15課.《傷逝》.ppt

中國古典文學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)中國當(dāng)代文學(xué) 中國古典文學(xué) 是指從有史以來至1919年期間創(chuàng)作的文學(xué)作品中國現(xiàn)代文學(xué) 是指從1919年到1949年期間創(chuàng)作的文學(xué)作品中國當(dāng)代文學(xué) 是指從1949年至今這個期間創(chuàng)作的文學(xué)作品 傷逝 單元二 思辨式讀寫 專題二 自我提問 魯迅 本課學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解魯迅及其創(chuàng)作 2 理清故事脈絡(luò) 熟悉涓生和子君的人物形象 3 理解涓生和子君的愛情和人生悲劇發(fā)生的原因 4 理解作品傳達(dá)的關(guān)于愛情和人生的主題 魯迅 1881 9 25 1936 10 19 原名周樟壽 后改名為周樹人 字豫亭 后又改為豫才 浙江紹興人 毛主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家 思想家 革命家 魯迅是中國文化革命的主將 他不但是偉大的文學(xué)家 而且是偉大的思想家和偉大的革命家 魯迅的骨頭是最硬的 他沒有絲毫的奴顏和媚骨 這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格 魯迅是在文化戰(zhàn)線上 代表全民族的大多數(shù) 向著敵人沖鋒陷陣的最正確 最勇敢 最堅決 最忠實(shí) 最熱忱的空前的民族英雄 魯迅的方向 就是中華民族新文化的方向 就是新生命的方向 毛澤東 新民主主義論 1881年魯迅出生于浙江紹興一個富裕鄉(xiāng)紳家庭 先后在江南水師學(xué)堂和陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂學(xué)習(xí) 1902年去日本留學(xué) 原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī) 后從事文藝工作 期間 1906 曾回國奉母命和朱安結(jié)婚 1909年回國 先后在杭州 紹興任教 辛亥革命后 曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員等職 兼在北京大學(xué) 北京女子師范大學(xué)等校授課 1926年8月 在廈門大學(xué)任中文系主任 1927年1月 在中山大學(xué)任教務(wù)主任 1930年起 先后參加中國自由運(yùn)動大同盟 中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟 反抗國民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害 1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海 作者生平 魯迅在1918年5月 首次以 魯迅 作筆名 發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說 狂人日記 他的著作以小說 雜文為主 代表作有 一 小說集 吶喊 彷徨 故事新編 1 吶喊 1923年 包括 狂人日記 阿Q正傳 孔乙己 藥 故鄉(xiāng) 社戲 一件小事 風(fēng)波 等14篇作品 2 彷徨 1926年 包括 傷逝 祝福 等11篇作品 3 故事新編 1936年 包括 補(bǔ)天 奔月 理水 等8篇作品 作品介紹 二 散文集 朝花夕拾 原名 舊事重提 1927年 包括 從百草園到三味書屋 藤野先生 等10篇作品 三 散文詩集 野草 1927年 包括 秋夜 過客 等24篇作品 四 雜文集 墳 熱風(fēng) 華蓋集 華蓋集續(xù)編 且介亭雜文集 二心集 南腔北調(diào)集 三閑集 而已集 等18部 作品介紹 涓生的手記魯迅 傷逝 寫于1925年10月 收集在魯迅先生的小說集 彷徨 1926年 中 是魯迅先生唯一以青年人愛情和婚姻為題材的小說 傷逝 的副標(biāo)題是 涓生的手記 用內(nèi)心獨(dú)白的敘事方式 以涓生回憶的形式 講了一個愛情婚姻的悲劇故事 傷逝 寫于魯迅與許廣平相戀后不久 講述的是兩個覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事 文章由自由戀愛到結(jié)合 但一年后他們又分離了 子君憂郁而死 涓生也痛悔不已 以涓生和子君的愛情的破裂為結(jié)局 創(chuàng)作背景 傷逝 的創(chuàng)作與易卜生 伊勃生 的傳入以及當(dāng)時的社會思潮有密切的關(guān)系 易卜生 挪威著名的戲劇家 詩人 代表作有四大名劇 即 社會支柱 玩偶之家 群鬼 和 人民公敵 玩偶之家 又譯作 傀儡之家 或 娜拉 是使易卜生聞名全世界的劇本 它通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程 探討了資產(chǎn)階級的婚姻問題 暴露男權(quán)社會與婦女解放之間的矛盾沖突 進(jìn)而向資產(chǎn)階級社會的宗教 法律 道德提出挑戰(zhàn) 激勵人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛 為爭取自由平等而斗爭 創(chuàng)作背景 1923年12月26日 魯迅往北京女子師范學(xué)校演講 題目是 娜拉走后怎樣 人生最苦痛的是夢醒后無路可走 魯迅在 娜拉走后怎樣 1925年 他又寫下了短篇小說 傷逝 作者將一對青年的愛情故事放置到 五四 退潮后依然濃重的封建黑暗背景中 透過他們的悲劇命運(yùn)寓示人們要將個性解放與社會解放結(jié)合起來 引領(lǐng)青年去尋求 新的生路 具有深刻的歷史意義 創(chuàng)作于1925年 1923年7月魯迅和他弟弟周作人徹底決裂 這一決裂對魯迅而言 八道灣 這個大家庭從此消亡 1927年 魯迅和許廣平在上海開始了正式的同居生活 一個新的家庭從此誕生 1925年這一年亦是魯迅個人生活中起承轉(zhuǎn)合的一年 1925年3月11日 許廣平向魯迅發(fā)出了第一封書信 兩人的感情是在這一年發(fā)生發(fā)展的 1925年對魯迅來說舊的陰霾尚未在心底驅(qū)散 新的希望卻已在萌芽生長 創(chuàng)作背景 一個子君身上重疊著兩個女人 她們聯(lián)系了魯迅的過去和將來 在1925年的那個時刻 魯迅用 傷逝 表達(dá)了他的心情 朱安 1878年 1947年6月29日 浙江紹興府山陰縣人 中國作家魯迅 周樹人 的元配 亦是包辦婚姻妻子 比魯迅大三歲 是一位傳統(tǒng)纏足女性 會烹飪 會縫紉 不識字 性格溫順 1901年4月3日 魯迅母親在沒有征得兒子同意的情況下 貿(mào)然去朱家 請庚 結(jié)果在兩個年輕人根本都不認(rèn)識的情況下 由雙方父母作主 定下了決定朱安一生命運(yùn) 并給魯迅和朱安帶來終生痛苦的婚姻大事 關(guān)于朱安 1923年考入北京女子高等師范學(xué)校國文系 成為魯迅的學(xué)生 1927年1月 魯迅到中山大學(xué)任教 許任助教和廣州話翻譯 與魯迅在白云路租房同居 10月與魯迅到上海正式同居 1929年 生子周海嬰 1949年出席全國政協(xié)一屆會議 歷任政務(wù)院副秘書長 全國人大常委 全國政協(xié)常委 全國婦聯(lián)副主席 民主促進(jìn)會副主席 全國文聯(lián)主席團(tuán)委員等職務(wù) 1968年3月在北京病逝 終年70歲 關(guān)于許廣平 作品感悟與交流 涓生和子君愛情悲劇的原因和意義是什么 傷逝中的人生觀和愛情觀對當(dāng)代人有何啟示 傷逝 為何要以第一人稱來講述故事 戀愛前的子君戀愛中的子君同居后的子君分手后的子君 子君的形象 戀愛前的子君涓生談家庭專制 打破舊習(xí)慣 談男女平等 談伊孛生 談泰戈爾 談雪萊 她總是微笑點(diǎn)頭 兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤 純真 有求知欲 戀愛中的子君為了尋求自由戀愛的一步 離開了自己的家 很幸福 很快樂 勇敢 快樂 同居后的子君忙著操持家務(wù)瑣事 以前只有愛情的目標(biāo) 達(dá)到了這目標(biāo)后 沒有生活的目標(biāo)了 因此生活變得很空虛 忙碌又空虛 分手后的子君她離開涓生時 什么都沒說 只是默默地回到了那個她曾經(jīng)為了愛情而決裂的家庭 負(fù)著虛空的重?fù)?dān) 在威嚴(yán)和冷眼中走著所謂人生的路 最后她默默地死去了 堅強(qiáng)又脆弱 人物形象 子君形象分析 在 五四 時期批判舊傳統(tǒng) 舊道德的時代新風(fēng)的影響下 追求個性解放 婚姻自主 有其積極的 進(jìn)步的一面 她的新思想僅僅局限在追求個人的愛情幸福 一旦沖破牢籠 便仍然回歸傳統(tǒng)婦女 出嫁從夫 相夫教子 的傳統(tǒng)生活軌道 骨子里仍是傳統(tǒng)女性 一旦丈夫 變心 精神便失去了支柱 失去了活下去的勇氣和信心 1 戀愛時2 同居時3 失業(yè)后 涓生的形象 1 戀愛時幸福甜蜜 細(xì)膩的心理 2 同居時的矛盾3 失業(yè)后的自私 涓生的形象 涓生形象分析 受時代風(fēng)氣影響 為追求幸福愛情敢于反抗傳統(tǒng)禮教的束縛 骨子里仍是個傳統(tǒng)知識分子 并沒有完全擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛 沒有和社會抗衡的勇氣 而且沒有擺脫中國傳統(tǒng)知識分子的軟弱性 1 涓生和子君生活的時代原因 悲劇原因分析 2 涓生和子君的性格弱點(diǎn)和缺陷 3 經(jīng)濟(jì)的困頓 悲劇原因 1 涓生和子君生活的時代原因 整個社會的沉滯 腐朽不可能不毀滅兩人的愛情 那些滿口仁義道德的衛(wèi)道士不能容忍涓生和子君叛逆地去追求愛情的自由 涓生和子君脫離了他們的準(zhǔn)則 便生活在一個眾人譏笑 猥褻和輕蔑的環(huán)境里 正因?yàn)槿绱?涓生才會失業(yè) 子君的叔叔也 氣憤到不再認(rèn)她做侄女 兩人也很難找到住的地方 大半是被托詞拒絕 在這樣的社會重壓下 兩人承受著怎樣的煎熬和負(fù)擔(dān) 以至于子君最后不得不走向 連墓碑也沒有的墳?zāi)?悲劇原因 2 涓生和子君的性格弱點(diǎn)和缺陷 同居之后 兩人的性格發(fā)生了很大的變化 起初涓生對待愛情勇敢 真誠 拋棄世俗眼光去追求真正的愛情 然而隨著社會和生活壓力變大 涓生自私 虛偽和卑怯的心理漸漸顯露出來 子君受到舊思想的束縛 在和涓生同居后成了軟弱 瑣屑的家庭主婦 甚至為了雞毛蒜皮的小事和鄰居吵架 最終導(dǎo)致了兩人的愛情悲劇 悲劇原因 3 經(jīng)濟(jì)的困頓經(jīng)濟(jì)上的困頓 使他們失去了輕松自如的心態(tài) 他們的愛情也就一步一步走向滅亡了 他們都具有很強(qiáng)的反抗精神 但由于經(jīng)濟(jì)陷入困境 涓生無法在家里靜靜的做他的事情 子君也得為了生計而忙碌著 他們再也沒有時間討論兩人曾經(jīng)孜孜以求的精神性追求 長此以往 兩人的愛情也漸漸變質(zhì) 主題思想 個性解放 婚姻自由不能離開社會解放而取得 批判了涓生式的個性解放的自私 冷酷 局限 子君的經(jīng)歷說明婦女沒有一定的經(jīng)濟(jì)地位 政治地位 就不可能有真正意義上的人格獨(dú)立 也就不能有一個光明的未來 一個子君身上重疊著兩個女人 她們聯(lián)系了魯迅的過去和將來 在1925年的那個時刻 魯迅用 傷逝 表達(dá)了他的心情 子君兩副面孔出現(xiàn) 1 會館時期的子君 戀愛時期的子君 這個子君在小說中是一個新女性的形象 果敢 有見識 有主見 2 吉兆胡同時期的子君 同居時期的子君是一個舊女性的形象 怯弱和無知 帶有中國舊時代烙印的傳統(tǒng)女性 一個子君身上重疊著兩個女人 她們聯(lián)系了魯迅的過去和將來 在1925年的那個時刻 魯迅用 傷逝 表達(dá)了他的心情 傷逝 是一種懺悔 更是一種對愛情的詮釋 一種超越視覺和人生的沖擊 討論 傷逝 中的人生觀和愛情觀對當(dāng)代人有何啟示 文中主