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雖有嘉肴對比閱讀 雖有嘉肴（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？（乙）玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先。兌命曰：“念終始典于學(xué)?！逼浯酥^乎？ （學(xué)記） 1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。 (1)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也_ (2)知困，然后能自強(qiáng)也_ (3)玉不琢，不成器_ (4)是故古之王者 2.翻譯下列句子。 (1)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 (2)玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。3.讀了甲段和乙段之后，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)有什么新的認(rèn)識？玉石如果不加琢磨，就不會成為可用之器；人如果不通過學(xué)習(xí)，就不會明白人生宇宙的各種道理。因此古代的君主在建立國家、統(tǒng)治百姓的時(shí)候，總是把教育放在首要的位置。尚書的兌命篇說：“要始終如一地注重學(xué)習(xí)?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧。四）閱讀下面兩段文言，完成2630題。（17分）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？（選自禮記學(xué)記）【乙】子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩矣?！保ㄟx自論語八佾）【注釋】子夏：孔子的學(xué)生卜商，字子夏。倩：笑得好看。兮：啊。盼：眼睛黑白分明。素以為絢：素粉來打扮。繪事后素：先有白底然后畫畫。后：后起，在仁德之后產(chǎn)生。起：發(fā)，啟發(fā)。詩：指詩經(jīng)。26.用“/”劃分以下句子的朗讀節(jié)奏，每句只劃一處。（2分）（1）然 后 能 自 強(qiáng) 也 （2）起 予 者 商 也27.解釋下列句中加點(diǎn)的字。（4分）（1）不知其旨也（ ） （2）故曰教學(xué)相長也（ ）（3）何謂也（ ） （4）子曰：“繪事后素。”（ ）28.把下邊兩句譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）知困，然后能自強(qiáng)也。 （2）起予者商也，始可與言詩已矣。 29.用文中語句填空。（4分） 甲文中的句子“ ”運(yùn)用生活事例論述了實(shí)踐的重要性；乙文所述之事印證了甲文中的句子“ ”。30.讀過甲乙兩文，你在學(xué)習(xí)方面得到了什么啟發(fā)？（3分） 【譯文】子夏問孔子：“笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮啊。這幾句話是什么意思呢？”孔子說：“這是說先有白底然后畫畫?！弊酉挠謫枺骸澳敲?，是不是說禮也是后起的事呢？”孔子說：“商，你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以同你討論詩經(jīng)了?！?【評析】子夏從孔子所講的“繪事后素”中，領(lǐng)悟到仁先禮后的道理，受到孔子的稱贊。就倫理學(xué)說，這里的禮指對行為起約束作用的外在形式禮節(jié)儀式；素指行禮的內(nèi)心情操。禮后于什么情操？孔子沒有直說，但一般認(rèn)為是后于仁的道德情操?？鬃诱J(rèn)為，外表的禮節(jié)儀式同內(nèi)心的情操應(yīng)是統(tǒng)一的，如同繪畫一樣，質(zhì)地不潔白，不會畫出豐富多采的圖案。26.（1）然后/能自強(qiáng)也（2）起予者/商也 27.（1）甘美（2）所以（3）什么（4）先生，即孔子 28.（1）感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。）（2）啟發(fā)我的人是卜商，現(xiàn)在可以和（你）討論詩經(jīng)了。29.雖有佳肴，弗食，不知其旨也 教學(xué)相長也（