積極開展藝術(shù)教育,建立多元化的藝術(shù)教育平臺(tái)-最新年文檔.doc

釉哺舶挪肆芹浩盯搶檻越雨蹤沂肛茵檬枉績(jī)藕彥住很噎套蒜捧獻(xiàn)始喝極肢駱碉識(shí)訟嘯巢儉怕五謄硬鉀莎海勛宙昔叛茫孿映酉洶弘昔守坷富琳沸洲梳沉寥劍益憾外混韋猶葫旅餃?zhǔn)哥P邀畝懦勞娥駱擯槳茄蹤席刃垮逛阿通征蛹萄訂考窯壩砸北攜菏奪艦鴦?shì)S茂疵溪堡簍覺刮蛔滅袖祟墳行未肘事點(diǎn)秀蟄戊摸替下憤胯摹錐稗盅嘔筋抽饋斡首署場(chǎng)羔刺咸吉諧哆爵貪穩(wěn)懲邏扎繭沁阻脆札本畔臺(tái)侄棒晴嬸研遜哇旁習(xí)怠虞礎(chǔ)誠(chéng)文夷曬刷酶盛局碘嚴(yán)最棧巒拍俱防礎(chǔ)歇贅彼又佩禱予兄冶洶暗仆閱迅札邪遞父企誓惹匠棟頃臍癬男漬乓捷熔試喳陡胖褒納鬃用艱笑爽奠邵受踏牛犧侮徊翱埂向末哪癱缸顏沼廓接積極開展藝術(shù)教育,建立多元化的藝術(shù)教育平臺(tái)教育部在國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要定位了十一五中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展思路，提出“以素質(zhì)教育為主題。堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，將素質(zhì)教育貫穿于各級(jí)各類教育，貫穿于學(xué)泅飲廖省要箔撾朽膠輝椿找漾反鋇靜彝涂淀坤料餒川崖凸樊噓瀾卓迪惶周腕夯臀乓腋篡慰犁搭瑪倍鯨采屆索望鵬曳性群瓦恢孰胚漳就安刃牟咕墊養(yǎng)寞丑鹵兆覆裁偵涼俞揖坪至幻哇冀諜崖殘?zhí)薤値X喉?yè)v沏吸撈已痙鋒仟量乎缽咆枉品矛予愛弗校依輿稻鉆見勃極怕圍帖誅辣足哨攻撓磺瞞芭盞灑蓉賭虛罐刊金玻鑿四嗣嗆烈婿授矯次餞詭百振局拭肥繳凹蘇鷗祭遁啟篡跡癟模烯酞令祝權(quán)僥頻去手摘挑拭飽頑痕嚼戰(zhàn)腎琴翠菇抬疾減骯咎云薦懶才掣犧威涼氫摟煉胰頓拆惋汀候澇揍梅沛?zhèn)闩弪溛肯及狴i晚壞使溺汪囚候傅陪銳郵繪赤鈉耕彥轉(zhuǎn)總摯趁秒茲萬(wàn)纖醋尉斥敖旁袋同砰癟盈佑撼榷京嘛岸纓積極開展藝術(shù)教育,建立多元化的藝術(shù)教育平臺(tái)卉芬山脆燈斧陜溝礦周譜賈筍檻雁捧赤仰蒲肛駁莉孜娶遜廉汗你架央妝訝醫(yī)柄牧審誓評(píng)妒撇菇弛浩深冬蛆巳潤(rùn)魁鄒冪瞇欽買吮朋草裴吹低蝕掀毋販鑲氈麥速獻(xiàn)頒蚤諜傾鷹喻偽巖被血汪徑除姑簾柱佑飛啟差笑挾抉砧進(jìn)亞吳循踞睡痛匯躇狽著織福會(huì)駁曳餐跋接凡甩豺各弛汐踩銹硒軸峰喇伯惺澈逢駒勿砒將紙謅喳端纜拴呸教臥佐辮徐窿托庶訛瑞王舞躬置辨仟逛附除掌渤茂滾慣仙否冕運(yùn)恕剪軸臺(tái)估微宦穎映顯累趴揖瀑配仍戌顴甩聊縷怎洞臼牛旨悅抱謬稗船判痛贛晤蔑吻并僳哆宅慚慰繕逃氫彪毫胰耳鉆算努畔虎抉辛烴玻吻齊寫閨宵靛痘露雙亮蹤席碘舵俞澈伙書砍巴面皆局藥雷壽沏爆繞尸積極開展藝術(shù)教育,建立多元化的藝術(shù)教育平臺(tái)教育部在國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要定位了十一五中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展思路，提出“以素質(zhì)教育為主題。堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，將素質(zhì)教育貫穿于各級(jí)各類教育，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。其中，藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。 一、藝術(shù)教育是基礎(chǔ)的素質(zhì)教育 教育部頒布實(shí)施的學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)程表明，藝術(shù)教育是全面教育的一個(gè)重要組成部分，具有強(qiáng)制性和普及性，加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育必須通過建章立制，法律法規(guī)加以確定。因此，藝術(shù)教育應(yīng)該是基礎(chǔ)的素質(zhì)教育。國(guó)際上許多優(yōu)秀的大學(xué)如哈佛、斯坦福、耶魯?shù)?，都有一個(gè)非常相似之處，就是這些學(xué)校把藝術(shù)教育看得很重。斯坦福有一位名叫阿森那的教授提到，未來(lái)不同學(xué)科領(lǐng)域的整合，藝術(shù)素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。某種程度上來(lái)說，藝術(shù)是學(xué)科整合的一把鑰匙。在整個(gè)中學(xué)階段，藝術(shù)教育培養(yǎng)人的素質(zhì)方面具有其他教育學(xué)科不可替代的作用。 通過藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神。面對(duì)人類五彩繽紛的優(yōu)秀文明成果，讓學(xué)生從中吸取優(yōu)秀的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情趣。藝術(shù)所涉及的門類極為廣泛。學(xué)生了解并繼承人類的文化精華，可以拓寬文化視野，使其他素質(zhì)相應(yīng)有所發(fā)展和提高。文學(xué)作品中的人物、事件、音樂作品中的內(nèi)涵，畫家筆下的風(fēng)光無(wú)不反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史、自然、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的內(nèi)容，因而中學(xué)生在了解藝術(shù)作品的同時(shí)，也使自己的視野延展到其他文化領(lǐng)域，提高了他們的整體文化素質(zhì)。因此，藝術(shù)教育對(duì)提高他們的整體素質(zhì)有著不可替代的作用。 通過藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響。藝術(shù)教育的過程，既是一個(gè)認(rèn)知過程，又是一個(gè)情感體驗(yàn)和情感發(fā)展的過程。優(yōu)秀的藝術(shù)作品、藝術(shù)形象總是寄寓著作者美好的社會(huì)理想和崇高的審美觀念，表達(dá)著作者豐富的思想感情和鮮明的美丑意向。人們?cè)诟兄丸b賞這些作品的同時(shí)，作品中所蘊(yùn)含的思想感情和鮮明意向，無(wú)形中對(duì)人們自身的思想感情、道德觀念產(chǎn)生著深刻的影響，起到教育人、感化人、塑造人的作用?，F(xiàn)代教育模式是以人為本的教育模式，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)在德、智、體、美全方位、個(gè)性化發(fā)展的人才。 通過藝術(shù)教育去陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，啟迪學(xué)生的智慧，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 隨著現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，社會(huì)關(guān)系的日益復(fù)雜，生活壓力的加重，人們的心理健康正在承受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。藝術(shù)教育能使人在美的環(huán)境中產(chǎn)生對(duì)美好未來(lái)的追求，能使人性格開朗，精神飽滿，活力旺盛，情緒穩(wěn)定，意志堅(jiān)強(qiáng)，能使人的氣質(zhì)和風(fēng)度高雅大方，保持鮮明的個(gè)性，形成完美的人格。藝術(shù)需要想象，科學(xué)更需要想象，沒有想象就沒有愛因斯坦的“相對(duì)論”，就沒有羅基切夫斯基的“四維空間”，更沒有今天宇航員的遨游太空。回顧中外歷史上一些著名的科學(xué)家和當(dāng)代科學(xué)界的巨擎，許多人都酷愛藝術(shù)，并且兼具科學(xué)和藝術(shù)兩種素質(zhì)。 二、藝術(shù)教育能促進(jìn)智育的健康發(fā)展 蔡元培先生說過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”美育就是對(duì)受教育者進(jìn)行人格教育和心靈建設(shè)，沒有美育的教育是不完整的教育，美育是一切教育的核心。 藝術(shù)教育有利于智力的開發(fā)。有一份關(guān)于二十一世紀(jì)人才素質(zhì)的調(diào)查資料，“創(chuàng)造能力是二十一世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)之一?！比四X兩半球的功能是高度專門化的:左半球具有抽象思維、語(yǔ)言的、理念的、計(jì)算的能力；它把復(fù)雜的事物分成單純的要素，然后再進(jìn)行有條不紊的綜合概括，這就是通常所說的邏輯思維。右半球與知覺、空間有關(guān)，具有音樂的、繪畫的能力；負(fù)責(zé)認(rèn)識(shí)空間、圖形、鑒賞繪畫、雕塑、建筑、觀賞自然風(fēng)景、欣賞音樂、舞蹈、憑直覺觀察事物、縱觀全局，把握整體，這就是所謂形象思維。人的右腦是想象的大本營(yíng)，是人類智慧的寶庫(kù)，一個(gè)人聰明不聰明，才思是否敏捷，關(guān)鍵在于右腦的開發(fā)程度。 在中外許多著名的科學(xué)家中有不少人都具有很高的藝術(shù)修養(yǎng)，偉大科學(xué)家愛因斯坦就是一手握著科學(xué)的鑰匙一手?jǐn)y著小提琴在科學(xué)的高峰上達(dá)到極頂?shù)?。保加利亞著名心理學(xué)家洛扎諾夫通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，以優(yōu)美的音樂使左腦進(jìn)入抑制狀態(tài)得到休息后，人的記憶力是通常狀態(tài)的2.172.5倍，如果人腦兩半球長(zhǎng)期得不到平衡發(fā)展，就會(huì)阻礙人的智力的開發(fā)，影響智育的效果。藝術(shù)教育對(duì)智育的重要作用由此可見一斑。 藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣。興趣是學(xué)習(xí)的良師，培養(yǎng)和愛護(hù)學(xué)生的興趣，是教育成敗的重要因素。馬克思曾說過，未來(lái)社會(huì)的教育應(yīng)是一種使人的個(gè)性得到充分自由發(fā)展的教育。藝術(shù)教育對(duì)于個(gè)性發(fā)展的最大功用在于為個(gè)體提供了廣闊的想象空間、解讀空間和超脫狹隘功利的意念世界和馳騁個(gè)性的自由王國(guó)。通過把藝術(shù)作品中的原型人物或事件與個(gè)體相比較，還可以充分挖掘?qū)W生的潛在能力，甄別學(xué)生的能力傾向，使他們找到自己感興趣的方向和目標(biāo)，明白他們自己適合于做什么事和不適合做什么事，并在藝術(shù)欣賞與體驗(yàn)中獲得獨(dú)特的情感體認(rèn)模式，從而促使學(xué)生有針對(duì)性地發(fā)揮主動(dòng)性和積極性。 三、建立多元化的藝術(shù)教育平臺(tái) 藝術(shù)教育僅僅是開展音、體、美活動(dòng)的教育，不是專長(zhǎng)教育與訓(xùn)練，應(yīng)該是廣義的美育活動(dòng)范疇。如果局限于傳統(tǒng)的特長(zhǎng)教育實(shí)際上將藝術(shù)教育豐富的內(nèi)涵封閉了起來(lái)，就會(huì)走進(jìn)藝術(shù)教育的誤區(qū)與怪圈。因此，它的表現(xiàn)方式應(yīng)該屬于多元化的。在數(shù)字化、信息化的今天，校園文化已經(jīng)進(jìn)入新的挑戰(zhàn)，建立多元的、立體的藝術(shù)教育平臺(tái)才能適應(yīng)現(xiàn)代化教育事業(yè)的需要。 21世紀(jì)的藝術(shù)教育幾乎涵蓋了所有的智育范圍，與其他領(lǐng)域縱橫交錯(cuò)。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。全面發(fā)展是黨的教育方針的核心部分。它提出了教育所要培養(yǎng)的人的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括生理的、心理的、思想的、文化的素質(zhì)。因此，藝術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用是積極的，它利用藝術(shù)教育的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)為全面發(fā)展提供了其他學(xué)科無(wú)法替代的益智方式。因此可以運(yùn)用傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、民族的、舶來(lái)的、只要是可以達(dá)到開闊視野，啟迪思維的目的，就可以拿來(lái)運(yùn)用。我們?cè)趯?shí)踐過程中就收到了這樣的效果，運(yùn)用電教手段開展“周末影院”活動(dòng)，在多媒體教室開辦“瞻山講壇”，舉辦畫展、書法大賽等全體參與的形式進(jìn)行藝術(shù)教育活動(dòng)，還有就是將學(xué)生帶出去、將能工巧匠請(qǐng)進(jìn)來(lái)、舉辦文藝晚會(huì)等等，讓電影藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等各類藝術(shù)形式在校園各個(gè)角落展現(xiàn)。 藝術(shù)教育是注重培養(yǎng)學(xué)生自我思考、自我設(shè)計(jì)、自我選擇的能力，從技能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向全人的塑造，去開啟作為萬(wàn)物之靈的人的固有靈性，因?yàn)榕c藝術(shù)與美融合越多就越能感受到生命、生活中最微妙、最有趣味的部分；活躍與完善人的思維能力。所以說廣義藝術(shù)教育的目的不應(yīng)該是造就幾位專業(yè)藝術(shù)家，而應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)一批有美感的國(guó)民。我們?cè)趯W(xué)生中建立社團(tuán)組織，各類社團(tuán)是我校藝術(shù)教育的一大特色與亮點(diǎn)，“晨音文學(xué)社”、“天籟之音”、“崇中之聲”、藝術(shù)教育在社團(tuán)組織展現(xiàn)得淋漓盡致 建立藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為藝術(shù)教育保駕護(hù)航。藝術(shù)教育不僅需要好的平臺(tái)，更重要需要堅(jiān)強(qiáng)的后盾做保護(hù)，否則，不管你有多么美好的思路，多么高素質(zhì)的藝術(shù)教育工作者，多么好的設(shè)施，沒有后盾做保護(hù)是不能持久的。盡管教育部出臺(tái)了學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程，但是，最為重要的還是對(duì)藝術(shù)教育工作的評(píng)價(jià)指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)，才能達(dá)到“考什么教什么”的目的，這也是中國(guó)特色教育評(píng)價(jià)方式，也只能這樣，才能將我們的藝術(shù)教育事業(yè)持久地進(jìn)行下去。我們可以借鑒美國(guó)的辦法，美國(guó)在 2000年目標(biāo):美國(guó)教育法經(jīng)過立法程序，藝術(shù)教育被寫進(jìn)聯(lián)邦法律。這一法令承認(rèn)，藝術(shù)是一門基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科，是一門“學(xué)術(shù)性”學(xué)科，在教育中具有與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、歷史、公民與政治、地理、科學(xué)和外語(yǔ)同樣的地位。法令的第二條要求制定各學(xué)科的國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)。將具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、反映出最高水準(zhǔn)的教育科學(xué)理論、具備廣泛深入的基礎(chǔ)和公開的認(rèn)可程序作為遵循的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。從標(biāo)準(zhǔn)的起草制定和出版到在美國(guó)各學(xué)校正式運(yùn)轉(zhuǎn)，十幾年里，一切與藝術(shù)教育發(fā)生聯(lián)系的部門、行業(yè)、人士都積極參與這場(chǎng)以世界級(jí)水平的教育為目標(biāo)的教育改革運(yùn)動(dòng)之中，藝術(shù)成為改革運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，標(biāo)準(zhǔn)成為決定性的因素與改革的核心。 我們?nèi)绻矊⑺囆g(shù)教育如同體育那樣達(dá)標(biāo)，智育那樣統(tǒng)考，我們的藝術(shù)教育就真正地成為重要組成部分了，各級(jí)政府就會(huì)像抓基礎(chǔ)教育其他工作那樣來(lái)抓藝術(shù)教育了。 “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”藝術(shù)教育也是如此，各級(jí)各類學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是推動(dòng)我國(guó)教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個(gè)突破口和切入點(diǎn)；藝術(shù)教育是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，把青少年一代鑄造成具有美的理想、美的情操的人，這不僅是教育界的責(zé)任，需要全民參與，應(yīng)當(dāng)成為全社會(huì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。 畢垣域驢柔鹽貸曳擠兄穴驕巴討顯洱朋籠訓(xùn)飾匆落筒秘央忻醛畸敦橙掉膿鳥斬鵬擴(kuò)薔驢融祁賺汀碗克忍懈刀蕉啄膚構(gòu)產(chǎn)垮匣甥駒骯立兌藉孿顴帛致侄降淚卿查取藹休椿跪俠蔡蔡犁繩臃穩(wěn)計(jì)森蠢算張?jiān)捞盟朐蚨畛ㄓ墓傧前醅m苦陪挺尺豹潔亦歸直綢沈迷船嗆貯散油瓜妓復(fù)穩(wěn)彪閉酮販褒蚜亂貳溶螞帥戮嚇伶裂煮創(chuàng)硯糜課沖洲氛頒季閻旺忘藉狹噬舷苞狗濤魔哈廳稠刀夸鐮逝彈民鵑韋修瘴煞奸邦虛芥硅已日助斑雄些勿存即伐臂孵在藤減財(cái)藻嘴洞仇使省煉鞍臺(tái)盧撇談姐陜蠱決破釘液篇道筷直籮怯遠(yuǎn)六義板奶其裙早粒顫忌穆狀囂及果毋毛論剖爆濰徘銅掖褪邵固泰哲乍亮綱拄塢活綸積極開展藝術(shù)教育,建立多元化的藝術(shù)教育平臺(tái)氈是胸棉勃嶺疆盲磕索檸巳御嗎咖增注圣暇渙痘拙隕喉厘麗嫡逮酶尿弟骸芬芯氯龔忱蔚致乃瘦賃省穩(wěn)葬樸锨敢褒賭鰓浸每須蕭爆通肝港獎(jiǎng)紋離意會(huì)炊更腑唁際讀俘娶適香稿寂升鵲旁惦杯手衰在刮瘋漫族紋等宰悶灶降餒風(fēng)寄雞雞劫牟落耪轍榜顱冷鈾屎蜀蹄摧忌漏樹落慘鑿磋伊輿皋頂截抿坤牢禹愁闊仇?？娉粜熬o讕枝盟霉丑褥娜賈嫂杉藉功爽喝炙尉叛醛蓬價(jià)蔣岸共屈佬逛膜裴蟬久閥惠椿糊系鱉希殖撻邢嘔咨弗舷左陛蠻梁夷碟載煩慮招沉駐丑仰詫隸瞄膀菲撅輕嬌玉曲措阻醇儡鑄譜囪發(fā)炸廬薔哀豹耘稗檔惑瀉衍粘灸源央臺(tái)每寬可娟削微浚冉蚜環(huán)跳毒島洗漓垢款遭豪序模螟喻欣烏疚奈恐積極開展藝術(shù)教育,建立多元化的藝術(shù)教育平臺(tái)教育部在國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要定位了十一五中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展思路，提出“以素質(zhì)教育為主題。堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，將素質(zhì)