八年級(jí)語文下冊(cè) 第17課《大戰(zhàn)風(fēng)車》教案 長(zhǎng)春版.doc

一七大戰(zhàn)風(fēng)車教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)小說借助對(duì)人物的語言描寫塑造人物形象的方法；了解堂吉訶德一書的故事梗概；培養(yǎng)學(xué)生有針對(duì)性地閱讀長(zhǎng)篇小說的能力；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)堂吉訶德以及桑丘這兩個(gè)人物作出比較客觀的評(píng)價(jià)，并以此反觀自己的現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)重點(diǎn)把握堂吉訶德的性格特征，思考作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意義。教學(xué)難點(diǎn)對(duì)堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車做法的兩方面評(píng)價(jià)。課時(shí)安排2課時(shí)。教學(xué)過程第一課時(shí)（課前布置學(xué)生查找對(duì)作家作品的相關(guān)評(píng)介，并閱讀原著內(nèi)容。）一、導(dǎo)入新課。2002年評(píng)選出了世界最知名的150位作家，當(dāng)問及他們心目中最優(yōu)秀的小說作品時(shí)，幾乎是令人不可思議地，150名作家中的80位不約而同地把手中的選票投給了西班牙塞萬提斯的長(zhǎng)篇小說堂吉訶德。這究竟是一部怎樣的優(yōu)秀作品呢？今天，就讓我們一同走進(jìn)堂吉訶德的世界。二、作家簡(jiǎn)介。同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的過程中查找到了哪些關(guān)于堂吉訶德一書及其作者的介紹呢？（學(xué)生發(fā)言，教師歸納整理。）塞萬提斯是一位生活坎坷的西班牙作家，他是在獄中開始構(gòu)思、在貧民窟里完成他的代表作堂吉訶德的，這部作品是歐洲最早的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說。寫作宗旨是要“把騎士小說那一套掃除干凈”。狄更斯、福樓拜和托爾斯泰曾把塞萬提斯譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”。三、閱讀課文。指定學(xué)生朗讀課文。強(qiáng)調(diào)下列字詞讀音。生死攸關(guān) 隘口 祈求單槍匹馬 褡褳 孬種 虔誠四、分析課文。在第一次游俠以失敗告終的情況下，堂吉訶德執(zhí)迷地再一次踏上旅程，而且還找到了一個(gè)農(nóng)民桑丘做侍從。途中堂吉訶德把轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車當(dāng)成揮舞長(zhǎng)臂的巨人，并在與其“交戰(zhàn)”的過程中受傷。，你能用一個(gè)詞來概括堂吉訶德給你留下的第一印象嗎？如荒唐、可笑、不現(xiàn)實(shí)等等。那么能否試著結(jié)合課文內(nèi)容來談一談為什么堂吉訶德會(huì)給人留下這樣的印象。（1）“他常常說，世界上最迫切需要的是游俠騎士，而這項(xiàng)事業(yè)的復(fù)興，全仗他一人了。”從這句情節(jié)的介紹中可以看出他耽于幻想。（2）“神父有時(shí)不同意他的話，有時(shí)又順著他的意思。因?yàn)槿绻徊捎眠@種手法，便無法與他溝通。”這是一處側(cè)面描寫，可以看出他對(duì)騎士道的信仰已經(jīng)到了無以復(fù)加的程度，他是一個(gè)完全生活在幻想中的人。（3）“接著，堂吉訶德便去籌集錢款。他通過出售、典當(dāng)家產(chǎn)，搞到了一筆可觀的款子。當(dāng)然，在這些交易中，吃虧的總是他?！庇纱丝闯鏊麨榱藢?shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的幻想而竭盡全力，同時(shí)“吃虧的總是他”一句告訴我們他不會(huì)謀生，連維持生計(jì)的基本方法都不會(huì)，他在現(xiàn)實(shí)中根本不能立足，寸步難行。（4）“古代的游俠騎士每當(dāng)征服一個(gè)海島或王國，總封他們的侍從當(dāng)這些地方的總督，這是常規(guī)。我已下了決心，絕對(duì)不會(huì)讓這個(gè)規(guī)矩在我手中更改。恰恰相反，我還打算在這方面勝過古代的騎士呢。”這些話并不是為了挽留隨從特意說的，而是堂吉訶德真心的表達(dá)，他把自己完全放在游俠騎士的位置上來思考問題，字里行間帶著對(duì)能超過古代游俠騎士的可能的一種驕傲和自豪。（5）當(dāng)看見風(fēng)車時(shí)，堂吉訶德深信那是長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂的巨人，那種感覺簡(jiǎn)直就是“英雄有用武之地”的狂喜。甚至當(dāng)桑丘連連勸阻、被風(fēng)車翼弄傷時(shí)也不改變做法，真是執(zhí)迷不悟。，你更喜歡哪個(gè)？為什么？（1）更喜歡桑丘。因?yàn)樗m然頭腦不十分靈光，但他是個(gè)樸實(shí)的好人。他不像堂吉訶德那樣只會(huì)幻想，他是生活化的、生活在真實(shí)世界里的人。（2）更喜歡堂吉訶德。因?yàn)樘眉X德出行的動(dòng)機(jī)很單純，雖然他太脫離現(xiàn)實(shí)，但他為了心中的理想而付出一切努力的精神是可貴的，比如文中的一些細(xì)節(jié)：沒有人（甚至他最好的朋友神父也不能）改變他的決定，他一心想著行俠仗義，甚至被打得頭破血流，也毫不畏縮。他是一個(gè)可笑但也可愛的人。而桑丘則是為了自己的“海島”和“總督”這些世俗的、功利的目的出行的，相比之下，他的做法顯得太“實(shí)際”了。5.“大戰(zhàn)風(fēng)車”已經(jīng)成為我們生活中常見的表達(dá)。通過對(duì)課文及文中人物的分析，你認(rèn)為它應(yīng)該有怎樣的含義呢？“大戰(zhàn)風(fēng)車”指一些人脫離實(shí)際的可笑做法，同時(shí)也指堅(jiān)持信念，可能不被理解和接受的做法。五、小結(jié)。堂吉訶德一書之所以能夠得到全世界的認(rèn)可，可能正因?yàn)樗枷雰?nèi)涵的豐富，如果說它創(chuàng)作之初的意義在于掃除騎士小說的毒害，那么時(shí)至今日，它的更現(xiàn)實(shí)的意義在于所塑造的兩個(gè)人物形象是典型的，無論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)生活環(huán)境都可見，從他們身上，讀者看到的是不同環(huán)境中的自己和身邊的人。拜倫慨嘆堂吉訶德成了笑柄，夏多布里昂看到了堂吉訶德的傷感，希雷格爾把堂吉訶德精神稱為“悲劇性的荒謬”，而海涅則對(duì)堂吉訶德的精神“傷心落淚”和“震驚傾倒”。能夠引起讀者思考與爭(zhēng)論的作品才是真正的好作品，在這個(gè)層面上，堂吉訶德是一部真正的好書。請(qǐng)同學(xué)們回家繼續(xù)閱讀作品的其他內(nèi)容，并精選你所喜歡的段落和部分讀給大家聽。六、布置作業(yè)。讀原著并推薦優(yōu)秀段落。板書設(shè)計(jì)大戰(zhàn)風(fēng)車塞萬提斯堂吉訶德第二課時(shí)一、交流讀書方法。閱讀長(zhǎng)篇名著時(shí)，不可能每一處細(xì)節(jié)都關(guān)注到，在有限的時(shí)間里怎樣才能把握好長(zhǎng)篇名著的內(nèi)容呢？我們不妨交流一下自己的閱讀體會(huì)。以下方法供大家借鑒：。這有助于把握作品中故事的發(fā)展及人物的思維方式。堂吉訶德就是一部?jī)?yōu)