魯人版必修1：第3單元自讀文本荷塘風起 學案.doc

荷塘風起本課話題關愛自然朗讀課文中的名段我但愿植物園能掙扎下去，但愿那荷塘能掙扎下去。20年前如此，20年后依然長青。因為，那臨風旋搖的荷花荷葉，是生長在荷池里，也生長在愛荷人的心田上。這世上最幸福的事莫過于在喧囂的城市里擁有一片自由的田園，并有一種恬靜安然的關愛自然的心境。作者既表達了對“植物園”“荷塘”等人類精神陣地的深切呵護與關愛，同時，也委婉含蓄地表達出對污濁現(xiàn)實的憤慨之情。積累生活中的素材滇池的民間守護神張正祥張正祥是昆明市西山區(qū)富善村村民，1955年7月，只有7歲的張正祥失去父母。由于缺少大人照料，張正祥只身一個人鉆進了滇池邊的深山老林，過起“人猿泰山”一樣的日子，張正祥說滇池是他的母親，他就是吃滇池里的魚和西山上的野果長大的。張正祥說，生活在森林里，處處危險但不會餓肚子。山上的野果，滇池里的魚蝦都是他的食物，他認為父母給了他生命，而養(yǎng)育他的正是滇池。1962年，14歲的張正祥回到富善村，在好心人的幫助下，學會了寫字、讀書，19歲當上了生產(chǎn)隊長。張正祥給村民們立了條規(guī)矩，不許在滇池里洗衣服，倒污水，不許砍伐滇池邊的樹木。為了阻止有人在滇池邊上采礦，張正祥每周繞滇池走一圈，一圈就是126千米。30多年里，他花光了家里所有的積蓄，賣了養(yǎng)豬場。妻子離他而去，子女也經(jīng)常受到不明身份人的恐嚇，小兒因此患上了精神分裂癥。他，用犧牲整個家庭的慘重代價，換來了滇池自然保護區(qū)內(nèi)33個大、中型開礦、采石場和所有采砂、取土點的封停。背誦相關名言警句只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。達爾文自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。雨果只有順從自然，才能駕馭自然。培根大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。盧梭知識梳理第1步讀字音千言萬語總關音一、單音字澹澹()枝莖()斗笠()深黛() 霎時() 鸮笑()油膩() 寬敷() 蓓蕾()碾壓() 寧謐() 樹杪()【答案】dnjngldishxionfbininmmio二、多音字(1)爪(2)漸(3)調(diào)(4)剎【答案】(1)zho/zhu(2)jin/jin(3)tio/dio(4)ch/sh第2步寫字形奧妙無窮方塊字(1)(2)(3)(4)【答案】(1)溢/隘/謚(2)暇/遐/瑕(3)婉/蜿/惋(4)渲/暄/喧第3步用詞語送你一雙慧眼1表明標明都是動詞，都有“使人看清楚”的意思?！氨砻鳌敝副硎厩宄?；“標明”指做出記號或?qū)懗鑫淖质谷酥?。請將正確的詞語填在橫線上。(1)一般藥物都在外包裝上_(表明/標明)用途、用量、用法等。(2)在懲治官員腐敗的問題上，我們的黨旗幟鮮明地_(表明/標明)了自己的立場?！敬鸢浮?1)標明(2)表明2激奮激憤兩者都是動詞，都有“激動”的意思?！凹^”指激動振奮，強調(diào)振奮；“激憤”指激動而憤怒，強調(diào)憤怒。請將正確的詞語填在橫線上。(1)看完春晚后，大家可以議論可以評選，但沒必要_(激奮/激憤)，無須苛責，因為這只是一次年夜飯而已。(2)有黨中央的堅強領導，有全國各族人民的萬眾一心，我們就一定能戰(zhàn)勝各種可能出現(xiàn)的艱難險阻，書寫_(激奮/激憤)人心的中國故事?！敬鸢浮?1)激憤(2)激奮第4步辨熟語于細微處細斟酌請判斷下列加點的成語使用是否正確。1在飛機上中哈兩國元首共進早餐，飯后就著一杯清茶，暢談國事，意氣相投。()理由：【答案】“意氣相投”，指志趣和性格相同的人，彼此投合。2老張回憶起自己當年的戰(zhàn)友，話就多了：“部隊里的戰(zhàn)士，他們重感情，有理智，都是意氣用事的兄弟，我一輩子都忘不了我的軍旅生活?！?)理由：【答案】“意氣用事”，指只憑感情辦事，缺乏理智。多用于貶義，不表示講義氣重感情。應為“講義氣”。常識速覽懷著一顆菩薩心腸的散文大家顏元叔 顏元叔，1933年生，湖南茶陵人。臺灣當代散文作家、文藝理論家。1952年入臺灣大學外文系，后入美國威斯康辛大學主攻英美文學，獲碩士學位，再獲威斯康辛大學博士學位，并在北密歇根大學任教。1963年回臺，任教于臺大外文系，后升任系主任、教授，并任正中書局總編輯。講授“英國文學史”“文學批評”“比較批評”“比較詩歌”等課程。曾多次參加國際文學會議。在理論上推崇西方現(xiàn)代派，對鄉(xiāng)土文學多持批評態(tài)度。其筆鋒犀利，議論風發(fā)，揮灑自如地涉入社會生活與思想的各層面，鏗鏘有力地表達自己的獨立見解，既幽默、風趣，又優(yōu)雅、博通，深受讀者喜愛。主要作品有散文集人間煙火平庸的夢時神漠漠，論著談民族文學文學的玄思及譯著西譯文學批評史等多種。顏元叔在臺北建國中學讀書時，每天都到附近的臺北植物園，流連于美麗的荷塘。二十年后舊地重游，作者在驚嘆于風起于荷池豐姿的同時，也感慨于那一方池塘深受人類活動的侵擾，自然和人的和諧關系已經(jīng)不復存在，于是有感而發(fā)寫下此文。整體感知顏元叔通過對在風中表演著的荷葉的旋律和荷花的舞蹈的描繪，表達了對擺脫處世疲勞的渴望，對自然清新生活的向往，對自然環(huán)境被糟蹋的痛惜?，F(xiàn)在，雖然越來越多的人認識到自然不僅是我們?nèi)怏w的寄居地和歸宿，更是我們心靈的滋養(yǎng)家園，可是又有幾人徹悟到顏元叔的隱憂？本文通過重游荷塘的所見、所聞、所感，以細致入微的筆觸，描寫了荷塘靜謐美、動態(tài)美；同時，通過對荷塘及周邊景物的描寫，作者也強調(diào)著自我感覺和情緒的衍化。在景境之靜與心境難靜的矛盾中，曲折含蓄地表達出作者企求擺脫現(xiàn)實污濁，向往高潔無瑕、清澈自由的精神境界的深情。文脈梳理_風起荷塘_【答案】天雨荷塘美中遺憾文本層析一、閱讀課文第13自然段，回答下面的問題。1“從枝莖到荷葉，從荷葉到荷花，從荷花到蓮蓬，突變似的展現(xiàn)。不過是幾星期，荷塘已經(jīng)滿溢著生命”一句在修辭運用上有何特色？【答案】運用了排比的手法，急促的語言節(jié)奏，展現(xiàn)出荷花蓬勃的生命力。2“但見一層一層的荷葉，像疊居的都市人生，只是這里一切寧靜，一切翠綠，一切婉順著自然”一句對荷葉的描寫表達了作者怎樣的思想感情？【答案】荷葉與都市人生在外表上有相似之處，都有立體式、層次感強的特點。但二者卻有本質(zhì)上的不同。都市人生充滿了喧囂，充滿了功利色彩的浮躁；而荷塘里有真實的寧靜，沒有喧囂，沒有功利，是大自然美麗的一隅，是都市人生向往的樂土。表達了作者對寧靜樂土的向往之情。二、閱讀課文第46自然段，回答下面的問題。3第4自然段中作者描寫了“荷池”里的哪些景物？這些景物各有什么特點？【答案】荷葉、蓮花、蓮蓬。荷葉：平洼而寬敷、繁密、富有活力；蓮花：艷麗、眾多、如少婦般的韻致；蓮蓬：小巧、還未成熟。4為什么說“歷史博物館人工的紅磚綠瓦，還有那鐵質(zhì)保險門窗，雙扉緊閉，和池中的荷葉荷花，也太不相稱了”？【答案】因為人工的“歷史博物館”破壞了這里的自然狀態(tài)，它的封閉莊嚴鎮(zhèn)住了荷塘、荷葉、荷花的開放自然，與之發(fā)生了沖突。5池邊的那個兒童在畫什么？有何根據(jù)？“兒童作畫”這個情節(jié)有何象征意義？【答案】那個兒童在畫荷塘景色。根據(jù)是：(1)他是“在岸邊作畫”且“是耳聾于外來的噪音”，這說明他關注的對象就是荷塘。(2)他在紙上畫的許多尚未著色的圓圈、圓錐體、直線等，顯然是荷葉、荷花、荷莖的雛形。這個情節(jié)極富象征意義。作畫的孩子正是作者心中的“不染的生命”，一個“小愛荷人”，寄托了作者的希望與追求。孩子可以盡情地享受這荷塘美景，而我卻公務繁忙無暇盡情享受，表達出了作者無奈的心情。孩子尚且懂得欣賞、愛護美，難道我們大人還不如一個孩子？呼喚人們要與自然和諧相處，珍愛大自然，關愛生活環(huán)境，共同為后代子孫保留一份自然之美。6文段中提到的“公事包”有何用意？【答案】“公事包”是現(xiàn)實生活的象征，文中提到“公事包”，意在表明現(xiàn)實生活的沉重令作者難以擺脫，十分厭倦，表達了作者渴望擺脫現(xiàn)實的污濁沉重，向往高潔、自由生活的強烈愿望。7結(jié)尾處的語句表達了作者怎樣的感情？【答案】結(jié)尾既委婉含蓄地表達出對污濁現(xiàn)實的憤慨之情，也表達著作者對植物園“荷塘”等人類精神陣地的深切呵護與關愛，呼吁“愛荷人”行動起來，保護大自然，也表明了作者對未來的信心。話題互動話題：古之隱者自潔其身，并以“出淤泥而不染”自喻，有人認為荷花是可以這樣的，但人卻望之不及。古語“近朱者赤，近墨者黑”便是言環(huán)境之效力，倘若他的親人朋友個個品格污穢，他怎么能夠高尚得起來呢？請談一下你的看法。學生甲：荷花之所以花葉純美，是因為它的本質(zhì)就是一株美麗的荷花，花葉是發(fā)自于內(nèi)的，是從荷花的生命里萌枝抽芽的。而我們?nèi)?，只要不離開自己的主觀努力，就可以不淪陷于環(huán)境，因為我們是人類，我們的思想是從他的生命里成長崛起的，他的意志直接來源于他的心靈。在某個范圍內(nèi)，人的堅定的前額和深邃的頭腦，都具有他們的獨立性。我的觀點：【答案】“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！比瞬豢杀苊獾匾艿街車h(huán)境的浸染和影響。盡管人有主觀能動性，可以從一定程度上控制周圍環(huán)境對自己的影響，但最終家庭環(huán)境、社會環(huán)境都會給個人打上深深的印記。因此，我們要努力選擇良好的環(huán)境，更要努力為自己、為他人營造良好的環(huán)境。寫法借鑒1寫作特色充滿隱喻之美的象征手法荷塘風起即為“風起于荷塘”。全文以“風起荷塘”的描寫甚佳，該段細膩地描摹了“風起荷塘時，荷葉的形、色之美”，由動入靜，物我合一，因此這里的風首先是自然之風。這里的“風”不只是單純意義的自然之風，具有象征意味。顏元叔先生一直關注著人類與自然的關系，荷塘風起在驚嘆于風起于荷池之豐姿的同時，也感慨于那一方池塘深受人類活動的侵擾，因此這里的“風”又是指人對自然的破壞之風。2寫法指導正確運用象征手法象征手法指借用某種具體的、形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的修辭方式即為象征。象征手法能表現(xiàn)含蓄之美，進而升華主題，能豐富人們的聯(lián)想，給人以簡練、形象的實感，以表達真摯的、細微的內(nèi)心情感。運用象征手法要注意做到以下兩點：(1)象征手法與比喻修辭有相似之處，要求象征之物與被象征之物之間有某種相似點，從而可以讓人產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想。(2)需要特別指出的是，理解象征體的象征義，要著眼于文章的整體和主要方面，不要糾纏于每個細節(jié)，處處攀比。3遷移應用運用象征的手法，以“葉”為題寫一篇短文，不超過300字?！敬鸢浮?示例)它，是那么的普通，又是那么的惹人注目。一年四季中，它是一成不變的，也是瞬息萬變的；它，誰都見過，但沒有人注意到它，它只是一片小小的樹葉。春天，它甘愿當陪襯，襯出花兒的美麗，默默無聞的奉獻葉子最美好的時刻，是它，給春天帶來了無限的生機，多么美妙。當春天，我們陷入一片春色時，是否曾想到過這些樹葉呢？夏天，烈日當頭的時候，它不怕炎熱，繁茂的生長著，為路上的行人遮蔭避日，卻沒有絲毫的埋怨，或許，它現(xiàn)在覺得已經(jīng)夠了，不需要回報。秋天，那個寒風蕭蕭的日子街上冷冷清清，不幾天，它們就會結(jié)束那短暫的生命，飄零下來，“化作春泥更護花！”在它那短暫的生命里，卻做出了超越這生命的無私奉獻！我懂得了葉的珍貴。素材應用1課內(nèi)素材在現(xiàn)代文明中保持一份清醒與純凈顏元叔憑著文學家的敏感和豐厚的文學功底，以傳神之筆描摹荷葉，既曲盡“荷塘風起”的殷實之美，又宣泄出一種“碧黛深沉”的空靈之美。作者把有形的荷葉與無形的清風融于一體，使“荷塘風起”這一大的美境透出一種深曠、清麗而又躍動的韻味。同時用文學的形式表達了作者對荷花受到摧殘的憂思，向人類社會發(fā)出了保護自然的呼吁?？梢哉f，文章中展現(xiàn)的“荷塘風起”的主體畫面，是作者內(nèi)心世界與自然世界高度渾成的結(jié)晶體?！緫媒嵌取俊靶撵`的家園”“珍惜環(huán)境”“保護自然”“在現(xiàn)代文明中保持一份清醒與純凈”“和諧”等。2精彩應用臺灣作家顏元叔先生在荷塘風起一文中，通過對在風中表演著的荷葉和荷花這一美麗畫面的描繪，表達了作者對擺脫處世疲勞的渴望，對自然清新生活的向往，對自然環(huán)境被糟蹋的痛惜，對新一代熱愛自然的渴望。雖然越來越多的人認識到自然不僅是我們?nèi)怏w的寄居地和歸宿，更是我們心靈的滋養(yǎng)家園，可是又有幾人能真正徹悟到作者的隱憂呢？我們一方面譴責各種破壞自然的行為，標榜自己熱愛自然；一方面又熱愛著現(xiàn)代文明的水泥路和鋼筋樓，享受著購物袋和衛(wèi)生筷帶來的方便。在現(xiàn)代文明之風吹過的時候，我們真的能保持我們的清醒與純凈嗎？我們青年學生要自覺地加入保護自然環(huán)境的行列，保持這份清醒，保持這份純凈。佳作領悟冬荷李木生 冰掐滅了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就這樣狼藉在冰雪的湖面上，肢折頭斷，東倒西歪，稀稀落落。蒼涼。落寞。好像這里從來就沒有過擠擠挨挨、漲潮似的荷葉，沒有過大火一樣燃了一湖的荷花，也沒來過那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。湖，真的死去了嗎？但是，有一絲荷的清香，悄然潛入心肺，連強大戧人的寒氣也無法將其阻斷。紅紅的朝陽，在遠處怯怯地開著。薄薄的霧氣正在散去，遠遠近近的殘荷便從朦朧里漸漸清晰起來。宋朝周敦頤曾將夏荷喻為“花之君子者也”。其實，冬荷不是更具有著君子的風骨嗎？不要以為荷在冬日里零落。不是的。它是迎上前去的勇士，前仆后繼時堅守陣地的勇士。有一枚荷葉曾是那樣深深地吸引了我。寒風里，它反扣在一桿斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持槍披甲的英雄。它那依然碩大的葉片起伏著，猶如奔騰向前的波濤。而隆起的筋脈，在太陽下骨骼一樣地凸顯著，更讓這波濤有了山巒連綿的質(zhì)感。這如波濤山巒般起伏不息的，不就是勇士容山納川、吞吐日月的胸膛嗎？瞧著它那根植于博大之上的自信與恢宏，我隱隱感到，也許那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情與剛烈，正被這枚荷葉收藏著。還有給我以強烈震撼的那枝冰中的蓮蓬。蓮柄早已沒入冰雪中，蓮頭卻執(zhí)拗地伸出在冰面上，面朝著空曠的天空，十七個空了的蓮房猶如十七個森然的彈洞。真是觸目驚心。望著這十七個無言的黑洞，我依稀聽到了吶喊與控訴。它一定有過孕子的艱難與幸福，那十七粒飽滿圓潤的蓮籽，肯定蘊含著新鮮而又芬芳的思想。不然，枯燥猙獰的嚴冬不會向它施以能夠致以死命的寒冷。但是寒冷又能怎樣？飽滿的蓮籽早已植入湖底的泥中。沒有了蓮籽的蓮蓬，仍然勇敢而堅定地面向有著太陽、月亮與星星的明亮的天空，大睜著追求與探尋的眼睛，并讓自己那十七個曾經(jīng)孕育過十七粒蓮籽的蓮房，沖破覆蓋的冰雪，成為湖的自由呼吸的通道。午時的太陽下，荷的凜然與憤怒卻歷歷在目著。銅鑄鐵打般的荷柄有的舉著葉或蓬，那是荷的解放的旗幟；有的頭已半凍在冰中，卻還將身子拱作勁弓，要將一統(tǒng)的冰蓋掀翻，那滿布的細釘頭樣的刺疙瘩，似乎正隱隱漏出咯咯吱吱的響聲。即使光剩下了頭顱，也要與冰撕咬在一處，如眉間尺咬緊了楚王的頭(魯迅鑄劍)。這“頭顱”的四周，總是有著深刻的冰的旋渦，記錄著荷的不屈與抗爭，也記錄下冰的膽怯與陷落。這是怎樣的頭顱啊，沐浴在冬日的陽光里，于冰雪上昂著，金燦燦的，金字塔般的從容，