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課時(shí)跟蹤檢測(cè)(十五)中國資產(chǎn)階級(jí)的民主思想一、選擇題(每小題4分,共24分)1“1895年,適逢甲午慘敗,日本逼簽條約,在北京應(yīng)試的康有為等人聯(lián)絡(luò)各省官員上書光緒帝,要求拒簽條約,變法圖強(qiáng),史稱公車上書?!蔽闹绣e(cuò)誤的表述是()a領(lǐng)導(dǎo)人b時(shí)間c參加者 d地點(diǎn)解析:選c1895年,馬關(guān)條約簽訂的消息傳到北京,康有為聯(lián)合在北京應(yīng)試的1300多名舉人上書光緒帝,要求維新變法。在這一過程中,并沒有聯(lián)絡(luò)各省官員,因此,c項(xiàng)符合題意。2康有為在研究儒家經(jīng)典的基礎(chǔ)上撰寫了新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考,出版后不久便被清政府毀版,其根本原因是這兩本書()a學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不符合史實(shí)b推崇光緒帝而批評(píng)慈禧太后c損害了孔子的威信d有力地沖擊了頑固守舊勢(shì)力解析:選d本題考查學(xué)生理解分析歷史問題的能力??涤袨榈倪@兩部著作是為維新變法尋找歷史和理論依據(jù),有力地沖擊了頑固守舊勢(shì)力,故遭到“毀版”,d項(xiàng)符合題意;a、b、c三項(xiàng)的說法不符合史實(shí),排除。3梁?jiǎn)⒊f:“我國蚩蚩四億之眾,數(shù)千年受制于民賊政體之下,如盲魚生長黑壑,不知天地間有二字?!笔÷缘膬勺肿羁赡苁?)a君主 b科學(xué)c西學(xué) d民權(quán)解析:選d梁?jiǎn)⒊険舴饨▽V浦贫鹊奈:皖B固派的因循守舊,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想,所以省略的兩字最可能是民權(quán)。419世紀(jì)90年代,康、梁維新思想繼承和發(fā)展了早期維新派的思想,其中“發(fā)展”主要體現(xiàn)在()主張君主立憲政體使變法思想形成完整的理論體系對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作出了批判將維新思想發(fā)展成為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)a bc d解析:選c本題的突破點(diǎn)在于題干中的“發(fā)展”,無論康有為還是早期維新派,均主張君主立憲政體,因此不能稱之為“發(fā)展”;對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng),無論是早期維新派還是康、梁維新派,不僅批判、繼承,而且超越“中體西用”思想;真正的“發(fā)展”體現(xiàn)在理論體系的完善上和將改革變法思想發(fā)展為政治運(yùn)動(dòng)上。5列寧在辛亥革命后指出,孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的”。列寧具體指的是孫中山的()a民族主義思想 b民權(quán)主義思想c民生主義思想 d國民革命思想解析:選c解答本題,必須準(zhǔn)確理解“防止資本主義”的含義。資本主義制度是一種剝削制度,在該制度下,出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富不均。為防止在資產(chǎn)階級(jí)革命后出現(xiàn)這種狀況,孫中山提出了民生主義,要把民族革命、政治革命和社會(huì)革命“畢其功于一役”。6主張?jiān)谕品宄y(tǒng)治后在中國建立“五權(quán)分立”政治制度的資產(chǎn)階級(jí)民主思想家是()a康有為 b梁?jiǎn)⒊琧譚嗣同 d孫中山解析:選d本題考查基礎(chǔ)史實(shí)。孫中山在西方“三權(quán)分立”的基礎(chǔ)上增加了“考試權(quán)”和“監(jiān)察權(quán)”兩項(xiàng),形成“五權(quán)分立”的方案。二、非選擇題(第7題12分,第8題14 分,共26分)7閱讀下列材料,回答問題。材料一戊戌六月,康氏為德宗論法國革命,曰:“民性可靜不可動(dòng)也。一動(dòng)之后,若轉(zhuǎn)石于懸崖,不至于趾不止也。傳曰:豈其使一人肆于民上。民愚不知公天下之義則已耳。既知之,則富貴崇高者眾之所妒,事權(quán)尊一者眾之所爭(zhēng)也。法民既遠(yuǎn)感于美民主之政,近睹于英戮查理士逐占士第二之故,則久受壓制,具瞻巖巖,必傾覆之。”“則莫若立行干斷,不待民之請(qǐng)求迫脅,而與民公之。如英之威廉第二后諸主然。明定憲法,君民各得其分,則路易十六必有泰山磐石之安?!笔捁珯?quán)中國政治思想史材料二然則今日之中國,惟有實(shí)行歐洲十八世紀(jì)革命高潮中流行之平權(quán)思想而已。平權(quán)派之言曰:人權(quán)者出于天授者也。故人人皆有自主之權(quán),人人皆平等。國家者由人民之合意結(jié)契約而成立者也。故人民當(dāng)有無限之權(quán),而政府不可不順從民意。此即民族主義之原動(dòng)力也。蓋政府之所以成立,其原理在于民約。故國民主政,為政治自由之要義。然則“國政者何?民自治其事也”。約瑟夫阿勒文森梁?jiǎn)⒊c中國近代思想(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括康有為在君權(quán)方面的思想主張及其提出的背景。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較康有為和梁?jiǎn)⒊谥袊胃母锓矫嬗^點(diǎn)的異同。(6分)解析:第(1)問,從“不待民之請(qǐng)求迫脅,而與民公之”“明定憲法,君民各得其分”兩句話中概括其思想主張;聯(lián)系戊戌變法前中國所面臨的國際、國內(nèi)環(huán)境分析其背景。第(2)問,康有為、梁?jiǎn)⒊际蔷S新派的代表,都主張?jiān)谥袊鴮?shí)行資產(chǎn)階級(jí)代議制;其不同點(diǎn),從材料二中“人人皆有自由之權(quán),人人皆平等”“國政者何?民自治其事也”可以看出梁?jiǎn)⒊鲝埲嗣裰鳈?quán),比康有為思想更激進(jìn)。答案:(1)思想:自上而下變法,實(shí)行君主立憲。背景:中國民族危機(jī)加深;資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展;西方近代政治學(xué)說影響。(2)同:倡導(dǎo)西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想。異:康有為主張漸進(jìn)、溫和的改革;梁?jiǎn)⒊拿駲?quán)思想與民族思想相連,比康有為更加激進(jìn)。(答出其中任意兩點(diǎn)即可滿分)8閱讀材料,回答問題。材料孫中山1924 年完整地提出了“權(quán)能分開”的思想。他認(rèn)為,老百姓既希望有一個(gè)萬能的政府,又害怕有一個(gè)萬能的政府。希望有一個(gè)萬能政府工作效率很高,能為人民謀福利;但又害怕這個(gè)政府權(quán)力太大,人民無法控制它。孫中山覺得這個(gè)矛盾當(dāng)時(shí)各國都沒有解決,而他卻解決了。他是如何解決的呢?就是實(shí)行“權(quán)能分開”。即把政治權(quán)力分成政權(quán)與治權(quán)兩部分,也就是“權(quán)”與“能”。政權(quán)即人民權(quán),是“集合眾人之事的大力量”。治權(quán)即政府權(quán),是“集合管理眾人之事的大力量”。在這兩大權(quán)力中,孫中山認(rèn)為政權(quán)是國家權(quán)力的主體,是一種“管理政府的權(quán)”,它包括選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)。其中選舉權(quán)與罷免權(quán)是管理官吏的權(quán),而創(chuàng)制權(quán)與復(fù)決權(quán)則是“管理法律”的權(quán)。治權(quán)即政府權(quán),是“替人民做工夫的權(quán)”,它包括行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五權(quán),由中央政府設(shè)立相應(yīng)的五院來行使此權(quán)。孫中山認(rèn)為政府有了這五種治權(quán),才能成為一個(gè)“萬能政府”。同時(shí),人民有了選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán),就有了控制政府的力量,就不怕政府到了萬能而沒有力量來管理。這種思想也稱之為“權(quán)能均衡”或“分權(quán)制衡”。 江波孫中山民權(quán)思想述略(1)根據(jù)材料,指出孫中山 “權(quán)能分開”思想包含的民主理念。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析孫中山“權(quán)能分開”的思想形成的原因。(8分)解析:第(1)問,“政權(quán)即人民權(quán),是集合眾人之事的大力量”體現(xiàn)了主權(quán)在民;“孫中山認(rèn)為政府有了這五種治權(quán),才能成為一個(gè)萬能政府。同時(shí),人民有了選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán),就有了控制政府的力量”體現(xiàn)了權(quán)力的制約和平衡;權(quán)能分開同時(shí)還蘊(yùn)含了民主共和的理念。第(2)問,可以從近代啟蒙思想的傳播、西方民主制度的弊端和近代資本主義的發(fā)展等角度分析,同時(shí)應(yīng)結(jié)合1924年孫中山的轉(zhuǎn)變和共產(chǎn)國際的幫助概括。答
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