深入思維“鈍工夫” 努力做好“鈍工夫”20141013.doc

深入思維“鈍工夫” 努力做好“鈍工夫”（編號(hào)WLB019）修學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的、深入細(xì)致的過(guò)程，修學(xué)的道路很長(zhǎng)遠(yuǎn)。從修學(xué)的基本原則上來(lái)看，就是要努力做好“鈍功夫”。那么，今天我們就來(lái)深入思維一下“做鈍功夫”這個(gè)主題，以便今后更好地做好“鈍功夫”。做鈍功夫包括三個(gè)方面的問(wèn)題： 一、鈍功夫的核心是什么？ 二、怎樣具體地做鈍功夫？ 三、鈍功夫的內(nèi)容是什么？ 第一：鈍功夫的核心是什么呢？ 這個(gè)“鈍”字，就是不要求快， 鈍功夫的核心就在于“反復(fù)”，就是要在一件事上不斷地、不厭其煩地反復(fù)去做。 古人說(shuō)：書(shū)讀千遍,其義自現(xiàn)。又說(shuō)滴水穿石。都在講“反復(fù)”的道理?？鬃幼鳛橐晃簧拇笫ト耍x易經(jīng)時(shí)，都讀到韋編三絕的地步，把穿聯(lián)竹簡(jiǎn)的熟牛皮做的繩子，都翻斷了好多次。彌陀疏鈔里也有很多例子，例如“銀臺(tái)易金臺(tái)”的故事：唐代懷玉禪師，誦阿彌陀經(jīng)多達(dá)三十萬(wàn)遍，每天念七萬(wàn)聲佛號(hào)，最后乘金剛臺(tái)上品上生往生。還有，釋尊的十六大弟子之一，周利槃陀伽，他雖然很愚鈍，但是每天反復(fù)念“掃帚”，最終證得阿羅漢果。這些事例都是在一件事上不斷地、無(wú)數(shù)遍地“反復(fù)”，這就是真正的鈍功夫。所以，鈍功夫的核心就在這“反復(fù)”二字上。 第二：怎樣具體地做鈍功夫呢？ 在佛經(jīng)讀誦的鈍功夫上，通常存在三種觀念上的障礙：（1）認(rèn)為自己文言文基礎(chǔ)差，不敢讀。（2）認(rèn)為自己記憶力差，背不下來(lái)，不敢讀。（3）認(rèn)為自己不夠聰明，讀不懂，不敢讀。好像一定要文言文基礎(chǔ)好、記憶力強(qiáng)、比較聰明才能讀似的。就自己把自己障礙住了，無(wú)法下手。 其實(shí)，還真的千萬(wàn)不要“為背誦而去背誦，為理解而去理解”！而能夠背誦和能夠理解本身，是經(jīng)過(guò)多次“反復(fù)”之后，水到渠成的事情。印光祖師和大安導(dǎo)師都告誡我們，不要“為背誦而背誦”：如果硬去背誦、硬去理解，那注意力會(huì)集中到記憶、分別、理解方面去，對(duì)那種現(xiàn)量的直觀的義理把握，還不一定好。我們可以用一個(gè)生活中的例子來(lái)理解一下：比如做“煙熏肉”。 傳統(tǒng)的做法，是把肉掛到爐灶上方，每天做飯自然都會(huì)有煙子去熏它，過(guò)一兩個(gè)月的長(zhǎng)時(shí)間之后，肉會(huì)被熏得很透、很香；現(xiàn)在的做法就不同了，短平快，用強(qiáng)煙猛火熏烤，很快表皮被熏烤得很漂亮，很誘人，很有展示度，里面卻一點(diǎn)也沒(méi)熏著，沒(méi)一點(diǎn)香味。而且還不敢再熏了，因?yàn)樵傺?，外面的皮就焦了煳了。同樣的道理，如果硬去背誦、硬去理解，會(huì)把人搞得很累、很辛苦，卻入不到內(nèi)心深處去，就很難堅(jiān)持，很容易退轉(zhuǎn)。相反，如果是慢慢地每天堅(jiān)持“反復(fù)”，不苛求自己硬去背誦、硬去理解，用這種綿密不斷的“反復(fù)”堅(jiān)持力，可能會(huì)穿透到內(nèi)心第七（末那識(shí)）第八（阿賴耶識(shí)）深層的意識(shí)去，獲得法喜?？梢?jiàn)，這看似“鈍”的功夫，實(shí)在是很“妙”！ 所以，文言文基礎(chǔ)差、記憶力差、不夠聰明全都不是障礙，關(guān)鍵是要“反復(fù)”。排除這三種觀念上的障礙之后，具體來(lái)讀誦就很簡(jiǎn)單了，只需要兩步：最主要的是第一步，就是查字典認(rèn)識(shí)生字、標(biāo)上注音，輔助的第二步，就是適當(dāng)?shù)財(cái)嘁幌戮渥x，開(kāi)始時(shí)，斷不太好也不要緊。做好這兩步準(zhǔn)備之后就行了，就可以反復(fù)讀誦，開(kāi)始做鈍功夫了。 可見(jiàn)，人人都可以輕松地、很好地去做“鈍功夫”！ 第三：鈍功夫的內(nèi)容是什么？ 鈍功夫的內(nèi)容，包括三個(gè)步驟：熟習(xí)原文、熟聽(tīng)講解、深入思維。 （1）首先要熟習(xí)所做鈍功夫的原文?？梢杂米x誦、抄寫(xiě)、拜經(jīng)等方法。讀誦：開(kāi)始如果覺(jué)得有些困難，可以在網(wǎng)上下載相關(guān)的讀誦錄音，作為參考，可能會(huì)有所幫助；再就是，在不影響他人的情況下，最好出聲讀，自讀自聽(tīng)，因?yàn)槲覀冩镀攀澜绲娜硕铎`。（楞嚴(yán)經(jīng)講“此方真教體，清凈在音聞”）。抄寫(xiě)：最好要一筆一畫(huà)地寫(xiě)，盡量不要寫(xiě)連筆字。拜經(jīng)：要放下萬(wàn)緣，專(zhuān)專(zhuān)心心拜，盡量中途不要打斷。 （2）第二要熟聽(tīng)講解。比如佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)，要反復(fù)聽(tīng)大安導(dǎo)師的音頻。東林祖庭傳燈組整理的文字資料，對(duì)我們也很有幫助，感恩傳燈組的師兄們。 （3）第三是反復(fù)深入思維?？梢越Y(jié)合作業(yè)進(jìn)行，促進(jìn)我們反復(fù)地深入思維。 修學(xué)的具體形式包括自修和共修，要以自修為主，共修為輔。自修包括上述熟習(xí)原文、熟聽(tīng)講解和深入思維三步。共修同樣也是圍繞熟習(xí)原文和熟聽(tīng)講解這兩步在做鈍功夫，包括在新浪SHOW房間安排的共修內(nèi)容，如接力讀