《準(zhǔn)則》《條例》學(xué)習(xí)感悟簡文

準(zhǔn)則條例學(xué)習(xí)感悟 簡文 根據(jù)辭源解釋，黨員：即政黨的成員，是贊同其黨的綱領(lǐng)和政策、遵守黨章、自愿加入該黨的成員。而作為一名共產(chǎn)黨人，要具有先進(jìn)性和代表性，在“四種考驗(yàn)”下克服“四種危險(xiǎn)”，帶領(lǐng)中華民族全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，就應(yīng)該嚴(yán)格遵守黨章，與時(shí)俱進(jìn)的主動(dòng)遵守踐行中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則（以下簡稱準(zhǔn)則）和中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例（以下簡稱條例），重點(diǎn)在“學(xué)”、“思”、“踐”、“悟”上下功夫： 一是“學(xué)”格物致知：學(xué)海無涯、學(xué)無止盡，學(xué)習(xí)力決定著個(gè)人的未來更是一個(gè)政黨 的鮮血來源，對(duì)于條例和準(zhǔn)則與時(shí)俱進(jìn)的新修訂，正體現(xiàn)了我黨在新時(shí)期和新環(huán)境下全面從嚴(yán)治黨的要求，更展現(xiàn)了一個(gè)大的政黨在黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作后的新格物致知，作為一個(gè)共產(chǎn)黨人如何去學(xué)習(xí)與黨章一脈相承新修訂的規(guī)定，正要格有物的精神、求知的執(zhí)著，摒棄背誦的水印，留下德能勤績廉的精髓。 二是“思”誠意正心：古語說內(nèi)化于心、外顯于行，如果不遵守只掛在嘴邊準(zhǔn)則和條例只是一張廢紙，在十八大以來黨中央強(qiáng)烈反腐，以刮骨療傷、壯士斷腕、猛藥去疴的決心和勇氣去進(jìn)行強(qiáng)烈反腐 ，這體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)和自我解剖糾正的意識(shí)，但作為為民做主起家的共產(chǎn)黨，以一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨人所構(gòu)成的政黨卻出現(xiàn)很多蠅營狗茍、沆瀣一氣、中飽私囊等與共產(chǎn)黨員身份嚴(yán)重不符的行為，唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因決定外因，作為一個(gè)共產(chǎn)黨人首先就要誠意正心，擺正一顆廉潔的心、端正一顆公正的心、扶正一顆顆為民的心。 三是“踐”修身齊家：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。準(zhǔn)則是規(guī)范是要求是趨勢(shì)，是一個(gè)共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則，新 條例開列“負(fù)面清單”，堅(jiān)持紀(jì)在法前，紀(jì)嚴(yán)于法，重在立規(guī)，劃出了不能觸碰的行為“底線”，新修訂規(guī)定只是第一步，而用新的要求和規(guī)定來進(jìn)行自我修煉鍛造是前進(jìn)的另一步，也是真正實(shí)現(xiàn)勤政廉政的前提要求，同時(shí)岐山書記一直強(qiáng)調(diào)良好家風(fēng)的重要性，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員不是把廉潔掛在嘴邊，不是對(duì)別人的要求，而是用自己的實(shí)際行動(dòng)來踐行，首先就要修身，一身浩然正氣，公正不阿，帶動(dòng)家庭和身邊的人，成為廉潔自律的表率，用行動(dòng)和結(jié)果表率擲地有聲，成為一個(gè)合格的甚至優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)。 四是“悟”治國平天下：仕而優(yōu)則學(xué)、學(xué)而優(yōu)則仕 。這在古代不應(yīng)該簡單的用價(jià)值單一化去否定，而應(yīng)該體現(xiàn)的是國人自古以來的一種心懷天下、利國利民的價(jià)值情懷，更有心系百姓達(dá)則兼濟(jì)天下的一種正外部性情節(jié)。中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益，對(duì)國家進(jìn)行政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)四萬萬同胞推翻“三座大山”，成立了新中國，通過不斷的改革開放，現(xiàn)正朝著全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興不斷前進(jìn)所以我認(rèn)為條例和準(zhǔn)則對(duì)心懷人民、心懷天下的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不但要