高中語(yǔ)文 記梁任公先生的一次演講課件6課件 新人教版必修1.ppt

記梁任公先生的一次演講 梁實(shí)秋 梁實(shí)秋 1903 1987 著名文學(xué)評(píng)論家 哲理小品家 翻譯家 曾與徐志摩 聞一多創(chuàng)辦新月書(shū)店 主編 新月 月刊 后遷至臺(tái) 歷任臺(tái)北師范學(xué)院英語(yǔ)系主任 英語(yǔ)教研所主任 文學(xué)院院長(zhǎng) 國(guó)立編譯館館長(zhǎng) 代表作有 雅舍小品 雅舍談吃 看云集 偏見(jiàn)集 秋室雜文 長(zhǎng)篇哲理小品集 槐園夢(mèng)憶 等 譯有 莎士比亞全集 等 主編有 遠(yuǎn)東英漢大辭典 梁?jiǎn)⒊?1873 1929 近代改良主義者 學(xué)者 字卓如 號(hào)任公 又號(hào)飲冰室主人 廣東新會(huì)人 光緒舉人 康有為的學(xué)生 與康合稱 康梁 1896年在上海主編 時(shí)務(wù)報(bào) 發(fā)表 變法通議 宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良主義 介紹西方國(guó)家教育制度 主張開(kāi)學(xué)校 育人才 1897年主講長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂 次年入京 以六品銜辦京師大學(xué)堂 譯書(shū)局 參加戊戌變法 變法失敗 逃亡日本 先后主編 清議報(bào) 和 新民叢報(bào) 主張君主立憲 與資產(chǎn)階段革命派為敵 曾介紹西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì) 政治 經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界有較大影響 辛亥革命后組成進(jìn)步黨 出任袁世凱政府的司法總長(zhǎng) 1916年 又策動(dòng)蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍反袁 后又組織研究系 與段祺瑞合作 任財(cái)政總長(zhǎng) 五四時(shí)期 反對(duì) 打倒孔家店 口號(hào) 哲學(xué)上 宣揚(yáng)進(jìn)化論思想 認(rèn)為 上下千歲 無(wú)時(shí)不變 無(wú)事不變 又主張 導(dǎo)中國(guó)進(jìn)步當(dāng)以漸也 甚矣變之之難也 為君主立憲提供理論根據(jù) 曾倡導(dǎo)文體改良的 詩(shī)界革命 和 小說(shuō)界革命 早年所作政論文 流利暢達(dá) 感情奔放 頗具特色 晚年在清華學(xué)校任教 所著編為 飲冰室合集 能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生的分析能力 語(yǔ)言表達(dá)能力 搜集信息 整理信息的能力 教學(xué)重點(diǎn) 分析體會(huì)作者怎樣通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)人物性情的 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)記敘中加入作者自己的評(píng)論和感受的寫(xiě)法 作者說(shuō) 文章要深 要遠(yuǎn) 要高 就是不要長(zhǎng) 描寫(xiě)要深刻 意義要遠(yuǎn)大 格調(diào)要高雅 就是篇幅不一定要長(zhǎng) 描寫(xiě)要深刻 作者說(shuō) 文章要深 要遠(yuǎn) 要高 就是不要長(zhǎng) 描寫(xiě)要深刻 意義要遠(yuǎn)大 格調(diào)要高雅 就是篇幅不一定要長(zhǎng) 描寫(xiě)要深刻 1走進(jìn)一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物 穿著肥大的長(zhǎng)袍 步履穩(wěn)健 風(fēng)神瀟灑 左右顧盼 光芒四射 這就是梁任公先生 2他的廣東官話是很夠標(biāo)準(zhǔn)的 距離國(guó)語(yǔ)甚遠(yuǎn) 但是他的聲音沉著而有力 有時(shí)又是宏亮而激亢 所以我們還是能聽(tīng)懂他的每一字 我們甚至想如果他說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語(yǔ)其效果可能反要差一些 3 有時(shí)候 他背誦到酣暢處 忽然記不起下文 他便用手指敲打他的禿頭 敲幾下之后 記憶力便又暢通 成本大套地背誦下去了 他敲頭的時(shí)候 我們屏息以待 他記起來(lái)的時(shí)候 我們也跟著他歡喜 4 先生的講演 到緊張?zhí)?便成為表演 他真是手之舞足之蹈 有時(shí)掩面 有時(shí)頓足 有時(shí)狂笑 有時(shí)嘆息 聽(tīng)他講到他最喜愛(ài)的 桃花扇 講到 高皇帝 在九天 不管 那一段 他悲從衷來(lái) 意痛哭流涕而不能自已 他掏出手巾拭淚 聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾巾了 又聽(tīng)他講杜氏講到 劍外忽傳收薊北 初聞涕淚滿衣裳 先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了 1 極簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白 一共只有兩句 頭一句是 啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn) 眼睛向上一翻 輕輕點(diǎn)一下頭 可是也有一點(diǎn)嘍 2這四句十六字 經(jīng)他一朗誦 再經(jīng)他一解釋 活畫(huà)出一出悲劇 其中有起承轉(zhuǎn)合 有情節(jié) 有背景 有人物 有情感 我在聽(tīng)先生這篇講演后約二十余年 偶然獲得機(jī)緣在茅津渡候船渡河 但見(jiàn)黃沙彌漫 黃流滾滾 景象蒼茫 不禁哀從衷來(lái) 頓時(shí)憶起先生講的這首古詩(shī) 意義遠(yuǎn)大 格調(diào)高雅 3 有學(xué)問(wèn) 有文采 有熱心腸的學(xué)者 求之當(dāng)世能有幾人 對(duì)先生的贊美 對(duì)文壇現(xiàn)狀的遺憾 借文章傳雅意 雅之大趣 梁?jiǎn)⒊倪@次講演給聽(tīng)眾留下了怎樣的印象 答 深刻的印象 感染影響了讀者 依據(jù) 第一段和第八 九段 過(guò)去也有不少顯官 以及叱咤風(fēng)云的人物蒞校講話 但是他們沒(méi)能留下深刻的印象 他掏出手巾拭淚 聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾巾了 不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好 梁任公演講時(shí)有什么特點(diǎn) 演講特點(diǎn) 開(kāi)場(chǎng)白 獨(dú)特聲音 沉著有力 洪亮而又激亢內(nèi)容 豐富而有趣表情 成為表演 酣暢淋漓 人物特點(diǎn) 外貌 身材 短小精悍 步履 穩(wěn)健 氣質(zhì) 風(fēng)神瀟灑 眼神 光芒四射 講演時(shí)的神態(tài) 語(yǔ)言 動(dòng)作 生動(dòng)有趣 旁征博引 手舞足蹈 自負(fù) 謙遜 博聞強(qiáng)識(shí) 自由灑脫 總之 他是個(gè)有文采有學(xué)問(wèn)的學(xué)者 箜篌有一種浪漫唯美的悲劇性情調(diào) 出乎天然 以至于在她離世的歲月里 人們也常常會(huì)在某種追憶往昔的夢(mèng)幻意境中提到她 廣闊華麗的唐詩(shī) 精雕細(xì)琢而渾然天成 空靈純美又不失大氣 箜篌象征著世界性的鳳凰文化 但又獨(dú)具東方之美 鳳 神鳥(niǎo)也 五色備舉 出于東方君子之國(guó) 翱翔于四海之外 過(guò)昆侖 飲砥柱 濯羽弱水 莫宿風(fēng)穴 見(jiàn)則天下太平 愛(ài) 讓生命變輕 你跳我也跳 萊昴那多在影片 泰坦尼克號(hào) 中的這句臺(tái)詞 曾感動(dòng)得多少癡男怨女熱淚盈眶啊 但很少有人知道 在千年前 有個(gè)無(wú)名的妻子已經(jīng)用行動(dòng) 寫(xiě)下了一首不朽的詩(shī)篇 這就是漢樂(lè)府中的 公無(wú)渡河 公無(wú)渡河 勸你不要渡河 公竟渡河 你還是去渡河 渡河而死 落入河中淹死了 其奈公何 讓我拿你怎么辦啊 這應(yīng)該是漢樂(lè)府中最短的詩(shī)了 和最長(zhǎng)的 孔雀東南飛 一樣 同是寫(xiě)夫婦殉情之作 據(jù) 古今注 中說(shuō) 朝鮮津卒霍里子高一天早起撐船 見(jiàn)一個(gè) 白發(fā)狂夫 不顧危險(xiǎn) 橫渡急流 他的妻子追來(lái)阻擋不及 夫墜河而死 妻彈著箜篌唱出這幾句哀歌后 亦投河自盡 子高的妻子麗玉聽(tīng)說(shuō)這件事后 有感而發(fā) 創(chuàng)作出 箜篌引 這個(gè)曲子 生命因愛(ài)而美麗 愛(ài) 讓生命變輕 這讓我們不由得又想起了另外一個(gè)真實(shí)的故事 國(guó)外有一對(duì)夫妻 同是登山愛(ài)好者 兩個(gè)人在一起攀登一座危險(xiǎn)的山峰時(shí) 攀在前面的丈夫的巖釘松動(dòng)了 失足跌向山谷 妻子抻出手想拉丈夫一把 卻沒(méi)能拉住 在這一瞬間 妻喊了一聲 我愛(ài)你 然后毅然地割斷了身上的保險(xiǎn)繩 這些生死與共的愛(ài)情故事 讓所有的誓言都變得蒼白無(wú)力 集體麻木 情感的稀釋不知大家留心了沒(méi)有 現(xiàn)在 也許 天下每時(shí)每刻都有好多應(yīng)該讓我們感動(dòng)的事情發(fā)生 但是 你 我 他 我們 卻已經(jīng)很難被感動(dòng) 無(wú)論是明星們煞有介事的委屈的眼淚 還是電視節(jié)目主持人抑揚(yáng)頓挫的傾訴 都無(wú)法讓我們感動(dòng) 記得兒時(shí) 老師在課堂上朗讀魏巍的散文 誰(shuí)是最可愛(ài)的人 教室里的幾十位同學(xué)的眼里無(wú)不噙滿了淚水 那時(shí)候 我們不僅很容易被感動(dòng) 而且感動(dòng)得入心入肺 可如今 漫說(shuō)像 誰(shuí)是最可愛(ài)的人 那樣平平的散文 你就是把全世界所有的好文章都堆到我們的面前來(lái) 我們也大多會(huì)拒絕感動(dòng)了 有人說(shuō) 我們不易被感動(dòng) 這是因?yàn)?我們成熟了 但是依我看 退一步講 哪怕這就叫 成熟 那也只能是一種畸形的成熟 而畸形的成熟是無(wú)足稱道的 一位 歲的侏儒身高不過(guò) 米 成熟 也許是實(shí)在的 然而 他的垂體和腎上腺素的缺陷也是顯而易見(jiàn)的 我們之所以不易被感動(dòng) 那是我們短缺真情實(shí)感的緣故 如果說(shuō) 一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體短缺真情實(shí)感 那還只是他個(gè)人的不幸的話 那么 設(shè)若整個(gè)民族都缺乏真情實(shí)感 那就多少有點(diǎn)兒可怕了 這便讓我想到了前人 上個(gè)世紀(jì)初 梁?jiǎn)⒊云渥拷^的辯才聞名于世 梁氏每次講演或授課 雖然開(kāi)頭大多有點(diǎn)做作 但是 一旦切入正題 必是聲淚俱下 每每難以自持 講到孔尚任 桃花扇 高皇帝 在九天 不管 那一節(jié)時(shí) 先生先是掩面而泣 繼則大放悲聲 身心頓時(shí)入戲而不能自拔 而如今 我們已不太 入戲 了 一夜情 木子美 天亮以后說(shuō)分手 卡拉 廳里的海誓山盟 桑拿浴室里的諸般茍且 誰(shuí)把誰(shuí)當(dāng)真 于是 曾經(jīng)滄海難為水 除卻巫山不是云 我們?cè)?見(jiàn)多識(shí)廣 和 見(jiàn)怪不怪 的偏見(jiàn)里漸漸適應(yīng)了虛偽 少男少女們堅(jiān)持不懈地追捧著放浪形骸的貝克漢姆 把他的任一劣跡都當(dāng)成真正的圖騰去頂禮膜拜 當(dāng)然 這種失卻是非觀念的 崇拜 不會(huì)是什么真情實(shí)感 但是 它卻從一個(gè)側(cè)面告訴我們 當(dāng)?shù)赖略u(píng)判缺席的時(shí)候 我們的情感也必然一并被稀釋了 情感被稀釋的直接結(jié)果是集體的麻木 因此 當(dāng)有人把張鐵林 黃健中 趙忠祥們的緋聞鬧得滿城風(fēng)雨的時(shí)候 我們就連眉頭都懶得皺一下 我們業(yè)已習(xí)慣了不再為 別人的事情 感動(dòng) 當(dāng)一群青年人愉快地踩著殯儀館里哀樂(lè)的節(jié)拍跳起抒情的 慢四 當(dāng)一位女明星興高采烈地述說(shuō)著她那可歌可泣的離婚經(jīng)歷的時(shí)候 事實(shí)上 我們?cè)缫寻?別人 的任何言說(shuō)和行為都在心里默默地將其詮釋為一種純粹的 表演 這不是什么好兆頭 我們不是總是在說(shuō)要振興中華嗎 怎么振興 從哪兒振興 我想 第一步還是要從恢復(fù)我們的 感動(dòng)功能 開(kāi)始 你想 假如我們把近乎本能的