生活與哲學(xué)期中考試試題.docx

2017-2018學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二政治試題本試題分選擇題和主觀題兩部分。選擇題60分；非選擇題40分。全卷滿分100分，考試時(shí)間100分鐘。1、 選擇題（每小題只有一個(gè)最符合題意的選項(xiàng)，共40題，每題1.5分，滿分60 分）1.在普通人心目中，哲學(xué)是高高在上、十分抽象的學(xué)問(wèn)。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授俞吾金卻說(shuō)，“哲學(xué)不但不在高處，而是在最低處?！睂?duì)此理解正確的是( ) 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作哲學(xué)知識(shí)可以自發(fā)地形成，人人都有自己的哲學(xué)哲學(xué)是對(duì)各種生活知識(shí)的抽象總結(jié)A B C D2. 對(duì)于學(xué)習(xí)馬克思主義，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院某同學(xué)說(shuō)，“面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生要學(xué)會(huì)正確看待新生事物和社會(huì)輿論，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作和老師的講解，我們對(duì)社會(huì)、世界和工作的認(rèn)識(shí)更深刻、更全面了，這對(duì)今后從事新聞工作很有幫助”。由此可見(jiàn)（ ）A. 哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B. 哲學(xué)是人們對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)C. 只有馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué)D. 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具3.哲學(xué)總攬一切，綜括一般，“仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類(lèi)之運(yùn)動(dòng)，觀古今之須臾，撫四海于一瞬”。這說(shuō)明( ) A哲學(xué)是一門(mén)包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)B.哲學(xué)是把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象C哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類(lèi)社會(huì)D哲學(xué)是從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊的規(guī)律4.在快奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映（ ）A世界觀決定方法論 B哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀C方法論影響世界觀 D哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華5.2016年7月12 日,由菲律賓單方面提起的所謂“南海仲效案公布結(jié)果遭到了中國(guó)嚴(yán)重的抗議，國(guó)際社會(huì)紛紛支持中國(guó)立場(chǎng)。一紙荒唐仲裁不能改變南海自古就是中國(guó)領(lǐng)土的事實(shí)。但是，由南海仲裁案背后最大陰謀就是美日聯(lián)手遏制中國(guó)的日漸強(qiáng)大崛起。為此，美日政客到處煽風(fēng)點(diǎn)火，體現(xiàn)了其（ ）A. 否認(rèn)歷史事實(shí)的唯心主義觀點(diǎn) B.是典型的形而上學(xué)唯物主義C.故意堅(jiān)持混淆是非的不可知論 D.運(yùn)用了辯證法中的詭辯論6.馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)的世界觀”，它是恩格斯所說(shuō)的“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，從根本上講是因?yàn)椋?）A.堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀 B.是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 C.實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一 D.實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一7. 阿杜的天黑歌詞中“我閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避意識(shí)，收到不少年輕人的追捧。下列與“我閉上眼睛就是天黑”反映的哲學(xué)觀點(diǎn)不一致的是 （ ） 心外無(wú)理，心外無(wú)物 天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 宇宙是我心，我心是宇宙 人病則憂懼，憂懼則鬼神出 A. B. C. D.8.下列表述，不能體現(xiàn)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答的是( )A死生由命,富貴在天 B天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 C量力而行，盡力而為 D感知無(wú)法對(duì)”現(xiàn)實(shí)”做出是否”真實(shí)”的回答9.在人類(lèi)追求智慧的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別,下列說(shuō)法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的根本分歧是（ ）“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”與“萬(wàn)物皆備于我”“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬(wàn)物”“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”A. B. C. D.10.王夫之是我國(guó)明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的唯物主義。以下說(shuō)法中最可能是他說(shuō)的是（ ）A陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物 B宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C理生萬(wàn)物，理在氣先，理為氣本 D人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力11.“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！痹谏钌?，這一思想對(duì)很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，這一思想屬于 ( ) A主觀唯心主義 B客觀唯心主義 C樸素唯物主義 D形而上學(xué)唯物主義12.馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來(lái)的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！边@段話的哲學(xué)內(nèi)涵是( ) A.任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華B.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 C馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革D馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代變革的思想結(jié)晶13.習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“一個(gè)沒(méi)有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。”這一論斷強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的地位和作用，對(duì)此下列理解正確的是（ ）哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”為科學(xué)研究提供世界視和方法論指導(dǎo)哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)的智慧，蘊(yùn)含著豐富的自然、社會(huì)和思維的具體知識(shí)哲學(xué)具有批判的功能，真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，并推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步哲學(xué)具有反思的特點(diǎn)，真正的哲學(xué)引領(lǐng)人們用睿智的眼光看待世界和人生A.B.C.D. 14.下列詩(shī)句中，與“天行有常，不為堯存，不為桀亡”蘊(yùn)涵同一哲理的是 ( ) A.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 B.桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲C.誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然 D.事物是靜止不變的15.2015年經(jīng)濟(jì)工作堅(jiān)持了穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，主動(dòng)適應(yīng)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 () A.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的 B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D.事物發(fā)展都是有規(guī)律的16.隨著科技的進(jìn)步人們可以將一個(gè)生物的遺傳物質(zhì)定向地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)生物體中，從而獲得人類(lèi)希望的遺傳性狀，創(chuàng)造新的物種。這說(shuō)明 ( ) A.物質(zhì)依賴于人的意識(shí)而存在 B.人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類(lèi)C.人們可以通過(guò)掌握科學(xué)改變規(guī)律的客觀性 D.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移17.“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！边@是李清照描寫(xiě)花的詩(shī)詞；“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！边@卻是龔自珍描寫(xiě)花的詩(shī)詞。品味兩位詩(shī)人筆下的花能夠( ) 觸摸到詩(shī)人的內(nèi)心深處某些情感因素 認(rèn)識(shí)到大腦是生成意識(shí)的物質(zhì)器官讓人感到花的存在是由詩(shī)人的情感所致 感悟到意識(shí)活動(dòng)具有的自覺(jué)選擇性A. B. C. D.18.“揠苗助長(zhǎng)”，事與愿違；“庖丁解?！保掳牍Ρ?。這兩則寓言故事反映的同一哲理是：( )A解放思想，突破規(guī)律對(duì)人們行動(dòng)束縛 B發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律 D事物是普遍聯(lián)系的又是變化發(fā)展的19.2015年6月5日，上海交大機(jī)械工程學(xué)院的一位碩士研究生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)研究，成功利用人類(lèi)的大腦意念遙控活體蟑螂。這只蟑螂借助技術(shù)手段，在人腦的指揮下，竟然完成了S形軌跡和Z形軌跡等任務(wù)。這說(shuō)明了（ ）對(duì)客觀存在的主觀映像決定了實(shí)踐的進(jìn)程和結(jié)果人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)規(guī)律才具有主動(dòng)創(chuàng)造性實(shí)踐需要促使意識(shí)活動(dòng)趨向自主選擇和主動(dòng)創(chuàng)造A. B.C.D. 20.中國(guó)要強(qiáng)，中國(guó)人民生活要好，必須有強(qiáng)大科技。新時(shí)期、新形勢(shì)、新任務(wù)，要求我們?cè)诳萍紕?chuàng)新方面有新理念、新設(shè)計(jì)、新戰(zhàn)略。重視科技創(chuàng)新的唯物論依據(jù)是（ ）想問(wèn)題辦事情要從變化發(fā)展的客觀實(shí)際出發(fā)客觀世界是瞬息萬(wàn)變的，具有許多不確定性反映客觀存在的意識(shí)才能促進(jìn)客觀事物發(fā)展意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，具有自覺(jué)選擇性A. B.C.D. 21.目前中國(guó)進(jìn)入太空的能力已經(jīng)躍進(jìn)國(guó)際第一梯隊(duì)。到2030年，中國(guó)將全面建成航天強(qiáng)國(guó)，火箭運(yùn)載能力、年均發(fā)射次數(shù)、航天產(chǎn)業(yè)能力將進(jìn)入世界前兩名?，F(xiàn)在我們已經(jīng)躋身國(guó)際領(lǐng)先行列，迎來(lái)了中國(guó)首個(gè)航天日。上述材料體現(xiàn)了（ ） A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B.世界存在尚未認(rèn)識(shí)的事物 C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性 D.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性22.人常說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。一些心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人的大腦回憶真實(shí)存在的事情時(shí)，眼睛會(huì)先向上、再向左轉(zhuǎn)動(dòng)。而如果去虛構(gòu)一個(gè)畫(huà)面，即說(shuō)謊話時(shí)，眼球的運(yùn)動(dòng)恰恰相反，會(huì)先向上、再向右轉(zhuǎn)動(dòng)。所以，通過(guò)觀察一個(gè)人的眼球運(yùn)動(dòng)往往可以判斷一個(gè)人是否撒謊。但英國(guó)心理學(xué)家查德威斯曼教授的研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)展的實(shí)驗(yàn)顯示，通過(guò)眼睛來(lái)判斷人們說(shuō)謊與否的理論并不成立。這項(xiàng)研究實(shí)驗(yàn)佐證了( )追求真理是一個(gè)過(guò)程，要在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化意識(shí)作用在于能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和直接改造客觀世界思維和存在具有同一性，世上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)?zāi)艹蔀闄z驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性如否的新標(biāo)準(zhǔn)A B C D23.“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去”與上述材料蘊(yùn)含哲理一致的是（ ）A.近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春B.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春D.天行有常，不為堯存，不為桀亡24.下列與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是( )A.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 B.千里之堤，潰于蟻穴C.近水識(shí)魚(yú)性,近山識(shí)鳥(niǎo)音 D.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心25.美國(guó)萊斯大學(xué)等機(jī)構(gòu)的研究人員發(fā)現(xiàn)，能夠借助激光脈沖激活等離子體納米氣泡快速殺死病變細(xì)胞，而不會(huì)使周?chē)慕】导?xì)胞受到傷害。此研究的長(zhǎng)期目標(biāo)就是改善體外細(xì)胞處理的過(guò)程，使病患享受到更好的治療。這說(shuō)明( )A科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠預(yù)測(cè)未來(lái)和直接創(chuàng)造世界 B認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)但最終要回到實(shí)踐中去C研究成果預(yù)見(jiàn)了實(shí)踐發(fā)展的過(guò)程和結(jié)果 D科學(xué)實(shí)驗(yàn)通過(guò)分析和鑒別現(xiàn)象把握本質(zhì)26.無(wú)規(guī)矩不成方圓，有敬畏才知行止。作為一名公民，要多些主見(jiàn)，少些盲從；多些理性，少些沖動(dòng)。要從對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，不造謠，不信謠，不傳謠，對(duì)編造、傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的行為及時(shí)舉報(bào)，堅(jiān)決不做網(wǎng)絡(luò)謠言制造者的“幫兇”。這是因?yàn)橹{言違背了 ( ) A真理的具體性 B真理的多樣性 C真理的條件性 D真理的客觀性 27.黑格爾說(shuō):“真理是在漫長(zhǎng)的發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說(shuō)明真理( ) 在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不斷被推翻 在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身 是具體的、有條件的 在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件 A. B. C. D. 28.2016年2月11日，美國(guó)科研人員宣布，他們利用“激光干涉引力波天文臺(tái)”( LI-GO)首次探測(cè)到引力波，證實(shí)了愛(ài)因斯坦100年前所做的預(yù)測(cè)。愛(ài)因斯坦在廣義相對(duì)論中提出引力波理論，認(rèn)為大質(zhì)量天體發(fā)生碰撞、超新星爆發(fā)等極端宇宙事件發(fā)生時(shí)，會(huì)改變附近的時(shí)空狀態(tài)，效應(yīng)就像漣漪以光速在宇宙?zhèn)鞑ァＳ捎谝Σóa(chǎn)生的時(shí)空扭曲非常微小，在此之前科學(xué)家從未成功觀測(cè)到。本次“捕獲”引力波，進(jìn)一步佐證了（ ） 人類(lèi)的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理 世界的可知性及人類(lèi)認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 A B C D 29.古希臘哲學(xué)家芝諾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多?！边@主要表明 ( )A真理最基本的屬性是客觀性 B人們追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的 C認(rèn)識(shí)的目的是追求終極真理 D追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 30.在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)凝結(jié)著深刻的哲學(xué)智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的是（ ） 先入為主人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受客觀因素的影響 閉門(mén)造車(chē)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 方生方死否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止 望海止渴意識(shí)具有能動(dòng)作用 A B C D31.2100多年前，張騫兩次出使西域開(kāi)辟了一條連接歐亞的陸上“絲綢之路”，2000多年前，中國(guó)憑借航海技術(shù)開(kāi)通了與東南亞的海上“絲綢之路”。同樣新時(shí)期，沿著陸海兩條“古絲綢之路”構(gòu)建經(jīng)濟(jì)走廊，將給中國(guó)以及沿線國(guó)家、地區(qū)帶來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。從中可以看出（ ）A. 人們可根據(jù)自己主觀需要建立新的聯(lián)系B.聯(lián)系方式總是隨著時(shí)間的變化而變化C.只要加強(qiáng)聯(lián)系，就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展D.事物間的聯(lián)系具有條件性和多樣性32.“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一，大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定、受教育者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教育全過(guò)程。這說(shuō)明（ ）事物之間都有聯(lián)系 人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系人為事物的聯(lián)系是主觀的 事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物變化發(fā)展A. B. C. D.33.青藏高原是世界上最高、地形最復(fù)雜的高原，被稱(chēng)為“南極和北極之外的第三極”。研究表明，青藏高原的隆起，直接影響著長(zhǎng)江流域季風(fēng)梅雨的發(fā)生，江南因此才沒(méi)有成為同緯度北非、中東地區(qū)那樣的沙漠地帶。這一事實(shí)說(shuō)明()A事物處于普遍聯(lián)系之中 B整體制約著部分C部分決定著整體 D自然界的存在和發(fā)展是客觀的34.近來(lái)，中國(guó)海洋管理“五龍治水”的狀況引起了人們的關(guān)注。國(guó)土資源、農(nóng)業(yè)、交通、公安、海關(guān)等部門(mén)的海洋管理隊(duì)伍條塊分割、自成體系，一些協(xié)調(diào)工作難以進(jìn)行。這啟示我們( )A自在事物的聯(lián)系是主觀的 B要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來(lái)解決問(wèn)題C事物發(fā)展的道路是曲折的 D要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)35.下列既體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀，又體現(xiàn)了發(fā)展觀的是（ ） 飛矢不動(dòng) 仁者見(jiàn)仁 吐故納新 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)A B C D36.春晚上機(jī)器人翩翩起舞，人機(jī)大戰(zhàn)中AlphaGo4：1大勝李世石，人類(lèi)一次次見(jiàn)證著科技的魅力。最近，由意大利與瑞士工程師組成的團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)了一款可以通過(guò)腦電波控制的替身機(jī)器人。該機(jī)器人通過(guò)一臺(tái)筆記本電腦可以完成對(duì)腦電波信號(hào)的處理與分析。它不僅可以通過(guò)軟件來(lái)識(shí)別各種運(yùn)動(dòng)控制命令，還能主動(dòng)避開(kāi)障礙物，靈活性很高。即使肢體運(yùn)動(dòng)不便的人也可以通過(guò)輕松操控它來(lái)照顧自己、與他人交談等。這項(xiàng)技術(shù)必將對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。由此可見(jiàn)（ ）未來(lái)機(jī)器人有可能代替人從事精準(zhǔn)的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系科技創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步人為事物的聯(lián)系是人的能動(dòng)活動(dòng)的產(chǎn)物，是客觀的A. B. C. D.37.山西省省長(zhǎng)王君在山西省十一屆人大三次會(huì)議上談到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)講話指出：“無(wú)論困難有多大、任務(wù)有多重，為了山西的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們要咬定目標(biāo)，迎難而上，敢為人先、勇挑重?fù)?dān)，堅(jiān)定不移調(diào)結(jié)構(gòu)，腳踏實(shí)地促轉(zhuǎn)型，努力使我省真正走上科學(xué)發(fā)展的道路！”這就要（ ）A堅(jiān)信事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的 B堅(jiān)持適度的原則，促成事物的質(zhì)變C堅(jiān)信事物發(fā)展的前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路 D發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造事物發(fā)展的規(guī)律38.中國(guó)的“探月工程”就像一場(chǎng)永無(wú)止境、勇攀高峰的接力賽。在探月衛(wèi)星一步步的成功中，“探月工程”必將迎來(lái)最終成功。這給我們的哲學(xué)啟示是 ( )真理是具體的有條件的 實(shí)踐是永無(wú)止境的 量變到一定程度必然引起質(zhì)變 人類(lèi)能夠窮盡宇宙間的一切奧秘ABCD39.一切事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。下列對(duì)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的關(guān)系的表述正確的是()發(fā)展是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過(guò)程,也就是發(fā)展事物都是運(yùn)動(dòng)變化著的,但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展發(fā)展揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性A.B. C. D.40.平面與圓錐面相截,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí),截口是圓;稍變一點(diǎn),圓變成了橢圓;再變,過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過(guò)程所包含的哲理是()事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的 整體與部分是辯證統(tǒng)一的事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A.B.C.D.2、 非選擇題（共4個(gè)大題，滿分40分）41.進(jìn)入21世紀(jì)，N市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但空氣污染也日趨嚴(yán)重，“藍(lán)天不藍(lán)”。其主要原因有：機(jī)動(dòng)車(chē)大量增多，尾氣排放量加大；城市建設(shè)工程眾多，工地?fù)P塵嚴(yán)重；企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大，燃煤廢氣擴(kuò)大放加劇，等等。針對(duì)日益嚴(yán)重的空氣污染，自2002年N市政府作出決策，啟動(dòng)“綠色N市工程”，8年來(lái)，主要采取以下措施：大力推行機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣凈化處理，嚴(yán)格新輕型機(jī)動(dòng)車(chē)準(zhǔn)入制度，實(shí)施綠色公交；嚴(yán)格控制燃煤廢氣排放，推廣燃煤鍋爐自燃技術(shù),N市的空氣質(zhì)量得到不斷改善。結(jié)合材料，從辯證唯物論角度分析N市空氣質(zhì)量不斷改善的原因。（12分）42地震是一種常見(jiàn)的自然災(zāi)害，它會(huì)對(duì)震區(qū)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)造成巨大的損害。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。近年來(lái)，全球地震頻繁發(fā)生，大地震給人類(lèi)帶來(lái)的嚴(yán)重災(zāi)難，引起了全世界各國(guó)的高度關(guān)注，同時(shí)人類(lèi)也陷入深思：人類(lèi)能否準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震呢？研究人員永不言棄，雖然到目