《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》上課ppt.ppt

文人 武將 作者簡(jiǎn)介辛棄疾 1140 1207 字幼安 號(hào)稼軒 歷城人 山東濟(jì)南人 南宋愛(ài)國(guó)詞人 其詞風(fēng)豪放 與蘇軾并稱(chēng) 蘇辛 與李清照合稱(chēng) 濟(jì)南二安 一生主張抗金 渴望恢復(fù)中原 在詞人中 他是個(gè)英雄 其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情 傾訴壯志難酬的悲憤 著有詞集 稼軒長(zhǎng)短句 眼光有棱 足以照映一世之豪 背胛 ji 有負(fù) 足以荷載四國(guó)之重 陳亮 我最憐君中宵舞 道 男兒到死心如鐵 看試手 補(bǔ)天裂 辛棄疾 虞美人 同父見(jiàn)和再用韻答之 陰柔南宋中的鐵血男兒 西江月 夜行黃沙道中明月別枝驚鵲 清風(fēng)半夜鳴蟬 稻花香里說(shuō)豐年 聽(tīng)取蛙聲一片 七八個(gè)星天外 兩三點(diǎn)雨山前 舊時(shí)茅店社林邊 路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn) 破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄醉里挑燈看劍 夢(mèng)回吹角連營(yíng) 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外聲 沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵 馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚 了卻君王天下事 贏(yíng)得生前身后名 可憐白發(fā)生 辛棄疾 宋 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 寫(xiě)作背景 寫(xiě)這首詞的時(shí)候辛棄疾已經(jīng)六十五歲 辛棄疾從42歲到60歲一直過(guò)著 隱居 的生活 得不到朝廷的重用 這期間 1203年再次被當(dāng)時(shí)執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用 任浙江東路安撫史 翌年改任鎮(zhèn)江知府 1204年韓侂 tu 胄 zh u 為了鞏固自己的地位 草草北伐 而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線(xiàn) 是北伐的重要基地 辛棄疾到任后 做了大量的準(zhǔn)備工作 但是韓侂胄輕舉冒進(jìn) 聽(tīng)不進(jìn)辛棄疾的勸告 后來(lái)就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江 這首詞是辛棄疾被起用又被降職時(shí) 登上北固亭 滿(mǎn)懷悲憤而寫(xiě)下的 永遇樂(lè)詞牌名 京口北固亭登臨地點(diǎn) 懷古大多是通過(guò)今昔對(duì)比 以古諷今 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古千古江山 英雄無(wú)覓 孫仲謀處 舞榭歌臺(tái) 風(fēng)流總被 雨打風(fēng)吹去 斜陽(yáng)草樹(shù) 尋常巷陌 人道寄奴曾住 想當(dāng)年 金戈鐵馬 氣吞萬(wàn)里如虎 元嘉草草 封狼居胥 贏(yíng) y ng 得倉(cāng)皇北顧 四十三年 望中猶記 烽火揚(yáng)州路 可堪回首 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 憑誰(shuí)問(wèn) 廉頗老矣 尚能飯否 英雄無(wú)覓風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去尋常巷陌金戈鐵馬元嘉草草贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧可堪回首 解釋下列詞語(yǔ) 英雄無(wú)覓風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去尋常巷陌金戈鐵馬元嘉草草贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧可堪回首 英雄的流風(fēng)余韻 戈閃耀著金光 馬配備了鐵甲 比喻戰(zhàn)爭(zhēng) 也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿 草率 落得 不堪 哪堪 解釋下列詞語(yǔ) 普通 尋找 用典 上闕 千古江山 英雄無(wú)覓 孫仲謀處 舞榭歌臺(tái) 風(fēng)流總被 雨打風(fēng)吹去 斜陽(yáng)草樹(shù) 尋常巷陌 人道寄奴曾住 想當(dāng)年 金戈鐵馬 氣吞萬(wàn)里如虎 孫權(quán) 劉裕 在眾多古人中 為什么詞人要寫(xiě)這兩位 孫權(quán)其人 孫權(quán)其人 作者用事態(tài)度及用意 舞榭歌臺(tái) 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 賞析 劉裕其人 劉裕其人 作者態(tài)度及目的 上片小結(jié) 題臨安邸林升 宋山外青山樓外樓 西湖歌舞幾時(shí)休 暖風(fēng)熏得游人醉 直把杭州作汴州 后兩句以諷刺的語(yǔ)言寫(xiě)出當(dāng)政者縱情聲色 并通過(guò) 杭州 與 汴州 的對(duì)照 不漏聲色地揭露了 游人們 的腐朽本質(zhì) 也由此表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu) 下闕 元嘉草草 封狼居胥 贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧 四十三年 望中猶記 烽火揚(yáng)州路 可堪回首 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 憑誰(shuí)問(wèn) 廉頗老矣 尚能飯否 元嘉 劉義隆 佛貍祠 拓跋燾 廉頗 宋文帝 作者用典用意 借鑒歷史 伐金必須做好準(zhǔn)備 不能草率從事 佛貍祠祭祀 佛貍祠 北魏太武帝的廟 在瓜步山上 今揚(yáng)州附近 佛貍是北魏太武帝拓跋燾之小字 當(dāng)年他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆 揮師攻入宋 至瓜步山 在山上建立行宮 即后來(lái)之佛貍祠 后佛貍祠成為異族侵略者成功的象征 辛棄疾寫(xiě)此詞時(shí) 揚(yáng)州和佛貍詞均已被金占領(lǐng) 用典目的 作者的心情是沉重的 表達(dá)了自己的隱憂(yōu) 如今江北各地淪陷已久 不迅速謀求恢復(fù) 百姓就會(huì)安于異族統(tǒng)治 忘記了自己是宋室臣民 表達(dá)對(duì)南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿(mǎn) 問(wèn)題探討 詩(shī)人在寫(xiě)佛貍祠下的迎神賽會(huì)的景象時(shí) 是什么心情 佛貍祠 景象 作者用事目的 四十三年 望中猶記 烽火揚(yáng)州路 可堪回首 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 思考 把回憶中揚(yáng)州一帶的戰(zhàn)火和眼前佛貍祠的紅火兩個(gè)場(chǎng)景放在一起 是用了什么手法 其意圖是什么 這是一組鮮明的對(duì)比 一方面作者牢記民族的災(zāi)難 一方面看到金已安穩(wěn)的統(tǒng)治著北方 那里的人們也安于現(xiàn)狀 這樣就突出地表明 人們已忘了國(guó)恥 茍且偷安 已無(wú)心收復(fù)中原 也強(qiáng)烈地抒發(fā)出作者對(duì)個(gè)人命運(yùn) 特別是國(guó)家前途的深沉的悲哀 憂(yōu)慮 對(duì)南宋王朝腐敗無(wú)能的不滿(mǎn) 廉頗 作者用意 用典意圖 借廉頗抒發(fā)自己的 烈士暮年 壯心不已 的豪情和壯志難酬 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨 這最后一句充分地表現(xiàn)出辛詞 豪放悲壯 的風(fēng)格特色 憑誰(shuí)問(wèn) 廉頗老矣 尚能飯否 主旨 孫權(quán) 廉頗 佛貍祠 劉義隆 劉裕 詞中用典 曾經(jīng)在京口建立吳都 并打敗曹操軍隊(duì) 保衛(wèi)了家園 在京口起事 最后建立政權(quán) 為恢復(fù)中原 他曾大舉北伐 在元嘉二十七年 草率出師北伐 想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績(jī) 結(jié)果落得北望敵軍而倉(cāng)皇失措 擊敗宋文宗 率軍追到瓜步山上 在山上建立行宮 即后來(lái)的佛貍祠 史記 廉頗藺相如列傳 記載 廉頗免職后 跑到魏國(guó) 趙王想再用他 派人去看他的身體情況 廉頗之仇郭開(kāi)多與使者金 令毀之 趙使者既見(jiàn)廉頗 廉頗為之一飯斗米 肉十斤 被 披 甲上馬 以示尚可用 趙使者還報(bào)王曰 廉將軍雖老 尚善飯 然與臣坐 頃之三遺矢 屎 矣 趙王以為老 遂不召 英雄風(fēng)流 表現(xiàn)心中渴望抗敵救國(guó)的熱情 金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎 草草贏(yíng)得 可堪 憑誰(shuí)問(wèn) 表達(dá)作者收復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù) 借鑒歷史 委婉勸韓侂胄不能草率行事 表達(dá)對(duì)南宋政權(quán)不圖恢復(fù)的不滿(mǎn) 以廉頗自況 雖64歲仍想為國(guó)效力 卻有小人挑撥 他感到悲憤 抒發(fā)了他壯志未酬的苦悶 上闋 孫權(quán) 劉裕 英雄 揮戈北伐 抗敵救國(guó)的雄圖壯志 下闋 劉義隆 烽火揚(yáng)州 草率北伐 慘痛尤存 廉頗 尚能吃飯 為國(guó)效勞的愛(ài)國(guó)熱情 警告統(tǒng)治者 惋惜事業(yè)后繼無(wú)人 暗示統(tǒng)治者昏庸無(wú)能 譴責(zé)偏安 表明壯志 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 思考 本文寫(xiě)作特色 手法 1 大量用典 借古諷今2 敘事 抒情 寫(xiě)景融為一體 風(fēng)格 豪放悲壯 慷慨憤世 懷古 古代文人的懷古之作 往往是借托對(duì)古人古事的追憶 來(lái)表達(dá)自己的思想情緒 赤壁懷古 蘇軾 北固亭懷古 辛棄疾 贊美周瑜 褒貶古人 抒發(fā)建功立業(yè)的情懷和壯志未酬的感慨 表達(dá)抗金主張 對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和壯志難酬的憤慨 蘇軾和辛棄疾在詞史上并稱(chēng)為 蘇辛豪放派 通過(guò) 念奴嬌 赤壁懷古 和 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 的學(xué)習(xí) 試分析蘇辛