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文化創(chuàng)新的途徑 高中 思想政治 必修 猜猜猜 下列是哪位藝人作品的經(jīng)典臺(tái)詞 1 沒(méi)事走兩步2 忽悠接著忽悠3 那是相當(dāng)壯觀4 這個(gè)可以有 這個(gè)真沒(méi)有 評(píng)論 春晚如果沒(méi)有趙本山的小品 基本上可以說(shuō)暗淡失色 趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎 不僅是因?yàn)橼w本山本人表演的幽默 也是因?yàn)橼w本山的小品富有創(chuàng)意 而且這種創(chuàng)意常常來(lái)源于平民生活 貼近現(xiàn)實(shí) 反映真實(shí)生活 讓人發(fā)現(xiàn)和感覺(jué)到其實(shí)生活都可以成為喜劇 從趙本山小品的事例來(lái)看 進(jìn)行文化創(chuàng)新的根本途徑是什么 探究一 文化創(chuàng)新的根本途徑 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 所以 立足于社會(huì)實(shí)踐 是文化創(chuàng)作的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 徐悲鴻的馬獨(dú)有一種豪氣勃發(fā)的意態(tài) 以英俊的形象體現(xiàn)勇敢 自由 奔向光明的時(shí)代精神 徐悲鴻一生致力于國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新實(shí)踐 他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫(huà)的要旨在于 古法之佳者 守之 不佳者 改之 垂絕者 繼之 未足者 增之 西方畫(huà)之可采入者 融之 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上 文化創(chuàng)新既是一個(gè) 取其精華 去其糟粕 改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程 又是一個(gè) 推陳出新 革故鼎新 創(chuàng)造新文化 發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程 文化創(chuàng)新的基本途徑 一 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 二 面向世界 博采眾長(zhǎng) 探究二 在進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)新時(shí) 徐悲鴻堅(jiān)持了哪些文化創(chuàng)新的基本途徑 1 不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化 空談文化創(chuàng)新 一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承 就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基 一 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 2 體現(xiàn)時(shí)代精神 是文化創(chuàng)新的重要追求 文化創(chuàng)新 表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中 中國(guó)版雜技舞劇 天鵝湖 問(wèn)題探究 從文化的角度看 為什么中國(guó)的雜技舞劇 天鵝湖 能夠取得成功 中國(guó)版雜技舞劇 天鵝湖 的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情 并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂(lè)和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國(guó)國(guó)粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新 實(shí)現(xiàn)中國(guó)雜技從單純的 技 到 劇 的質(zhì)的飛躍 探究三 1 是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果 以發(fā)展本民族文化的過(guò)程 2 是不同民族文化之間相互借鑒 以 取長(zhǎng)補(bǔ)短 的過(guò)程 3 是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上 推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程 不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 需要博采眾長(zhǎng) 文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 二 面向世界博采眾長(zhǎng) 中國(guó)版雜技舞劇 天鵝湖 的創(chuàng)作充分吸收外國(guó)文化的有益成果 但又能夠很好地保持自己的特色 許多故事情節(jié)都運(yùn)用雜技手段表現(xiàn)出來(lái) 新奇而刺激 具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力 令許多外國(guó)觀眾感受到中國(guó)雜技的魅力 也讓世界對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí) 問(wèn)題探究 在與其他民族文化進(jìn)行交流 借鑒與融合的過(guò)程中 要注意什么問(wèn)題 探究四 1 必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng) 充分吸收外國(guó)文化的有益成果 2 遵循以我為主 為我所用的基本原則 保持文化的民族特色 在不同民族文化交流 借鑒與融合的過(guò)程中 要注意 美國(guó)肯塔基州州長(zhǎng)和夫人一行15人首次來(lái)到中國(guó)考察 品嘗中國(guó)肯德基店的玉米 老北京雞肉卷 澳門(mén)蛋塔等獨(dú)具特色的食品后由衷的表示 比起美國(guó)的肯德基 這里的食品更加接近中國(guó)人的傳統(tǒng)口味 更適合中國(guó)人的食品健康結(jié)構(gòu) 我們已經(jīng)知道了他們?yōu)槭裁茨茉谥袊?guó)一次又一次的渡過(guò)難關(guān) 并得到快速的發(fā)展 1 克服錯(cuò)誤傾向 1 守舊主義 和 封閉主義 2 民族虛無(wú)主義 和 歷史虛無(wú)主義 三 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 反對(duì) 守舊主義封閉主義民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義 一味推崇外來(lái)文化 固守本民族傳統(tǒng)文化 根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化 拒絕任何外來(lái)文化 連線(xiàn)題 觀點(diǎn)一 中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀 沒(méi)必要借鑒外國(guó)的芭蕾求創(chuàng)新 而且 中國(guó)版的 天鵝湖 應(yīng)該全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素 觀點(diǎn)二 雜技是什么玩意 老 古董 不登大雅之堂的 下九流 芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù) 我們應(yīng)該把它照搬過(guò)來(lái) 觀點(diǎn)三 這出東西合璧的 天鵝湖 將中國(guó)的國(guó)粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 又汲取了其他民族文化的長(zhǎng)處 非常精彩 封閉主義 守舊主義 歷史虛無(wú)主義 民族虛無(wú)主義 議一議 誰(shuí)的觀點(diǎn)是正確的 為什么 2 堅(jiān)持正確方向 1 立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐 2 著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求 3 發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處 在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 努力鑄造中華文化的新輝煌 p55 1 文化創(chuàng)新的根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐 2 文化創(chuàng)新的基本途徑之一 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 3 文化創(chuàng)新的基本途徑之二 面向世界 博采眾長(zhǎng) 4 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 本課小結(jié) 1 守舊主義 和 封閉主義 2 民族虛無(wú)主義 和 歷史虛無(wú)主義 文化創(chuàng)新 重要基礎(chǔ) 文化的多樣性 文化是民族的 又是世界的 文化的發(fā)展 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 民族文化的發(fā)展 源泉基礎(chǔ)動(dòng)力根本途徑 社會(huì)實(shí)踐 繼承傳統(tǒng) 推陳出新面向世界 博采眾長(zhǎng) 基本途徑 繼承與創(chuàng)新 古今 借鑒 融合與創(chuàng)新 中外 實(shí)質(zhì) 作用 1 第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行 來(lái)自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相 贏得了廣泛好評(píng) 這表明a 其他民族的文化成果都可以為我所用b 尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化c 不同民族的文化可以相互融合 走向同一d 不同民族的文化可以平等交流 相互借鑒 解析 本題考查文化的多樣性及文化傳播 考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力 a項(xiàng)說(shuō)法題干材料沒(méi)有體現(xiàn) 尊重文化的多樣性首先要尊重本民族的文化 故b項(xiàng)錯(cuò)誤 c項(xiàng)中 走向同一 的說(shuō)法是錯(cuò)誤的 d項(xiàng)正確的反映了題意 答案 d d 2 北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合 向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂(lè)章 這充分說(shuō)明 文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) 中華文化具有包容性 外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 中華文化正在成為世界文化a b c d 解析 本題考查文化創(chuàng)新及中華文化的特點(diǎn) 考查學(xué)生解讀和獲取信息的能力 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 故 的說(shuō)法錯(cuò)誤 各民族文化一律平等 的說(shuō)法錯(cuò)誤 的說(shuō)法正確的反映了題意 答案 a a 3 南京中山陵是中西合璧的建筑 它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上 根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品 這說(shuō)明a 建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志b 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展c 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)d 潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) c 4 國(guó)家 十一五 時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要 明確指出 要把文化創(chuàng)新作為 十一五 時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn) 國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新 是因?yàn)?文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證a b c d b 5 京劇是通過(guò)不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長(zhǎng)而發(fā)展起來(lái)的 這給我們的啟示是 要維護(hù)藝術(shù)的長(zhǎng)盛不衰 關(guān)鍵在于能否 a 全面吸收各種藝術(shù)的特色b 不斷推陳出新 博采其他藝術(shù)精華c 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展d 保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊 b 6 多選 近年來(lái) 我國(guó)在世界許多國(guó)家成功舉辦了 中國(guó)文化周 中國(guó)文化月 中國(guó)文化年 等活動(dòng) 受到普遍歡迎 這說(shuō)明 a 中國(guó)文化要成為世界文化的主流b 文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播c 文化是民族的 又是世界的d 文化交流就是為了文化創(chuàng)新 bc 7 多選 胡錦濤總書(shū)記指出 推動(dòng)文化發(fā)展 基礎(chǔ)在繼承 關(guān)鍵在創(chuàng)新 繼承和創(chuàng)新 是一個(gè)民族文化生生不息的兩個(gè)重要輪子 這句話(huà)說(shuō)明 a 文化要發(fā)展必須先繼承 后創(chuàng)新b 只有創(chuàng)新才能有發(fā)展 創(chuàng)新比繼承更重要c 文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)d 文化創(chuàng)新要求文化繼承 cd 8 多選 文化創(chuàng)新的作用 主要表現(xiàn)為 a 不斷推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展b 促進(jìn)民族文化的繁榮c 掃除民族文化交流的障礙d 促使一種民族文化代替另一種民族文化 ab a 取其精華 去其糟粕b 賦予它新的時(shí)代精神c 對(duì)其加以融合 交流d 全盤(pán)拋棄 9 孔子認(rèn)為 孝悌也者 其為仁之本軟 但 愚孝 會(huì)成為束縛人們思想和行為的桎梏 因此 我們

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