人教版必修二 短歌行 教案.docxVIP

詩三首教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)：（1）背誦詩歌（重點）（2）明白詩歌中重要字詞的讀音及意思能力目標(biāo)：（1）了解詩歌的內(nèi)容（2）理解詩歌表達的情感及意境（難點）情感態(tài)度與價值觀引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度?！局攸c、難點】如果字詞過關(guān)了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行較深層次的鑒賞。【教學(xué)方法】1疏通詩句，誦讀涵詠。2從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進入意境?！菊n時安排】2課時教學(xué)過程短歌行（一）導(dǎo)入 毛澤東在沁園春雪里以吐納風(fēng)云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個人可以與他相提并論，這個人只能是魏武帝曹操。他，因為一個俗語，被現(xiàn)代人惡搞成“跑得最快的人”；他長的不咋地，身材也不高，但卻是一個實實在在的文武全才，亂世梟雄；他不但自己杰出，還擁有良好的基因，生出了跟他同樣優(yōu)秀的兩個兒子，父子三人不但在政治軍事上成就突出，而且在文學(xué)上，更是可以跟后來的蘇家三父子并肩。他，就是曹操！ 請問，“三曹”和“三蘇”分別指誰？（三曹：曹操、曹丕、曹植；三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍）我給大家擴展一個對聯(lián)吧。上聯(lián)：讀三蘇、誦三曹、研三袁、探三玄、志求三樂下聯(lián)：溫四史、展四庫、惜四孟、度四美、心美四君讀三蘇蘇洵、蘇軾、蘇轍誦三曹曹操、曹丕、曹植研三袁袁宗道、袁宏道、袁中道（“明朝湖北公安派”）探三玄莊子、老子、周易志求三樂父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰無愧于天，俯不怍于地，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。孟子溫四史“二十四史”前四史史記漢司馬遷、漢書漢班固、后漢書南朝宋范曄、三國志魏陳壽展四庫經(jīng)（儒家及研究儒家的作品）、史（史書）、子（諸子百家）、集（文人文集）惜四孟鄒城：孟府、孟廟、孟林、孟母林度四美良辰、美景、賞心、樂事心美四君“戰(zhàn)國四公子”：魏信陵君魏無忌、齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、楚春申君黃歇曹操，雖沒有真正坐上龍椅，但作為魏國實質(zhì)上的第一代領(lǐng)導(dǎo)人。在軍事政治上的才華不用說，官渡之戰(zhàn)，以少勝多，大敗袁紹，統(tǒng)一中國北方。難得的是，他忙于治國打仗，但在文學(xué)上，同樣造詣深厚。以“三曹”為核心，加上“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）為羽翼的建安文學(xué)，其慷慨悲、俊爽剛健的風(fēng)格自成一家，被稱之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”，對后世詩歌影響深遠。 （二）分析詩歌1.把握生字讀音。（見導(dǎo)學(xué)案）2.齊讀，在請同學(xué)配樂朗讀（可一人或幾人，或分組、分男女）3.本詩哪個字出現(xiàn)次數(shù)最多，也最能表達詩人的感情？（憂）在文中哪里？（出現(xiàn)共三次，請同學(xué)說出來）1）詩人在憂什么？（人生短促、賢士不得；原句“對酒當(dāng)歌，人生幾何”、“譬如朝露，去日苦多”、“明明如月，何時可掇”）（1）先看詩人第一個“憂”人生之憂。請同學(xué)讀第一段前四句“對酒當(dāng)歌唯有杜康”“對酒當(dāng)歌去日苦多”翻譯：面對美酒，應(yīng)該高歌，人生短促，日月如梭。好比露水，轉(zhuǎn)瞬即逝，流逝時光，實在太多。“歲月是把殺豬刀，一刀一刀割人老”，經(jīng)過無數(shù)戰(zhàn)火硝煙，詩人已不再年輕。“對酒當(dāng)歌”點出了詩人在寫這首詩的時間，他是在參加宴會，正在喝酒。“當(dāng)”和“對”都是對著的意思；但在“長歌當(dāng)（dng）哭”中，“當(dāng)”是代替的意思，指以放聲歌詠代替哭泣，多指用詩文來抒發(fā)胸中的悲憤。作者在這句詩中，用了一個比喻，是什么？（晨露比人生之短）為什么這樣比喻呢？（露珠存在時間短）“慨當(dāng)以慷唯有杜康”翻譯：宴會歌聲，慷慨激昂，抑郁之心，始終難忘。以何排解，心中憂思，只有美酒，沉醉解脫?！翱?dāng)以慷”，注解12；“何以解憂”是“以何解憂”的倒裝，賓語前置句；“杜康”，傳說中是發(fā)明釀酒的人，后來人們用來代指美酒。心有壘石，需酒澆之。詩人因為時光易逝，卻還未達到心中理想而苦悶，只有用酒來讓自己暫時忘記憂思。但是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，酒，真能使詩人得到解脫么？殊不知，酒醒之后，問題依然存在，留下的，說不定是更大的空虛與憂慮。大家想一下，曹操在這兒使勁的感嘆自己的人生苦短，去日苦多，他還有別的用意么？（言之成理即可）a.在提醒賢士們，人生短暫，不要再猶豫不絕，應(yīng)該趁早出來建功立業(yè)。b.抒發(fā)時間和時局的緊迫感，激發(fā)大家奮發(fā)的激情（2）第二個“憂”賢士之憂哪里可以看出詩人是因為賢士而憂？（“青青子衿沉吟至今”、“明明如月不可斷絕”）青青子衿沉吟至今翻譯：那些穿著校服的學(xué)子呀，你們令我朝思暮想。正是因為你們的緣故，我才一直都不開心。經(jīng)過前面那么多的感慨，說人生短促，借酒消愁，心有憂思，無法排解，到了這里，詩人終于道出了憂思的真正原因，就是想要人才，想讓天下名士都來幫助自己成就大業(yè)。“青衿”，指周代時讀書人的衣服，跟你們穿的校服差不多，表明你們是讀書人的身份?！榜啤?，就是古時候人們衣服的衣領(lǐng)。在這兒，作者用了一個比喻，是什么？（青衿比賢士）拓展：古人對日常服飾分得很清楚，“冠”指帽子；頭發(fā)上插在發(fā)髻或冠上的長針叫“簪”，“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，白頭發(fā)越來越少，連簪子都插不上了；為固定帽子，系在下巴這個地方的帶子叫“簪纓”；上身的服裝是“衣”，“衣”有分前后，前面的叫“襟”，后面的叫“裾”；下身的服裝叫“裳”；當(dāng)然還有古代流行時間最長的婦女服飾襦裙，就是短小上衣陪長裙，現(xiàn)在夏天的時候，很多女孩子還這樣搭配，就是上穿一件t恤，下身是長到腳后跟的那種長裙；“襁褓”指小孩穿的衣服，是背負小兒的背帶和布兜；“弁髦（bin mo）”是保護嬰兒前額的一種裝飾，現(xiàn)在人們還在用，因為嬰兒的頭很軟，天靈蓋這個地方對人來說是很重要的，為了讓孩子更健康的成長，人們往往會給孩子帶上這樣一個可以保暖的東西。 “青青子衿”這一句是化自詩經(jīng)子衿。明明如月不可斷絕翻譯：皓月當(dāng)空，卻不可收攬入懷。憂愁延綿，不可停止斷絕。掇，拾取、采取。在此，詩人用了一個比喻，是什么？（明月比賢士）這句主要寫因名士未來投靠，不能為詩人所用，而產(chǎn)生了憂思。4、大家都知道，文人多傲氣。所以自古以來，才有那么多的隱士高人。當(dāng)初劉備請諸葛亮出山，可是三顧茅廬，最后才成功的。曹操想要人才，也一樣，只有放低自己的身份，禮賢下士，賢士們才會到他那兒去。那在本詩中，有沒有體現(xiàn)曹操禮賢下士的句子呢？（“呦呦鹿鳴鼓瑟吹笙”、“越陌度阡心念舊恩”、“山不厭高天下歸心”）1）呦呦鹿鳴鼓瑟吹笙翻譯：小鹿們呦呦地歡叫著，悠哉悠哉的吃著青草。若是你們這些賢士光臨，我將敲鑼打鼓歡迎你們?！斑线下锅Q，食野之蘋”化自詩經(jīng)鹿鳴。 “鼓瑟吹笙”表達了詩人的好客，對天下名士暗示，只要你有才，只要你愿來，我就重用禮待你。在用人這方面，曹操的確是這樣的，他提出“唯才是舉”，就是只要你有治國帶兵之才，不管你人品如何，社會地位如何，他都會重用。他這樣的用人方式，在當(dāng)時對于打破士族門閥對仕途的壟斷具有很積極的意義，也為后來魏國的強大打下了很好的基礎(chǔ)。2）越陌度阡心念舊恩翻譯：賓客踏著田間下路，屈尊來訪。久別重逢，在宴會上杯籌交錯，爭相把往日的情誼述說。這句話可以看作是詩人在對席上的嘉賓們表示感謝，實質(zhì)就是是酒桌上的客套話。大家都知道，當(dāng)時，曹操“挾天子以令諸侯”，可以說已經(jīng)是實質(zhì)的天子，但是他卻說賓客們是屈尊而來，從而貶低自己，抬高賓客們的位子，這是為了塑造自己愛才的形象。 “契闊談讌”，契，久別；契本指符契，契約，古代符契刻字之后，剖為兩半，雙方收存以作憑證，作為信物，后來引申為離別。讌，通“宴”，用酒飯接待客人。3）山不厭高天下歸心翻譯：高山不滿足于高，大海不滿足于深。如周公般禮賢下士，天下人心才會歸順。厭，嫌惡、滿足。泰山不拒細壤方能成其高，江海不擇細流故能就其深。任何一座高山，都是用無數(shù)的沙粒石頭組成，任何一條江河，都是由無數(shù)的水滴匯聚而來。身為一位王者，必須要有廣闊的胸襟與氣度，包容乃大。我們普通人同樣如此，只有心胸開闊，自強不息，永不滿足于現(xiàn)在的成績，不斷攀登才能取得成功。周公，本是西周的一個爵位，是輔佐君王的最高位子，有點后來宰相和輔政大臣的意思。第一任周公就是周文王姬昌的四子旦，他輔佐君王時，廣賢納士，深受后人愛戴。此處，曹操把周公作為自己的榜樣，意思是說，他會像周公那樣禮待賢士，使天下最后人心所向。歸，動詞使動用法，使歸順。4）詩人為什么那么急于得到賢士？（言之成理即可）a.人生歲月不多，想盡快實現(xiàn)統(tǒng)一中國的理想b.敵人力量強大，要壯大自己的力量5.（討論）詩人與賓客們談天說地，說志向抱負，不知不覺之間，天色已晚，“月明星稀，烏鵲南飛”，但不知為何，烏鵲卻“繞樹三匝，何枝可依”，詩人寫月、星、烏鵲，有沒有什么象征意義呢？（）“月明星稀何枝可依”翻譯：明月升空，星星閃爍，倦鳥知返，往南而去。繞樹而飛，卻不棲息。南，向南，名詞作狀語。a.月象征詩人，星，象征賢士。月追求眾星捧月，但星稀，表達求賢之心b.月光遮掩星星光華，是寫實c.繞樹不依，指賢士在亂世之中，未遇明主，而無歸宿d.可指詩人正在尋覓賢士e.也可指詩人因不得賢士而彷徨6.通過詩人情感在積極與消極之間的徘徊，了解其情感的變化，并梳理全文。（板書） 積極為君沉吟感念君恩廣納俊才 宴迎嘉賓感慨人生 憂思不斷 思緒無依憂思難忘 消極7.拓展：現(xiàn)代有一段京劇段子，說唱臉譜，里面有一段是這樣唱的：藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳大家都知道，在京劇中白臉是代表奸詐狡猾的形象。但是從本詩中，我們看到的詩人是胸襟廣闊的，是虛懷若谷的，是英明神武的。是我們的教材在故意美化曹操，還是民間對曹操的認(rèn)識出現(xiàn)誤差呢？請同學(xué)們討論一下。這與曹操的很多作為有關(guān)。曹操是“挾天子以令諸侯”，從封建的正統(tǒng)角度來說，他因為董卓要迫害他，他從京城里逃出來，路過老朋友呂伯奢家，因聽到人家磨刀的聲音就疑心人家要害他，就把人家全家殺了，知道是誤殺后，他還說了一句“寧肯我負天下人，不可天下人負我”，如此一來，把全天下，甚至上千是屬于亂臣賊子范疇的；“魏晉名士難有全者”，他為了自己的統(tǒng)治，殺了很多對他不滿或稍有微詞的人，而這些人在社會上是有相當(dāng)大的名望的，比如孔子的二十代孫，很有名的孔融；曹操生性多疑，對人疑心很重。年的人們?nèi)o得罪了。大家都知道，人言可畏，史筆如刀，因此，曹操也就成了最大的奸雄！回過頭來，我們也可以知道，曹操寫這首詩，所要的人才是什么人才。會治國帶兵固然重要，但更重要的是聽我的話，能為我所用的人才。你再有才華，但是一天對我說三道四，對我的命令也不聽從，不能為我所用，那我要你干嘛？留著你無用，還一天