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第一課 王好戰(zhàn) 請(qǐng)以戰(zhàn)喻 孟子 挾泰山以超北海 此不能也 非不為也 為老人折枝 是不為也 非不能也 回顧 根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字 給加點(diǎn)字注音 1 棄甲曳 兵 2 涂 有餓殍 3 雞豚 狗彘 之畜 4 數(shù) 罟 不入洿 池 5 無(wú) 失其時(shí) 6 謹(jǐn)庠 序之教 7 頒 白者不負(fù)戴于道路矣 8 申之以孝悌 之義 y t 通 途 t n zh c g w 通 毋 xi ng b n 通 斑 pi o x t w 通假字 1 不可 直不百步耳 2 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)失其時(shí) 王無(wú)罪歲 3 頒白者不負(fù)戴于道路矣4 涂有餓莩而不知發(fā) 詞類活用 1 填然鼓之2 樹(shù)之以桑3 五十者可以衣帛矣4 然而不王者5 王無(wú)罪歲6 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 名詞活用動(dòng)詞 謹(jǐn)庠序之教 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 形容詞活用動(dòng)詞 動(dòng)詞作名詞 古今異義 1 寡人之于國(guó)也2 河內(nèi)兇3 請(qǐng)以戰(zhàn)喻4 棄甲曳兵而走5 或百步而后止6 然而不王者 國(guó)君對(duì)自己的謙稱 形影孤單的人 黃河 河流 荒年 兇惡 不吉利 請(qǐng)?jiān)试S我 禮貌用語(yǔ) 讓對(duì)方 兵器 士兵 跑 行走 或者 有的人 這樣卻 連詞 表轉(zhuǎn)折 特殊句式 1 是亦走也 2 王道之始也 3 非我也 歲也 4 非我也 兵也 5 未之有也 判斷句 賓語(yǔ)前置 7 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也8 樹(shù)之以桑9 申之以孝悌之義10 頒白者不負(fù)戴于道路矣 狀語(yǔ)后置 以 申之以孝悌之義斧斤以時(shí)入山林以五十步笑百步王好戰(zhàn) 請(qǐng)以戰(zhàn)喻 介詞 把 介詞 按照 介詞 憑借 介詞 用 找出實(shí)行 王道 的七種措施的句子 不違農(nóng)時(shí) 谷不可勝食也 數(shù)罟不入洿池 魚(yú)鱉不可勝食也 斧斤以時(shí)入山林 材木不可勝用也 五畝之宅 樹(shù)之以桑 五十者可以衣帛矣 雞豚狗彘之畜 無(wú)失其時(shí) 七十者可以食肉矣 百畝之田 勿奪其時(shí) 數(shù)口之家 可以無(wú)饑矣 謹(jǐn)庫(kù)序之教 申之以孝悌之義 頒白者不負(fù)戴于道路矣 討論 孟子否定了魏國(guó)及鄰國(guó)之政 那么他的理想政治 仁政 的具體內(nèi)容是什么 不違農(nóng)時(shí) 農(nóng) 保護(hù)魚(yú)類 漁 按時(shí)砍伐 林 不可勝食 不可勝用 鼓勵(lì)養(yǎng)蠶 紡 繁興六畜 牧 生產(chǎn)糧食 農(nóng) 興辦教育 保民 教民 王道之始 王道之成 思考 孟子在最后一段旨在說(shuō)明什么 用了什么說(shuō)理方法 旨在闡述統(tǒng)治者想使民加多應(yīng)有的態(tài)度 應(yīng)反省自己 清除虐政 施行仁政 對(duì)比狗彘食人食 貴族 涂有餓莩 百姓 比喻涂有餓莩歸罪于年成不好刺人而殺人歸罪于武器 品讀第2則 齊人有一妻一妾 其良人出 則必饜酒肉而后反 其妻問(wèn)所與飲食者 則盡富貴也 而未嘗有顯者來(lái) 瞷良人之所之蚤起施從良人之所之 良人 丈夫饜 吃飽反 同 返 所與飲食者 在一起吃喝的富貴 有錢(qián)有地位顯者 有名望有地位 瞷 窺視之 往 到 去蚤 同 早 施 同 迤 斜行 此其為饜足之道也 遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?之墦間 之祭者 顧而之他 此其為饜足之道也 良人者 所仰望而終身也 今若此 訕相泣 仰望 指望 依靠訕 譏笑怨罵相泣 面對(duì)面哭 良人未之知也 施施從外來(lái) 驕其妻妾 施施 喜悅自得的樣子驕 輕視 傲慢 由君子觀之 則人之所以求富貴利達(dá)者 其妻妾不羞也而不相泣者 幾希矣 指責(zé)社會(huì)上那些用齷齪的手段謀求富貴顯達(dá)的人 連他們自己的妻妾都感到無(wú)地自容 孟子 第三則 1 什一2 今茲未能3 請(qǐng)輕之4 今有人日攘其鄰之雞者5 斯速已矣 十分之一 今年 形容詞作動(dòng)詞 減輕 副詞 名詞作狀語(yǔ) 每日 竊取 則 停止 運(yùn)用偷雞者知道自己的行為不符合道義卻不能停止 來(lái)諷刺宋國(guó)君臣知道賦稅苛重不符合道義卻要等到明年才改變 顯示宋國(guó)君臣不施 仁政 不關(guān)心民生的道理 孟子 第四則 重點(diǎn)字詞梳理 出 語(yǔ)人曰 卒然問(wèn)曰 今夫天下之人牧 孰能與之 則天下皆引領(lǐng)而望之矣 天下惡乎定 如有不嗜殺人者 文中用了怎樣的寓言故事 遇旱而枯槁 遇雨而興盛 百姓
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