高中語文單元質(zhì)量檢測卷一新人教版選修語言文字應用.docx

單元質(zhì)量檢測卷(一)(時間：150分鐘滿分：150分)一、基礎積累(每小題3分，共12分)1下列加點字的讀音全都正確的一項是()A桎梏(g)倒影(do)商埠(b)少安毋躁(sho)B皴裂(jn) 箴言(zhn) 鞭撻(t) 安步當車(dng)C嬗變(shn) 拘泥(n) 熾熱(zh) 暴虎馮河(png)D檔案(dng)提防(d) 肯綮(qng) 懲前毖后(chng)解析：A項“少”sho；B項“皴”cn；C項“熾”ch。答案：D2下列詞語中，加點字的讀音完全相同的一組是()A奇數(shù)通緝豆萁放蕩不羈掎角之勢B商榷 雀躍 宮闕 聲名鵲起 生性怯懦C茁壯 琢磨 渾濁 著手成春 擢發(fā)難數(shù)D諺語 笑靨 硯臺 狼吞虎咽 雁過拔毛解析：C項都讀zhu。答案：C3選出與例句中加點詞用法相同的一項()例：不恥相師A一狼徑去，其一犬坐于前B扁鵲過齊，齊桓公客之C假舟楫者，非能水也，而絕江河D均之二策，寧許以負秦曲解析：例句和B項，都是意動用法。A項，名詞用作狀語；C項，橫渡，正常用法；D使動用法。答案：B4下列句中，加點詞的古義與今義比較，判斷正確的一項是()較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍今日割五城然后得一夕安寢至于顛覆，理固宜然且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢下而從六國破亡之故事于是秦人拱手而取西河之外A基本相同，其余不同B古今義基本相同，其余不同C古今義基本相同，其余不同D古今義基本相同，其余不同答案：B二、現(xiàn)代文閱讀(每小題3分，共9分)閱讀下面文字，完成57題。漢字和書法美的關(guān)系看似簡單，實則涉及書法藝術(shù)本體的根本性問題。兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，卻又總粘連在一起。漢字具有形、音、意三美，音、意二美與書法沒有必然聯(lián)系。書法的書寫文本，因文辭意義所產(chǎn)生的文學意蘊無關(guān)于書法美本身；唯有“形美”是通過視覺感知的，和書法的關(guān)系最為密切。書法美正是以漢字“形美”為基礎的藝術(shù)升華。書法作為視覺藝術(shù)，其所產(chǎn)生的美都是通過可視的形式體現(xiàn)出來的。書寫的文本雖然直接參與到了書法作品的構(gòu)建，但僅是作為表現(xiàn)對象、創(chuàng)作素材而已，并不直接關(guān)涉書法形式美本身?？梢姇鴮懳谋九c書法審美本體無關(guān)，也并非書法美的內(nèi)容。把書寫文本當作書法美的內(nèi)容顯然是說不通的，這樣的認識也無利于書法藝術(shù)的健康發(fā)展。睿智的古人對于“書法美的內(nèi)容”的認識是不曾混亂的，蔡邕在筆論中指出，書法要先入形，且要“縱橫有可象”，這樣的字才能稱之為書法。可見書法的內(nèi)容就是形式美的問題。人們又逐漸認識到只得其形還不夠，還需要情感的介入。這個形不是漢字原始客觀的形，而是寄寓書法家生命、情感、心性的，經(jīng)過藝術(shù)升華的形。造成書寫文本與書法形式美本身在認識上混亂的重要原因就在于，漢字與書法的發(fā)展演化出現(xiàn)了重疊和交叉，致使?jié)h字實用功能與書法藝術(shù)美不分。隸變前的古文字階段，漢字與書法很難區(qū)分開來，基本上處于合二為一的窘境，書法美始終是依附于漢字實用功能的，其審美功能只是它更加廣泛的社會功能的一部分。漢字字體演變終結(jié)后，書法獲得了脫離漢字的實用功能而獨立發(fā)展的契機，其藝術(shù)性得到不斷增長，純粹追求書法美的作品開始涌現(xiàn)，但在一段時間內(nèi)書法仍難以脫離文字的實用功能。唐宋以后書法反映出突出藝術(shù)審美和情感表達的訴求，并有逐漸超越實用、走向純粹藝術(shù)欣賞的趨勢。具有純粹供人欣賞的書法幅式的應用便是最有力的證明，如豎軸、匾額、對聯(lián)等。這些幅式是長期展掛于開放的空間專門供人欣賞的。純粹的藝術(shù)美成為書法的核心，甚至是唯一，這種美是“為自身而存在的美”，是對之前“附庸美”的超越，是對書法本體形式美的解放，從此之后書法逐漸變成了專供欣賞的純粹藝術(shù)。書法已成為純粹的藝術(shù)，其功用就是表現(xiàn)美的、“有意味的形式”，這有益于漢字與書法美關(guān)系的區(qū)分。漢字先天具有的象形性、形式元素的豐富性、形體的可變性和再塑性以及寓情性等共同構(gòu)建了漢字升華為書法藝術(shù)的契機，漢字為書法藝術(shù)的二度創(chuàng)作提供了初始的元形態(tài)，是書法美的基礎。5下列關(guān)于“書法美”的表述，符合原文意思的一項是()A從起源看，在漢字發(fā)展的最初階段，書法美是依附于漢字實用功能而存在的，書法并沒有真正的審美功能。B從發(fā)展看，漢字字體的演變使書法獲得了獨立發(fā)展的契機，唐宋以后書法美開始出現(xiàn)，逐漸成為純粹的藝術(shù)。C從表現(xiàn)看，豎軸、匾額、對聯(lián)等專門供人欣賞的書法樣式的存在，決定了書法的核心就是純粹的藝術(shù)美。D從本質(zhì)看，書法是視覺藝術(shù)，書法美正是在漢字“形美”的基礎上，融入創(chuàng)作者情感的藝術(shù)升華。解析：A項“書法并沒有真正的審美功能”表述不當，審美功能是存在的，只是屬于漢字社會功能的一部分；B項“開始出現(xiàn)”表述不當；C項“決定了”不合邏輯。答案：D6下列對于漢字與“書法美”關(guān)系的理解，正確的一項是()A漢字和書法美既有本質(zhì)的區(qū)別，又緊密聯(lián)系在一起，不可分割，恰當處理兩者的關(guān)系是書法藝術(shù)本體的根本性問題。B書法講究形式美，但這里的“形”并非漢字原始客觀的形，而是經(jīng)過藝術(shù)升華，寄寓著書法家的生命、情感、心性的形。C漢字雖然是書法作品的構(gòu)成部分，但它僅僅是作為表現(xiàn)對象、創(chuàng)作素材出現(xiàn)，并不直接關(guān)涉書法形式美本身。D漢字是書法美的基礎，因此先天具有象形性、形式元素豐富性、形體可變性和再塑性以及寓情性等諸多特點。解析：A項“恰當處理兩者的關(guān)系是書法藝術(shù)本體的根本性問題”無中生有，原文只是說兩者的關(guān)系“涉及書法藝術(shù)本體的根本性問題”；C項“漢字”偷換概念，應為“書寫文本”；D項因果倒置，正是因為漢字先天具有的象形性、形式元素的豐富性、形體的可變性和再塑性以及寓情性等特點，才使其成為書法美的基礎。答案：B7下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項是()A漢字與書法的發(fā)展演化的重疊和交叉，使?jié)h字實用功能與書法藝術(shù)美不分，這樣導致了人們認識上的混亂。B引用蔡邕筆論中關(guān)于書法的認識，是為了論證“古人對于書法美的內(nèi)容的認識是不曾混亂的”這一觀點。C漢字字體演變終結(jié)后，書法完全脫離漢字的實用功能，逐漸突出藝術(shù)審美和情感表達，開始成為純粹的欣賞藝術(shù)。D書法是純粹的藝術(shù)，是“為自身而存在的美”，它并非漢字的“附庸美”，這一認識有益于漢字與書法美關(guān)系的區(qū)分。解析：“書法完全脫離漢字的實用功能”理解不當，原文說“但在一段時間內(nèi)書法仍難以脫離文字的實用功能”。答案：C三、古代詩文閱讀(32分)閱讀下面的文言文，完成811題。(19分)司馬光，字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初，中進士甲科，年甫冠。性不喜華靡，聞喜宴獨不戴花，同列語之曰：“君賜不可違?！蹦唆⒁恢?。從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河東患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河東貴糴遠輸之憂?！奔畯钠洳摺６雽⒐饔虑铱?，引兵夜渡河，不設備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報。籍沒，光升堂拜其妻如母，撫其子如昆弟，時人賢之。改直秘閣、開封府推官。交趾貢異獸，謂之麟，光言：“真?zhèn)尾豢芍?，使其真，非自至不足為瑞，愿還其獻。”又奏賦以風。修起居注，判禮部。有司奏日當食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言：“四方見，京師不見，此人君為陰邪所蔽；天下皆知而朝廷獨不知，其為災當益甚，不當賀?！睆闹Ｈ首谑疾辉ィ瑖梦戳?，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是，復面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳?！惫庠唬骸俺佳源?，自謂必死，不意陛下開納。”帝曰：“此何害，古今皆有之?！惫馔宋绰劽瑥蜕鲜柙唬骸俺枷蛘哌M說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？小人無遠慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。定策國老門生天子之禍，可勝言哉？”帝大感動曰：“送中書?！惫庖婍n琦等曰：“諸公不及今定議，異日禁中夜半出寸紙，以某人為嗣，則天下莫敢違?！辩裙笆衷唬骸案也槐M力?！蔽磶?，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責皇子，宜必入?！庇⒆谒焓苊?。8對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(3分)()A籍命光按視按：巡查B光三上書自引咎，不報報：批復C又奏賦以風 風：使知道D不貲之富 貲：計算，估量解析：風：諷諫。答案：C9下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A左氏春秋，簡稱左傳，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事詳備的編年體史書。B“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。C“昆弟”指兄弟，這里是指司馬光撫養(yǎng)龐籍的兒子就像自己的兄弟一樣。成語“義結(jié)金蘭”“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D“故事”有多種含義，文中的意思是先例，用以表示舊日的典章制度?，F(xiàn)多指一種敘述類的文學體裁。解析：“琴瑟和鳴”特指夫妻感情。答案：C10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A司馬光性情不喜華靡，稟賦迥異。七歲時，就能說出左氏春秋的大意；“聞喜宴”獨不戴花，體現(xiàn)了他與眾不同的膽識和品性。B司馬光做事堅持原則，見解獨到。在異獸和日食事件中，他設譬引喻，據(jù)理勸諫，朝廷最終聽從了他的意見。C司馬光為人忠厚篤誠，重情重義。在龐籍因事受牽連后，他能連續(xù)上書承擔罪責，龐籍死后又能善待其家人。D司馬光為臣鞠躬盡瘁，盡忠盡職。在關(guān)乎國嗣的問題上，他與范鎮(zhèn)等人一起勸說天子為國家長遠考慮，早立儲君。解析：“設譬引喻”錯；異獸事件并沒有提到“聽從了他的意見”。答案：B11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河東貴糴遠輸之憂。(5分)譯文：_(2)臣向者進說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？(5分)譯文：_答案：(1)修筑兩個城堡來抵御西夏人，招募老百姓去耕種土地。耕種的人多，買入糧食的價格就低，也就可以慢慢緩和河東糧食價格昂貴而依賴遠處供給的憂慮。(2)我先前所說，心想立即就會施行，現(xiàn)在卻沒聽到什么，這中間一定有小人說陛下正當壯年，怎么立即做不吉祥的事呢？參考譯文：司馬光，字君實，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，曾任天章閣待制。司馬光七歲的時候，嚴肅如同成年人，聽別人講左氏春秋，他特別喜愛，回家后將所聽到的講給家人，竟能說出其中的大意。此后，他整天手不釋卷。宋仁宗寶元初年，司馬光考中進士，這年他剛二十歲。他不喜歡華麗，“聞喜宴”唯獨司馬光不戴花，一位同中進士的人告訴他說：“君王賞賜的花，不可違背?！庇谑撬抉R光才戴上一枝。司馬光跟隨龐籍，擔任并州判官。麟州屈野河西良田頗多，西夏人蠶食這一帶土地，已成為河東的禍患。龐籍命令司馬光去巡視，司馬光建議說：“修筑兩個城堡來抵御西夏人，招募老百姓去耕種土地。耕種的人多，買入糧食的價格就低，也就可以慢慢緩和河東糧食價格昂貴而依賴遠處供給的憂慮?！饼嫾爮牧怂挠嫴?。麟州將領(lǐng)郭恩勇敢卻有點狂妄，率兵在夜間渡河，不設防備，被敵方消滅，龐籍因此獲罪，離開了麟州。司馬光三次上書陳述是自己的過失，但沒有得到答復。龐籍死后，司馬光上堂拜見他的妻子，待她像母親一樣，撫養(yǎng)他的兒子就像自己的兄弟一樣，當時的人都很稱贊他。后來，司馬光改任直秘閣、開封府推官。這時，交趾貢納一種奇怪的野獸，說是麟，司馬光說：“真假不得而知，即使是真的，不是自己來的也不能說明是祥瑞之兆，希望送還他們的所獻之物?！彼謱懥艘黄x進行諷諫。他又修撰起居注，供職禮部。有關(guān)部門說有日食，按慣例，日食不滿度數(shù)，或京師看不見，都應當上表祝賀。司馬光說：“四方都看得見，京師看不見，這說明君王被陰險邪惡的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯獨朝廷不知道，它所帶來的災害會更厲害，不應當慶賀?！背⒙爮牧怂囊庖?。仁宗身體不好，可國家的繼承人還沒有確定，天下的人都很憂慮卻不敢說。諫官范鎮(zhèn)首先發(fā)表自己的看法，司馬光在并州聽說后，也發(fā)表意見，并且贈送書信給范鎮(zhèn)，勸他以死抗爭。到這時，司馬光又對皇上當面說：“我過去在并州作通判，所上的文書三章，希望陛下果斷篤行?！被实凵钏剂撕镁?，然后說：“莫非想要挑選宗室后代作為繼承人嗎？這的確是忠臣說的話，只是別人不敢說罷了?！彼抉R光說：“我說這個，自己認為一定會招來死罪，沒想到皇上如此開明，竟然接受了。”皇上說：“這有什么不好，古今都有這類事。”司馬光退朝后沒有聽說有詔令，就又上書說：“我前面所說，心想立即就會施行，現(xiàn)在卻沒聽到什么，這中間一定有小人說陛下正當壯年，怎么立即(就)做不吉祥的事？那些小人沒有長遠的考慮，只是想在倉促之間，拉攏他們所看重的和友善的。定策國老、門生天子之禍，能說得完嗎？”皇帝大為感動，說：“將司馬光的上書送到中書省。”司馬光見到韓琦等說：“諸公趁早商定，他日宮中半夜傳出寸紙，把某人作為繼承人，全國的人不敢違背。”韓琦等雙手作揖說：“不敢不盡力。”不久，下詔讓英宗負責宗正事務，英宗一再推辭，不肯答應，于是被立為皇子。英宗又說自己有病，不肯入宮。司馬光說：“皇子推辭富貴，已經(jīng)快一個月了，可見他比一般人賢惠得多。然而，對父親的召喚不答應，君王征召，卻不肯應征，希望以臣下的道義來責備皇子，想必他一定會入宮。”英宗果然接受了征召。12閱讀下面這首宋詩，完成(1)(2)題。(8分)閑居司馬光 故人通貴絕相過，門外真堪置雀羅。我已幽慵僮便懶，雨來春草一番多。注：司馬光因與變法派政見不一，遭到排斥，于熙寧四年(1071)至元豐八年(1085)退居洛陽，僅任無實權(quán)的閑散小職。本詩作于此時。(1)試分析本詩結(jié)句的表達效果。(4分)答：_ (2)本詩題目為“閑居”，你是如何理解的？請結(jié)合全詩作簡要分析。(4分)答：_答案：(1)本詩結(jié)句以景結(jié)情，融情于景，意蘊深涵。以春雨過后野草蔓生之景象描述，既流露出大好春光消盡的煩惱以及被貶退居后生活的壓抑；(答出一點、意思對即可。)又有對趨炎附勢的故人的譴責以及對得勢猖狂的變法派的憤怒。(答出一點、意思對即可。) (2)詩題“閑居”，與此詩內(nèi)容形成鮮明對比，詩人生活并不是悠閑自在，而是內(nèi)外交困，詩人心情也不是恬淡安詳，而是抑郁不平。詩的一二句展示的是老朋友紛紛與詩人斷絕來往后門庭冷落的景象，感嘆人情世態(tài)的炎涼。詩三、四句突現(xiàn)的是家童趁主人無心料理而偷懶致使庭院雨后野草叢生的圖景，表達無奈的感嘆和對國事的憂愁。(意思對即可)13填空(任選一題)(5分)(1)古代詩文有許多抒發(fā)人生感慨的名句，如屈原離騷“唯草木之零落兮，_”，杜甫登岳陽樓“親朋無一字，_”，白居易琵琶行“_，相逢何必曾相識”，陸游書憤“塞上長城空自許，_”。(2)我國明代劇作家_被后人譽為東方的莎士比亞，牡丹亭就是他的杰作。俄羅斯短篇小說巨匠契訶夫的_刻畫了一個頑固保守的典型形象別里科夫。答案：(1)恐美人之遲暮老病有孤舟同是天涯淪落人鏡中衰鬢已先斑(2)湯顯祖套中人或裝在套子里的人四、現(xiàn)代文本閱讀(22分)閱讀下面的文字，完成1417題。套袖鐵凝多年前的一個秋天，我因事去天津。行前朋友囑我?guī)Х庑沤o孫犁老師。我臉上竟顯出了難色，我怕見大作家，盡管他的優(yōu)美篇章有些我?guī)缀蹩梢员痴b。我還聽人說過，孫犁的房間高大幽暗，人也很嚴厲，少言寡語，連他養(yǎng)的鳥在籠子里叫得都不順暢。向我介紹孫犁的同志很注意細節(jié)的渲染，而細節(jié)是最能給人以印象的。我怎么也忘不掉這點：連孫犁的鳥都怕孫犁。我?guī)Я诵?，終于走進了孫犁老師的“高墻大院”。這是一座早已失卻了規(guī)矩和章法的大院，如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶人家還種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地撿豆子。我先看到老人的側(cè)面，就猜出了那是誰?？匆娢?，他站起來，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥，丟了怪可惜的?！彼聿暮芨撸嫒轀睾?，語調(diào)洪亮，夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時目光很少朝你直視，你卻時時感覺到他的關(guān)注。他穿一身普通的灰色衣褲，當他騰出手來和我握手時，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。他引我們進屋，高聲詢問我寫作、工作情況。很快就如釋重負。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的。戴著套袖的作家給了我一種親近感。再次見到孫犁老師，是次年初冬。那天很冷，還刮著風。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準備糊窗縫。見我進屋，孫犁老師迎過來說：“鐵凝，你看我是不是很見老？我這兩年老得特別快。”“您是見老?！蔽艺f。接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁老師兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖。套袖的顏色是凝重的，但人卻洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時刻準備工作的情緒。我又見孫犁老師，是和六七位同行一道。那天他沒撿豆子，也沒糊窗縫，正坐在寫字臺前。桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作?？匆娢覀?，他立刻停下工作，招呼客人就座。我還是先注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。那天他很高興，隨便地和大家聊著天，卻并沒有摘去套袖的意思。這次我才意識到，戴套袖并不是老人的臨時“武裝”。多年之后，有一次我把友人贈我的幾函宣紙精印的華箋寄給孫犁先生時，收到他這樣的回信，他說：“同時收到你的來信和惠贈的華箋，我十分喜歡?！钡终f：“我一向珍惜紙張，平日寫稿寫信，用紙亦極不講究。每遇好紙，筆墨就要拘束，深恐把紙糟蹋了”如果我不曾見過習慣戴套袖的孫犁先生，或許我會猜測這是一個名作家的“矯情”，但是我見過的戴著套袖的孫犁，見過了他寫給我的所有信件，那信紙不是天津日報那種微黃且脆硬的稿紙就是郵局出售的明信片，信封則永遠是印有紅色“天津日報”字樣的那種。一副棉花套袖，到底聯(lián)系著什么，我說不清。我沒問過孫犁老師為什么總戴著套袖。也許，他也會說是為了愛護衣服，但我深信，孫犁老師珍愛的不僅僅是衣服。不然，為什么一位山里老人的靛藍衣褲，就能引他寫出山地回憶那樣的名篇？盡管山地回憶里的一切和套袖并無聯(lián)系，但它聯(lián)系著織布、買布。作家沒有忘記，戰(zhàn)爭年代山里一個單純、善良的女孩子為他縫過一雙結(jié)實的布襪子。而作家更珍愛的，是那女孩子為他縫制襪子所付出的勞動和在這勞動中傾注的難以估價的感情，展現(xiàn)的中華民族樂觀向上、堅忍不拔的天性。是這種感情和天性，滋養(yǎng)著作家的心靈。正月已近?！罢吕飦硎切麓骸保禾焓情_拓、創(chuàng)造的季節(jié)。春天永遠屬于勤勞、質(zhì)樸、潛心創(chuàng)造著的人。春天離珍惜它的人最近。注：孫犁，中國現(xiàn)當代文學史上極負盛名的小說、散文大家。他崇高的文品、人品，深深地影響了一代又一代人。14作者開篇就以擬人的手法寫?zhàn)B在籠中的鳥都怕孫犁，為什么這么寫？(5分)答：_答案：渲染出孫犁老師很嚴厲，“我”怕見孫犁；欲揚先抑，為后文寫“我”對孫犁老師印象的轉(zhuǎn)變及孫犁的平易近人作鋪墊。15作者說“但我深信，孫犁老師珍愛的不僅僅是衣服”，你認為孫犁珍愛的還有什么？作者提及孫犁在山地回憶中寫的“布襪子”有何用意？(6分)答：_答案：孫犁老師珍愛的當然不僅僅是衣服，更多的是中華民族勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)，作者之所以提及“布襪子”，是因為“布襪子”和“戴套袖”一脈相承，更好地說明了孫犁珍愛的是滋養(yǎng)了他心靈的勞動人民的感情和中華民族樂觀向上、堅忍不拔的天性。16本文多次描述孫犁先生戴著套袖的細節(jié)，表現(xiàn)了孫犁先生怎樣的品質(zhì)？(5分)答：_答案：表現(xiàn)了孫犁先生平易近人、勤勞質(zhì)樸、珍重勞動的人格品質(zhì)。平易近人(有親切感等)勤勞(熱愛工作等)珍重勞動(珍惜勞動成果、珍重勞動的尊嚴與德行)。17下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是(6分)()A“套袖”是行文的線索，作者三見孫犁老師，次次都寫到了套袖，并通過套袖反映出孫犁老師的不茍言笑與寬容。B本文借物抒情，通過敘寫“我”對套袖逐步深入的認識過程，頌揚了孫犁老師的簡樸美德和潛心創(chuàng)造的精神。C孫犁老師是大作家，“我”怕見大作家，套袖消除了“我”對孫犁老師的怕。戴著套袖的孫犁給了“我”親近感。D作者說孫犁老師的住處是高墻大院，并特意用了引號，強調(diào)了孫犁老師的院落高大，與他的大作家身份相匹配。E全文反復強調(diào)套袖，以小見大，以普通平凡的細節(jié)，表現(xiàn)了大師品質(zhì)的高尚，使孫犁先生戴套袖的形象深入讀者的心。解析：A項，根據(jù)文章內(nèi)容可以看出，孫犁老師很平易近人，并不是不茍言笑，文中也沒有說到“寬容”；D項，加引號，并非實指院落高大，是指沒見大作家之前心理阻隔，表現(xiàn)對大作家的心理敬畏。答案：AD五、語言文字應用(15分)18請簡