語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》 放鶴亭記 學(xué)案 (3).doc

2017-2018學(xué)年語(yǔ)文版選修唐宋八大家散文鑒賞 放鶴亭記 學(xué)案一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a旦則望西山之缺而放焉，縱其所如如：到，去b挹山人而告之 挹：斟酒c以此全其真而名后世 全：完全d翻然斂翼，宛將集兮 集：棲止2下列各組加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()a升高而望，得異境焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉b飲酒于斯亭而樂(lè)之 子知隱居之樂(lè)乎c賢于已者，問(wèn)焉以破其疑 得異境焉，作亭于其上d暮則愫東山而歸 蟹六跪而二螯3下列各句中加點(diǎn)字的活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的是()a大王必然欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣b而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世c暮則愫東山而歸，故名之曰“放鶴亭”d北亦未敢遽輕吾國(guó)4下列句子的翻譯不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()a彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面。而山人之亭，適當(dāng)其缺。譯文：彭城的山，岡巒峰嶺四周?chē)@，隱約像是一個(gè)大圓環(huán)，只缺西邊的一面。而山人的亭子，正好沖著山的缺口。b旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表。譯文：早上就望著西山的缺口把鶴放飛，任憑它們自由飛去，它們有時(shí)站立在山田里，有時(shí)飛翔在云天外。c南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者猶不得好；好之，則亡其國(guó)。譯文：南方的國(guó)君，即使清高閑散像鶴那樣的事物尚且不能喜愛(ài)，喜愛(ài)它就會(huì)亡國(guó)。d春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色。譯文：春夏之交，草木與天相連，秋月冬雪，望去千里一色。二、文本閱讀閱讀下面的文言文，完成59題。(21分)熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面。而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。 山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。 郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見(jiàn)山人。飲酒于斯亭而樂(lè)之挹山人而告之，曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也。易曰：鳴鶴在陰，其子和之。詩(shī)曰：鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外。故易詩(shī)人以比賢人君子、隱德之士。狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作酒誥，衛(wèi)武公作抑戒，以為荒惑敗亂無(wú)若酒者，而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好；好之，則亡其國(guó)。而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也！”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴招鶴之歌曰：“鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮！忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石?！薄苞Q歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮。西山不可以久留。”5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a升高而望，得異境焉升：登上b鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦c狎而玩之 狎：親近d鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：山的北邊6下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(3分)()a故易詩(shī)人以比賢人君子若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事b縱其所如，或立于陂田盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎c宜若有益而無(wú)損者吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也d鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔旆虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺7下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(3分)()a明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓b獨(dú)缺其西一面。而山人之亭，適當(dāng)其缺c由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也d子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也8下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a文章開(kāi)頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫(xiě)了放鶴亭的四季景色。b.第一自然段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴亭得名的原因。c第二自然段通過(guò)與山人的對(duì)話，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。d作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。9把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)飲酒于斯亭而樂(lè)之。(3分)譯文：_(2)以此全其真而名后世。(3分)譯文：_(3)獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。(3分)譯文：_三、拓展延伸閱讀下面的文言文，完成1013題。(15分)游龍門(mén)記薛瑄出河津縣西郭門(mén)，西北三十里，抵龍門(mén)下。東西皆層巒危峰，橫出天漢。大河自西北山峽中來(lái)，至是，山斷河出，兩壁儼立相望。神禹疏鑿之勞，于此為大。由東南麓穴巖構(gòu)木，浮虛駕水為棧道，盤(pán)曲而上。瀕河有寬平地，可二三畝，多石少土。中有禹廟，宮曰“明德”，制極宏麗。進(jìn)謁庭下，悚肅思德者久之。庭多青松奇木，根負(fù)土石，突走連結(jié)，枝葉疏密交蔭，皮干蒼勁偃蹇，形狀毅然，若壯夫離立，相持不相下。宮門(mén)西南，一石峰危出半流。步石磴，登絕頂。頂有臨思閣，以風(fēng)高不可木，甃甓為之。倚閣門(mén)俯視。大河奔湍，三面觸激，石峰疑若搖振。北顧巨峽，丹崖翠壁，生云走霧，開(kāi)闔晦明，倏忽萬(wàn)變。西則連山，宛宛而去。東視大山，巍然與天浮。南望洪濤漫流，石洲沙渚，高原缺岸，煙村霧樹(shù)，風(fēng)帆浪舸，渺茫出沒(méi)，太華、潼關(guān)、雍、豫諸山，仿佛見(jiàn)之。蓋天下之奇觀也。下磴，道石峰東，穿石崖，橫豎施木，憑空為樓。樓心穴板，上置井床轆轤，懸汲河。憑欄檻，涼風(fēng)飄瀟，若列御寇馭氣在空中立也。復(fù)自水樓北道出宮后百余步，至右谷，下視窈然。東距山，西臨河，谷南北涯相去尋尺，上橫老槎為橋，蹐步以渡。谷北二百步，有小祠，扁曰后土。北山陡起，下與河際，遂窮祠東，有石龕窿然若大屋。懸石參差，若人形，若鳥(niǎo)翼，若獸吻，若肝肺，若疣贅，若懸鼎，若編磬，若璞未鑿，若礦未爐，其狀莫窮。懸泉滴石上，鏘然有聲。龕下石縱橫羅列，偃者，側(cè)者，立者；若床，若幾，若屏；可席，可憑，可倚。氣陰陰，雖甚暑，不知煩燠；但凄神寒肌，不可久處。復(fù)自槎橋道由明德宮左，歷石梯上。東南山腹有道院，地勢(shì)與臨思閣相高下，亦可以眺望河山之勝。遂自石梯下棧道，臨流觀渡，并東山而歸。時(shí)宣德元年丙午，夏五月二十五日。同游者，楊景端也。【注】薛瑄(13891464)，河津(今山西省河津縣)人，字德溫，號(hào)敬軒，明學(xué)者、文學(xué)家。明成祖永樂(lè)十九年中進(jìn)士，歷仕幾朝，官至禮部右侍郎。宣宗時(shí)授御史。因性剛直，不阿諛權(quán)貴，忤逆宦官王振，下獄論死罪，不久獲釋。英宗時(shí)拜禮部右侍郎，兼翰林學(xué)士，入閣參與機(jī)要政務(wù)，能詩(shī)善文，風(fēng)格淡雅。卒謚“文清”。學(xué)宗程朱，屬河?xùn)|學(xué)派，有薛文清集、讀書(shū)錄等著作。偃蹇(yn jin)：傲然挺立的樣子。甃甓(zhu p)：用磚砌成。(j)：井繩。煩燠(y)：煩悶燥熱。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a中有禹廟，宮曰“明德”，制極宏麗制：規(guī)模b若璞未鑿，若礦未爐，其狀莫窮 爐：冶煉c北顧巨峽，丹崖翠壁 顧：仔細(xì)端詳d瀕河有寬平地，可二三畝 瀕：靠近11下列各組語(yǔ)句中。加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)()a蓋天下之奇觀也是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)b以風(fēng)高不可木 敢以煩執(zhí)事c浮虛駕水為棧道 為擊破沛公軍d盤(pán)曲而上 某所，而母立于茲12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a作者用奇峭粗獷的筆觸，勾勒出臨思閣縱覽所見(jiàn)景象的浩茫，氣勢(shì)的宏偉，境界的開(kāi)闊；而對(duì)石龕等諸石形狀的描寫(xiě)，卻又極細(xì)膩、生動(dòng)。b這是一篇用大筆寫(xiě)大景的游記。作者著眼的不是一草一木、一水一石、而是景物的概貌，用大刀闊斧的寫(xiě)法，幾筆便勾勒出來(lái)，不在形的惟妙惟肖。而在神韻和氣勢(shì)。c在文章第一段和第二段中，作者用粗線條的筆觸勾勒了龍門(mén)山峰巒層疊高峻，河岸險(xiǎn)惡，并描寫(xiě)了攀登禹廟所特有的奇險(xiǎn)途徑，令人如臨其境。d本文按游覽的順序來(lái)寫(xiě)，游覽路線的交代十分清楚，段落層次之間銜接緊密，不僅使文章的各個(gè)部分構(gòu)成有機(jī)的聯(lián)系，而且使文章的記敘線索清晰，記敘對(duì)象的轉(zhuǎn)換十分突出。13將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)頂有臨思閣，以風(fēng)高不可木，甃甓為之。(3分)譯文：_(2)北山陡起，下與河際，遂窮祠東，有石龕窿然若大屋。(3分)譯文：_四、語(yǔ)言運(yùn)用(12分)14在下面畫(huà)橫線處填上合適的詞語(yǔ)。(6分)北大教授張頤武在談?wù)摃r(shí)尚時(shí)說(shuō)道：“時(shí)尚就是比普通人的生活快半步?！蹦敲纯煲徊浇惺裁矗徊接纸惺裁茨?？請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)明?！翱煲徊健苯衉，“慢一步”叫_。15你從下面的漫畫(huà)中悟到了什么道理？(6分)答：_五、隨堂練筆(40分)16寫(xiě)一景或一物來(lái)寄托你的情感，不少于300字。知能優(yōu)化演練 1c2.a3.c4.c5.b6.a7.c8.d9(1)在這個(gè)亭子上飲酒而感到很快樂(lè)。(2)卻用酒保全了他們的本性而且有名于后世。(3)終日孤獨(dú)地在澗谷之間飛翔啊！啄食著苔蘚而腳踏著白石。10【解析】選c。c項(xiàng)，中“顧”應(yīng)為“回頭看”。11【解析】選a。a項(xiàng)的兩個(gè)“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，“的”；b項(xiàng)的兩個(gè)“以”，前為連詞“因?yàn)椤?，后為介詞“拿”；c項(xiàng)的兩個(gè)“為”，前為動(dòng)詞“成為”，后為介詞“替”；d項(xiàng)的兩個(gè)“而”，前為連詞表修飾，后為人稱代詞“你的”。12【解析】選c。文章首段用粗筆勾勒，第二段則具體而細(xì)致地描寫(xiě)。13(1)頂峰上有座臨思閣，因?yàn)樯礁唢L(fēng)大，沒(méi)法使用木料，全部用磚石砌成。(2)北山山峰筆陡地高起來(lái)，山腳與河邊相連，于是走盡了后土祠東邊的山路，有座山洞，空蕩蕩的好像一間大廳。【參考譯文】出了河津縣的西城門(mén)，往西北方向(走)三十里，(就)到達(dá)了龍門(mén)山的山腳下。(它那)東西兩面全是重疊的山巒和高險(xiǎn)的山峰，高高地聳入云霄。黃河從西北方的山峽里沖出來(lái)，到這里，沖斷山脈，河水流過(guò)來(lái)，兩岸的山崖整齊地對(duì)立相望。夏朝大禹(為了)疏通河道而開(kāi)鑿的功勞，在這里顯得最偉大。從東南山根起，在巖石上鑿洞，架起木樁，在河水上面凌空搭起一條棧道，盤(pán)旋著上山?？亢舆呌幸粔K寬敞而平坦的地方，大約有二三畝地，石頭多泥土少。(那)中間有一座禹王廟，叫做“明德宮”，規(guī)模十分宏偉壯麗。到大殿前參拜，(見(jiàn)到夏禹的塑像)，想起他對(duì)人民的好處，肅然起敬了很久。院子里有許多青松和叫不出名的樹(shù)木，樹(shù)根背著泥土和巖石，凸出地面，伸向四處，連結(jié)在一起，枝條和葉子疏密相間，形成濃蔭，樹(shù)皮樹(shù)干蒼老挺直，(顯出)一種高傲的勁兒，堅(jiān)定的樣子，好像健壯的漢子彼此對(duì)站著，相持著不肯讓步。廟門(mén)的西南面有一座石峰，高高地伸出到河流中間。踏著石頭臺(tái)階，登上極頂。頂峰上有一座臨思閣，因?yàn)樯礁唢L(fēng)大，不能用木料，全部用磚石砌成?？恐w門(mén)向下看，黃河急流翻滾，(向)三面沖擊振蕩，令人疑心石峰也像在搖晃。掉頭向北看那巨大的峽谷，朱紅的山崖，蒼翠的石壁，吐出云朵，飄過(guò)煙霧，一會(huì)散開(kāi)，一會(huì)聚攏，(天色)一會(huì)陰暗，一會(huì)明亮，(真是)瞬息萬(wàn)變。西面是山連著山，曲曲折折延伸過(guò)去。向東看那座大山，巍峨聳立，與天相接。南望洪濤滾滾，(水中)石洲沙灘、高高的平原和彎曲的河岸、炊煙彌漫的村莊、霧氣籠罩的樹(shù)林、風(fēng)里的帆、浪中的船，渺渺茫茫，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。華山、潼關(guān)和陜西、河南的許多山，好像隱約可見(jiàn)。這真是天下少有的景致啊。下了臺(tái)階，取道石峰東面，(有一處)鑿開(kāi)石崖，安起木樁，放上橫木，憑空造起一座水樓。在水樓中心的地板上鑿開(kāi)一個(gè)洞，洞上面安上井欄和轆轱，掛上一條繩索，從河里打水。依靠在欄桿邊，涼風(fēng)飄灑過(guò)來(lái)，(那感覺(jué))好像是(傳說(shuō)中的)列御寇駕著風(fēng)在半空中站著似的。又從水樓北面沿著山路往禹王廟后面走出百余步，到了右邊的山谷，向下看去，幽深得很。(這里)東面靠著大山，西邊面對(duì)黃河，山谷南北兩邊相距丈把遠(yuǎn)，上面橫放一根老樹(shù)杈作橋，(只能)腳尖挨腳跟地走過(guò)去。山谷的北面兩百步的地方，有一座小廟，匾上寫(xiě)著“后土祠”。北山山峰筆陡地高起來(lái)，山腳與河邊相連，于是走盡了后土祠東邊的山路，(就會(huì)看到)有個(gè)山洞，空蕩蕩的好像一間大廳。懸掛著石頭長(zhǎng)短不一，(有的)像人形，(有的)像鳥(niǎo)的翅膀，(有的)像獸嘴，(有的)像肝肺，(有的)像贅瘤，(有的)像懸空著的鼎，(有的)像成組的磬，(有的)像未經(jīng)雕琢的玉，(有的)像未曾冶煉的礦石，它們的形狀沒(méi)有辦法說(shuō)全。高懸著的泉水滴到石頭上，咚咚地發(fā)出響聲。洞下面的石塊橫七豎八地羅列著，躺著的，歪著的，立著的；(有)像床鋪的，像茶幾的，像屏風(fēng)的；可以坐，可以伏，可以