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文檔簡(jiǎn)介
1、 品德與社會(huì)課程的總目標(biāo)是什么?旨在促進(jìn)學(xué)生會(huì)良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì),適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。2、 品德與社會(huì)的教學(xué)建議包括哪五個(gè)方面?1全面把握課程目標(biāo)2豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)3引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)4充實(shí)教學(xué)內(nèi)容5拓展教學(xué)空間3、 品德與生活中教師的角色和任務(wù)是什么?教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者 、支持者和合作者;其主要任務(wù)不是講解教科書(shū),而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣,保護(hù)兒童的好奇心,引發(fā)兒童探索的欲望,讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí),身心健康地成長(zhǎng)。4、 品德課程在實(shí)施過(guò)程中存在的誤區(qū)有哪些?問(wèn)題1老師把品德課上成了講授課,看圖說(shuō)話課、手工課、表演課、自由游戲課等。2高度結(jié)構(gòu)化的教學(xué),教師活動(dòng)表現(xiàn)為既定程序的再現(xiàn)及教師忙于催促、轉(zhuǎn)化、統(tǒng)領(lǐng)。3過(guò)于關(guān)注教材,而忽略了對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。4缺乏及時(shí)總結(jié)和反思。5、 品德教學(xué)中小組合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,存在問(wèn)題及對(duì)策。現(xiàn)狀:注重形式,忽視實(shí)質(zhì),缺乏實(shí)效。問(wèn)題:實(shí)際不當(dāng),分組不科學(xué),規(guī)則不明,時(shí)間不足,評(píng)價(jià)不全。對(duì)策:1增強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)效性;2選擇恰當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)時(shí)機(jī);3構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理的合作小組;4建立一套有序地合作常規(guī);5營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境;5采用多樣化的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)方式。6、 小學(xué)品德與社會(huì)課程的基本理念?1幫助學(xué)生參與社會(huì),學(xué)會(huì)做人事課程的核心,2學(xué)生的生活及其社會(huì)化需求是課程的基礎(chǔ)3提高德育的時(shí)效性是課程的追求。7、 小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)?綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性8、 教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)注意哪幾方面?涉及廣泛,社會(huì)生活、地理、歷史、道德、法律、政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識(shí)和技能。9、 品生、品社的課程總目標(biāo)?品生:品社:旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。10、 品生引導(dǎo)和幫助學(xué)生達(dá)到的三軸線、四方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)?1目標(biāo):情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法。2三軸線:兒童與自我、兒童團(tuán)與社會(huì)、兒童與自然,3四方面:健康安全地生活(初步養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣;優(yōu)初步的自我保護(hù)意識(shí)和能力;適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活)、愉快積極地生活(愉快開(kāi)朗;積極向上;有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的信心和勇氣)、負(fù)責(zé)任有愛(ài)心地生活(學(xué)會(huì)做事學(xué)會(huì)關(guān)心;遵守社會(huì)道德規(guī)范、愛(ài)集體愛(ài)家長(zhǎng)愛(ài)祖國(guó))、動(dòng)手動(dòng)腦有創(chuàng)意地生活(有好奇心和多樣的興趣;設(shè)計(jì)與制作;勤于思考學(xué)習(xí)探究)。11、 品生的評(píng)價(jià)方法?觀察、訪談、問(wèn)卷、成長(zhǎng)資料袋評(píng)價(jià)、作品分析等。12、 多元評(píng)價(jià)指??jī)和仁窃u(píng)價(jià)的對(duì)象,也是評(píng)價(jià)的主體,積極鼓勵(lì)兒童自評(píng)、互評(píng),鼓勵(lì)家長(zhǎng)與其他有關(guān)人員的管飯參與;尺度多元,尊重差異,渠道多元,力求準(zhǔn)確、全面的評(píng)價(jià)兒童。13、 品生常用的教學(xué)活動(dòng)形式?討論、資料調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、情景模擬與角色扮演、操作性實(shí)踐活動(dòng),教學(xué)游戲,參觀訪問(wèn)、欣賞、練習(xí)、講故事、講授。14、 在兒童的生活中,哪些價(jià)值(或品質(zhì))的發(fā)展很重要?團(tuán)結(jié)合作、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、有愛(ài)寬容、公平公正、熱愛(ài)集體、有責(zé)任心等。15、 品德課程開(kāi)放性包括?教材的開(kāi)放性、教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的,教學(xué)活動(dòng)性的,教學(xué)活動(dòng)時(shí)間場(chǎng)所人員的,教學(xué)評(píng)價(jià)的。16、 品生、品社課程的性質(zhì)、核心?性質(zhì):品生:以?xún)和顬榛A(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。品社:在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。核心:品生:引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究。品社:幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。17、 品生的基本理念?1珍視童年生活的價(jià)值,尊重兒童的權(quán)利。2道德存在于兒童的生活中3引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)探究是課程的核心價(jià)值4讓教與學(xué)植根于兒童的生活。18、 新課改中要求教師的角色應(yīng)如何改變?19、 在新課改理念下,如何使用教材?(1)領(lǐng)會(huì)教材的編寫(xiě)意圖,爭(zhēng)取做到心中有數(shù)。(2)關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,挖掘豐富的課程資源。(3)充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的創(chuàng)造力來(lái)分析教材,挖掘教材,超越教材,發(fā)展教材。20、 有人認(rèn)為接受學(xué)習(xí)已經(jīng)過(guò)時(shí)了,對(duì)此,你有何看法?為了鍛煉學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)生的興趣,我們不得不運(yùn)用眾多的學(xué)習(xí)方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生。但作為最古老也行之有效的一種學(xué)習(xí)方法,接受學(xué)習(xí)不存在過(guò)時(shí)。21、 品社課程具有哪些基本特征?1生活性。本課程遵循兒童生活的邏輯,以?xún)和娘@示生活為課程內(nèi)容的主要圓圈,以密切聯(lián)系兒童生活的主體活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體,以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中的發(fā)展,在發(fā)展中生活。2開(kāi)放性。本課程面向兒童的整個(gè)生活世界,重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材;課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間;時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和連結(jié)中彈性地延展;評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)3活動(dòng)型。本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?;顒?dòng)使教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng),而非單純地只講教科書(shū);兒童更多的是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦,而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。22、 品社的設(shè)計(jì)思路?一條主線、點(diǎn)面結(jié)合、綜合交叉、螺旋上升。23、 品社的課程宗旨:提高青少年的公民素養(yǎng)。24、 新課改里面中重新定位的師生關(guān)系?學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者,對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)給予充分的理解和尊重,并以自己的教育行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。一、課程標(biāo)準(zhǔn)研制的基本思想 品德培養(yǎng)回歸生活 關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活 積極引導(dǎo)兒童的發(fā)展 情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一 倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí) (一)品德培養(yǎng)回歸生活 沒(méi)有脫離生活的道德 只有在生活中才能形成和發(fā)展人的德性 品德培養(yǎng)遵循的是生活的邏輯 品德課與生活課、社會(huì)課的綜合為學(xué)生開(kāi)辟了通向生活的渠道,有助于品德培養(yǎng)的加強(qiáng) (二)關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活 尊重兒童生活的教育意義:兒童只有在他自己的生活中才能接受教育的引導(dǎo) 課程不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版,而是它的錘煉和引導(dǎo) 兒童正在進(jìn)行中的生活具有它自身的價(jià)值,它不只是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備。課程必須充分重視這種價(jià)值。本課程所呈現(xiàn)的是一個(gè)兒童的生活世界。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和活動(dòng)建議都力圖從兒童的生活情景出發(fā),課程營(yíng)造的世界是用他們自己的眼睛所觀察到的世界,是用他們的心靈感受到的世界。課程文化力求成為一種兒童文化,富有童心、童趣。課程的實(shí)施不僅要促進(jìn)兒童發(fā)展,而且要使它成為對(duì)兒童有樂(lè)趣的生活。 (三)積極引導(dǎo)兒童的發(fā)展 積極引導(dǎo)是兒童發(fā)展的需要。 尊重兒童與積極引導(dǎo)相結(jié)合,走具有中國(guó)特色的品德培養(yǎng)之路。 認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要以及全國(guó)中小學(xué)德育工作會(huì)議的有關(guān)精神,以此作為基本價(jià)值導(dǎo)向。積極引導(dǎo)的必要。 兒童作為發(fā)展中的人,具有接受教育引導(dǎo)的需要。 在多元價(jià)值的社會(huì)里 , 需要有正確的價(jià)值引導(dǎo)。 中國(guó)特色的品德培養(yǎng)之路,既不是傳統(tǒng)教育的強(qiáng)行灌輸、機(jī)械訓(xùn)練,也不是西方道德教育中的價(jià)值中立、道德相對(duì)主義,是在兩者結(jié)合上下功夫。 (四)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的統(tǒng)一 1 、兒童是具有完整生命表現(xiàn)的人:在生活中他的認(rèn)知、情感、意志、行為總是作為一個(gè)整體投入的。 2課程標(biāo)準(zhǔn)力求使學(xué)習(xí)過(guò)程成為兒童整體生命投入的過(guò)程: ( 1 )重視兒童的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn) ( 2 )既學(xué)做人,又學(xué)知識(shí)學(xué)做事;在學(xué)知識(shí)、學(xué)做事中學(xué)做人;在學(xué)做人的關(guān)照下,學(xué)知識(shí)學(xué)做事。 (五)倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí) 1 、教學(xué)過(guò)程是兒童參與的過(guò)程: ( 1 )課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)計(jì)的主題與活動(dòng)大多是需要兒童動(dòng)手動(dòng)腦去做、去探索的。 ( 2 )教學(xué)的過(guò)程是引導(dǎo)兒童自己去感受、領(lǐng)悟、表達(dá)的過(guò)程。 2 、自主探索有助于提高教學(xué)實(shí)效性。 3 、并不排斥接受性學(xué)習(xí)和傳授性教學(xué)。 (一)品德與生活課的基本理念 1 、培養(yǎng)兒童熱愛(ài)生活應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校課程的重要追求 2 學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)有效地促進(jìn)兒童的精神成長(zhǎng) 3 、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)保護(hù)和培養(yǎng)兒童自身的學(xué)習(xí)活力 4 參與是兒童的權(quán)利 5 、探究是兒童的天性 6 、低年級(jí)教育應(yīng)與學(xué)前階段相互銜接,構(gòu)筑兒童后續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力 7 、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)尊重并適應(yīng)兒童能力的多樣性 8 、兒童的生活本身是學(xué)校寶貴的教育資源 (二)品德與生活課程設(shè)計(jì)思路 三條軸線是:兒童自身、兒童與社會(huì)、兒童與自然 四個(gè)方面是:1健康、安全地生活;2愉快、積極地生活3有愛(ài)心、有責(zé)任感地生活; 4 、智慧地、有創(chuàng)意地生活 (三)小學(xué)品德與社會(huì)課的基本理念 1. 、培養(yǎng)學(xué)生的良好品德行為習(xí)慣;幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任,具有參與和創(chuàng)造生活的積極態(tài)度和愿望;為更好地適應(yīng)社會(huì)生活,形成正確的價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。 2. 、品德與社會(huì)課以社會(huì)生活為對(duì)象,通過(guò)學(xué)生與其周?chē)淖匀画h(huán)境、社會(huì)和他人的聯(lián)系,從態(tài)度、能力、知識(shí)三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展。 3. 、品德與社會(huì)課立足于學(xué)生個(gè)人生活與社會(huì)生活的聯(lián)系,依據(jù)多元線索以綜合主題形式構(gòu)建、組織學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)。 4. 、品德與社會(huì)課以學(xué)生為主體,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐性,通過(guò)體驗(yàn)、探究、解決問(wèn)題等多種學(xué)習(xí)方式實(shí)施課程。 5 、品德與社會(huì)課負(fù)有促進(jìn)兒童人格形成的重要使命,是培養(yǎng)自信的、有抱負(fù)的社會(huì)主義新公民的重要途徑,是義務(wù)教育課程結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分。 品德與社會(huì)設(shè)計(jì)思路 一條主線:兒童社會(huì)生活 逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域:個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)、家鄉(xiāng)、國(guó)家、世界 社會(huì)生活的主要因素(主題):社會(huì)環(huán)境 社會(huì)活動(dòng) 社會(huì)關(guān)系 三、 “ 課程標(biāo)準(zhǔn) ” 與教材建設(shè) “一個(gè)中心”,以學(xué)生發(fā)展為本。 “兩個(gè)支柱”,終身教育、全人經(jīng)驗(yàn)。 “一個(gè)杠桿”,現(xiàn)代信息技術(shù)。 新教材的追求 整合學(xué)生需求、社會(huì)需求和學(xué)科發(fā)展的均衡性;淡化學(xué)科體系;強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀借助對(duì)生活世界的理解發(fā)揮作用;在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的同時(shí),強(qiáng)調(diào)方法比知識(shí)本身重要,能力比概念本身重要;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性(內(nèi)容與形式相結(jié)合)、綜合性和彈性(選擇性和教材的非專(zhuān)業(yè)化);強(qiáng)調(diào)對(duì)課程的自主開(kāi)發(fā);強(qiáng)調(diào)時(shí)代性。 四、教學(xué)建議 1重視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn) 2全面把握課程目標(biāo) 3豐富拓展教學(xué)過(guò)程 4靈活充實(shí)教學(xué)內(nèi)容 五、在不斷追問(wèn)中提升教學(xué)的境界 追問(wèn)一:教學(xué)回歸怎樣的生活世界? 1 、回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。 回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界(航標(biāo)與旋渦。生活的簡(jiǎn)單羅列。忘記了教學(xué)目標(biāo)而盲目回歸,最終失去生活跑題 找朋友) 生活的錘煉與提升 (如何看待城鄉(xiāng)教育差異 交通事故) 2 、回歸精神層面的生活世界。 生活世界包括兩個(gè)層面:一是現(xiàn)實(shí)的、具體的;二是理想的、精神文化層面的生活。教學(xué)應(yīng)當(dāng)同時(shí)關(guān)注這兩個(gè)層面。教學(xué)要幫助學(xué)生思考和認(rèn)識(shí)生活的意義、目的、價(jià)值以及什么樣的生活值得去過(guò)?;貧w可能的生活。(社會(huì)提倡的層面與社會(huì)允許的層面) 追問(wèn)二、課堂教學(xué)需要什么樣的教學(xué)氛圍? 學(xué)生需要安全、和諧、愉快、健康的教學(xué)氛圍。教學(xué)氛圍應(yīng)當(dāng)有利于師生的共同成長(zhǎng) (教學(xué)是一個(gè)生命的過(guò)程,既是學(xué)生的也是教師的生命過(guò)程) 以為快節(jié)奏,高密度,大信息量就是教學(xué)的高效益(是否真的高效率?新修訂的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出知識(shí)點(diǎn)的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn) 可比廣度 知識(shí)點(diǎn)除以課時(shí)單位時(shí)間,一節(jié)課不要太多。教學(xué)要有等待。學(xué)生生理、心理的能量守恒。)教學(xué)的表演化問(wèn)題 教學(xué)中評(píng)價(jià)表?yè)P(yáng)的異化。此類(lèi)問(wèn)題的產(chǎn)生與評(píng)課導(dǎo)向有關(guān)。 追問(wèn)三:課堂教學(xué)中教師如何面對(duì)全體學(xué)生? 關(guān)懷而非冷漠 理解而非說(shuō)教 尊重而非霸道 教師需要處理課堂小麻煩小糾紛突法危機(jī)的技巧 追問(wèn)四:如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的教育價(jià)值? 適宜、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式是課堂教學(xué)順利進(jìn)行的保證。 在教學(xué)中必須反復(fù)追問(wèn)教學(xué)形式的教育價(jià)值。 重視僅僅追求教學(xué)形式的負(fù)面影響。 追問(wèn)五:學(xué)生作業(yè)形式、功能如何拓展? 作業(yè)是學(xué)生延伸性的學(xué)習(xí)活動(dòng) 對(duì)本課程作業(yè)的功能的認(rèn)識(shí)(學(xué)科特點(diǎn)體驗(yàn)性、實(shí)踐性) 本課程的 “ 高水平作業(yè) ” :調(diào)查采訪性作業(yè)、自主性作業(yè)、應(yīng)用性作業(yè)、分析性作業(yè)、綜合作業(yè)、養(yǎng)成性作業(yè)。 小學(xué) “ 品德與生活 ” 課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。“品德與社會(huì)”課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)
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