“所”字結(jié)構(gòu)淺析.doc

“所”字結(jié)構(gòu)淺析在古漢語(yǔ)中“所”是一個(gè)特殊的代詞，其所以特殊，是因?yàn)樗芟笃渌拇~一樣可以單獨(dú)用來直接指代什么，也不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，它只有和別的詞（主要是動(dòng)詞）或短語(yǔ)（主要是動(dòng)詞短語(yǔ)）結(jié)合起來，才能起指代的作用，也才能作句子成分。這種“所”和其它詞或短語(yǔ)組成的結(jié)構(gòu)叫所字結(jié)構(gòu)，也叫所字短語(yǔ)。所字結(jié)構(gòu)是一種固定性結(jié)構(gòu)，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一大難點(diǎn)，其所以難，是因?yàn)樗诓煌恼Z(yǔ)言環(huán)境中分別指代不同的對(duì)象，情況繁多而復(fù)雜，一般中學(xué)生往往不容易掌握，但我們只要把握了它的基本規(guī)律、基本結(jié)構(gòu)和基本和法，再聯(lián)系上下文的內(nèi)容，要理解也不是很困難的。所字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，這是它的最基本的特點(diǎn)，所以它就具有名詞的性質(zhì)和語(yǔ)法功能。它在句中一般可以充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等。按其結(jié)構(gòu)，所字結(jié)構(gòu)大致可分為兩種情況。一、一種是“所”直接和動(dòng)詞組合而構(gòu)成的所字結(jié)構(gòu)，它表示動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，通常的譯法是動(dòng)詞加動(dòng)詞所涉及的對(duì)象，如：1、“問女何所思”（木蘭詩(shī)）“所”和動(dòng)詞“思”的結(jié)合，構(gòu)成所字結(jié)構(gòu) “所思”，可譯作“思考的問題”。2、“成倉(cāng)猝莫所救”（促織）“所救”即“解救的辦法”。一般說來，這種所字結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，比較容易掌握。二、另一種是“所”先與介詞（以、自、從、由）結(jié)合，再和動(dòng)詞（或短語(yǔ)）結(jié)合而構(gòu)成的復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)，在句中表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)（處所）、方位、原因，或動(dòng)作行為產(chǎn)生的憑借、根據(jù)、來源、原則、理由，或動(dòng)作行為賴以實(shí)施的工具、手段、措施、方式、方法，或動(dòng)作行為產(chǎn)生的某種情況形狀，以及動(dòng)作行為涉及的對(duì)象等。通常的譯法是介詞加動(dòng)詞再加與動(dòng)作行為相關(guān)的名詞。但有時(shí)介詞也可以省略掉，不一定每一個(gè)介詞都必須譯出，以保持文意的暢通。如：3、“所從來久遠(yuǎn)矣”（西門豹治鄴）“所”先與介詞“從”結(jié)合，再與動(dòng)詞“來”結(jié)合，構(gòu)成復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)“所從來”，在句中表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯作“從（那時(shí)）到（現(xiàn)在）的時(shí)間”。4、“見漁人，乃大驚，問所從來”（桃花源記）“所從來”表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)處所，可譯作“從來的地方”或“從地方來”。5、“朱元章守濡須時(shí)，聞?dòng)泄质诹隋?，莫知其所自來”（宋本傳）“所自也有地點(diǎn)處所”。6、“是吾劍之所從墜” （察今）“所從墜”即“從（這里）掉下去的地方”。7、“此疾之所由生也”（教戰(zhàn)守策）“所由生”表示動(dòng)作行為發(fā)生的原因，可譯作“由產(chǎn)生的原因”。8、“而法其所以為法” （察今）“所以”與動(dòng)詞短語(yǔ)“為法”結(jié)合，構(gòu)成復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)“所以為法”，表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的根據(jù)，可譯作“用來制定法令制度的根本?！?、“法者所以愛民也，禮者所以便事也”（商君書更法）“所以愛民”、“所以便事”都表示動(dòng)作行為賴以實(shí)施的工具，可分別譯作“用來愛民的工具”、“用為便事的工具”。10、“吾知所以距子矣，吾不言”（公輸）“所以距子”表示動(dòng)作行為賴以實(shí)施辦法，可譯作“用來對(duì)付您的方法”。11、“而臣以為此所以安世也”（教戰(zhàn)守策）“所以安世”表措施，可譯為“用來使人民安定的措施”?！八奔仁谴~，有人認(rèn)為，在翻譯時(shí)所字結(jié)構(gòu)可以直接用“動(dòng)+所”或“介+動(dòng)+所”這樣的格式來對(duì)譯，如“所思”，“所以墜”即“從墜所”，這也不是沒有道理的。有一點(diǎn)值得注意，有的所字結(jié)構(gòu)后面已經(jīng)出現(xiàn)了它所要代替的人或事物，其指代作用已明顯地減弱了，這時(shí)，所字結(jié)構(gòu)就只作后面中心詞的修飾語(yǔ)或限制成分，即作定語(yǔ)。翻譯時(shí)，應(yīng)照顧到整個(gè)句子的意思靈活爭(zhēng)取舍，避免疊床架屋。此類所字結(jié)構(gòu)一般可用“的字結(jié)構(gòu)”來對(duì)譯，仍作定語(yǔ)，因?yàn)樵诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中，的字結(jié)構(gòu)也是一個(gè)名詞性短語(yǔ)，和古漢語(yǔ)中的所字結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法功能相似。如：12、“凡所以慮患之具莫不備至”（教戰(zhàn)守策）“所以慮患，表示動(dòng)作行為涉及的對(duì)象（器具），指“用來預(yù)防疾病患的器具”譯時(shí)可作“預(yù)防疾患的”。此外，有的所字結(jié)構(gòu)所指代的對(duì)象不好明確指出，翻譯時(shí)也可用的字結(jié)構(gòu)來代替。如：13、“周公之逮所由使也”（五人墓碑記）“所由使”可譯作“由（他）主使的”。還有一種情況，所字結(jié)構(gòu)和指代結(jié)構(gòu)（通常是“者字結(jié)構(gòu)”）有時(shí)交叉在一起，復(fù)指同一對(duì)象，譯時(shí)也只需譯出其中的一個(gè)，另一個(gè)不譯，如：14、“日暮，所擊殺者無慮百十人”（馮婉貞）“所擊殺”指“（被）打死的敵人”；指代結(jié)構(gòu)“擊殺者”也指（被）打死的敵人”，二者同指擊殺的對(duì)象，譯時(shí)，只翻譯出其中的一個(gè)。15、“今君實(shí)所以見教者”（答司馬諫議書）“所以見教”指“用來指教我的地方（或方面）”；同指一個(gè)對(duì)象。16、“求其所以為舜者”（原毀）“所以為舜”表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的理由或道理，可譯作“用來成為舜的理由（或道理）”；“為舜者”也指“成為舜的理由”。17、“吾所以待侯生者備矣”（信陵君竊符救趙）“所以待侯生”，表對(duì)象（禮節(jié)），可譯作“用來對(duì)待侯生的禮節(jié)”；“待侯生者”也指同一對(duì)象。18、“而天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也”；（治平篇）“所以養(yǎng)人”指動(dòng)作行為賴以實(shí)施的辦法，可譯作“用來養(yǎng)活人的辦法”；“養(yǎng)人者”也指辦法。19、“今國(guó)家所以奉西、北之虜者”（教戰(zhàn)守策）“所以奉”表對(duì)象（財(cái)物），意為“用來進(jìn)獻(xiàn)（給）的財(cái)物”，“奉（西、北之虜）者”亦表示對(duì)象（財(cái)物），20、“原莊宋之所以得天下，與其所以失之者（伶官傳序）兩個(gè)所字結(jié)構(gòu)“所以得天下”和“所以失之”都表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可合譯為“用來取得天下和失掉天下的原因”；指代結(jié)構(gòu)其實(shí)也是兩個(gè)“得天下（者）”和“失之者”，也表原因。下面的（24）例也屬這種情況三、此外，還有幾種特殊的情況。1、所字結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞前面有修飾成分，限制成分或其它成分，或者后面有補(bǔ)充成分。如：21、“凡所應(yīng)有，無所不有”（口技）“所應(yīng)有中”，動(dòng)詞“有”前有能愿動(dòng)詞“應(yīng)”；“所不有”中，動(dòng)詞“有”前者有否定副詞“不”，可分別譯作“應(yīng)該有的聲音”和“沒有的聲音”。22、“自張柴村以東道路皆官軍所未嘗行”（李塑雪夜入蔡州）動(dòng)詞“行”前有副詞“未嘗”，“所未嘗行”表對(duì)象，意為“從來沒有走過的地方或（道路）”。23、“吾妻死之年所手植也”（項(xiàng)脊軒志）動(dòng)詞“植”前有名詞狀語(yǔ)“手”，“所手植”意為“親手栽植的樹”。24、“故君之所以患于軍者三”（謀攻）動(dòng)詞“患”后有補(bǔ)充成分“于軍”，“所以患于軍”表情況，中譯作“把禍患加給軍隊(duì)的情況”。25、“具告所以欲死秦軍”（信陵君竊符救趙）動(dòng)詞“死”前有能愿動(dòng)語(yǔ)“欲”，后有補(bǔ)充成分“秦軍”，“所以欲死秦軍”在句中作“狀”的定語(yǔ)，表情狀，意思是“想和秦軍拼命的情況”。上面（19）例也屬這種情況?！八毕扰c介詞結(jié)合，再與幾個(gè)動(dòng)詞（或動(dòng)詞短語(yǔ)）結(jié)合，構(gòu)成更為復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)，這種情況可以看作幾個(gè)所字結(jié)構(gòu)的綜合體。如：26、“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”（出師表）“所以”和兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)“報(bào)先帝”、“忠陛下”結(jié)合，構(gòu)成更為復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)“所以報(bào)先帝忠陛下”，這里，也可以看作兩個(gè)所字結(jié)構(gòu)“所以報(bào)先帝”、“所以忠陛下”的綜合體，表示動(dòng)作行為賴以實(shí)施的手段或方式，在句中作“職分”的定語(yǔ)，可譯作“用來報(bào)答先帝、效忠陛下的”。27、“所以昭炯戒、激眾憤、圖報(bào)復(fù)也”（觀巴黎油畫記）“所以”和三個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)“昭炯戒、激眾憤、圖報(bào)復(fù)”結(jié)合，構(gòu)成“所以昭炯戒、激眾憤、圖報(bào)復(fù)”這樣更為復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)，這也可看作三個(gè)所字結(jié)構(gòu)“所以昭炯戒”、“所以激眾憤”、“所以圖報(bào)復(fù)”的綜合體，表示動(dòng)作行為賴以實(shí)施的方式方法，可譯作“用來昭示明顯的警戒、激發(fā)人民的義憤、圖謀報(bào)復(fù)的方式（或方法）”。28、“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（師說）這個(gè)更為復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)和27例完全一樣，它表示動(dòng)作行為涉及的對(duì)象（人），可譯作“用來傳授道理，講解學(xué)業(yè)，解釋疑難問題的人”。四、“所”和名詞（或代詞）構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，不過其中的名詞（或代詞）已動(dòng)化，作動(dòng)詞用，有的還作使動(dòng)或意動(dòng)用。如：29、“置人所罾魚腹中”（陳涉世家）“罾”本是名詞，此作動(dòng)詞作。30、“問之民所疾苦”（西門豹治鄴）此處的名詞“疾苦”已動(dòng)化，并是意動(dòng)詞，“所疾苦”可譯作“感到疾苦的東西”或“認(rèn)為是疾苦的東西”。31、“所以然者何，水土異也”（晏子使楚）代詞“然”已動(dòng)化，“所以然”即“產(chǎn)生這種情況的原因”。此外，上面（11）中的“安”，（27）中的“昭”都是使動(dòng)詞，（24）中的“患”是意動(dòng)詞。四、“所”和形容詞構(gòu)造所字結(jié)構(gòu)。如：32、“殺所不足而爭(zhēng)所有余”（公輸）“所”和形容詞“足”（前有否定副詞“不”）構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)“所不足”，意為“不足的人民”。不過這種所字結(jié)構(gòu)較為少見，有的形容詞也作動(dòng)詞用。五、所字結(jié)構(gòu)省略式。在“所”加介詞再加動(dòng)詞（或動(dòng)詞短語(yǔ)）組成的復(fù)雜所字結(jié)構(gòu)中，有時(shí)可以省略動(dòng)詞，而只剩下所和介詞的結(jié)合體，但被省略的動(dòng)詞在上下文中一定有所交代或提示，一般都很明顯。這種情況在文言文中也是常見的。如：33、“故今具道所以”（答司馬諫議書）聯(lián)系上文，“所以”即“所以變法”，意思是“用來變法的理由”。34、“余叩所以”（獄中雜記）聯(lián)系上文，“所以”即“所以（為此）”，意思是“造成這種狀況的原因”。35、“撫軍不忘所自”（促織）“所自”即“所自（來）”或“所自（得）表來源，意為“得到好處的來源?！?6、“視其所以，觀其所由，察其所安”