洛陽古城區(qū)保護(hù)理論與規(guī)劃.docVIP

歷史文化名城保護(hù)理論與規(guī)劃洛陽麗景門古城區(qū)調(diào)研 摘要：歷史街區(qū)是指城市中保留遺存較為豐畜,能夠比較真實的反映一定歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌或民族地方特色.存有較多文物古跡、近現(xiàn)代史進(jìn)和歷史建筑,并具有一定規(guī)模的地區(qū)。這類地區(qū)在以前其實是存在很多的，但是，隨著人類社會的發(fā)展以及人類活動的大規(guī)模開展，人類開始大規(guī)模的進(jìn)行城市建設(shè)。然而在經(jīng)歷了大規(guī)模的城市建設(shè)后，許多歷史文化街區(qū)已經(jīng)隨著新城的出現(xiàn)而消逝。 失去之后才知道珍惜，當(dāng)它們真的成為歷史的時候，人們才開始重視它們，才開始明白它們的重要意義。才開始想著要去保護(hù)那些失去之后不復(fù)返的歷史文化街區(qū)。在城市的建設(shè)發(fā)展前進(jìn)的過程中，怎樣與歷史文化街區(qū)的保護(hù)進(jìn)行良好的結(jié)合是非常重要的，也是非常必要的！在此我們就以洛陽古城區(qū)的文化街區(qū)的保護(hù)與規(guī)劃為例進(jìn)行簡單的探討。1、 研究對象洛陽是中國著名的歷史名城，建城史4000多年，在我國七大古都中建都最早，歷時最長，朝代最多。洛陽素以“九朝古都、八代陪都”而聞名中外。從中國第一個王朝夏朝起，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等13個王朝在此建都，歷時29年，是中國建都最早、歷時最長、朝代最多的古都。歷史上曾先后6次進(jìn)入世界大城市之列，最興盛時期城市人口超過百萬。從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐洲、北非和亞洲各國有著政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的廣泛交流。鐘靈毓秀、人文薈萃。洛陽歷代科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊，燦若繁星。洛陽悠久燦爛的歷史背景與歷史文化造就了洛陽在歷史篇章中不可取代的地位。長期以來的發(fā)展也使得洛陽積累了大量的豐富的歷史文化財富，地上的地下的、宏偉的精巧的、保存完整的殘缺的.這些各式各樣的歷史文化遺產(chǎn)分布在洛陽市的很多地方，而在城市建設(shè)的發(fā)展過程當(dāng)中，怎么樣才能既保持城市建設(shè)的高速全面發(fā)展，又避免歷史文化遺產(chǎn)的破壞呢？怎么樣合理的保護(hù)歷史文化街區(qū)的風(fēng)貌是我們必須考慮的！2、 研究目的與意義洛陽第一期總體規(guī)劃的編制始于1954年。第一個五年計劃確定洛陽為全國八大重點建設(shè)城市之一,國家在洛陽安排了多個重點建設(shè)項目,如拖拉機廠、軸承廠、礦山機械廠、銅加工廠、熱電廠等。如何協(xié)調(diào)古城保護(hù)和大規(guī)模發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系,在當(dāng)時已引起了有關(guān)方面的重視。結(jié)合洛陽的地理環(huán)境,規(guī)劃將工業(yè)區(qū)定在遠(yuǎn)離舊城的澗河以西,這種脫開舊城,開辟新區(qū),形成帶形城市格局的劃布局,就是為國內(nèi)城市規(guī)劃專家所贊譽的“洛陽方式”。這一方式正確處理了新區(qū)與舊城區(qū)、生產(chǎn)與生活的關(guān)系,確定了先以舊城為依托建設(shè)新區(qū)和以后由新區(qū)帶動舊城改造的城市建設(shè)程序,這對于洛陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)起了巨大的作用,對于古城保護(hù)具有深遠(yuǎn)的意義。在一期總體規(guī)劃得到實施的基礎(chǔ)上,“六五”期間洛陽市政府又編制了二期總體規(guī)劃。二期規(guī)劃發(fā)揚了一期規(guī)劃的優(yōu)點,彌補了一期規(guī)劃的不足,并提出了建設(shè)“衛(wèi)星城”的思想。“六五”、“七五”期間進(jìn)行了城市道路、對外交通、基礎(chǔ)設(shè)施、園林綠化等方面的建設(shè),配合1983年以來一年一度的“牡丹花會”,修建了白居易墓園、西苑公園;開展了對古城公園的改建。在大工業(yè)改造的同時,重視了科學(xué)技術(shù)、文化教育、商業(yè)服務(wù)項目的建設(shè),旅游事業(yè)和電子,輕工等急需的工業(yè)項目也得到較大發(fā)展,吉利化工衛(wèi)星城的建設(shè)也初具規(guī)模。二期總體規(guī)劃所確定的目標(biāo)正在逐步實現(xiàn)。十一屆三中全會以后,尤其是近年來改革開放的新形勢給城市規(guī)劃、建設(shè)、管理提出了許多新課題,近年來洛陽市在二期總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上又編制了舊城區(qū)的分區(qū)規(guī)劃,部分街道的改造規(guī)劃,9個居住區(qū)、小區(qū)的詳細(xì)規(guī)劃以及建成區(qū)以外部分地區(qū)的土地利用規(guī)劃。還編制了洛陽經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)總體規(guī)劃和開發(fā)區(qū)起步區(qū)的詳細(xì)規(guī)劃,編制了洛陽歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃,得到全國各地專家的廣泛贊揚。在古都洛陽的發(fā)展規(guī)劃中,“八五”期間洛陽規(guī)劃建設(shè)的重點是適應(yīng)新的形勢,促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,搞好市政設(shè)施、人民生活服務(wù)設(shè)施和文教衛(wèi)生設(shè)施的配套完善,治理和美化城市環(huán)境。與此同時,把名城保護(hù)工作和園林綠化放到突出重要的地位。由此看來，在這個千年古都里，一場由我們自己發(fā)起的歷史文化的規(guī)劃保護(hù)正在如火如荼的進(jìn)行著，歷史文化街區(qū)也將會得到好的保護(hù)。這也會讓輝煌的不可磨滅的歷史永遠(yuǎn)鮮活的存在， 古城區(qū)的保護(hù)工作基本停留在限制和阻止的被動保護(hù)行為上。如今城市的發(fā)展使古城區(qū)完全處在城市建成區(qū)中,雖然被整體保護(hù)起來,但以什么樣的方式、通過什么樣的措施對它進(jìn)行保護(hù)是一個值得研究的問題。在有效保護(hù)的前提下對遺址進(jìn)行合理利用,不僅充分展示遺址的固有價值,而且能夠使遺址與現(xiàn)代化生活相結(jié)合,從而達(dá)到更好地保護(hù)的目的,因此合理利用成為解決遺址保護(hù)與發(fā)展矛盾的一種有效途徑。目前國內(nèi)對遺址保護(hù)利用的研究已取得了顯著的成果,但遺址特性存在差別,不能完全照搬。本文研究目的就是根據(jù)洛陽古城區(qū)遺址的實際情況,來探討古城區(qū)的規(guī)劃與保護(hù),以協(xié)調(diào)遺址保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及人民群眾切身利益的關(guān)系,達(dá)到有效保護(hù)、合理利用的目的,從而實現(xiàn)洛陽城市發(fā)展的整體利益。 3、 調(diào)研內(nèi)容及規(guī)劃現(xiàn)狀 洛陽市地處河南省西部,豫西山區(qū)與東部平原的過渡地帶,背依邙山,面對龍門。洛陽城區(qū)橫跨洛河兩岸,洛北自西向東為澗西區(qū)、西工區(qū)、老城區(qū)和瀍河區(qū),洛南為洛龍區(qū)即洛陽新區(qū)。境內(nèi)河渠密布,伊河、洛河、瀍河、澗河從中流過。 洛陽古城是指以老城區(qū)東西南隅歷史文化街區(qū)為主體的古城區(qū)域，麗景門歷史街區(qū)在隋唐時期是隋唐洛陽城的東市，是東到廛河、西至金業(yè)路、南到洛河、北至中州渠的一片區(qū)域街區(qū)的傳統(tǒng)手工業(yè)，門類齊全，多是前店后場、場店合一的形式，史書記載“豐都市周八 里，通門十二 ，其內(nèi)一百二十行，三千余肆，榆柳交陰，通渠相注，市四壁四百余店，重樓延閣，五相臨映，招致商旅，珍奇山積”。每一次的改朝換代，洛陽城都要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，但由于洛陽特殊的政治地位，還是有眾多的歷史遺產(chǎn)保留了下來。更為寶貴的是，老城歷史街區(qū)由宋朝開始，經(jīng)金、元 、明、清持續(xù)發(fā)展至今，街道布局基本保持不變；眾多傳統(tǒng)生活方式、習(xí)俗、手工藝流傳至今，老城歷史街區(qū)無疑是承載洛陽悠久歷史的重要載體。 據(jù)項目介紹，古城規(guī)劃建設(shè)的總體格局為“一環(huán)兩軸三片八節(jié)點”，建設(shè)期為3年，計劃分期建設(shè)。項目的實施范圍為金業(yè)路以東，新街以西，中州東路以南，護(hù)城河以北，占地面積1360畝，居住人口9000余戶，近2萬人，計劃投資額約85億元。擬建成以明清建筑風(fēng)格為基調(diào)，集文化、旅游、商業(yè)、休閑、居住為一體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶，使其成為既具有豐富歷史文化內(nèi)涵，又有現(xiàn)代氣息和濃郁特色的洛陽城市地標(biāo)。 項目建成后，將形成沿周邊護(hù)城河的環(huán)城文化公園，沿東、西大街的文化商業(yè)軸和沿南、北大街的空間景觀軸;形成以儒學(xué)思想、祭祀、文化為核心內(nèi)容的傳統(tǒng)文化片區(qū)，以民俗展示、商業(yè)文化為主要功能的商業(yè)片區(qū)，以反映佛教及官學(xué)傳統(tǒng)為主的文化片區(qū);形成以麗景門、文峰塔、宣仁門遺址、北宋衙署花園遺址、民俗博物館、西南角樓、安國寺、東門為節(jié)點的文化支撐。一環(huán)：城墻遺址城河文化公園。在清理整治城墻遺址，恢復(fù)東、南城門，梳理城河景觀的基礎(chǔ)上塑造環(huán)城文化公園，使其成為反映、展示宋金明清洛陽老城歷史文化的地標(biāo)，為城市提供有地方特色和文化意義的公共文化活動空間。兩軸：東、西、南、北四條大街形成的傳統(tǒng)文化與休閑商業(yè)文化軸，在強化傳統(tǒng)商業(yè)文化功能的同時突出老城自隋唐以來的歷史文脈，形成開放性的帶狀博物館群系列。三片：A.以府文廟鼓樓妥靈宮玉虛觀建筑群及遺址公園為中心，形成以儒學(xué)思想、祭祀文化、地方文藝為核心內(nèi)容的傳統(tǒng)文化片區(qū);B.以府城隍廟西大街傳統(tǒng)商業(yè)群落公園巷民國建筑群為中心，形成民俗展示、商業(yè)文化和娛樂休閑為主要功能的傳統(tǒng)商業(yè)片區(qū);C.以安國寺察院建筑群為中心，形成反映佛教及官學(xué)傳統(tǒng)的文化片區(qū)。 八節(jié)點：麗景門民俗文化節(jié)點;西南角樓工業(yè)遺產(chǎn)節(jié)點;安國寺南門公園節(jié)點；文峰塔文化景觀公園節(jié)點;柳林街民俗博物館群節(jié)點;東門歷史公園節(jié)點；唐宣仁門遺址公園十字街廣場節(jié)點;北宋衙署花園遺址公園節(jié)點。四、保護(hù)規(guī)劃過程中的問題 首先，歷史風(fēng)貌日漸消失由于歷史建筑建筑材料的自然物理衰退，人們對生活空間需求的提高，很多歷史建筑被居民簡單翻建 、增高，街區(qū)歷史風(fēng)貌日漸消失隨著城市的發(fā)展，道路拓寬改造和地區(qū)建設(shè) 強度增加，歷史城區(qū)格局也有日益消解模糊的危險其次，居住環(huán)境有待改善，基礎(chǔ)設(shè)施欠帳過多在一期總規(guī)確立的拋開老城建新城的指導(dǎo)思想下以及近年來洛南新區(qū)的建設(shè)影響，歷史城區(qū)發(fā)展處于相對緩慢的狀態(tài)現(xiàn)有改造方式基本為大規(guī)模的局部拆遷改造，已確定的舊城改造項目也多集中于中州路及九都路等 交通干道兩側(cè)經(jīng)濟(jì)利益明顯的區(qū)域，而街區(qū)內(nèi)部大部分區(qū)域，特別是城中村，環(huán)境質(zhì)量差，在長期的城市建設(shè)中被忽視，缺少系統(tǒng)的富有操作性的保護(hù)規(guī)劃措施研究 五、歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃措施研究 1、整合分散的遺產(chǎn)，形成完整系統(tǒng)的遺產(chǎn)展示網(wǎng)絡(luò) (1)整合城墻與護(hù)城河的展示空間，形成文化遺產(chǎn)展示帶 通過整理老照片、古籍文獻(xiàn)、志書等資料，考究城墻與城門遺址、城墻與城門的歷史樣式和做法，并按照歷史原貌恢復(fù)東建春門和南長廈門，及局部城墻以城門前廣場為景觀節(jié)點，以城墻和護(hù)城河為景觀帶，形成“點 、線”結(jié)合，層次豐富的環(huán)城文化公園，作為歷史街區(qū)外圍展示空間挖掘歷史街區(qū)的名人故 事與著名事件，使其物化成雕塑、空間場所等，融人環(huán)城文化公園，成為展示宋、金、明、清時期洛陽老城歷史文化，并為城市提供具有地方特色和文化意義 的公共文化活動空間。 (2)整合臨近的重要文物群形成展示片區(qū)，營造出文化遺產(chǎn)展示的空間網(wǎng)絡(luò) 為避免點狀文物淹沒在大量沒有特色的現(xiàn)代民居中，可通過拆除部分保護(hù)價值低的民居創(chuàng)造直接聯(lián) 系空間，整治街巷創(chuàng)造間接引導(dǎo)空間，將重要文物群進(jìn)行線狀鏈結(jié)成片，充分發(fā)揮出文物的群體優(yōu)勢。根據(jù)麗景門西片歷史街區(qū)的文物建筑的分布和性質(zhì)，將其整合成三個展示“片區(qū)”：將鼓樓、河南府文廟、玉虛觀、妥靈宮建筑群和建筑周邊的歷史環(huán)境整合為傳統(tǒng)儒學(xué)、演藝和宗教文化展示區(qū)。 將西大街傳統(tǒng)商業(yè)群落、麗景門后街 、河南府城隍廟 、公園巷民國建筑群及其歷史街巷進(jìn)行整合，形成商業(yè)、民俗和休閑娛樂為主要功能的傳統(tǒng)商業(yè)片區(qū)。 將察院、安國寺建筑群和周邊歷史環(huán)境整合，成為官學(xué)與佛教傳統(tǒng)文化展示區(qū)。 (3)入口空間 、公共空間和歷史環(huán)境的保護(hù)設(shè)計。形式多樣 、層次豐富的公共空間，對于街道活力的營造很有幫助通過入 口空問、內(nèi)部公共空間和歷史環(huán)境的有機結(jié)合，創(chuàng)造出層次豐富的游歷空間，對烘托歷史街區(qū)氣氛 、增加歷史街區(qū)的內(nèi)涵作用明顯。首先，公共空間內(nèi)的活動總是從周邊逐步擴(kuò)展開的要在公共空間邊緣能夠吸引人，留住人，這樣人 才可以再向中心聚集，這種空間才可能持續(xù)的具有活力。所以歷史街區(qū)入 口空問作為內(nèi)部公共空間的序曲，要充分注意開放性、吸引性、引導(dǎo)性、參與性、便捷性設(shè)計，從一開始就通過自身的魅力吸引人 自覺 到其 中活動，繼而引導(dǎo)人進(jìn)入歷史街區(qū)。其次，街區(qū)內(nèi)的公共空間為人們提供了交談、聚會、觀賞的場所，也是歷史街區(qū)中重要的文化展示節(jié) 點在設(shè)計中應(yīng)以居民生活和游客活動為出發(fā)點，充分考慮空間大小和形態(tài)、配套設(shè)施尺寸與場地尺寸、 場地尺度與活動類型、場地方位與視線等因素。最后，歷史環(huán)境是公共空間中歷史文化的集中體現(xiàn)，應(yīng)予以充分保護(hù)在麗景門歷史街區(qū)的公共空間設(shè)計中，古井 、古樹 、牌坊等歷史環(huán)境應(yīng)作為街 區(qū)的重要元素既要保護(hù)又要利用，結(jié)合古樹 、古井布置座 椅或安排活動場地，不但可以加強歷史環(huán)境的主體地位，還能提高休閑活動空間的魅力 2、歷史街區(qū)內(nèi)要素的合理保護(hù) (1)街區(qū)風(fēng)貌保護(hù) 通過原貌復(fù)原、部件拆除、局部改造等方式保護(hù)沿街建筑立面，保持以清代及民國年間古民居為主要特色的街區(qū)整體風(fēng)貌；并將街區(qū)內(nèi)建筑的整體高度控制在l至2層內(nèi)重點保護(hù)東西大街與南北大街構(gòu)成的十字形街區(qū)格局，嚴(yán)格控制以麗景門、鼓樓、八角樓及文峰塔等為控制點的視線廊道內(nèi)的建筑風(fēng)貌、高度與體量另外，除非因設(shè)置公共空間或現(xiàn)有院落空間太過狹小不能滿足生活需要，而需要合并調(diào)整現(xiàn)有 院落，否則原則上應(yīng)保持現(xiàn)有宅地劃分狀況，以保證在院落保護(hù)的同時不改變街道機理。(2)遺跡與文物建筑保護(hù)遺跡與文物建筑是歷史街區(qū)中歷史價值最大的元素，應(yīng)充分利用這些重要元素的歷史文化氣場，在其周圍開辟出成片相協(xié)調(diào)的公共展示活動空間，對歷史街區(qū)整體風(fēng)貌的保護(hù)、活力的營造、經(jīng)濟(jì)收益都有重大意義。 3、遺跡的保護(hù) 對城墻遺跡，可在深入研究歷史資料 ，進(jìn)行考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，恢復(fù)城門兩側(cè) 的局部城墻 城門及城墻的復(fù)原設(shè)計應(yīng)以原真性為原則，避免重蹈西麗景門、北安喜門的“隨心所欲、重利益輕歷史”的覆轍 唐宣仁門、宋代衙署、玉虛觀等遺址因深處老城地下，應(yīng)采用“地下遺址展示，地上復(fù)原重現(xiàn)”，即歷史建筑保護(hù)、局部恢復(fù)和新建筑與空間營造相結(jié)合的方式，開發(fā)出遺址歷史文化展示中心，以展示歷史街 區(qū)漢代 以來的久遠(yuǎn)歷史和豐富的文化遺存。文物保護(hù)單位的保護(hù) 依照 文物法 ，并根據(jù)文物重要層級及現(xiàn)狀條件，合理選用 日常保養(yǎng)、防護(hù)加固、現(xiàn)狀整修、重點 修復(fù)等方式對文物保護(hù)單位進(jìn)行保護(hù)。在文物保護(hù)單位周邊應(yīng)設(shè)立風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)，協(xié)調(diào)區(qū)的所有建筑在形 式、高度、體量上應(yīng)嚴(yán)格控制，必須與文保單位建筑相協(xié)調(diào)對已經(jīng)建成并嚴(yán)重影響文保單位風(fēng)貌的建筑 應(yīng)予以整修或拆除。 4、傳統(tǒng)民居院落的保護(hù)、修復(fù)與整治。目前，歷史街區(qū)各類院落有1600多個，有保護(hù)價值的70多個，其中歷史建筑25個根據(jù)院落保護(hù)價 值的不同，采用不同的方式進(jìn)行保護(hù)。 對歷史建筑的保護(hù)，應(yīng)嚴(yán)格采用傳統(tǒng)材料及手工藝進(jìn)行原貌修復(fù)。對近50個保護(hù)院落的保護(hù)，可在深入考究的基礎(chǔ)上進(jìn)行改善修復(fù)，恢復(fù)風(fēng)貌 至于其余的眾多院落，尤其臨街院落，可通過對立面和屋頂?shù)男问健⑦x材、色彩進(jìn)行引導(dǎo)控制，使其與保護(hù)建筑風(fēng)貌協(xié)調(diào)一致。 5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)歷史街區(qū)和其中的重要建筑是歷史文化的物化形式和載體，傳統(tǒng)的表演、手工藝等卻是歷史文化的具體內(nèi)容，歷史街區(qū)正是因眾多非物質(zhì)遺產(chǎn)的存在而更加豐富和鮮活。洛陽歷史街區(qū)可供挖掘的非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)十分廣泛，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化傳播價值、經(jīng)濟(jì)價值對完善歷史街區(qū)的保護(hù)體系意義重大 (1) 傳統(tǒng)藝術(shù)表演保護(hù) 武皇十萬宮廷樂、河洛大鼓、大里王舞獅、海神樂等傳統(tǒng)表演，可按照早中晚不同時段在歷史街區(qū)的 不同地點進(jìn)行展示，既可以豐富歷史街區(qū)的內(nèi)涵，增加娛樂內(nèi)容提高趣味性，又可以保證歷史街區(qū)活動的全天候 、全時性，從而大大提高歷史街區(qū)的活力(2) 傳統(tǒng)手工技藝保護(hù) 洛陽宮燈、杜康釀酒、唐三彩等手工藝，可以通過手工作坊表演、實物展示、展示牌介紹等形式進(jìn)行 靜態(tài)或動態(tài)展示讓參觀者參與進(jìn)來，通過親身體會與了解，來感悟文化之美、歷史之美、創(chuàng)造之美六、古城區(qū)新老建筑協(xié)調(diào)設(shè)計的調(diào)研麗景門街區(qū)重建后風(fēng)貌混亂，暴露出的問題眾多：(1)協(xié)調(diào)區(qū)建筑與歷史街區(qū)沖突嚴(yán)重協(xié)調(diào)區(qū)作為歷史街區(qū)的序曲和背景，對充分體現(xiàn)街區(qū)的歷史文化，展現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的歷史環(huán)境十分重要然而，麗景門歷史街區(qū)協(xié)調(diào)區(qū)的建筑，在功能、層數(shù)、體型、色 彩、材質(zhì)以及附屬設(shè)施(廣告牌、門窗)等方面雜亂無章，完全沒有尊重歷史環(huán)境.(2)歷史街區(qū)建筑的歷史元素嚴(yán)重丟失在麗景門歷史街區(qū)中，重建的歷史建筑由于過分注重短期經(jīng)濟(jì)利益，犧牲掉了很多歷史元素，導(dǎo)致歷史環(huán)境和歷史內(nèi)涵丟失。重建的城墻與城門風(fēng)格與歷史相差甚遠(yuǎn)；內(nèi)部廣告牌的尺度過大，顏色艷麗；缺少停車空間和大型互補性商業(yè)空間；街道內(nèi)環(huán)境糟糕，設(shè)施混亂。(3)使用功能和歷史環(huán)境沖突，造成歷史內(nèi)涵的破壞婚紗攝影公司、按摩、KTV等功能被塞進(jìn)甕城， 就連拆遷安置的居民也被搬入城墻雜亂的內(nèi)部功能帶來的一系列使用活動，既掩蓋了麗景門歷史街區(qū)的歷史符號，也吞噬了歷史內(nèi)涵。(4)協(xié)調(diào)區(qū)的建筑風(fēng)貌不協(xié)調(diào)，應(yīng)恢復(fù)協(xié)調(diào)區(qū)的歷史環(huán)境，保護(hù)視覺控制線西北角與城墻隔城河相對有一棟住宅樓，該住宅樓最近處距城墻只有十多米，嚴(yán)重阻擋了中州東路一九龍鼎一麗景門的視覺走廊，也斬斷了護(hù)城河公園空間的延續(xù)。七、老城區(qū)發(fā)展存在問題分析1、經(jīng)濟(jì)方面在城市發(fā)展過程中， 由于現(xiàn)代都市中心城的轉(zhuǎn)移，老城區(qū)發(fā)展速度緩慢、日漸衰落，大多存在區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)不平衡和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理問題。2、社會方面老城區(qū)自身發(fā)展不平衡，功能衰退尤其是老城中心區(qū)空心化帶來新的社會問題。3、環(huán)境方面歷史建筑風(fēng)貌一定程度的破壞，居住環(huán)境惡化，交通壓力較難緩解。4、文化方面文化傳統(tǒng)遭到、破壞傳統(tǒng)風(fēng)貌喪失、歷史文脈的割裂與斷層。 5、老城區(qū)的發(fā)展瓶頸： (1)資源匱乏、承載力弱、發(fā)展空間不足洛陽老城內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，有老城區(qū)一貫的缺點：臟亂差，不合適居住，且