2011—2012學(xué)年度(下)期末質(zhì)量檢測(cè).doc

20112012學(xué)年度（下）期末質(zhì)量檢測(cè)高二政治（理）試卷1、 選擇題1、 下列屬于文化范疇的是（ ）集體主義價(jià)值觀漢語(yǔ)蒙古文字公司A. B.C.D.2、 就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是（ ）尊重各名族的文明成果，尊重世界文化的多樣化世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A. B.C.D.3、 秦國(guó)功滅楚國(guó)后，為了加強(qiáng)對(duì)南方地區(qū)的控制，派50萬(wàn)官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使相當(dāng)一部分中原人留在了粵北地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這說(shuō)明（ ）。A. 人口遷徒是文化交流的重要途徑之一B.教育是文化傳播的重要途徑C.今天的嶺南文化就是中原文化的延續(xù)D.粵北文化曾經(jīng)遇到破壞，正失去自己的特色4、 “小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”臺(tái)灣詩(shī)人的一首鄉(xiāng)愁，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感（ ）表達(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國(guó)統(tǒng)一的心情表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感表明海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國(guó)的原則體現(xiàn)出愛國(guó)主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中A. B.C.D.5、 如果民間藝術(shù)總是一成不變，過(guò)于古板地堅(jiān)守傳統(tǒng)，觀眾會(huì)越來(lái)越少，“除了保護(hù)，還需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展?！边@說(shuō)明，民間藝術(shù)要得以生存（ ）國(guó)家可以不保護(hù)民間藝術(shù)自己的創(chuàng)新是關(guān)鍵國(guó)家的保護(hù)是唯一途徑必須在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展A. B.C.D.6、 對(duì)漢字看法正確的是（ ）A. 漢字是我國(guó)個(gè)民族傳統(tǒng)文化的記載工具B.漢字是中華文明的唯一標(biāo)志C.漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證D.漢字是人類文明的首要記載文字7、 魯迅：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”主要體現(xiàn)了 的民族精神。（ ）A. 愛好和平B.勤勞勇敢C.自強(qiáng)不息D.以愛國(guó)主義為核心8、 民間流傳著這么一句話：“凡是有潮水的地方，就有潮人；凡是有潮人的地方，就有潮人文化?！痹S多旅居海外的潮人心中仍有一個(gè)永恒的潮州音樂(lè)情結(jié)，仍保留著喝潮汕功夫茶的習(xí)慣。這說(shuō)明（ ）A. 文化對(duì)人的影響是潛移默化的B.文化促進(jìn)人的全面發(fā)展C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D.文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性9、 隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起，精神文化生產(chǎn)日益走上社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的前臺(tái)，在思想文化和經(jīng)濟(jì)生活兩個(gè)方面都構(gòu)成國(guó)家和社會(huì)的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。這一事實(shí)說(shuō)明（ ）A. 文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出B.文化產(chǎn)業(yè)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.文化的力量是綜合國(guó)力的唯一標(biāo)志D.文化是人類創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和10、 荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人影響的角度看，下列說(shuō)法體現(xiàn)的道德與之一致的是（ ）“孟母三遷”耳濡目染東施效顰“近朱者赤，近墨者黑”A. B.C.D.11、 京劇是通過(guò)不斷吸收地方吸取的精粹和其它藝術(shù)形式的特長(zhǎng)豐富發(fā)展起來(lái)的。這給我們的啟示是：要維護(hù)藝術(shù)的長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵是在于能否（ ）A. 全面吸收各種藝術(shù)的特色B.不斷推陳出新、博采其它藝術(shù)精華C.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D.保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊12、 我國(guó)存在許許多多的劇種，這體現(xiàn)了（ ）A. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.中華文化博大精深C.中華文化獨(dú)樹一幟D.中華文化嶄火相傳13、 “和諧社會(huì)除了促進(jìn)政治文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展外，應(yīng)該努力打造第三級(jí)文化的繁榮發(fā)展，這三極關(guān)系的和諧統(tǒng)一，對(duì)和諧社會(huì)至關(guān)重要?！蔽幕苑浅Ｖ匾?，是因?yàn)椋?）A. 文化生活決定著政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.文化是人類的全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C.人們的社會(huì)生活歸根到底是文化生活D.文化作為一種精神力量影響著人們的社會(huì)活動(dòng)14、不同國(guó)家、民族的人們?cè)诮煌胁扇》绞酵煌?，藏族同胞為了尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)人會(huì)見客人行“合十禮”，而擁抱則是歐美常見的減免禮節(jié)。這說(shuō)明了（ ）A.文化是一種社會(huì)精神產(chǎn)品B.文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響C.文化影響著人的交往行為、交往方式D.文化能豐富人的精神世界15、 某校通過(guò)舉辦“春之聲、夏之夢(mèng)、秋之韻、冬之魂”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是（ ）A. 文化決定人的交往行為和交往方式B.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境D.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)16、 當(dāng)年法國(guó)人民高唱著馬賽曲奔赴衛(wèi)國(guó)前線，中國(guó)人高唱著義勇軍進(jìn)行曲奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)。這表明優(yōu)秀文化能夠（ ）A. 滿足人的物質(zhì)需求B.豐富人的精神世界C.增強(qiáng)人的精神力量D.促進(jìn)人的全面發(fā)展17、 中國(guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版的三國(guó)演義美國(guó)版的花木蘭、功夫熊貓等。繼“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”之后人們開始擔(dān)心我國(guó)的“文化危機(jī)”。這啟示我們應(yīng)該（ ）大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)樹立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù)充分開發(fā)我國(guó)的文化資源，提高民族文化競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力強(qiáng)化民族意識(shí)，防止文化資源外溢A. B.C.D.18、 在人類歷史的發(fā)展過(guò)程中，形成了多種多樣的具有民族特色的文化，如中國(guó)的儒家文化、歐洲的基督教文化、美洲印第安人文化、中東的阿拉伯文化等。這表明文化具有（ ）A. 相對(duì)穩(wěn)定性B.多樣性C.繼承性D.獨(dú)立性19、 北京四合院是堪稱最能體現(xiàn)北京特色的建筑，北京現(xiàn)存大約2000座四合院，其中約600多座已經(jīng)掛牌保護(hù)。這是因?yàn)椋?）A. 北京四合院具有很好的考古價(jià)值B.現(xiàn)代文明與古老文明相交融的需要C.保護(hù)古老民族文化是尊重文化多樣性的表現(xiàn)D.北京四合院是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志之一20、2010年9月，網(wǎng)上開始盛傳“給力”一詞，類似于“帶勁”、“酷”顧名思義則是給予力量的意思。素以嚴(yán)肅正統(tǒng)著稱的人民日?qǐng)?bào)在頭版頭條也使用了網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，讓不少網(wǎng)民大呼意外。人民日?qǐng)?bào)的做法（ ）A. 肯定了網(wǎng)絡(luò)文化是一種優(yōu)秀文化B.有利于中華文化與世界的融合C.將推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的全面推廣D.尊重了人民群眾的文化創(chuàng)新21、 截至2009年8月，我國(guó)民族自治地區(qū)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位已達(dá)366處，其中，布達(dá)拉宮，麗江古城等被聯(lián)合國(guó)公布為世界文化遺產(chǎn)。這反映出（ ）A. 各民族文化都是人類共同的財(cái)富B.文化的繼承與創(chuàng)新好似辯證統(tǒng)一的C.中華文化是世界主流文化的代表D.文化只有是世界的才能是民族的22、 第16屆亞運(yùn)會(huì)閉幕式玩會(huì)以唱歌、舞蹈的形式，展示了亞洲多國(guó)的歌舞文化，既有中國(guó)的月光光，又有日本的櫻花、印度尼西亞的星星索等，它們共同構(gòu)成一幅展現(xiàn)亞洲文化盛會(huì)的壯觀場(chǎng)面。這表明（ ）文化是民族的，也是世界的亞洲文化比其他文化更具有優(yōu)越性各民族文化在交流中趨同融合亞運(yùn)會(huì)增強(qiáng)了亞洲文化的國(guó)際影響力A. B.C.D.23、2008年9月25日，百老匯現(xiàn)代搖滾音樂(lè)阿依達(dá)隆重登陸上海美琪大戲院?！鞍⒁肋_(dá)是什么？在中國(guó)，它就是梁山伯與祝英臺(tái)。在英國(guó)，它就是羅密歐與朱麗葉。把先關(guān)的內(nèi)容放到埃及，它就是阿依達(dá)?！边@說(shuō)明（ ）A. 要尊重和理解文化的差異和個(gè)性B.世界文化是個(gè)性和共性分統(tǒng)一C.世界各國(guó)的文化逐漸走向趨同D.不同民族文化能夠和睦相處24、2010年5月1日開幕的傷害世博會(huì)將成為人類文明的一次精彩對(duì)話?！叭祟愇拿鞯囊淮尉蕦?duì)話”表明（ ）A. 不同文化之間不存在差異與矛盾，有共性和普遍規(guī)律B.各國(guó)文化要相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，充分吸收別國(guó)的優(yōu)秀文化成果C.在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用D.在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要保持文化的民族特色25、 要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就必須（ ）繼承傳統(tǒng)，推陳出新面向世界，博采眾長(zhǎng)正確處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化與民族文化的關(guān)系積極參加社會(huì)實(shí)踐A. B.C.D.2、 非選擇題26、 著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通說(shuō)：“各美其美、美人之美、美美與共，天下大同”結(jié)合文化生活知識(shí)，簡(jiǎn)要回答我們應(yīng)該怎么樣對(duì)待文化的多樣性？27、 “孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，變成二十四孝。以下是其中的兩個(gè)：其一親嘗湯藥：漢文帝劉恒，以仁孝之名聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。其二埋兒奉母：郭巨，晉代人，對(duì)母積孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，步入埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。根據(jù)以上材料，談?wù)勗鯓訉?duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化？28、2011年2月14日晚，“感動(dòng)中國(guó)”2010年度獲獎(jiǎng)人物頒獎(jiǎng)儀式在中央電視臺(tái)一套節(jié)目播出?！案袆?dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選是活動(dòng)主辦方梳理一年來(lái)發(fā)生在全國(guó)各地的感動(dòng)事跡，把感動(dòng)中國(guó)、打動(dòng)人們心靈的人物作為評(píng)選對(duì)象，并根據(jù)活動(dòng)推選委員會(huì)成員意見、合作媒體推薦意見以及觀眾投票結(jié)果綜合評(píng)定的。每年一度的“感動(dòng)中國(guó)”，被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。結(jié)合上述材料，談?wù)劄槭裁匆_展“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選活動(dòng)？29、 胡錦濤通知多次強(qiáng)調(diào)：“要重返額發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，更