11+第二輪復習方法：《生活與哲學》邏輯思維推導圖新.ppt

生活與哲學 邏輯思維推導圖 劉石南師范大學政治與行政學院廣東 廣州 第一單元探索世界與追求真理 思維推導圖 U1 哲學概論 哲學是什么 第一課哲學與世界觀來源 本義 任務 內容 形成 哲學基本問題 哲學與時代精神 第二課基本問題 基本派別 第三課哲學作用 馬哲的產(chǎn)生 特征 發(fā)展 第一課美好生活的向導 思維推導圖 美好生活向導 生活處處有哲學 關于世界觀的學說 哲學智慧產(chǎn)生于實踐活動 任務 認識世界指導世界 哲學是系統(tǒng)化理論化世界觀 哲學是關于世界觀的學問 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 哲學是對自社思知識概況和總結 具體科學發(fā)展推動哲學發(fā)展 哲學為其提供世界觀和方法論指導 第二課百舸爭流的思想 思維推導圖 哲學基本問題 何者為本原的問題 本原論 思維 意識 和存在 物質 的關系問題 有無同一性的問題 唯物主義 存在決定思維 唯心主義 思維決定存在 可知論思維能正確反映存在 不可知論休謨 康德 生活遇到不能回避且必須回答問題 何者為本原的問題 唯物主義物質決定意識 唯心主義意識決定物質 古代樸素唯物 本質正確但無科學依據(jù)表述錯誤且復雜問題簡單化 近代形而上學唯物 具有機械性 形而上學及歷史唯心主義 辯證和歷史唯物 科學的世界觀和方法論 主觀唯心主義 把個人主觀意識作為本源 人的目的 意志感覺 經(jīng)驗心靈 客觀唯心主義 把外在客觀意識作為本源 上帝 理念 絕對精神 哲學史上2個對子 和唯心主義 辯證法 聯(lián)系 發(fā)展 全面觀點 本原論基本問題主導地位基本派別 形而上學 孤立 靜止 片面觀點 唯物主義 如何存在從屬地位 第三課時代精神的精華 思維推導圖 真正的哲學都是自己時代的精神上的精華 時代精神的總結和升華 社會變革的先導哲學作用 任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 無論對錯 是因為把握了時代的脈搏和總結和概況了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 批判舊思想舊制度解放思想 預見和指明社會前進方向 指導社會變革 哲學史上的偉大變革 馬克思主義哲學的產(chǎn)生條件 馬克思主義哲學的基本特征 馬克思主義中國化理論成果 階級基礎 無產(chǎn)階級產(chǎn)生 科學前提 三大發(fā)現(xiàn)和其它 理論來源 德國古典哲學 毛澤東思想 中色社義理論體系及理論主題 鄧論 三表 科發(fā) 唯物論和辯證法 實踐基礎上科學性與革命性 唯物辯證自然觀和歷史觀 統(tǒng)一 第二單元探索世界與追求真理 思維推導圖 U2 辯證唯物主義哲學基本問題 辯證的唯物論本原問題 第四課世界本質 是什么 如何存在 有無規(guī)律 辯證唯物主義認識論同一性問題 第六課認識論認識從何而來 實踐 能否正確認識世界 真理 第五課思維意識能否反映世界 如何產(chǎn)生 作用 決定 反作用 第四課探究世界的本質 思維推導圖 世界的物質性 自然界的物質性 人類社會的物質性 物質唯一特性就是客觀實在 勞動創(chuàng)造了人類社會 人類社會的構成地人生都是客觀的物質要素 世界的統(tǒng)一性在于其物質性 運動是物質固有的根本屬性和存在方式 運動是有規(guī)律的 認識運動把握規(guī)律 絕對運動 無條件的 永恒的 絕對的 相對靜止 有條件的 暫時的 相對的 世界是二者統(tǒng)一 既反相對主義和詭辯論又反形而上學不變論 原理 規(guī)律是客觀的 規(guī)律是普遍的 方法論 尊重規(guī)律不能違背規(guī)律 認識 利用 把握規(guī)律 第一預見發(fā)展趨勢指導實踐 第二創(chuàng)造條件變害為利 運動是物質的運動 物質是運動的物質 離開物談運是唯心 運談物是形而上學 第五課把握思維的奧妙 思維推導圖 1意識來源 是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 2生理基礎 是人腦的機能 3意識內容 是客觀存在的反映 意識 一切物質都有反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質基礎 勞動和社會交往促進了人腦的生成 語言的產(chǎn)生 豐富了意識內容 人腦是意識活動的物質器官 意識是人腦對客觀存在的反映 物質 決定 人能夠能動地認識世界 人能夠能動地改造世界 意識活動具有目的性 計劃性 意識活動具有自覺選擇性 認識世界的重要條件 意識活動具有主動創(chuàng)造性 意識對改造客觀世界具有指導作用 通過實踐意 現(xiàn) 意識對生理活動具有調節(jié)和控制作用 高昂 萎靡 方法論 一切從實際出發(fā) 實事求是 尊重客觀規(guī)律從客觀存在出發(fā) 發(fā)揮主觀能動性解放思想 物質 反作用 意識 第六課探索真理的歷程 思維推導圖 認識的來源 實踐 特點 作用實踐決定認識 客觀物質性 要素過程結果客觀 主觀能動性 創(chuàng)新PM及社會關系 社會歷史性 實踐是認識的來源 實踐是認識發(fā)展的動力 實踐是檢驗認識真理性唯一標準 實踐是認識的目的 意識發(fā)揮作用的途徑或條件 形式 生產(chǎn) 最基本 社會 實驗實踐 真理 真理是客觀的 真理的內容是客觀的 檢驗真理的標準是客觀唯一的 真理 正確 謬誤 錯誤 真理的唯一性 真理是具體的有條件的 追求真理是一個過程 真理都有自己適用的條件范圍 真理都是主觀與客觀理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 認識具有反復性 受主體 客體條件限制 認識具有無限性 世界永變 人世代延續(xù) 社會實踐不斷發(fā)展 認識運動是波浪式前進或螺旋式上升過程 第三單元思維方法與創(chuàng)新意識 思維推導圖 U3 唯物的辯證法 總特征 第七課聯(lián)系觀 實質與核心 根本要求 第八課發(fā)展觀 第九課對立統(tǒng)一 發(fā)展源泉 動力及方法論 第十課辯證的否定觀創(chuàng)新 第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀 思維推導圖 原理 世界是普遍聯(lián)系的 聯(lián)系的普遍性 堅持聯(lián)系觀點 聯(lián)系的客觀性 從固有聯(lián)系把握事物 聯(lián)系的多樣性 一切以時地條為轉移 唯物辯證法聯(lián)系觀 方法論意義 用聯(lián)系的觀點看問題 堅持整體與部分的統(tǒng)一 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 立足整體統(tǒng)全局重視部分推整體 綜合思維認事物注重內部結構優(yōu)化 原理 世界是永恒發(fā)展的 自然是發(fā)展的 社會是發(fā)展的 認識是發(fā)展的 唯物辯證法發(fā)展觀 方法論意義 用發(fā)展的觀點看問題 前途是光明的道路是曲折的 做好量變準備促進事物質變 新必然戰(zhàn)勝舊物 充滿信心做準備 腳踏實地重量變抓住時機促質變 發(fā)展的實質 事物的前進和上升 新事物產(chǎn)生舊事物滅亡 第八課唯物辯證法的發(fā)展觀 思維推導圖 第九課唯物辯證法實質與核心 思維推導圖 原理1 矛盾的同一性和斗爭性 原理2 矛盾的普遍性和特殊性矛盾精髓 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 同一性 相互依賴 相互貫通 斗爭性 相互排斥 相互對立 同一性是相對的 斗爭性是絕對的 同一性以對立性為前提 斗爭性寓于同一性之中 二者共同推動發(fā)展 普遍性 事事有矛 時時有矛 特殊性 矛盾各有特點 三類 辯證關系 共性和個性 一般和個別關系 相互連接 普遍寓于特殊 特殊不離普遍 相互排斥 不同 方法論2 具體問題具體分析 活靈魂 方法論1 用全面的觀點 對立同一觀點看問題 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 原理 要求 抓住重點統(tǒng)籌兼顧主要矛盾 支配地位 決定作用次要矛盾 從屬地位 次要作用二者相互依賴相互影響相互轉化 方法論 堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 原理 要求 全面看問題分清主支流主要方面 支配地位 主導作用次要方面 從屬地位 次要作用二者相互依賴相互影響相互轉化 第十課創(chuàng)新意識與社會進步 思維推導圖 原理 辯證否定觀 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 唯物辯證法的總要求 樹立創(chuàng)新意識 辯證的否定是事物自身的否定 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié) 辯證的否定的實質是揚棄 辯證法對現(xiàn)存事物的肯定中包含對現(xiàn)存事物的否定 辯證法按其本質 批判的 革命的 創(chuàng)新的 創(chuàng)新是對既有理論實踐的突破 創(chuàng)新就要批判發(fā)展 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新是民族進步的靈魂 作用 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革 創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 創(chuàng)新更新工具促進技術提高素質開辟對象 理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革先導 其推動制度科技文化及其它創(chuàng)新 理論及實踐創(chuàng)新開闊認識對象和范圍提高人類思維能力和水平 第四單元認識社會與價值選擇 思維推導圖 U4 歷史唯物主義 第十一課 歷史觀 尋覓社會的真諦 決定 第十二課 價值觀 實現(xiàn)人生的價值 社會發(fā)展的規(guī)律規(guī)律 動力 趨勢 社會歷史的主體人民群眾 價值觀是什么 作用 價值判斷 選擇 人生價值創(chuàng)造 實現(xiàn) 第十一課尋覓社會的真諦課 思維推導圖 社會存在與社會意識 社會發(fā)展的規(guī)律 社會基本矛盾運動 社會存在社會意識 社會意識具有相對獨立性 社會生活在本質上是實踐的 生產(chǎn)力生產(chǎn)關系 經(jīng)濟基礎上層建筑 社會歷史發(fā)展的總趨勢 是前進的上升過程是曲折的 階級社會途徑 階級斗爭 社義社會途徑 改革 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 社會歷史的主體 群眾觀點和群眾路線 人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者 是社會存在和發(fā)展的基礎 推動社會歷史發(fā)展 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 人民群眾是社會變革的決定力量 群眾觀點 相信人民群眾自己解放自己 全心全意為人民服務 一切向人民群眾負責 虛心向人民群眾學習 群眾路線 一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去 第十二課實現(xiàn)人生的價值 思維推導圖 人的價值 價值與價值觀 社義核心價值觀24字 評價標準 對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)貢獻 是什么 人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一 在于創(chuàng)造價值 在于對社會的責任和貢獻 價值觀及其導向作用 價值觀導向作用 從性質上 正確的 錯誤的 從對象上 一方面影響人們對事物的認識和評價 另一面影響人們改造世界的活動 價值觀是人生的重要向導 價值判斷與價值選擇 產(chǎn)生基礎 自覺站在最廣大人民的立場上 二者特征 最高標準 最大多數(shù)人的利益 實現(xiàn)標準 社會歷史性 階級性 差異性 社會存在是在人們頭腦中反映的產(chǎn)物 是在社會實踐的基礎上形成的 是否符合社會發(fā)展規(guī)律 自覺遵守社會發(fā)展