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此文檔收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)體意識(shí)的思考 摘要 語(yǔ)體屬于“言語(yǔ)”,“言語(yǔ)”取決于語(yǔ)用主體(言語(yǔ)者)的言語(yǔ)能力,言語(yǔ)能力取決于語(yǔ)用主體對(duì)交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等語(yǔ)體因素的習(xí)得程度,而語(yǔ)體因素的習(xí)得具有年齡l賢段特征。從人生發(fā)展年齡著眼,我國(guó)目前的語(yǔ)體研究,主要只關(guān)乎職業(yè)化年齡段語(yǔ)用主體語(yǔ)體特征的描寫(xiě)和解釋。對(duì)職業(yè)化以前尤其是學(xué)齡段語(yǔ)用主體的語(yǔ)體習(xí)得過(guò)程很少進(jìn)行考察。這樣的理論,對(duì)中小學(xué)的語(yǔ)體習(xí)得缺乏足夠的解釋力。因此,全社會(huì)都采關(guān)注中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)體意識(shí)對(duì)完善語(yǔ)體的體系性研究、指導(dǎo)中小學(xué)生語(yǔ)體習(xí)得、指導(dǎo)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué),具有理論價(jià)值和實(shí)踐意叉。關(guān)鍵詞語(yǔ)文教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)體意識(shí)語(yǔ)體習(xí)得一般認(rèn)為。從20世紀(jì)50年代中期起我國(guó)開(kāi)始了語(yǔ)言學(xué)范疇的“語(yǔ)體”研究。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的努力,在理論探討和描寫(xiě)研究方面都取得了相當(dāng)?shù)某删汀5两駥?duì)語(yǔ)體研究跟中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐有沒(méi)有關(guān)系的問(wèn)題并未引起應(yīng)有的重視。本對(duì)擬對(duì)二者之闖的關(guān)系及我們?cè)撊绾翁幚磉@種關(guān)系作一探討。語(yǔ)體是屬于“言語(yǔ)”的,“言語(yǔ)”取決于語(yǔ)用主體(言語(yǔ)者)的言語(yǔ)能力,言語(yǔ)能力又取決于語(yǔ)用主體對(duì)交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等因素的習(xí)得程度,而語(yǔ)體因素的習(xí)得具有年齡階段特征。根據(jù)生理機(jī)能、心理水平、認(rèn)知能力、社會(huì)化程度、語(yǔ)言習(xí)得等因素的差異,我們把語(yǔ)用主體人生發(fā)展年齡分為零階段、學(xué)齡前階段、學(xué)齡階段、職業(yè)化階段,相應(yīng)地。語(yǔ)體的習(xí)得也依次劃分為零(潛語(yǔ)體習(xí)得)、學(xué)齡前、學(xué)齡、職業(yè)化四個(gè)年齡段。從語(yǔ)用主體年齡段著眼,半個(gè)世紀(jì)來(lái),已有的語(yǔ)體理論,包括語(yǔ)體的定義、分類(lèi)及描寫(xiě)研究,主要是圍繞職業(yè)化年齡段語(yǔ)用主體的交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等的共體性特征來(lái)進(jìn)行的,未涉及不同年齡段尤其是學(xué)齡段的語(yǔ)體習(xí)得問(wèn)題。也就是說(shuō)。我們的語(yǔ)體研究。對(duì)有主體意識(shí)的人尤其是不同年齡段的人的因素沒(méi)有給予應(yīng)有的重視,對(duì)處于不同年齡段語(yǔ)用主體尤其是中小學(xué)生的交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等的習(xí)得特點(diǎn)沒(méi)有引起足夠的注意。這種只針對(duì)職業(yè)化年齡段語(yǔ)用主體言語(yǔ)特點(diǎn)的研究,隱含著下列假設(shè):不同年齡段的語(yǔ)用主體具有相同的運(yùn)用交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料的能力。事實(shí)真的這樣嗎7調(diào)查表明,I歲以前的語(yǔ)用主體,不會(huì)選擇交際方式,但能夠交際;I一5、6歲的語(yǔ)用主體,不知道語(yǔ)體要素的選擇,也能夠交際;文盲型職業(yè)化年齡段的語(yǔ)用主體不懂得職業(yè)語(yǔ)體要素的選擇,還是會(huì)交際;?不爭(zhēng)的語(yǔ)用事實(shí)表明:交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等語(yǔ)體因素與語(yǔ)用主體所處年齡段有著密切的關(guān)系。因此,上述隱含假設(shè)是理想化了的,沒(méi)有考慮語(yǔ)用主體從出生、入學(xué)到職業(yè)化的人生發(fā)展過(guò)程與相應(yīng)的交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等因素的關(guān)系,忽略了語(yǔ)用主體的終生性語(yǔ)體習(xí)得與年齡階段之間的關(guān)系。這樣。從語(yǔ)體研究的系統(tǒng)性來(lái)看,僅僅對(duì)職業(yè)化年齡段語(yǔ)甩主體的交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等的共體性特征進(jìn)行研究,可能具有片面性;從語(yǔ)體研究的實(shí)踐意義來(lái)說(shuō),忽視中小學(xué)生的語(yǔ)體習(xí)得,可能對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)成人化傾向。我們認(rèn)為。對(duì)語(yǔ)體進(jìn)行全面的研究。除了職業(yè)化年齡段語(yǔ)用主體的語(yǔ)體之外,還應(yīng)對(duì)不同年齡階段語(yǔ)用主體,尤其是中小學(xué)生的語(yǔ)體習(xí)得特征進(jìn)行思考,這樣的理論才更具系統(tǒng)性,對(duì)語(yǔ)體的認(rèn)識(shí)和把握也才更加符合語(yǔ)體習(xí)得的實(shí)際;同時(shí),于中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué),更有指導(dǎo)作用。那么。我國(guó)以往的語(yǔ)體研究為什么沒(méi)有對(duì)不同年齡段語(yǔ)用主體尤其是中小學(xué)生的語(yǔ)體習(xí)得特征予以應(yīng)有的重視呢?原因恐怕與研究傳統(tǒng)有關(guān),表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的語(yǔ)言研究只重視靜態(tài)的交際工具,不重視有主體意識(shí)的人對(duì)不同年齡段的語(yǔ)用主體。尤其是中小學(xué)生與交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料的關(guān)系同題就更不重視了。對(duì)此,上個(gè)世紀(jì),我國(guó)兩位著名的語(yǔ)言學(xué)家羅常培先生和呂叔湘先生有過(guò)精辟的論述。20世紀(jì)50年代初,羅常培先生論述道:“語(yǔ)言不是孤立的,而是和多方面聯(lián)系的。?語(yǔ)言學(xué)的研究萬(wàn)不能抱殘守缺地局限在語(yǔ)言本身的資料以?xún)?nèi),必須要擴(kuò)大研究范圍,讓語(yǔ)言現(xiàn)象跟其他社會(huì)現(xiàn)象和意識(shí)聯(lián)系起來(lái),才能格外發(fā)揮語(yǔ)言的功能,闡揚(yáng)語(yǔ)言學(xué)的原理。”?(哪20世紀(jì)末,呂叔湘先生更是直言道:“語(yǔ)言是什么?說(shuō)是工具。什么工具?說(shuō)是人們交流思想的工具??墒谴蜷_(kāi)任何一本講語(yǔ)言的書(shū)來(lái)看,都只看見(jiàn)工具,人們沒(méi)有了,語(yǔ)音啊。語(yǔ)法啊,詞匯啊,條分縷析,講得挺多,可都講的是這種工具的部件和結(jié)構(gòu),沒(méi)有講人怎么使喚這種工具?!眑:l奠引其=,受蘇聯(lián)語(yǔ)體理論的影響太大。人類(lèi)的交際方式有身體、口頭、實(shí)物、書(shū)面四種,與交際方式相對(duì)應(yīng)的是身體語(yǔ)、口頭語(yǔ)、實(shí)物語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。在種系歷史或語(yǔ)用主體年齡段的早期,交際方式單一。后來(lái)產(chǎn)生多種交際方式的綜合運(yùn)用。我國(guó)的語(yǔ)體研究。前一階段只強(qiáng)調(diào)與書(shū)面方式相對(duì)應(yīng)的書(shū)面語(yǔ)。近來(lái)開(kāi)始注意與口頭方式相對(duì)應(yīng)的口頭語(yǔ),對(duì)身體方式(對(duì)應(yīng)的身體語(yǔ))和實(shí)物方式(對(duì)應(yīng)的實(shí)物語(yǔ))還沒(méi)有足夠的重視。針對(duì)這種現(xiàn)象,徐通鏘先生評(píng)價(jià)道:“語(yǔ)言交際雖然是最重要的一種交際方式,但它無(wú)法孤立地獨(dú)立運(yùn)行,始終伴隨著各種非語(yǔ)言的交際方式,相互結(jié)合,綜合運(yùn)用,以取得交際的最佳效果。自1950年斯大林批判馬爾的手勢(shì)語(yǔ)之后,我國(guó)研究語(yǔ)言理論的學(xué)者就以此為指針,把語(yǔ)言的交際作用絕對(duì)化,不再考慮手勢(shì)等非語(yǔ)言的交際工具在交際中的地位和作用,自然也不去討論非語(yǔ)言交際工具、交際方式和語(yǔ)言交際之間的關(guān)系,使研究的范圍僅僅局限于語(yǔ)言和以語(yǔ)言為基礎(chǔ)而形成的交際工具(如文字、旗語(yǔ)之類(lèi)),好像一談到手勢(shì)等非語(yǔ)言交際工具的作用就是違背和反對(duì)馬克思主義語(yǔ)言學(xué)?!盜,1(序在上述研究理念的影響下,研究人員的注意力幾乎沒(méi)有放到語(yǔ)用主體年齡階段,尤其是學(xué)齡段與交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料的關(guān)系上來(lái)。而語(yǔ)用主體的語(yǔ)言發(fā)展實(shí)際證明,“大約六七個(gè)月到一歲。?兒童可以用簡(jiǎn)單的體態(tài)語(yǔ)與成人進(jìn)行交際?!?(”zt)“國(guó)外的研究發(fā)現(xiàn),兒童在獲得語(yǔ)言之前。已能用別的方式交流?!?5IP泐誠(chéng)然,職業(yè)化年齡段的語(yǔ)用主體是我們社會(huì)的中堅(jiān)力量,他們言語(yǔ)的共體性特征的確值得探討。但是,從語(yǔ)體的學(xué)科發(fā)展、學(xué)科研究來(lái)看,恐怕不能只停留在職業(yè)化年齡段語(yǔ)用主體的語(yǔ)體特點(diǎn)上,“我們不應(yīng)該忘記占中國(guó)總?cè)丝谑种坏脑谛V行W(xué)一66一生”?(眥不應(yīng)該忘記占中國(guó)總?cè)丝谝欢ū壤膶W(xué)齡前兒童,他們是母語(yǔ)(漢語(yǔ))的習(xí)得者,而“對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),本族語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是有階段性的?!迸痢安煌挲g的人說(shuō)話不同。這是一個(gè)很明顯的事實(shí)。?個(gè)入的語(yǔ)言變化往往伴隨著人的成長(zhǎng)階段的變化?!贝?在習(xí)得母語(yǔ)(漢語(yǔ))的學(xué)齡段里,中小學(xué)生的交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等語(yǔ)體因素的共體性特征及形成這些共體性特征的原因是什么?語(yǔ)體具有習(xí)得性,這種習(xí)得性又具有漸進(jìn)性、階段性和終生性。語(yǔ)用主體對(duì)語(yǔ)體的終生性習(xí)得經(jīng)歷一個(gè)對(duì)語(yǔ)體原型的靠近和偏離的過(guò)程,靠近分為邊緣性靠近和原型性靠近。語(yǔ)體原型即日常語(yǔ)體,是初民交際的歷時(shí)傳承,交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等語(yǔ)體因素具有基本性、廣泛性、歷時(shí)性等特征。語(yǔ)用主體的終生性語(yǔ)體習(xí)得,以出生、進(jìn)入小學(xué)和開(kāi)始職業(yè)化為分界點(diǎn),分為四個(gè)階段:語(yǔ)體習(xí)得零(潛語(yǔ)體習(xí)得)階段、學(xué)齡前階段、學(xué)齡階段和職業(yè)化階段。語(yǔ)用主體終生性語(yǔ)體習(xí)得的目標(biāo)是形成“語(yǔ)體集合”、日益接近語(yǔ)體習(xí)得飽和度,但任何一個(gè)個(gè)別的語(yǔ)用主體都不可能習(xí)得全部的語(yǔ)體。職業(yè)化階段以前,語(yǔ)體以習(xí)得為權(quán)重;職業(yè)化階段。語(yǔ)體以運(yùn)用為權(quán)重。?既然語(yǔ)體具有習(xí)得性,這種習(xí)得性又具有漸進(jìn)性、階段性和終生性,那么,描寫(xiě)、解釋語(yǔ)體特征一個(gè)重要的參照點(diǎn),就是語(yǔ)用主體的不同年齡段。從交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等語(yǔ)體因素的習(xí)得情況來(lái)看,學(xué)齡前階段末期,語(yǔ)用主體已經(jīng)幾乎本能地習(xí)得了身體、口頭、實(shí)物三種交際方式和語(yǔ)言材料等語(yǔ)體因素,獲得了初步的語(yǔ)體能力;進(jìn)入學(xué)齡階段,語(yǔ)用主體面臨著以上三種交際方式、語(yǔ)言材料等語(yǔ)體要素的進(jìn)一步習(xí)得,面臨著書(shū)面交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等語(yǔ)體要素的人為性習(xí)得。而四種交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料等語(yǔ)體要素的人為性習(xí)得在語(yǔ)用主體的終生性語(yǔ)體習(xí)得中具有質(zhì)的“飛躍”意義。這樣。學(xué)齡階段成為語(yǔ)體要素人為性習(xí)得的關(guān)鍵階段,也是語(yǔ)用主體終生性語(yǔ)體習(xí)得的分水嶺。因此,以中小學(xué)生的語(yǔ)體習(xí)得為切人點(diǎn),對(duì)語(yǔ)體進(jìn)行思考,是“以人為本”的學(xué)術(shù)氛圍下語(yǔ)體學(xué)科發(fā)展的必然趨勢(shì)和基本要求。語(yǔ)體研究要關(guān)注中小學(xué)的語(yǔ)體習(xí)得實(shí)踐,也就要求全社會(huì)增強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)體意識(shí)。必須解決下列問(wèn)題:首先,研究對(duì)象問(wèn)題。也就是尊重人生發(fā)展年齡段規(guī)律的問(wèn)題。把語(yǔ)體研究對(duì)象從目前的主要圍繞(圖三)職業(yè)化階段、圍繞語(yǔ)言及非語(yǔ)育材料,擴(kuò)大到職前階段尤其是中小學(xué)階段和職業(yè)化階段的統(tǒng)一、解釋語(yǔ)用主體和解釋交際方式、語(yǔ)言及非語(yǔ)言材料的統(tǒng)一。中小學(xué)語(yǔ)文教材、教輔讀物的設(shè)計(jì)、編輯,要充分尊重中小學(xué)生的生理機(jī)能、心理水平、認(rèn)知能力、社會(huì)化程度、語(yǔ)言習(xí)得度等因素的發(fā)展特征,有步驟地在中小學(xué)建立語(yǔ)體概念、擴(kuò)大中小學(xué)生的語(yǔ)體習(xí)得度。比如,當(dāng)下小學(xué)的識(shí)字教學(xué)問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的漢字。小學(xué)生要費(fèi)九牛二虎之力才記得住,可是,到高中畢業(yè)了,好不容易記住的那些字,還是沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)運(yùn)用。這種漢字教學(xué)不是難為小學(xué)生嗎?其次,研究隊(duì)伍問(wèn)題。對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)體問(wèn)題的思考,絕不是語(yǔ)體學(xué)專(zhuān)家、學(xué)者小范圍的自言自語(yǔ),而是專(zhuān)家學(xué)者、中小學(xué)語(yǔ)文老師、教學(xué)研究人員、編輯老師等的互相補(bǔ)充,其聲音應(yīng)該是全社會(huì)的大合唱。最后,研究成果的發(fā)表及推廣問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話,據(jù)筆者的調(diào)查,目前的語(yǔ)體學(xué)論文,有多少不同層次的語(yǔ)言工作者在閱讀?我們的語(yǔ)言應(yīng)用型學(xué)術(shù)刊物又發(fā)表了多少與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的論文呢?當(dāng)然,我們的思考涉及一個(gè)龐大的系統(tǒng),只有正視問(wèn)題、思考問(wèn)題、尋找解決問(wèn)題的途徑,我們的思考才會(huì)對(duì)完善
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