三年級(jí)語文下冊 第3單元 9《張衡》課件5 語文S版.ppt

后漢書 張衡傳 南朝 范曄 漢書 后漢書 三國志 東漢 班固 南朝劉宋 范曄 西晉 陳壽 紀(jì)傳體 通史 上起黃 紀(jì)傳體 斷代史 上起 紀(jì)傳體 斷代史 紀(jì)傳體 斷代史 上起 如 廉頗藺相如列傳 鴻門宴 如 張衡傳 北宋 司馬光主編 編年體 通史 上起戰(zhàn)國 下迄五代 如 赤壁之戰(zhàn) 帝 下迄漢武帝 信陵君竊符救趙 屈原列傳 史記 西漢 司馬遷 漢高祖元年 下迄王莽地皇四年 上起漢光武帝 下迄漢獻(xiàn)帝 黃巾起義 下迄晉滅吳統(tǒng)一全國 資治通鑒 如 蘇武傳 歷史傳記的特點(diǎn) 作為傳記 除了介紹人物姓名 籍貫之外 還必須選擇人物一生中最具有特征的事件 敘述他的為人以及對社會(huì)的影響 由于傳記不同于史料 所以人物必須 活躍 有可感性 傳記的基本特點(diǎn)是 翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩 傳記的種類 自傳 小傳 評傳 別傳 外傳等 張衡傳 屬于評傳 評傳既記敘人物的事跡 又評價(jià)探討人物的思想狀況 人物所處的時(shí)代背景 思想發(fā)展過程和對人類的貢獻(xiàn) 注意 傳記敘述一個(gè)人的生平 并不在于也不可能把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷 事無巨細(xì)都寫下來 只能記一生中的主要事件 同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn) 作者簡介 二十四史之一的 后漢書 作者范曄 398 445年 字慰宗 南朝宋代順陽山陰 浙江紹興 人 他在南朝劉宋時(shí)期 曾任尚書史部郎 宣城太守 太子左衛(wèi)將軍等職 宋書 上說他少年好學(xué) 博通經(jīng)史 善為文章 后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑 死時(shí)才48歲 他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作 編成 后漢書 全書包括十紀(jì) 十志 八十列傳 共一百篇 此書對考核史事有參考價(jià)值 文字亦樸素精練 今本 后漢書 包括梁代劉昭的增補(bǔ)部分 共一百二十卷 張衡 78 139 東漢著名文學(xué)家 科學(xué)家 政治家 在文學(xué) 藝術(shù) 地震學(xué) 天文學(xué) 地理學(xué) 數(shù)學(xué) 氣象學(xué) 機(jī)械學(xué)等方面都頗有建樹 1956年 郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞時(shí)說 如此全面發(fā)展的人物 在世界上亦所罕見 記里鼓車 指南車 視頻介紹 人民至今還在懷念著他 一九五五年全國發(fā)行過紀(jì)念郵票 一九五六年南陽重修他的墳?zāi)购妥x書臺(tái) 郭沫若曾在他的紀(jì)念碑上題道 如此全面發(fā)展之人物 在世界史上亦所罕見 萬祀千齡 令人敬仰 張衡故居與張衡墓廬 走進(jìn)課文文本探究 臺(tái)北故宮博物館所收藏的地動(dòng)儀 張衡 字平子 南陽西鄂人也 衡少善屬文 游于三輔 因入京師 觀太學(xué) 遂通五經(jīng) 貫六藝 張衡字平子 南陽郡西鄂縣人 張衡年輕時(shí)就擅長寫文章 在三輔一帶游學(xué) 乘便進(jìn)入京城洛陽 在太學(xué)學(xué)習(xí) 因此通曉五種經(jīng)書 貫通六種學(xué)問和技能 屬 zh 文 寫文章 屬 連綴 游于三輔 在三輔一帶游學(xué) 游 游歷游學(xué) 指考察學(xué)習(xí) 下文 觀太學(xué) 的 觀 也是 游 的意思 三輔 三個(gè)地區(qū)在今陜西西安附近 京師 指洛陽 因 乘便 太學(xué) 古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府通 通曉 貫 貫通 五經(jīng) 指 詩 書 禮 易 春秋 五部經(jīng)書 六藝 指禮 樂 射 御 書 數(shù)六種學(xué)問和技能 雖才高于世 而無驕尚之情 常從容淡靜 不好交接俗人 永元中 舉孝廉不行 連辟公府不就 雖 雖然 表已然 于 比 而 卻 舉孝廉不行 被 舉為孝廉 沒有去 應(yīng)薦 漢朝由地方官 太守 向中央舉薦品行端正的人任以官職 被舉薦的人稱為 孝廉 連辟 b 公府 屢次 被 公府征召 辟 征召 公府 三公 太尉 司徒 司空 的公署 就 就職 雖然才學(xué)比高 卻沒有驕傲自大的情緒 總是從容不迫 淡泊寧靜 不愛和庸俗的人們往來 永元年間 被推薦為孝廉 沒有去應(yīng)薦 三公官署屢次召請去任職 他 也不去就職 時(shí)天下承平日久 自王侯以下莫不逾侈 衡乃擬班固 兩都 作 二京賦 因以諷諫 精思傅會(huì) 十年乃成 大將軍鄧騭 zh 奇其才 累召不應(yīng) 承平 太平 莫 沒有 逾侈 過度奢侈 乃 于是 擬 模擬 兩都 指班固的 兩都賦 因 憑借 以 來 諷諫 諷喻規(guī)勸 精思 精心 傅會(huì) 文章的組織 布局 命意 修辭 也寫作 附會(huì) 奇 以 為奇 不應(yīng) 不就職 當(dāng)時(shí)社會(huì)長期太平無事 從王侯直到下邊的官吏 沒有誰不過度奢侈的 張衡就仿照班固的 兩都賦 寫了一篇 二京賦 用來諷喻規(guī)勸 精心地構(gòu)思寫作 經(jīng)過 十年才完成 大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才 多次召請 他 也不去就職 這一段為文章的第一部分 記述了張衡的學(xué)業(yè) 品德和文學(xué)上的成就 開頭兩句按歷史人物傳記的格式 記述張衡的姓名 籍貫與家世 接著介紹其在文學(xué)上的造詣 少善屬文 說明他具有先天的稟賦 而 游于三輔 因入京師 觀太學(xué) 說明他注重社會(huì)實(shí)踐 也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ) 并不斷自我提高 所以才能 通五經(jīng) 貫六藝 在敘述了其 才 后緊接著敘述其德 雖才高于世 而無驕尚之情 常從容淡靜 不好交接俗人 具有謙虛穩(wěn)重 超塵拔俗的品格 而面對統(tǒng)治者的招羅 作者連用 不行 不就 不應(yīng) 等詞語表現(xiàn)他的不慕榮利的高潔品德 而 二京賦 進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神 第一段內(nèi)容小結(jié) 雖才高于世 而無驕尚之情 常從容淡靜 不好交接俗人 治學(xué)的態(tài)度 嚴(yán)謹(jǐn) 謙虛 為人的品行 淡靜 諸葛亮所云 淡泊以明志 寧靜以致遠(yuǎn) 舉孝廉不行 連辟公府不就 大將軍鄧騭奇其才 累召不應(yīng) 質(zhì)樸 超逸 不慕名利潔身自好 入京師 觀太學(xué) 遂通五經(jīng) 貫六藝 求學(xué)經(jīng)歷 學(xué)識(shí)淵博 衡善機(jī)巧 尤致思于天文陰陽歷算 安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 公車特征拜郎中 再遷為太史令 機(jī)巧 指器械方面制造的巧妙 于 在 致思 用心思 雅聞 常聽說 雅 素常 術(shù)學(xué) 關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問 指天文 歷算等 公車特征 公車特地征召 公車 漢代官署名 臣民上書和征召 都由公車接待 拜 授予官職 張衡擅長機(jī)械方面制造的技巧 尤其專心研究天文 氣象 歲時(shí)節(jié)候的推算 漢安帝常聽說張衡精通天文 歷法等術(shù)數(shù)方面的學(xué)問 就派官府專車 特地召請 張衡 任命他為郎中 后又升為太史令 研核 研究考驗(yàn) 妙盡璇機(jī)之正 精妙地研究透了測天儀器的道理 璇機(jī) 玉飾的測天儀器 也寫作 璇璣 渾天儀 一種表示天象的儀器 類似現(xiàn)在的天球儀 靈憲算 罔論 靈憲 歷法書 算罔論 算術(shù)書 言 論述 甚 很 遂乃研核陰陽 妙盡璇機(jī)之正 作渾天儀 著 靈憲 算罔論 言甚詳明 于是他研究 考察了自然界的變化 精妙透徹地掌握了測天儀器的原理 制造了渾天儀 寫了 靈憲 算罔論 等關(guān)于歷法 數(shù)學(xué)方面的論著 論述十分詳盡明白 本段主要介紹了張衡在科學(xué)上的成就 包括科學(xué)發(fā)明和理論著作兩部分 張衡上通天文 下窮地理 精于歷算 擅于機(jī)械 在天文 數(shù)學(xué) 地理 氣象 機(jī)械制造方面都有卓越的成就 在文學(xué) 繪畫 詩賦方面也成績斐然 難怪郭沫若說 如此全面發(fā)展之人物 在世界史上亦所罕見的 第二自然段小結(jié) 順帝初 再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令 衡不慕當(dāng)世 所居之官輒積年不徙 自去史職 五載復(fù)還 再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令 轉(zhuǎn)任兩次 又做了太史令 第一次由太史令轉(zhuǎn)任公車司馬令 第二次由公車司馬令轉(zhuǎn)任太史令 不慕當(dāng)世 不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴 當(dāng)世 指權(quán)臣大官 徙 遷升 提拔 去 離開 順帝初年 又被調(diào)回重當(dāng)太史令 他不慕高官厚祿 所擔(dān)任的官職 常常多年得不到提升 從離開太史令職務(wù) 五年后又恢復(fù)原職 第三段內(nèi)容小結(jié) 衡不慕當(dāng)世 所居之官輒積年不徙 正因他不想握權(quán)柄以抬高地位 居高官以謀私利 不把學(xué)問當(dāng)做沽名之具 釣利之餌 登官之梯 才能有時(shí)間和精力在科學(xué)上做出這樣偉大的成績 陽嘉元年 復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀 以精銅鑄成 員徑八尺 合蓋隆起 形似酒尊 飾以篆文山龜鳥獸之形 候風(fēng)地動(dòng)儀 一種測驗(yàn)地震的儀器 也有人說這是兩種儀器 一是測驗(yàn)風(fēng)向的候風(fēng)儀 一是測驗(yàn)地震的地動(dòng)儀 員徑 即圓徑 員 通 圓 合蓋隆起 上下兩部分相合蓋住 中央凸起 飾以篆文山龜鳥獸之形 以篆文山龜鳥獸之形飾 介賓后置 順帝 陽嘉元年 張衡 又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀 是用純銅鑄造的 直徑有八尺 上下兩部分相合蓋住 中央凸起 樣子像個(gè)大酒樽 外面用篆體文字和山 龜 鳥 獸的圖案裝飾 中有都柱 傍行八道 施關(guān)發(fā)機(jī) 外有八龍 首銜銅丸 下有蟾蜍 ch nch 張口承之 其牙機(jī)巧制 皆隱在尊中 覆蓋周密無際 都柱 粗大的銅柱 都 大 施關(guān)發(fā)機(jī) 設(shè)置關(guān)鍵 用來 撥動(dòng)機(jī)件 關(guān) 樞紐 關(guān)鍵 發(fā) 撥動(dòng) 首 龍口 承 接 尊 酒樽形的儀器 內(nèi)部中央有根粗大的銅柱 銅柱周圍伸出八條滑道 設(shè)置關(guān)鍵 用來 撥動(dòng)機(jī)件 外面有八條銅龍 龍口各含一枚銅丸 龍頭 下面各有一個(gè)蛤蟆 張著嘴巴 準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸 儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙 都隱藏在酒樽形的儀器中 覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙 驗(yàn)之以事 用事實(shí)來檢驗(yàn) 合契若神 彼此 符合 靈驗(yàn) 如神 合契 符合 相合 未之有也 從來沒有這件事 之 代詞 指上文所說的候風(fēng)地動(dòng)儀巧妙靈驗(yàn)這件事 如有地動(dòng) 尊則振龍 機(jī)發(fā)吐丸 而蟾蜍銜之 振聲激揚(yáng) 伺者因此覺知 雖一龍發(fā)機(jī) 而七首不動(dòng) 尋其方面 乃知震之所在 驗(yàn)之以事 合契若神 自書典所記 未之有也 如果發(fā)生地震 儀器外面的龍就震動(dòng)起來 機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng) 龍口吐出銅丸 下面的蛤蟆就把它接住 銅丸 震擊的聲音清脆響亮 守候儀器的人因此知道發(fā)生了地震 地震發(fā)生時(shí) 雖然只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng) 另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng) 尋找它的方向 就能知道地震的地方 用實(shí)際發(fā)生的地震來檢驗(yàn)儀器 彼此完全相符 靈驗(yàn)如神 從古籍的記載中 還看不到這樣的儀器 嘗 曾經(jīng) 咸 都 無征 沒有應(yīng)驗(yàn) 驛 這里指驛站上傳送文書的人 隴西 漢朝郡名 在今甘肅蘭州 臨洮 隴西一帶 所從方起 從哪個(gè)方向發(fā)生 嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng) 京師學(xué)者咸怪其無征 后數(shù)日驛至 果地震隴西 于是皆服其妙 自此以后 乃令史官記地動(dòng)所從方起 曾有一次 一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了 可是 洛陽 并沒有感到地震 京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動(dòng)儀不靈驗(yàn) 幾天后 驛站上傳送文書的人來了 證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震 于是全都嘆服它的奇妙 從此以后 朝廷 就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀 記載每次地震發(fā)生的方位 候風(fēng)地動(dòng)儀 以精銅鑄成 員徑八尺 合蓋隆起 形似酒尊 飾以篆文山龜鳥獸之形 質(zhì)地 外形 雕飾 第四段內(nèi)容小結(jié) 段著重介紹了能代表其成就的候風(fēng)地動(dòng)儀 重點(diǎn)介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的結(jié)構(gòu)和功用 地震隴西 一事用力地證明了候風(fēng)地動(dòng)儀的神奇功用 以上是第二部分 介紹張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就 候風(fēng)地動(dòng)儀之構(gòu)造示意圖 中有都柱 傍行八道 施關(guān)發(fā)機(jī) 外有八龍 首銜銅丸 下有蟾蜍 張口承之 其牙機(jī)巧制 皆隱在尊中 覆蓋周密無際 驗(yàn)之以事 合契若神 內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造 上疏陳事 上書陳述事情 帷幄 這里指皇宮 諷議左右 在皇帝的左右 對國家的政事提出意見 疾惡 痛恨 目之 給他遞眼色 詭對 不用實(shí)話對答 時(shí)政事漸損 權(quán)移于下 衡因上疏陳事 后遷侍中 帝引在帷幄 諷議左右 嘗問天下所疾惡者 宦官懼其毀己 皆共目之 衡乃詭對而出 當(dāng)時(shí)政治越來越腐敗 大權(quán)落到了宦官手里 張衡于是給皇帝上疏陳述政事 提出關(guān)于政事的意見 后來張衡升任侍中 順帝任用他入宮廷 在自己左右對國家的政事提出意見 順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人 宦官們害怕他說自己的壞話 都給他使眼色 張衡便用一些不易捉摸的話回答后出來了 閹豎 對宦官的蔑稱 為 成為 饞 詆毀 圖身之事 圖謀自身安全的事 吉兇倚伏 禍福相因 出 老子 禍兮福所倚 福兮禍所伏 幽微難明 幽深微妙 難以看清 以 來 宣寄情志 表達(dá)和寄托自己的情意 閹豎恐終為其患 遂共讒之 衡常思圖身之事 以為吉兇倚伏 幽微難明 乃作 思玄賦 以宣寄情志 這些閹人豎子還是擔(dān)心張衡終究會(huì)成為他們的禍害 于是就群起而毀謗張衡 張衡也?？紤]自身安全的事 認(rèn)為禍福相因 幽深微妙 難以知道 于是作 思玄賦 來抒發(fā)和寄托自己的感情志趣 第五段內(nèi)容小結(jié) 張衡不僅在科學(xué) 文學(xué)等方面有著突出的成就 在政治方面也有著杰出的才干 面對 時(shí)政事漸損 權(quán)移于下 的狀況 他挺身而出 因上疏陳事 諷議左右 向皇上直言進(jìn)諫 彈劾奸佞 努力剪除奸徒丑類 然而 官場的黑暗 使他難施手腳 只好借 思玄賦 來抒發(fā)和寄托自己的感情 另一方面也表現(xiàn)了他的心思細(xì)密 小心謹(jǐn)慎 永和初 出為河間相 時(shí)國王驕奢 不遵典憲 又多豪右 共為不軌 衡下車 治威嚴(yán) 整法度 陰知奸黨名姓 一時(shí)收禽 上下肅然 稱為政理 典憲 典章法制 豪右 豪族大戶 右 右族 即豪族 秦漢時(shí) 豪族住在城市的右邊 故稱 豪右 下車 指官吏初到任 治威嚴(yán) 治理嚴(yán)厲 治 治理 陰知 暗中查知 收禽 逮捕 肅然 敬畏恭順 政理 政治清明 順帝 永和初年 張衡被調(diào)出京城 去當(dāng)河間王劉政的相國 當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈 不遵守法令制度 河間地區(qū) 又有很多豪門大戶 和劉政一道胡作非為 張衡一到任就治理嚴(yán)厲 整頓法制 暗中探知一些奸黨分子的姓名 一下子全都抓起來 官民上下都很敬畏恭順 贊頌河間地區(qū)政治清明 視事三年 上書乞骸骨 征拜尚書 年六十二 永和四年卒 視事 這里指官員到職工作 乞骸骨 封建社會(huì) 大臣年老了請求辭職為 乞骸骨 意思是請求賜還自己的身體 回家鄉(xiāng)去 張衡到職工作三年后 就向朝廷上書 請求辭職告老還鄉(xiāng) 朝廷卻把他調(diào)回京城 任命為尚書 張衡 活到六十二歲 永和四年與世長辭 永和初 出為河間相 時(shí)國王驕奢 不遵典憲 又多豪右 共為不軌 衡下車 治威嚴(yán) 整法度 陰知奸黨名姓 一時(shí)收禽 上下肅然 稱為政理 果斷正直 聰明機(jī)智 果敢決絕 政績卓越 第六段內(nèi)容小結(jié) 寫張衡出任河間相時(shí)與奸黨斗爭一事 筆墨寥寥卻寫出了一位真實(shí)可感 形神豐滿的廉吏 以上是第三部分 重點(diǎn)介紹張衡在政治方面的才干 走進(jìn)文本學(xué)習(xí)探究 這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況 重點(diǎn)敘述的是什么 他為什么能有多方面的貢獻(xiàn) 三個(gè)方面 文學(xué) 科學(xué) 政治 張衡在多方面都有很高的成就 為人類做出了巨大貢獻(xiàn) 他是一位有成就的文學(xué)家 政治家 尤其是一位有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家 在科學(xué)理論方面著有 靈憲 算罔論 等 在技術(shù)方面發(fā)明了渾天儀 尤其是能精確測定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀 這一偉大成就比歐洲早1700年 張衡之所以能在多方面取得成績 他的勤奮好學(xué) 刻苦鉆研 不慕名利 反對驕奢 不趨炎附勢 勇于斗爭的高貴品質(zhì) 是他取得成功的精神基礎(chǔ) 這些精神直到今天也很值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng) 張衡有那些可貴的品格 一是 從容淡靜 不慕名利 他不慕名利 先是 舉孝廉不行 連辟公府不就 累召不應(yīng) 以后做了官 哪怕是 所居之官輒積年不徙 也無所謂 由此反復(fù)說明了張衡的高潔 不僅如此 他還 不好結(jié)交俗人 不滿當(dāng)時(shí) 王侯以下 的 逾奢 的風(fēng)氣 經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成 二京賦 用以諷諫 一任河間相 立即 治威嚴(yán) 整法度 將圖謀不軌的 奸黨 一時(shí)收擒 都反映了他對當(dāng)時(shí)的奢靡庸俗風(fēng)尚的不滿和對不軌行動(dòng)的斗爭 這些都是他從容淡靜 不尚虛浮的品德 張衡有那些可貴的品格 二是無 驕尚之情 他年少時(shí)便 善屬文 通五經(jīng)貫六藝 全面發(fā)展 甚至 才高于世 卻始終無驕尚之情 這確實(shí)是難能可貴的 正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實(shí)的品格 他才能全副精力投入到科研工作上 兩次擔(dān)任太史令 有機(jī)會(huì)觀察天象博覽群書 之后 渾天儀 靈憲 算罔論 候風(fēng)地動(dòng)儀才得以相繼問世 張衡 一 三 四 少善屬文 通五經(jīng) 貫六藝 二京賦 無驕尚之情 從容淡靜 善機(jī)巧 靈憲 算罔論 渾天儀 候風(fēng)地動(dòng)儀 治威嚴(yán) 整法