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要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題【教學(xué)目標(biāo)】(四號(hào)宋體,加粗)1、認(rèn)知目標(biāo)(全部五號(hào)宋體,標(biāo)題加粗)(1)理解:用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,就是要把事物看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程,也要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位,還要有創(chuàng)新精神,支持新事物的成長(zhǎng)。(3)運(yùn)用:運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn),比較社會(huì)主義和資本主義的發(fā)展階段和歷史地位,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。 2、能力目標(biāo)掌握用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題的方法,增強(qiáng)應(yīng)用這個(gè)方法去分析問(wèn)題的能力。例如怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)制度的進(jìn)步、個(gè)人生活、工作、學(xué)習(xí)中的暫時(shí)挫折等。 【教學(xué)重點(diǎn)】(四號(hào)宋體,加粗)用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題,在實(shí)踐中有創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】(四號(hào)宋體,加粗)用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題要求弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位?!菊n時(shí)安排】(四號(hào)宋體,加粗)1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)(四號(hào)宋體,加粗)導(dǎo)入新課(全部五號(hào)宋體,標(biāo)題加粗)復(fù)習(xí)提問(wèn)(l)唯物主義的基本觀點(diǎn)是什么? (2)唯物辯證法認(rèn)為物質(zhì)世界是處于一種什么樣的狀態(tài)? (設(shè)計(jì)以上兩個(gè)問(wèn)題的目的是為了今天講授用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題做知識(shí)準(zhǔn)備,要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物、對(duì)待事物。) 唯物辯證法的基本觀點(diǎn)之一就是發(fā)展的觀點(diǎn)。它告訴我們世界上的一切事物都是變化發(fā)展的,所以我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 講授新課(全部五號(hào)宋體,標(biāo)題加粗)三、要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題(板書) 教師提問(wèn):在孫權(quán)勸學(xué)故事里,呂蒙講:“士別三日,即當(dāng)刮目相看”這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?你是怎樣理解這句話的? 學(xué)生回答后教師歸納:這句話的意思是說(shuō),人們分別了一段時(shí)間,再見面時(shí)就不能用一成不變的眼光看人和事。這句話說(shuō)明了世界上一切事物都是變化發(fā)展的,在唯物辯證法看來(lái),世界上沒有僵死的、一成不變的事物,整個(gè)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展的世界。我們只有如實(shí)地反映、正確對(duì)待這種處于運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的事物,才能做出正確決策。(學(xué)生閱讀教材上的黑體字,首先概括地了解用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,必須做到那三點(diǎn),然后再逐條分析。)1.要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程(板書) 請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材p68的照片內(nèi)容,說(shuō)明為什么不了解過(guò)去,也就不能理解現(xiàn)在? 圖片中的浮雕表示昨天的歷史,母親表示今天,兒童是祖國(guó)的未來(lái),表示明天。 因?yàn)榭陀^事物都是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程,都有其過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),現(xiàn)在都是由過(guò)去發(fā)展而來(lái)的。我國(guó)今天繁榮昌盛的社會(huì)主義社會(huì),是過(guò)去無(wú)數(shù)先烈前赴后繼、英勇奮斗的結(jié)果。不了解中國(guó)的過(guò)去,特別是中國(guó)的近現(xiàn)代史,就不知道今天是怎樣發(fā)展而來(lái)的,也就不會(huì)理解現(xiàn)在。所以,我們研究任何事物,都不能割斷其發(fā)展的歷史過(guò)程。 提問(wèn):今天,我國(guó)為什么要堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路?(目的是讓學(xué)生通過(guò)思考這個(gè)問(wèn)題,更加認(rèn)識(shí)到,只有了解了祖國(guó)的昨天,才能正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的今天,才能理解正是從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā),才確立了走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。學(xué)生可以運(yùn)用歷史課學(xué)習(xí)的知識(shí)回答。) 事物是過(guò)程,過(guò)程意味著時(shí)間。正確認(rèn)識(shí)時(shí)間,對(duì)于我們的國(guó)家、我們的民族、我們的事業(yè)、我們年輕人的成長(zhǎng),具有特殊重要的意義。現(xiàn)在,世界各方面的發(fā)展越來(lái)越快。慢走一步,差之千里;耽誤一時(shí),落后多年。時(shí)不我與,時(shí)不我待,時(shí)不再來(lái),“過(guò)時(shí)沒商量”。我國(guó)必須抓住機(jī)遇,提高綜合國(guó)力;個(gè)人也要把握有利時(shí)機(jī),發(fā)展自我。2要明確事物處于怎樣的階段和地位提問(wèn):為什么我們黨在建設(shè)社會(huì)主義的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題上,提出我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要分三步走? (學(xué)生議論,教師歸納。) 由于事物在每個(gè)發(fā)展階段所處的地位、作用和狀況不同,所以用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題,就要正確對(duì)待和處理事物的昨天、今天和明天的關(guān)系。學(xué)會(huì)照應(yīng)事物發(fā)展過(guò)程的各個(gè)階段,立足今天,面向未來(lái),確定發(fā)展目標(biāo)。我國(guó)的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的確定正是正確地把握了發(fā)展的觀點(diǎn),從我國(guó)現(xiàn)有的基礎(chǔ)和條件出發(fā),既注意了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史原因,又充分考慮到了未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),審時(shí)度勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo)地為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展制定了切實(shí)可行的方案,即從溫飽到小康再到中等發(fā)達(dá)國(guó)家。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的這種發(fā)展既堅(jiān)持了不斷上新臺(tái)階,又是一步一步攀登;既堅(jiān)持未來(lái)的發(fā)展,又是立足今天的基礎(chǔ)。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方案會(huì)使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)沿著健康道路發(fā)展。 不僅要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題,在今天世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,同樣也存在著如何確立適應(yīng)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新的發(fā)展觀??沙掷m(xù)發(fā)展問(wèn)題就是這樣一種新的發(fā)展觀,首先要看到今天存在的“人口劇增、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞”是昨天的發(fā)展帶給今天的不利方面,因此,要重新審視昨天所走過(guò)的道路,為明天的發(fā)展記取教訓(xùn);其次還要看到,今天的發(fā)展一定要尋求一條既能滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害,可以不斷地持續(xù)的發(fā)展的道路。 以上是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大的方面說(shuō)明:弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位是非常重要的。那么,(討論_)你認(rèn)為中學(xué)階段在人生發(fā)展過(guò)程中,處于什么樣的階段和地位?你應(yīng)該怎樣度過(guò)這個(gè)階段?(目的是引起學(xué)生思考人生問(wèn)題,明確此階段是人生發(fā)展的黃金時(shí)期,是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、形成世界觀的關(guān)鍵時(shí)期,應(yīng)珍惜時(shí)間,認(rèn)真讀書,積極上進(jìn),為人生的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。) 3要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng) 一位商界奇才,在講他的成功之道時(shí),給大家出了一道題。某地發(fā)現(xiàn)了金礦,人們一窩蜂地?fù)砣ィ粭l大河擋住了必經(jīng)之道,你會(huì)怎么辦?有人說(shuō)繞道去,也有人說(shuō)游過(guò)去,但有一人卻含笑不語(yǔ),很久他道:為什么非得去淘金,為什么不可以買一條船開始營(yíng)運(yùn)?“干他人不想干的,做他人不曾想的”這就是成功之道。我們看待事物和分析問(wèn)題就要有創(chuàng)新精神,要破除思想僵化、墨守成規(guī)安于現(xiàn)狀的舊觀念,去促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。 提問(wèn):什么是創(chuàng)新精神?為什么要勇于創(chuàng)新?怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新精神?中學(xué)生的創(chuàng)新精神表現(xiàn)在哪些方面?試舉一些改革開放以來(lái)勇于創(chuàng)新的人物和事跡,談一談你應(yīng)該向他們學(xué)些什么?(答案見書,略。) 教師在學(xué)生舉例的基礎(chǔ)上,可再補(bǔ)充舉例。如:改革開放以來(lái)勇于創(chuàng)新的人物首推我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平。(可以看錄像鄧小平,也可以向?qū)W生介紹鄧小平為我國(guó)改革開放作出的偉大貢獻(xiàn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義的教育。) 對(duì)于中學(xué)生來(lái)講,在學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)要注意培養(yǎng)創(chuàng)新能力。扎實(shí)學(xué)習(xí),用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,勇于實(shí)踐。敢于探索。大膽創(chuàng)新,能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,敢于科學(xué)預(yù)見事物。培養(yǎng)創(chuàng)新精神要落實(shí)在行動(dòng)上,平日的學(xué)習(xí)中要善于思考,舉一反三,在實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際,研究新問(wèn)題。(請(qǐng)學(xué)生試舉例一些改革開放以來(lái)勇于創(chuàng)新的人物和事跡,談?wù)剳?yīng)該向他們學(xué)習(xí)什么。)課堂小結(jié)(全部五號(hào)宋體,標(biāo)題加粗)通過(guò)學(xué)習(xí)這一節(jié)課,我們知道如何用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,對(duì)幫助同學(xué)們樹立科學(xué)的發(fā)展觀,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),客觀地看待我國(guó)社會(huì)主義建設(shè),都有著十分重要的意義。鞏固新課(全部五號(hào)宋體,標(biāo)題加粗)1.恩格斯提出:“所謂社會(huì)主義,不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?!边@一論述說(shuō)明 (c )a.社會(huì)主義制度和其他社會(huì)制度相同b.社會(huì)主義制度可以變成別的社會(huì)制度c.必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看待社會(huì)主義社會(huì)d.社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)常變化的 2.鄧小平同志說(shuō):“不要拒絕
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