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文檔簡介
2017-2018學年粵教版選修唐宋散文選讀黃州快哉亭記 學案(時間:45分鐘分值:60分)積累與運用1下列加點字注音有誤的一項是 ()(5分)a肆大(s) 倏忽(sh) 謫居(zh) 開闔(h)b甕牗(yu) 洗濯(zhu) 指數(shù)(sh) 憔悴(cu)c駭目(h) 舟楫(j) 騁騖(w) 庶人(sh)d溝壑(h) 颯然(s) 衣襟(jn) 騷人(so)解析c項,“駭”讀“hi”。答案c2下列各句中加點詞解釋有誤的一項是 ()(5分)a竊會計之余功竊:利用 b其勢益張 益:更加c不以物傷性 以:因為 d此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者 勝:成功解析d項,“勝”譯為“忍受、承擔”。答案d3下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是 ()(5分)a至于赤壁之下至于幽暗昏惑而無物以相之b今乃得玩之幾席之上而陋者乃以斧斤考擊而求之c玉之言,蓋有諷焉蓋將自其變者而觀之d此其所以為快哉者也此世所以不傳也解析 a項,至,到了;于,介詞,表動作對象。b項,卻、竟然。d項均表示“原因”。只有c項“蓋”,為“大概”,是句首發(fā)語詞。答案c4下列各句句式不同于其他三項的一項是 ()(5分)a振之以清風,照之以明月 b夜則魚龍悲嘯于其下c有風颯然至者 d以其無禮于鄭,且貳于楚也解析a、b、d都是狀語后置,c項是定語后置句。答案c閱讀與鑒賞(一)閱讀下面文字,完成58題。(20分)昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮,有風颯然至者,王披襟當之,曰:“快哉,此風!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨大王之雄風耳,庶人安得共之!”玉之言,蓋有諷焉。夫風無雌雄之異,而人有遇、不遇之變。楚王之所以為樂,與庶人之所以為憂,此則人之變也,而風何與焉?士生于世,使其中不自得,將何往而非?。渴蛊渲刑谷?,不以物傷性,將何適而非快?今張君不以謫為患,竊會計之余功,而自放山水之間,此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快,而況乎濯長江之清流,揖西山之白云,窮耳目之勝以自適也哉!不然,連山絕壑,長林古木,振之以清風,照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!5下列語句中加點的字,解釋不正確的一項是 ()(4分)a王披襟當之當:面臨 b將何適而非快 適:往,到c而人有遇、不遇之變 遇:遇合 d窮耳目之勝以自適也哉 窮:困窘解析窮:用盡。答案d6下列語句中加點的詞,意義和用法相同的一項是 ()(4分)a即其廬之西南為亭與庶人之所以為憂b晝則舟楫出沒于其前士生于世,使其中不自得c此獨大王之雄風耳 庶人安得共之d以覽觀江流之勝 振之以清風,照之以明月解析 b項“于”都是介詞,在。a項“為”動詞,建造;動詞,作為。c項“之”助詞,的;代詞,指“風”。d項“以”連詞,用來;介詞,用。答案b7下面對文章的理解,不正確的一項是 ()(4分)a文章緊扣題目,七次說及“快”字,借景抒情,巧妙道出人生哲理:心中坦然,無所不快。b全文圍繞“快哉”二字立意,從寫景、敘事中引出議論,景、事、情、理四者互為交融。作者暢言“快哉”,不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡,而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”,則無論處于什么環(huán)境,都能“自放山水之間”而獨得其快。c不僅今人登臨這個地方高興,古人曹操、孫權、周瑜、陸遜,甚至楚襄王、宋玉等人每每到達長江之濱,也都十分高興,并留下了遺跡典故。d其實,不論風景是不是美好,一個人只要能有一個好的情緒,并不為時運、官運等左右,他就能怡然自得,就能達到“快哉”的境界。解析 c項說“曹操、孫權、周瑜、陸遜”登臨長江而十分高興,在文中缺乏依據(jù)。原文的意思是:至于長江的岸邊,古城的遺址,是曹操、孫權彼此輕視、互相爭斗的地方,也是周瑜、陸遜縱橫馳騁的所在,他們遺留下來的影響和古跡,也很能使世界上一般人稱為快事。答案c8將文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)此獨大王之雄風耳,庶人安得共之!(4分)譯文:_(2)此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!(4分)譯文:_答案(1)這只是大王您的雄風罷了,老百姓怎么能和您共同享受它!(2)這種景色都是滿腹牢騷的詩人和有家難歸的士子觸景傷情、痛苦難堪的,哪里看得到它是快樂的呢!(二)閱讀下面的文字,完成912題。(20分)武昌九曲亭記蘇轍子瞻遷于齊安,廬于江上。齊安無名山,而江之南武昌諸山,陂陁蔓延,澗谷深密,中有浮圖精舍,西曰西山,東曰寒溪。依山臨壑,隱蔽松櫪,蕭然絕俗,車馬之跡不至。每風止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟亂流而南。山中有二三子,好客而喜游。聞子瞻至,幅巾迎笑,相攜徜徉而上。窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞,意適忘反。往往留宿于山上。以此居齊安三年,不知其久也。然將適西山,行于松柏之間,羊腸九曲而獲少平,游者至此必息。倚怪石,蔭茂木,俯視大江,仰瞻陵阜,旁矚溪谷,風云變化,林麓向背,皆效于左右。有廢亭焉,其遺址甚狹,不足以席眾客。其旁古木數(shù)十,其大皆百圍千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,輒睥睨終日。一旦,大風雷雨,拔去其一,斥其所據(jù),亭得以廣。子瞻與客入山視之,笑曰:“茲欲以成吾亭耶?”遂相與營之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。昔余少年,從子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實,酌水而飲之,見者以為仙也。蓋天下之樂無窮,而以適意為悅。方其得意,萬物無以易之。及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前,要之一飽,而同委于臭腐,夫孰知得失之所在,惟其無愧于中,無責于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。【注】陂陁(p tu):傾斜不平,不平坦。亂流:橫絕江水。褰(qin)裳:提起衣服。移日:連續(xù)好幾天。9下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是 ()(4分)a子瞻遷于齊安,廬于江上廬:結(jié)廬居住 b要之一飽,而同委于臭腐 委:歸,付c子瞻杖策載酒 杖:手杖 d無責于外,而姑寓焉 姑:暫且解析杖:拿著手杖,動詞。答案c10下列語句中加點的詞語的意義和用法不相同的一組是 ()(4分)a山中有二三子,好客而喜游蟹六跪而二螯b往往留宿于山上而相泣于中庭c其大皆百圍千尺,不可加以斤斧王語暴以好樂d一旦,大風雷雨,拔去其一其如是,孰能御之解析 a項均為并列連詞;b項均為介詞,可譯為“在”;c項均為介詞,可譯作“拿”或“用”;d項為其中的,代詞;為“如果”,表假設,連詞。答案d11下列對本文的解說與分析,不正確的一項是 ()(4分)a本文語言明凈,條理清晰,熔寫景、敘事、抒情、議論為一爐,全文圍繞著一個“樂”字,互為交融,渾然一體,耐人尋味。b作者在文中特別強調(diào)“以適意為悅”之樂,不以物傷情,這是勸慰別人的話。但文章說“孰知得失之所在”,卻也表現(xiàn)了一種人生無常的消極的思想。c文中有二樂:一樂是“幅巾迎笑”,“徜徉”山水,“不知其久”;二樂為營亭坐觀,俯視旁瞻遠山近水,“風云變化”。d文中寫景濃筆揮灑,給人以一種郁郁蒼蒼、氣勢奔流的動態(tài)美;寫人,以融情于景、托物言志的寫法,給人以一種勁操清芬的動態(tài)美。解析b項“是勸慰自己的話”,“表現(xiàn)了一種人生無常的消極的思想”不完全對,作者主張超然物外的處世哲學,雖不無隨遇而安、無所作為的消極因素,但聯(lián)系作者當時的遭遇,這種在失意挫折中以達觀自處,在貶官謫居中“以適意為悅”的思想,不只在當時,便是在今天,也仍然有其一定的積極意義。答案b12將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞,意適忘反。(4分)譯文:_(2)子瞻與客入山視之,笑曰:“茲欲以成吾亭耶?”遂相與營之。(4分)譯文:_答案(1)一直走到深山盡處,大家都筋疲力盡了,方才停下歇息,掃去落葉,坐在草地上,彼此舉起酒杯,互相慰勞,玩到心情舒適時,竟然忘記了回去。(2)子瞻與朋友們進山看了看,相視而笑,說道:“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子?!緟⒖甲g文】子瞻被貶到齊安(今黃岡),在長江邊上建房居住。齊安沒有出名的山,而長江南岸武昌(今鄂州)的群山,高低起伏,連綿不斷,山谷幽深寂靜,里面有佛塔寺廟僧舍,西邊的叫西山寺,東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁,面對山溝,隱蔽在茂密的松樹櫪(同“櫟”)樹叢中,寂寞清靜,與世隔絕,見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了,太陽出來,江面風平浪靜的時候,子瞻就拄著拐杖,帶著美酒,乘坐漁船,橫渡長江,直奔南山而來。山中有幾個人,熱情好客,喜游山水。聽說子瞻到來,都裹著頭巾,歡笑著迎上來,然后攜手同行,逍遙自在地拾級而上。一直走到深山盡處,大家都筋疲力盡了,方才停下歇息,掃去落葉,坐在草地上,彼此舉起酒杯,互相問候,玩到心情舒適時,竟至忘記了回去。就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活,子瞻在齊安住了三年,都不覺得時間過得很久。然而將往西山去時,就要從青松翠柏之間經(jīng)過,走過彎彎曲曲的羊腸山路,才會見到稍微平坦的地方,游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞,躲在茂密林蔭下小憩,向下可俯視滾滾大江,向上可仰望巍巍高山,旁邊可掃視小溪幽谷,風云變化和樹林山腳正面、反面的種種景象,都在人們身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一座破舊的亭子,它的遺址非常狹小,不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木,似都有百圍之大、千尺之高,不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次到樹下,就整天(無可奈何地)斜視著它們。一天,來了一陣暴風雷雨,其中一棵古木被連根拔倒,清除出倒樹所占據(jù)的地方,亭子的空間才得以擴大。子瞻與朋友們進山看了看,相視而笑,說道:“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后,西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。從前我年輕時,跟隨著子瞻游覽各地。遇山就登山,遇水就泛舟,子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達的地方,子瞻就總是為這事連續(xù)好幾天不愉快。有時他一個人飄然獨游,悠閑自在地在泉石上漫游,采摘著樹林中的山花野草,拾取著落在山溝中的果子,從溪中舀取水來喝,看到他這樣子的人往往把他當成神仙一般的人物。其實天下的樂事無窮無盡,而
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