淺析《安徒生童話的藝術(shù)特色》.doc

淺析安徒生童話的藝術(shù)特色【摘要】安徒生童話是丹麥安徒生以女人、孩子、動(dòng)植物為自我象征的一部童話故事書(shū)集。安徒生告訴我們：童話是永遠(yuǎn)不會(huì)死的，他立足于兒童本位，用神奇的想象和口語(yǔ)化的表達(dá)方式，以象征藝術(shù)承載理想主義，把人生意蘊(yùn)融合于童話的創(chuàng)作之中，使他的童話成為了文學(xué)精品，究其藝術(shù)特色可以從以下四個(gè)方面分析：一、詩(shī)意濃重；二、地域性強(qiáng)；三、運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)；四、完美描寫(xiě)?！娟P(guān)鍵詞】安徒生童話 藝術(shù)特色 諷刺 真實(shí)可信安徒生（18051875年），全名漢斯克里斯帝安安徒生，丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人，迄今為止，世界上最優(yōu)秀的童話大師。他亦成為世界兒童文學(xué)成熟期開(kāi)端的標(biāo)志性人物。人們已經(jīng)普遍形成這樣一個(gè)觀念走向：準(zhǔn)兒童文學(xué)安徒生童話兒童文學(xué)。安徒生一生共計(jì)寫(xiě)下一百七十余篇童話。一百多年來(lái)，安徒生的童話已被譯成各種語(yǔ)言，在世界各國(guó)廣泛流傳，成為世界人民的精神財(cái)富。安徒生被尊為“現(xiàn)代童話之父”，開(kāi)啟了創(chuàng)作童話的先河。安徒生童話是世界兒童文學(xué)史上的經(jīng)典作品，他以獨(dú)特的魅力迎得了丹麥以及全世界讀者的心。童話作為一種文學(xué)樣式，在安徒生那里達(dá)到了它的高峰?？梢哉f(shuō)，安徒生童話真正達(dá)到了“同時(shí)適合六歲與六十歲人閱讀”的境界。安徒生童話具有普遍而永久的藝術(shù)魅力，是全人類(lèi)共同的精神財(cái)富，他的文學(xué)屬于我們?cè)?jīng)一個(gè)音節(jié)、一個(gè)音節(jié)地辨認(rèn)過(guò)而今天我們依然在閱讀的一類(lèi)書(shū)籍。對(duì)于安徒生童話我很是喜歡，安徒生“這個(gè)長(zhǎng)不大的孩子”，用孩子的口吻把他獨(dú)特的經(jīng)歷和自己的感受透過(guò)孩子的眼睛和心靈記錄下來(lái)的。他的童話很符合孩子們的口味，我們看了也不覺(jué)乏味。他的藝術(shù)風(fēng)格很獨(dú)特，具體表現(xiàn)在：一、詩(shī)意濃重安徒生的童話優(yōu)雅、浪漫、多情善感、充滿(mǎn)古典詩(shī)意美。安徒生把詩(shī)溶入到他所要描寫(xiě)的東西中，讓我們看了仿佛也置身其中，并不自覺(jué)地感受到他的童話所散發(fā)出的幸福感。這樣的寫(xiě)法是安徒生性情的一個(gè)表現(xiàn)，同時(shí)也符合兒童的心理，并能給予他們正確的引導(dǎo)。他也是一個(gè)詩(shī)人，生性敏感，感情豐富和纖細(xì)，所以他的童話都像一部?jī)?yōu)美的詩(shī)篇，尤其是對(duì)景物現(xiàn)狀的描寫(xiě)，那是一種近乎美的描寫(xiě)。如丑小鴨開(kāi)頭一段的描寫(xiě)：鄉(xiāng)下真的非常美麗。這正是夏天，小麥?zhǔn)墙瘘S色的，燕麥?zhǔn)蔷G油油的，干草在綠色的牧場(chǎng)上堆成垛，鸛鳥(niǎo)用它又長(zhǎng)又紅的腿子在散步，嚕嗦地講著埃及話，這是從它媽媽那得到的一種語(yǔ)言，田野和牧場(chǎng)的周?chē)行┐笊郑掷镉行┖苌畹某靥?，的確，鄉(xiāng)間是非常美的，太陽(yáng)光正照著一幢老式的房子，它周?chē)髦鴰讞l根深的小溪，從墻角那一直到水里，全蓋滿(mǎn)了牛蒡的大葉子，這是一幅色彩明麗，樸素悠閑的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫(huà)，這里的美景是多么美，這個(gè)鄉(xiāng)下多么寧?kù)o，這是個(gè)幸福的地方，看到這，使我不經(jīng)聯(lián)想到誰(shuí)會(huì)和鶴鳥(niǎo)生活在一起，并和他們嚕嗦埃及話。這就是詩(shī)中所含的意蘊(yùn)，也正是安徒生的魅力所在，也是安徒生爭(zhēng)取下一代的間接表現(xiàn)。二、地域性強(qiáng)描寫(xiě)地方特有的景象，安徒生把他去過(guò)的地方的特點(diǎn)總結(jié)起來(lái)，作典型的描寫(xiě)，既增長(zhǎng)了讀者的知識(shí)，又充實(shí)了他的故事。他的家鄉(xiāng)丹麥處于北歐，所以他在雪女王中描寫(xiě)女王的宮殿就很有北歐的氣息，那座宮殿的墻是積雪砌成的，門(mén)窗都是刺骨的寒風(fēng)，宮殿里有一百多個(gè)廳堂，全是用雪共堆起來(lái)的，最大的那個(gè)廳堂方圓足夠好幾丹麥里路，強(qiáng)烈的北極光把它照得通亮，這些廳堂那么大，那么空蕩蕩的，那么明亮，那么寒冷。北歐有雪女王的神話傳說(shuō)，那個(gè)美麗而冷酷的雪女王住的地方，有北極光的照耀和極富特色的宮殿樣式，那是北歐所特有的。就像我們熟知的圣誕老人是一個(gè)北歐的人物形象的代表一樣，雪和北極光是北歐印象中獨(dú)有的。地方特有的讓人極易聯(lián)想到它本身的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)童話所處的社會(huì)環(huán)境，描寫(xiě)就自然，不繁冗。用特定的存在的地方影射童話背景，使描寫(xiě)不會(huì)顯得大而無(wú)當(dāng)，會(huì)很充實(shí)，讓人更容易接受。三、富有動(dòng)感安徒生描寫(xiě)的東西很有生氣，它是有生命的，活的。如海的女兒是描寫(xiě)精彩的一篇，當(dāng)安徒生描寫(xiě)海的王宮時(shí)，他說(shuō)：“那座王宮的墻是用珊蝴砌成的，窄長(zhǎng)而尖頂?shù)母缣厥酱皯?hù)山嵌著最明凈的琥珀，屋頂上飾滿(mǎn)了一只只帶殼的扇貝，它們隨著海水的流動(dòng)而一開(kāi)一合，那真是美不勝收的奇觀異景。因?yàn)槊恐簧蓉惖呢悮だ锒己活w珍珠，王后的王冠上只要點(diǎn)綴上哪怕是一顆這樣的珍珠，就會(huì)價(jià)值連城了。安徒生描寫(xiě)的海底宮殿，那個(gè)宮殿是活的，安徒生在屋頂上放上帶殼的扇貝，并且隨著海水的一開(kāi)一合，足以讓人感受到那個(gè)宮殿的靈性和宮殿的生機(jī)。童話的基本特點(diǎn)就是活，什么東西都是活的，而安徒生在所有的細(xì)節(jié)中都做到了。所以安徒生的童話更符合兒童活潑的天性?！彼?、完美描寫(xiě)摒除世俗的一切規(guī)則，口氣完美是天真的，單純的。例如海的女兒中寫(xiě)小美人魚(yú)的五個(gè)姐姐出海的情景作比較就可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。安徒生把五個(gè)姐姐出去看到的景色作了非常細(xì)致的描寫(xiě)，真實(shí)得好像他也在他們中間一樣。安徒生沒(méi)有因?yàn)槊鑼?xiě)大量同等景物困難而忽略帶過(guò)姐姐出?？吹降那榫?，或者只作一個(gè)籠統(tǒng)的描寫(xiě)。因?yàn)楹⒆觽兿矚g聽(tīng)那樣細(xì)致的故事，孩子們總喜歡追根溯源，他為了不使內(nèi)容重復(fù)和單調(diào)，分別把故事安排到不同的時(shí)間不同的地點(diǎn)等，這樣的故事符合孩子們的口味也不使成年的我們看了乏味。另外，安徒生的詩(shī)意美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中，十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初期，藝術(shù)領(lǐng)域里對(duì)情感與想象力所推崇改變了十七世紀(jì)以來(lái)以理性為向?qū)У幕疚膶W(xué)格局。尊崇個(gè)性自由，推舉精神解放以及返回自然，關(guān)注民間的種種浪漫主義聲息，鼓舞著詩(shī)人們?yōu)樾碌睦硐雽ふ倚碌乃囆g(shù)形式，這新的思想具體體現(xiàn)：大自然和純真事物，這新的形式即詩(shī)歌和童話。在這樣一種文化背景下，一個(gè)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象、一種人生形式被發(fā)現(xiàn)了，這一偉大的發(fā)現(xiàn)即“兒童”的發(fā)現(xiàn)。例如皇帝的新裝的主要藝術(shù)特色就是通過(guò)對(duì)人物形象的強(qiáng)烈夸張，使故事發(fā)出不平凡的神奇色彩，借以突出人物的性格特點(diǎn)，增強(qiáng)作品諷刺力量和藝術(shù)感染力。本文一開(kāi)頭為了渲染皇帝“非常愛(ài)穿新衣”這一特殊癖好，連用幾個(gè)否定句，說(shuō)他“既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡坐著馬車(chē)去游公園”。然后在夸張地寫(xiě)他“每一天的每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”，以至人們只要一提到他，總是說(shuō)“皇上在更衣室里”。寥寥幾筆概括性的夸張描寫(xiě)，就把這位窮奢極欲、揮霍無(wú)度、崇尚虛榮而又愚蠢可笑的皇帝形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。細(xì)讀完這篇文章后感到文章真實(shí)可信，因?yàn)楣适戮哂姓鎸?shí)的基礎(chǔ)，皇帝有貪婪、自私、虛榮、愚蠢的本性，官員們?yōu)榱俗陨淼睦?，個(gè)個(gè)不愿說(shuō)實(shí)話，都愛(ài)說(shuō)假話，獻(xiàn)媚取寵，騙子的騙局設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，無(wú)懈可擊。正因?yàn)檫@樣，騙子手段高明，善于設(shè)騙，皇帝貪婪虛榮，甘心受騙，官員阿諛?lè)畛?，?lè)于互騙，形成了這篇童話巧妙布局。安徒生的童話故事所傳達(dá)的深廣的人道主義精神贏得中國(guó)人普遍的關(guān)注和信賴(lài)，它是幼兒們首選的“恩物”，是中小學(xué)生的必讀書(shū)目，是“感動(dòng)共和國(guó)的50本書(shū)”之一。安徒生的童話的文體成功的反映了安徒生想要說(shuō)的，并把它們表現(xiàn)得更加的出色，更凸顯了這位偉大的童話大師的魅力，更加表現(xiàn)出人間的真善美、假丑惡。總之，凡是讀過(guò)安徒生童話的人都會(huì)感到像是在接受心靈的洗禮一樣?！咀⑨尅康げ继m兌斯童話詩(shī)人安徒生，嚴(yán)紹端