人教版語文七年級下冊第五單元文言文《短文兩篇》練習.doc

短文兩篇：夸父逐日、共工怒觸不周山1.文學常識：夸父逐日選自 ，是我國最早的 之一。共工怒觸不周山，及上學期課文 均選自 ，又名 ，是 （朝代）淮南王 及其門客集體撰寫的一部著作。2. 古今異義。飲于河、渭：古義： 今義： 3.詞類活用。北飲大澤： 。道渴而死： 。4.詞語解釋。 詞 語解 釋詞 語解 釋夸父與日逐走入日共工怒觸不周山昔者地維絕故水潦塵埃歸焉5.語句翻譯?？涓概c日逐走，入日。 未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。 6. 理解課文內(nèi)容，回答下列問題。（1）對于夸父臨死時棄其杖，化為鄧林（桃林）這個情節(jié)，你有何感想？（2）“夸父逐日”這個神話現(xiàn)常用來比喻 （3）你怎么看待夸父敢于 “與日逐走”？（4）“共工怒觸不周山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？（5）共工怒觸不周山的原因是什么？為何要這么做？請你推測一下。（6）共工怒觸不周山解釋了哪兩種自然現(xiàn)象？你如何看待文中的解釋？（7）你還知道多少與太陽或者黃河有關(guān)系的神話故事？有關(guān)太陽或者黃河的詩句能列舉至少兩句嗎？答案1.文學常識：夸父逐日選自山海經(jīng)，是我國最早的神話之一。共工怒觸不周山，及上學期課文塞翁失馬均選自淮南子。這本書又名淮南鴻烈，是西漢（朝代）淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。2. 古今異義。飲于河、渭：古義：黃河。 今義：泛指一般河流。3.詞類活用。北飲大澤：名詞作狀語，去北方。道渴而死：名詞作狀語，在半路上。4.詞語解釋。 詞 語解 釋詞 語解 釋夸父與日逐走竟跑，賽跑。入日追趕到太陽落下的地方。共工怒觸不周山碰、撞。昔者從前。地維絕斷。故水潦塵埃歸焉泛指江湖流水。潦，積水。5.語句翻譯。夸父與日逐走，入日。 夸父與太陽競跑，一直追到太陽落下的地方。 未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。 天向西北傾斜，所以日月星辰都朝著西北方向移動；大地的東南角塌陷了，所以江河泥沙朝東南角流去。6. 理解課文內(nèi)容，回答下列問題。（1）對于夸父臨死時棄其杖，化為鄧林（桃林）這個情節(jié)，你有何感想？結(jié)尾以富有詩意的高度想像力，豐富了這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使得整個神話更具有浪漫主義的魅力。（2）“夸父逐日”這個神話現(xiàn)常用來比喻 人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。（3）你怎么看待夸父敢于 “與日逐走”？從積極方面看，表現(xiàn)了夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。從消極方面來看，比喻自不量力，但這種理解不合乎夸父逐日作為神話在本質(zhì)上所有的積極意義。雖然這行為以失敗告終，但上古時代的神話是人類用來表達征服自然愿望的一種手段，其著眼點在于表現(xiàn)那種勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神。（4）“共工怒觸不周山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？ 豪氣、勇敢，也反映了她性格的暴躁、剛烈。（5）共工怒觸不周山的原因是什么？為何要這么做？請你推測一下。原因是“與顓頊爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置，他的怒似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法，當然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。（6）共工怒觸不周山解釋了哪兩種自然現(xiàn)象？你如何看待文中的解釋？我國的第十西北高東南低，一些主要河流大多自西向東流；從遼闊的土地上看，日月星辰都是自東南向西北移動的。古代先民根據(jù)自己與自然作斗爭的實踐經(jīng)驗，認為這也是人類開發(fā)自然的結(jié)果，這是先民對神州地域所見天象地理做出的最為大膽的合理假設(shè)。對于古人而言，能對宏觀的現(xiàn)象做出如此生動形象的解釋，體現(xiàn)了先民對揭示宇宙奧秘的強烈欲望和求索精神，是十分難能可貴的。（7）你還知道多少與太陽或者黃河有關(guān)系的神話故事？有關(guān)太陽或者黃河的詩句能列舉至少兩句嗎？后羿射日、大禹治水、鯉魚跳龍門。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。黃河遠上白云間