仔細(xì)看，那上頭的字是“萬世師表” 。即便初為人師，我也明白這四個字對中華民族無比隆重，它用來專門修飾那些我們這個文明的人格典范和精神導(dǎo)師。這讓我不禁想到，同樣有“萬世師表”美譽(yù)的陶行知先生。那個時候，先生目之所及之中華全是面目瘡痍，國家貧困到難以想象的程度，陶行知說這病根乃在教育。中國那時候有兩億文盲，有七千萬兒童沒有任何機(jī)會接受教育。那時候的陶行知，以他之所知，本可以轉(zhuǎn)身而為人上之人；那時的陶行知，以他之所學(xué)，本可以談笑于鴻儒之間。而他把目光死死盯住中國的最底層社會。他說，中國的教育就是到農(nóng)村去的教育，就是到鄉(xiāng)下去的教育，因?yàn)檗r(nóng)村如果沒有改觀，國家就沒有希望。 他這么說，然后就這么做。陶行知脫下西裝，辭掉自己大學(xué)教授的優(yōu)渥待遇，推展平民教育。這是什么概念各位，陶行知在當(dāng)時一個月的收入是四百個現(xiàn)大洋，那個時候若在北京要想買整一套四合院，不過花費(fèi)他三個月的薪水。而這一切，陶行知統(tǒng)統(tǒng)不要了。他移居到南京郊外的曉莊，這是一個極為落后貧困的中國普通村落，他住到牛棚當(dāng)中。他和老鄉(xiāng)們相識，他漸漸有一個看上去不可實(shí)現(xiàn)的愿望，那就是為中國培養(yǎng)一百萬農(nóng)村教師。在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作，自己勞動，自己修建校舍，他說流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識分子，而是那些在人民之中的老師。他邀請自己的朋友、學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識和觀念。漸漸地，這個在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人眾。陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。他一個人在努力著，他的這個夢想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京，他為中國教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。1946 年 7 月 25 日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血在上海逝世，那年他 55 歲。12 月 1 日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈。他們要送這個人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師。挽聯(lián)在飄，上面寫著行知先生千古。而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個蒼勁大字“萬世師表” 。我們回頭看我們當(dāng)代的社會，老師這個名詞多少開始變得廉價了。教人理財，教人成功，漸漸地我們忘記人格。在今天，老師這個名詞變得愈發(fā)功利了。讓我們好好反省，為什么在先生的年代，不需要我們?nèi)コ珜?dǎo)廉潔從教、清新從教？作為一名幼兒教師，我們迎著太陽起身，踏入明亮的園所，迎接孩子們無比澈亮的目光，我們和孩子們一起嬉戲，我們可以放肆的笑，我認(rèn)為我們之于社會上那些教人理財、創(chuàng)業(yè)、成功的老師是不一樣的存在，不是什么人都可以稱為幼兒教師，我們用我們的生命質(zhì)量重新?lián)纹鹩讕熯@兩個字的隆重分量，我們用我們自己的生命光亮重新點(diǎn)亮幼師這兩個字的生命光華。我們是孩子們茁壯成長的根基力量，不管我們所教育的孩子以后會做什么，也許他會位居高官，也許他會叱咤商海，或許只是平凡的清潔工，他們都能將我們言傳身教的良好行為習(xí)慣映射在舉手投足之間，我們的教育，是讓孩子們在日常中感受以及養(yǎng)成。陶行知先生這樣說，“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。為