外國文學(xué)史名詞解釋集錦.doc

1、七星詩社：是16世紀后半葉出現(xiàn)在法國的具有貴族傾向的詩人團體，由龍沙等7人組成，龍沙被稱為法國第一位近代詩人。七星詩人肯定生活、熱愛自由、反對禁欲主義，推崇古希臘羅馬文學(xué)，對法國民族語言的統(tǒng)一和民族詩歌的建立做出了貢獻。但他們一味模仿古人，輕視民間文學(xué)和人民語言，并強調(diào)作家必須“出身高貴”，帶有明顯的貴族偏見。 2、大學(xué)才子派：大學(xué)才子派作家是16世紀后期在英國出現(xiàn)的一批人文主義劇作家，具有人文主義思想，學(xué)識淵博，在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新，推崇古典文學(xué)，提倡統(tǒng)一民族語言，創(chuàng)造民族詩歌，但輕視民間語言和民間文學(xué)。主要代表作家有：黎里、基德、羅伯特格林和馬洛等。其中以馬洛的成就最高。3、流浪漢小說：主要描寫城市下層人物的流浪冒險，旅途見聞，代表作是西班牙的小癩子，采取的是直線型的敘述模式，是西方小說草創(chuàng)期的類型哈克貝利-費恩歷險記大衛(wèi)-科波菲爾4、感傷主義文學(xué)：18世紀英國文學(xué)的一種流派，以斯泰恩的感傷的旅行而得名，這些作家由于對理性的社會表示失望轉(zhuǎn)而崇尚感性，對宗法社會的無限留戀表現(xiàn)了小資產(chǎn)階級的情調(diào)。5、悲喜混雜?。和黄乒畔ＥD悲劇喜劇的界限，在一部劇里悲劇喜劇因素相結(jié)合，突出作品的表現(xiàn)力，增強作品感染力，代表作威尼斯商人是18世紀市民劇得先驅(qū)。5、荷馬史詩：包括伊利昂紀和奧德修紀，是古希臘最早的兩部史詩，一般認為是吟頌詩人荷馬所作，故稱荷馬史詩。這兩部史詩描寫發(fā)生于公元前12世紀的特洛亞戰(zhàn)爭，各分二十四卷，反映了氏族制度趨于瓦解，向奴隸社會過渡時期廣泛的社會生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的認識價值和藝術(shù)成就。 6、教會文學(xué)：是中世紀歐洲盛行的正統(tǒng)文學(xué)，取材于圣經(jīng)，體裁有圣經(jīng)故事、對徒傳、禱告文、贊美詩、宗教劇等，主要作者是教會僧侶，主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚禁欲主義和來世主義思想，手法以夢幻、寓意和象征為主。 7、騎士文學(xué)：是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物，以描寫騎士愛情和冒險故事為基本內(nèi)容，包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。抒情詩產(chǎn)生于法國南部的普羅旺斯，有破曉歌、牧歌、怨歌等。敘事詩又稱騎士傳奇，重要作品有特里斯丹和伊瑟等。 8、英雄史詩:分前期和后期。前期英雄史詩形成于中世紀初期，具有較濃的神魔色彩和巫術(shù)氣氛，著名的有貝奧武甫、埃達等，歌頌部落英雄的光榮事跡。后期英雄史詩形成于封建國家逐漸形成的中世紀中期，中心主題是愛國主義和英雄主義。主要作品有法國的羅蘭之歌，西斑牙的熙德之歌，德國的尼伯龍根之歌，俄國斯的伊戈爾遠征記。 9、城市文學(xué)：反映中世紀城市和新興市民階層思想愿望的文學(xué)，取材于現(xiàn)實生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧和虛偽，贊頌市民的才智，主要創(chuàng)作手法是諷刺，體裁有韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩和市民戲劇等。代表作有法國的列那孤的故事，通過動物間的斗爭反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。 10、文藝復(fù)興：是14-17世紀初歐洲一系列新興資產(chǎn)階級思想文化運動的總稱。它以發(fā)掘、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)、復(fù)興古典文化為標志，并借此反對封建觀念和中世紀宗教教義的束縛，建立適應(yīng)新興資產(chǎn)階級的新思想新文化。文藝復(fù)興開辟了歐洲歷史上的新紀元，是西方近代文化的開端。 11、人文主義：人文主義是文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級反封建反教會斗爭中形成的思想體系，也是這一時期進步文學(xué)的中心思想。主要內(nèi)容表現(xiàn)在：用人權(quán)反對神權(quán)，用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義，在政治思想上擁護中央集權(quán)，反對封建割據(jù)。其中以人為本的思想和理性精神來自古希臘羅馬文化，其平等、博愛的思想來自基督教精神，因此人文主義可以說是古代文化與中世紀文化的繼承和發(fā)展。 人文主義文學(xué)： 人文主義是文藝復(fù)興時期興起的資產(chǎn)階級進步文學(xué)的指導(dǎo)思想。因此這種新型文學(xué)被稱為人文主義文學(xué)。它有鮮明的時代特征，順應(yīng)時代迅速發(fā)展，成為歐洲文學(xué)的主流。它具有反封建反教會的進步傾向，拋棄中世紀的象征與夢幻，直接具體的描寫社會反映時代，豐富了歐洲文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；同時還具有民族特色，創(chuàng)作中體現(xiàn)出強烈的愛國主義情緒；人文主義文學(xué)擴大了傳統(tǒng)文學(xué)的體裁為后世歐洲文學(xué)的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 12、巴洛克文學(xué)：起源于意大利的西班牙，興盛于法國，巴洛克文學(xué)在思想內(nèi)容上帶有宗教神秘色彩，藝術(shù)上借用中古文學(xué)象征、寓意、夢幻手法，語言雕琢。代表作家有阿爾戈特孤獨；卡爾德隆人生如夢13、古典主義文學(xué)：指17世紀流行于西歐特別是法國的一種文學(xué)思潮，由于它在理論和實踐上皆效法古代希臘羅馬而得名。其特征為1政治上擁護中央主權(quán)，主張國家統(tǒng)一，宣揚公民義務(wù)，歌頌賢明君主。2思想崇理性，強調(diào)人的行為應(yīng)受理智和意志的支配，表現(xiàn)榮譽、責任觀念戰(zhàn)勝感情的過程。3藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則，遵守“三一律”. 14、清教徒文學(xué)：17世紀，英國新興資產(chǎn)階級主張純潔教會，清除國教中天主教的影響，因而有“清教徒”之稱。清教的基本群眾是中小工商業(yè)者、商販、手工業(yè)匠人和市民階層。清教一方面宣傳努力工作、誠實守信、勤儉節(jié)欲；另一方面反對教會禮儀的鋪張浪費，并譴責一切時間物質(zhì)享受，強調(diào)所謂潔身自好的精神境界。代表有約翰彌爾頓失樂園和約翰班揚天路歷程。15、“三一律”：法國古典主義文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)則，它規(guī)定戲劇的情節(jié)、時間、地點必須保持一致，即在一時間內(nèi)在一個地點發(fā)生一件事，是謂“三個整一”。16、啟蒙運動：18世紀，具有全歐性質(zhì)的資產(chǎn)階級思想文化運動。啟蒙運動追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，它有兩大特點，一是反對宗教蒙昧主義，宣揚理性與科學(xué)；二是反對封建專制制度，宣揚民主與法制。17狂飆突進運動：18世紀7080年代發(fā)生在德國的一場文學(xué)運動。因克林格爾的狂飆突進而得名，一大群文學(xué)青年，在英法啟蒙思想的影響下，強烈要求擺脫封建束縛和壓抑，要求個性解放。他們崇高天才和叛逆，推崇自然和自我，提倡民族風格。他們的理論旗手是赫爾德爾，代表作品有席勒的強盜、歌德的少年維特之煩惱等。這一名稱源于克林格爾的同名劇本狂飆突進 18、三聯(lián)劇：又稱三部曲，古希臘悲劇中最妝的固定格式，指情節(jié)連貫，內(nèi)容相關(guān)的三部悲劇。它們既有相對獨立性，有各自的劇名，能獨立成篇，又有內(nèi)在聯(lián)系，可合成一組悲劇，有總的劇名，表達統(tǒng)一的主題。后成為三部內(nèi)容各自獨立而又相互聯(lián)系的文學(xué)作品的統(tǒng)稱。 （希臘悲劇的一種形式，即三個劇用同一題材，既相對獨立又整體連貫，悲劇的臺詞用詩體寫成。）19、尋求模式：流浪漢小說的雛形，以一個主人公經(jīng)歷了不同的時間，從出發(fā)點到達另一個目的地（空間改變） 浮士德西游記從構(gòu)成者的關(guān)系看；從誘惑的角度及對待誘惑的態(tài)度看；從拯救的目標看。20、埃斯庫羅斯：被譽為“古希臘悲劇之父”，是古希臘三大悲劇詩人之一。相傳他創(chuàng)作了70部悲劇，留存下7部，代表作為被縛的普羅米修斯。他對希臘悲劇藝術(shù)做出了重大貢獻，把演員從一個增加到兩個，加強了對話部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲劇風格莊嚴崇高，抒情氣氛濃，但情節(jié)較簡單，人物性格一般沒有發(fā)展。 21、俄狄浦斯王：是索?？死账沟拇碜?，以希臘神話中關(guān)于忒拜王室的故事為題材，緊緊圍繞俄底浦斯殺父娶母的預(yù)言和尋找兇手這兩條線索展開。這是一部十分悲慘的劇作，主要表現(xiàn)的是人個意志與命運的沖突，英雄人物在面對厄運中顯示了人的精神的神圣崇高。劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜而嚴謹，亞里士多德認為該劇是希臘悲劇的典范。 22、阿里斯托芬：被譽為“喜劇之父”。他留下的完整劇本有11部，代表作為阿卡奈人，他的喜劇涉及當時許多重大的政治和社會問題，對戰(zhàn)爭與和平問題尤其關(guān)心。其喜劇手法夸張，妙趣橫生，在嬉笑怒罵中表達了嚴肅的主題，被恩格斯稱為“有強烈傾向的詩人?！?23、彼特拉克：是意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)，代表作歌集歌頌詩人的愛情，表達作者追求世俗生活的幸福觀。歌集創(chuàng)造性地運用了意大利民歌的十四行詩體，使之成為歐洲詩歌中的一種新詩體。 24、十日談：是意大利作家薄伽丘的代表作，宣揚“幸福在人間”的現(xiàn)世理想，反對禁欲主義，用冷嘲熱諷的手法揭露腐敗的羅馬教廷。作者運用框形構(gòu)，把100個故事編織起來，構(gòu)成完整統(tǒng)一的整體，為意大利散文奠定了基礎(chǔ)。 25、羅密歐與朱麗葉：是莎士比亞早期創(chuàng)作中一部具有強烈反封建意識的愛情悲劇。青年男女羅密歐與朱麗葉，為了爭取自由幸福，不惜以生命殉情，最終使家族世仇得到和解，這是一曲愛情的贊歌。 26、福斯塔夫：莎士比亞歷史劇亨利四世中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛撒謊又幽默樂觀，既無道德榮譽觀念又無壞心，是一個成功的喜劇形象。作品通過描寫他的生活背景，寫出“五光十色的平民社會”，是為有名的“福斯塔夫式”的背景。 27、失樂園：彌爾頓的代表作。長詩取材于圣經(jīng)，敘述人類始祖亞當和復(fù)娃受魔鬼誘惑觸犯戒規(guī)，被上帝逐出樂園的故事，詩中塑造了反叛上帝、果敢堅毅的撒旦形象，詩人在這個形象身上寄托了自己的革命激情。 28、哲理小說：法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。它以人物活動為主線，描繪社會現(xiàn)實，把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點，富于哲理性代表作有伏爾泰的老實人等 - 29、浪漫主義文學(xué)：是出現(xiàn)在18世紀末到19世紀初的一股文學(xué)思潮。英國工業(yè)革命、法國大革命，一方面刺激了人的精神個性覺醒，另一方面又使人們對現(xiàn)實產(chǎn)生失望，在這個大起大落的激情時代，思想界出現(xiàn)傅立葉等人的空想社會主義，德國哲學(xué)家康德、費希特等對“自我”的關(guān)注。在這個大背景上，出現(xiàn)一大批作家、詩人，他們打破了傳統(tǒng)古典主義的束縛，著重抒發(fā)個人感受和體驗，歌頌大自然，喜歡異國情調(diào)，在詩歌、小說、戲劇各領(lǐng)域均創(chuàng)造了輝煌的成就。代表作家有雨果、拜論、普希金等。 30、十四行：本是中古歐洲民間流行并用于歌唱的一種短小詩歌，彼特拉克將之獨創(chuàng)成一種抒情詩體，音譯為“商簌體”。文藝復(fù)興時期，這種詩體被廣泛運用。31、福斯塔夫式的背景：恩格斯對莎士比亞戲劇創(chuàng)作特點的理論概括。在莎士比亞筆下，福斯塔夫是一個封建關(guān)系解體時期的破落騎士，作者以他為中心，再現(xiàn)了五光十色和平民社會，給歷史劇中帝王將相的活動，提供了廣闊的社會歷史背景，從而廣闊而深刻地再現(xiàn)了文藝復(fù)興時期英國歷史變革時期的政治經(jīng)濟狀況、生活風習(xí)以及階級關(guān)系的變化。32、百科全書派：指法國第二代啟蒙主義者。18世紀中葉，法國啟蒙運動進入全盛時期，幾乎所有的啟蒙思想家都參加了狄德羅和達朗貝主編的百科全書的編篡工作，因而得名。 33、二希傳統(tǒng)：古希臘-羅馬文學(xué)和希伯來基督教文學(xué)是歐洲文學(xué)的兩大源頭，西方文化的兩大淵源。34、荷馬時代（英雄時代）：荷馬史詩廣泛地反映出希臘社會從原始公社制向奴隸制過渡時期的經(jīng)濟、政治、軍事方面的情況以及當時希臘人民的生活和斗爭，這一時期被稱為希臘歷史上