蘇教版必修5逍遙游（節(jié)選） 課件（30張）.ppt

文本19逍遙游 節(jié)選 作者 莊子 莊子生平 莊子 名周 戰(zhàn)國中期人 著名的哲學家 文學家 他繼承和發(fā)展了老子的哲學思想 是道家學派的重要代表人物 并稱 老莊 把智慧 文明看成是社會動亂的原因 主張 絕圣棄智 把社會理想寄托于 愚而樸 的蒙昧時代 他把隨命運擺布作為最高的品德 莊子一方面宣揚如何養(yǎng)生 全身 一方面宣揚人生如夢 樂死惡生 為了現(xiàn)實的束縛和苦悶 他還倡導(dǎo)精神超脫 擺脫主張徹底屏除世俗名利地位之心 入于精神自由的 逍遙 之境 2 莊子散文意象特點 意出塵外 幻化無方 鬼話連篇 奇想迭出 是朝暾夕月 是落崖驚風 莊子文才的評價 天仙才子造化鐘神秀莊子作品 莊子 今存 篇 具有浪漫主義藝術(shù)風格 名篇 秋水 運斤之風 涸轍之鮒 莊子釣于濮水 逍遙游 庖丁解牛 等 莊子 莊子 共33篇 內(nèi)篇7篇是莊子所作 外篇15篇和雜篇11篇學術(shù)界認為是他人偽作 文筆汪洋恣肆 想象奇特豐富 氣勢波瀾壯闊 莊子 善于虛構(gòu) 大多是寓言作品 寓真于誕 寓實于玄 深奧 玄妙 想象豐富 多用夸張 比喻 擬人等修辭方法 魯迅先生說 其文汪洋辟闔 儀態(tài)萬方 晚周諸子之作 莫能先也 漢文學史綱要 郭沫若說 以思想家而兼文章家的人 在中國古代哲人中 實在是絕無僅有 莊子與魯迅 也有人稱他的作品是 文學的哲學 哲學的文學 苦悶心靈的追求之歌 逍遙游 逍遙游 是 莊子 中的代表作品 列于 內(nèi)篇 之首 逍遙游的意思 是指無所依賴 絕對自由地遨游永恒的精神世界 莊子生活在一個社會矛盾極其復(fù)雜的時代 他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔 在絕對自由的境界里尋求解脫 北冥有魚 其名為鯤 鯤之大 不知其幾千里也 化而為鳥 其名為鵬 鵬之背 不知其幾千里也 怒而飛 其翼若垂天之云 是鳥也 海運則將徙于南冥 南冥者 天池也 齊諧 者 志怪者也 諧 之言曰 鵬之徙于南冥也 水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里 去以六月息者也 譯文 北海有一條魚 它的名稱叫鯤 鯤的大 不知道它有幾千里 鯤變化成鳥 鳥的名稱叫鵬 鵬的脊背 不知道它有幾千里 奮起而飛 它的翅膀就像天邊的云彩 這只鳥 海動風起時就將遷往南方 南海就是自然而成的水池 齊諧 是記載怪異之事的書 齊諧 中的話說 當鵬遷往南海時 振翅拍水 水浪遠達幾千里 它乘著旋風環(huán)旋而上幾萬里的高空 憑借著六月的大風離開了北海 鯤鵬 大 形體 幾千里 垂天之云變化 神速飛行 壯觀 活動范圍 水擊三千里 扶搖而上九萬里 六月之息 野馬也 塵埃也 物生之以息相吹也 山野的霧氣 空中的塵埃 都是大自然中各種生物 用 氣息吹拂所致 水霧塵埃 要靠氣息相吹 天之蒼蒼 其正色也 其遠而無所至極邪 其視下也 亦若是則已矣 天色深藍 是它的真正顏色嗎 還是因為天高地遠而看不到它的盡頭呢 鵬從高空往下看 也不過這樣罷了 高空中的大鵬和地上的人一樣 都不能真正認識天 從另一角度說明大鵬受到限制 是不自由的 大舟無力 因為積水不深 你還能從此段中找出例子來說明嗎 且夫水之積也不厚 則其負大舟也無力 再說 如果 水積聚不深厚 那么它負載的大船就沒有力量 從最大的到最小的 莊子都在說一個意思 萬物都要有所憑借 沒有絕對的自由 作者還用了什么例子來說明 覆杯水于坳堂之上 則芥為之舟 置杯焉則膠 水淺而舟大也 倒一杯水在堂上低洼的地方 那么就只能用小草做它的船 放上一只杯子就著地了 是水太淺而船太大的緣故 置杯膠地 因為水淺舟大 風之積也不厚 則其負大翼也無力 故九萬里 則風斯在下矣 而后乃今培風 背負青天而莫之夭閼者 而后乃今將圖南 風積聚 如果 不大 那么它承載巨大的翅膀就沒有力量 所以鵬飛上幾萬里的高空 風就在它的下面 然后才能乘風 背負著青天 沒有什么能阻礙它 然后才打算飛往南方 從最大的到最小的 莊子都在說一個意思 萬物都要有所憑借 沒有絕對的自由 寫蜩和學鳩的故事為了說明什么 蜩與學鳩笑之曰 我決起而飛 搶榆枋 時則不至 而控于地而已矣 奚以之九萬里而南為 蟬和學鳩嘲笑鵬說 我一下子起飛 碰到榆枋樹木就停下來 有時如果飛不上去 就落在地上罷了 哪里用得著飛上數(shù)萬里的高空再往南飛呢 蜩與學鳩以為自己是無所依賴的 是自由的 因此它們嘲笑鯤鵬 蜩和學鳩不是沒有所待 而是必須憑借一點外力 你還能從此段中找出例子來說明嗎 適莽蒼者 三餐而反 腹猶果然 適百里者 宿舂糧 適千里者 三月聚糧 到郊外的人 只須準備一天三餐 回來時肚子還是飽的 到百里外去的人 頭天晚上就要搗米準備干糧 到千里遠處去的人 三個月前就要儲備干糧 遠行備糧 越遠準備越多 莊子用行路備糧的比喻反駁 去得遠 其憑借也須大 去得近 其憑借就小 第一段 野馬塵埃 大舟 草芥 蜩鳩嘲鵬 遠行者 萬物皆有所待 鯤鵬奮飛 字詞整理 1找出本段的通假字北冥有魚三餐而反2解釋下列詞語的意思怒而飛 奮發(fā) 志怪者也 記載 時則不至 有時 決起而飛 快速的樣子 而后乃今培風 然后才開始 適莽蒼者 往 腹猶果然 很飽的樣子 之二蟲又何知 此 其正色邪 其遠而無所至極邪 表選擇 其視下也 代詞 翻譯 南冥者 天池也 判斷句 南冥是天然形成的大海 莫之夭閼者賓語前置 沒有阻礙它的東西 奚以之九萬里而南為 反問句 固定結(jié)構(gòu) 哪用飛到九萬里的高處再往南去呢 之二蟲又何知 賓語前置 這兩只蟲子又知道什么 找出第二段的中心句 窮發(fā)之北 且適南冥也 斥鴳笑之曰 彼且奚適也 此亦飛之至也 而彼且奚適也 此小大之辯也 不生長草木的荒原之北 將要到南海去 斥鴳嘲笑它說 它將要到哪里去呢 這也就是飛的極限了 而它將要飛到哪里去呢 這就是小和大的區(qū)別 蜩鳩斥鴳 鯤鵬 小年不及大年 小知不及大知 找出第二段的中心句 小年大年 朝菌蟪蛄眾人 冥靈大椿彭祖 小知不及大知 小年不及大年 通假字小知不如大知 知通智 此大小之辯也 辯通辨 解釋詞語彭祖乃今以久特聞 獨 眾人匹之 不亦悲乎 相比 絕云氣 負青天 直上穿過 翻譯奚以知其然也 憑什么知道它是這樣的呢 彼且奚適也 它將要飛到哪里去呢 知效一官行比一鄉(xiāng)德合一君而征一國 以世俗之見自視以出類拔萃自居 蜩 學鳩 斥鴳 宋榮子列子 淡泊名利 猶有未樹超脫于世 猶有所待 大鵬 未達逍遙之境 作者提及了哪些人 他們分別有什么特點 什么是真正的 逍遙游 乘天地之正 而御六氣之辯 以游無窮者 彼且惡乎待哉 順應(yīng)天地萬物的本性 把握六氣的變化 而在無窮無際的境界中遨游的人 他們還憑借什么呢 如何做到 逍遙游 無己 無功 無名 無己 忘掉自我 不受外物的束縛達到恬淡自適的境界 無功 去掉功名利祿之心 不汲汲追逐外物 無名 忘懷榮辱得失 褒貶任人 我們在哪些人的身上看到過這樣的人格 陶淵明 結(jié)廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠地自偏 蘇軾 茍非吾之所有 雖一毫而莫取 老子 安時而處順 哀樂不能入也 藐姑射之山 有神人居焉 肌膚若冰雪 綽約若處子 不食五谷 吸風飲露 乘云氣 御飛龍 而游乎四海之外 逍遙游 至人神矣 大澤焚而不能熱 河漢沍而不能寒 疾雷破山飄風振海而不能驚 若然者 乘云氣 騎日月 而游乎四海之外 齊物論 至人實在是神妙啊 林澤焚燒不能使他感到熱 黃河 漢水封凍了不能使他感到冷 迅疾的雷霆劈山破巖 狂風翻江倒海不能使他感到震驚 假如這樣 便可駕馭云氣 騎乘日月 在四海之外遨游 老莊思想的積極意義 人們置身于自然社會中 不能不受到客觀法則的限制 這是必然的痛苦 莊子告訴我們安時處順 則窮通自樂 人們在蠅營狗茍地追求名利時