長拳基本技法.doc

武術(shù)的基本技法“二十四要”學(xué)說是對武術(shù)實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)、它的內(nèi)容是“四擊”、“八法”、“十二型”、合稱“二十四要”。 “四擊”武術(shù)術(shù)語，拳術(shù)中的踢、打、摔、拿四種擊法.踢指腿法、包括蹬、踹、彈、點(diǎn)、纏、擺、掃、掛等;打指拳法、包括沖、撞、擠、靠、崩、劈、挑、砸、撐、摟、攔、采、挒、勾、抄等;摔指率法(舊稱跌法)、包括掤、鞏、揣、滑、倒、爬、拿、捋、勾等.拿指擒拿法、包括刁、拿、鎖、扣、封、閉、錯(cuò)、截等.明戚繼光著紀(jì)效新書.拳經(jīng)捷要篇曰山東李半天之腿、鷹爪王之拿、千跌張之跌、張伯敬之打.皆今之有名者.后世認(rèn)為戚氏所言正是如今的踢、打、摔、拿. “八法” 武術(shù)術(shù)語.是手、眼、身法、步、精神、氣、力、功八種方法總稱.具體要求是:拳(手)是流星眼是電;腰(身法)如蛇行步賽鉆;精神充沛氣宜沉;力要順達(dá)功宜純.即練功要求做到手捷快、眼明銳、身靈活、步穩(wěn)固、精充沛、氣下沉、力順達(dá)、功純青. “十二型 ”形意拳模仿十二種動(dòng)物、設(shè)立了十二形拳.意拳也模仿十二種同樣的動(dòng)物、設(shè)計(jì)了十二仿生拳.但意拳所仿的不是形、也不是十二種動(dòng)物的所謂精神姿態(tài).而仿的是十二種動(dòng)物各自專有的本能活動(dòng)力、所表現(xiàn)出來的某一種特殊的力、這是意拳的仿生拳.與形意拳的十二型拳有根本不同的地方.于此也可以理解到、我最初為什么把意拳叫做意拳的又一個(gè)緣故了. 意拳所仿生的十二型是龍、虎、駘、馬、熊、猴、鰲、蛇、鷹、雞、燕、鷂.長拳的基本技法與要求長拳是我國重點(diǎn)推廣普及的拳種之一，它包括在群眾中廣泛流傳的查、華、洪、炮、少林等拳種。長拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是：動(dòng)作舒展大方、快速有力、節(jié)奏明顯，起伏轉(zhuǎn)折較多，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)出擊，長擊速打、以快制慢、以剛為主。對長拳的技法與要求有傳統(tǒng)的“二十四要”之說，也就是常指的“四擊”、“八法”、“十二型”?！八膿簟笔侵肝湫g(shù)中的踢打摔拿四種技擊法則。這四種法則各有各的具體內(nèi)容與運(yùn)動(dòng)方法，所謂的“踢”是指腿法而言，主要包括：蹬、踹、彈、點(diǎn)、纏、擺、掃、掛等。打是指上肢的手法而言，主要包括：沖、撞、擠、靠、崩、劈、挑、砸、撐、采、攔等。摔是指摔法，主要包括：崩、揣、搗、勾等。拿是指擒拿而言，主要包括：刀、拿、鎖、封、錯(cuò)、截等。所謂的“八法”是手法、眼法、身法、步法（外四法），精神、氣（呼吸）、力（勁力）、功夫（內(nèi)四法）。在運(yùn)動(dòng)中對上肢手法的要求是：“拳如流星”，也就是說上肢手法在運(yùn)動(dòng)時(shí)，要迅速、敏捷、有力。在運(yùn)動(dòng)中對眼的要求須“眼似電”，眼要銳利、明快，并且要“跟隨手動(dòng)”、“目隨勢注”，隨著手法如流星般地快速有力，而眼光像閃電一樣地明快銳利才行。在運(yùn)動(dòng)中對身法的要求是腰如蛇行，軀干要靈活、柔韌、自如。對步法的要求是步要粘，包括步要輕快，步要穩(wěn)固，腳就像粘在地上一樣，不能掀腳，不能拔跟。在運(yùn)動(dòng)中，手、眼、身法、步是緊密相聯(lián)、不可分割的整體，必須協(xié)調(diào)一致，合二為一。在運(yùn)動(dòng)中對精神的要求是：精神要充沛，要求在練武時(shí)精力集中，精神飽滿。而對呼吸的要求是“氣宜沉”，呼吸應(yīng)自然、深沉，根據(jù)跳躍、快慢、動(dòng)作的不同，運(yùn)用不同的呼吸方法。對動(dòng)作的發(fā)力要求是“力要順達(dá)”，如果發(fā)力不順，動(dòng)作就僵硬、呆板、不協(xié)調(diào)。所謂的“功夫”是指力量、速度、耐力、靈敏、協(xié)調(diào)等素質(zhì)技巧的綜合概括，要求功宜純，純就是指“純一不染”，“爐火純青”，要想使技術(shù)達(dá)到爐火純青，就要強(qiáng)調(diào)“拳練千遍柔法自然”，只有實(shí)踐才能練出真功。十二型是以型喻勢，來達(dá)到對長拳運(yùn)動(dòng)時(shí)的技術(shù)要求，傳統(tǒng)的說法是：動(dòng)如濤：運(yùn)動(dòng)中的活動(dòng)之勢，要像大海的波濤那樣激蕩，在萬馬奔騰之中，還需有明朗感和穩(wěn)定感，做到“動(dòng)要有韻”、“動(dòng)中有靜”。靜如岳：指武術(shù)中的靜止動(dòng)作要像大山那樣巍峨、強(qiáng)大、氣勢磅礴宏偉，“靜要有勢”。起如猿：指武術(shù)的跳起動(dòng)作要像猿猴縱身時(shí)那樣機(jī)靈、矯健、敏捷。落如鵲：指武術(shù)跳起下落的動(dòng)作要輕巧、穩(wěn)定得像喜鵲往樹枝上落一樣。立如雞：是指武術(shù)單腿支撐的動(dòng)作，特別是由活動(dòng)轉(zhuǎn)入到靜止性的獨(dú)立動(dòng)作時(shí)，要像雞在行走中突然聽到聲音，立刻停止蜷曲起一只腳來那樣安逸穩(wěn)固。站如松：是指武術(shù)動(dòng)作里兩腳站立之勢，要像蒼松那樣剛健、挺拔、富有生氣，體現(xiàn)出“靜中有動(dòng)”之感。轉(zhuǎn)如輪：是指折疊之勢，在扭身擰腰轉(zhuǎn)折的運(yùn)動(dòng)中，要像弓箭那樣越折越有力。輕如葉：是指有些武術(shù)動(dòng)作在練習(xí)時(shí)要做到像樹葉那樣輕飄。重如鐵：是指有些武術(shù)動(dòng)作應(yīng)該做到沉重有力，但重而忌狠，不能從臉上表現(xiàn)出咬牙切齒的神情。緩如鷹：是指有些武術(shù)動(dòng)作的緩慢之勢，要像鷹在空中盤旋那樣，精神貫注，緩中有快而無松懈之感?？烊顼L(fēng)：是指有些武術(shù)動(dòng)作應(yīng)快速有力，像風(fēng)一樣迅速，但“快而忌毛”，“快易生爆”，火爆可以藏拙，就會(huì)產(chǎn)生不準(zhǔn)確的錯(cuò)誤，所以，快而忌毛。南拳基本技法規(guī)律南拳技法除遵循武術(shù)反法原理外， 還強(qiáng)調(diào)下述基本技法規(guī)律，形成其技法特色。它們包括：挺沉平正，貫氣扣梢；闊幅扎馬，沿中繼擊；未定不移，未穩(wěn)不發(fā)；吸蓄閉息，呼發(fā)開聲。 挺沉平正，貫氣扣梢，是南拳靜止姿勢的基本技法。南拳拳式要求軀肢由內(nèi)而外，向十方（上、下與四正、四隅方）挺勁，并注意挺勁中含有沉勁。使軀肢在挺勁和沉勁的同時(shí)作用下，頭上挺而項(xiàng)穩(wěn)豎；手外挺而沉肩、墜肘、塌腕；膀外挺而圓胸、拔背；膝外挺而斂臀、屈膝、穩(wěn)足。內(nèi)氣伴隨挺沉勁穿筋過節(jié)，貫注至手指與足趾，使手指和中趾梢節(jié)屈曲扣勁。與此同時(shí)，還要求頭脊中正，兩眼橫平，兩肩橫平，兩胯根橫平，兩腳掌踏平。這，拳式才顯得挺拔、穩(wěn)沉，剛健力豐。 闊幅扎馬，沿中繼擊，是南拳動(dòng)作上下配合的基本技法。南拳系將步型、步法稱馬，喻步如戰(zhàn)馬，指通過適當(dāng)加寬兩腳的橫向距離（闊幅），來加大支撐面，提高動(dòng)作的穩(wěn)定性，使其如落地生根一般（即扎馬）。沿中繼擊，要求上肢動(dòng)作在身體正前方的矢狀面進(jìn)行。這樣站住敵我兩方的正中進(jìn)行攻防，防護(hù)自身要害，也是擊中對手要害的捷徑。在攻防進(jìn)退中，闊幅扎馬，要求兩腳橫向加寬支撐面。沿中繼擊，要求兩臂縱向屈伸出擊，使動(dòng)作呈現(xiàn)下闊睛縱的形態(tài)，內(nèi)含十字撐拉的意氣勁。這有助于加強(qiáng)動(dòng)作的穩(wěn)沉度，能避免兩腳過于靠近前進(jìn)方向線進(jìn)退，造成動(dòng)作左右歪斜、或前傾失勢、或后仰失勢。這一技法使南拳中馬步正面出擊的動(dòng)作及橫向距離較寬的拗勢弓步進(jìn)退動(dòng)作等較為多見。這種步法有像其他拳種那樣，縱向進(jìn)退迅疾，但有其他步法穩(wěn)沉的特點(diǎn)。這種拳式不像嚴(yán)?quot;三尖相照的拳式那樣緊湊地縮小了正面防守范圍，但它以穩(wěn)沉的闊幅扎馬固下以剛 沿中繼擊守中，具有你打我不怕（不易擊中我要害，若有擊中，也不易擊倒我），我打你受不了（我下盤穩(wěn)，有助發(fā)力；上肢硬，攻擊力強(qiáng)）的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和陽剛氣慨。未定不移，未穩(wěn)不發(fā)，是南拳移步和手步動(dòng)作配合順序的技法。未定不移，要求移步行進(jìn)時(shí)，必須支撐腳站穩(wěn)踏實(shí)，移動(dòng)腳才能穩(wěn)動(dòng)步。支撐腳漂浮著踉蹌邁步，則有失南拳之穩(wěn)沉風(fēng)格，未穩(wěn)不發(fā)，要求兩腳要站穩(wěn)實(shí)，腳趾抓地如落地生根才發(fā)招出擊。不在自己樁步未穩(wěn)、根基未固、難于自保時(shí)急于擊人。一但扎馬穩(wěn)固，常常一勢多手、一步幾變手。 吸蓄閉息，呼發(fā)開聲，是南拳發(fā)勁的技法。要求蓄勁時(shí)，以腹式深吸氣配合，將內(nèi)氣蓄丹田將內(nèi)力蓄腰脊，隨之關(guān)閉聲門、閉住氣息。此即吸蓄閉息。