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語(yǔ)文教師需要具備怎樣的基本學(xué)養(yǎng)和業(yè)務(wù)專長(zhǎng) 面對(duì)飛速到來(lái)的信息化時(shí)代,面對(duì)著朝氣蓬勃思想活躍的莘莘學(xué)子,面對(duì)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的嶄新課題,作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師,應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)和專長(zhǎng)呢?1、 豐厚的理論素養(yǎng) 雅斯貝爾斯說(shuō):“教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)?!蹦敲礃O其神圣的跨世紀(jì)教育更是不能隨心所欲,各行其是,而必須在正確理論指導(dǎo)下兢兢業(yè)業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)。建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,必須營(yíng)造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,著力引導(dǎo)教師步入理論殿堂,促進(jìn)教師不斷豐富理論儲(chǔ)備,自覺(jué)地吸收理論營(yíng)養(yǎng),最終滲透自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),成為行動(dòng)的指導(dǎo)。首先,我們得注重量的積累,積極拓寬理論視野。現(xiàn)有教師隊(duì)伍構(gòu)成比較復(fù)雜,不少人沒(méi)受過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn),加之長(zhǎng)期忽視理論建設(shè)和知識(shí)更新,其理論素養(yǎng)很難適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。為切實(shí)有效地提高現(xiàn)有教師的素質(zhì),必須從最基本的閱讀積累開(kāi)始。其次,注重學(xué)習(xí)哲學(xué),努力提高理論起點(diǎn)。著名教育哲學(xué)家齊治、奈勒說(shuō):“大多數(shù)一般性的教育問(wèn)題歸根到底是哲學(xué)本身的問(wèn)題。”當(dāng)代哲學(xué)的一個(gè)突出問(wèn)題是人,是人的本質(zhì),人的價(jià)值,人的全面發(fā)展,而這正是素質(zhì)教育的核心問(wèn)題。教師只是有加深對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí),才能形成正確的學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀,才能自覺(jué)地有效地實(shí)施素質(zhì)教育。二、隨機(jī)應(yīng)變的教育機(jī)智 教育不是機(jī)械地單向傳授知識(shí),而是師生的共同活動(dòng),由于教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的瞬息萬(wàn)變和幼兒個(gè)性特點(diǎn)的千差萬(wàn)別,在施教過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些意外事件,這就需要教師高度重視,妥善解決一些教育中帶普遍性的,乃至老大難的問(wèn)題,同時(shí)而不影響教育教學(xué)任務(wù)的完成。教育過(guò)程本是師生復(fù)雜的心理信息交互作用和融恰的過(guò)程,里面存在著情感的交流和心靈的碰撞。要增強(qiáng)教師的教育機(jī)智,教師一是要增強(qiáng)在課堂上的敏銳觀察力,準(zhǔn)確把握幼兒細(xì)微的心理變化。因此教師在施教過(guò)程中必須能離開(kāi)講稿或教案,而把注意力放在觀察幼兒身上。二是要具備準(zhǔn)確迅速的判斷能力,包括邏輯判斷、直覺(jué)判斷等。這種能力需要大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。三是要有果斷采取適當(dāng)措施的機(jī)智和解決實(shí)際問(wèn)題的辦法,并能在幼兒的反應(yīng)中及時(shí)調(diào)整。同時(shí)還需要教師在實(shí)踐中不斷積累多種“案例”和“處方”,以便心中有底,處變不驚。因此教育機(jī)智就是掌握多種多樣的教育方式,理解其中每一種方式的特點(diǎn),并善于靈活地運(yùn)用它們所蘊(yùn)涵的技巧。三、精美流暢的教學(xué)語(yǔ)言 結(jié)合語(yǔ)文教師的基本要求,在課堂上給學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)的形式,更多來(lái)自于語(yǔ)言表達(dá)。如果教師的語(yǔ)言不打動(dòng)人心,無(wú)法讓人有傾聽(tīng)的欲望,怎么能要求學(xué)生好好地感受語(yǔ)文,學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?老輩人形容教師,是“兩年胳膊三年腿,十年難磨一張嘴”,這不無(wú)道理。 課堂上的語(yǔ)文教師,既有運(yùn)用課堂語(yǔ)言講解的聲音,也有面對(duì)教材書(shū)面語(yǔ)言朗讀的聲音這都是語(yǔ)文的聲音,都反應(yīng)出語(yǔ)文教師的基本語(yǔ)言素養(yǎng)。比如,朗讀是否能做到聲情并茂,有效傳遞出文章的情感,為靜止的文字賦予生命的活力。講解是否能做到清楚地表情達(dá)意,在準(zhǔn)確地用語(yǔ)言完成教學(xué)內(nèi)容的流程中,同時(shí)使學(xué)生身心得以的灌溉與滋養(yǎng)。其實(shí),講解也好,朗讀也罷,身為語(yǔ)文老師,應(yīng)當(dāng)把每一節(jié)課當(dāng)作自己語(yǔ)言素養(yǎng)修煉的課堂,將課堂上的每一處的講解語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)、提示語(yǔ)都做精心地準(zhǔn)備,將每一篇課文都當(dāng)作一個(gè)重要的研究對(duì)象,反復(fù)品讀其中的滋味,熟讀甚至成誦。于是,面對(duì)手中的語(yǔ)文教材,也許不要學(xué)生長(zhǎng)篇大論地發(fā)言,或沒(méi)完沒(méi)了地質(zhì)疑,慢慢的,也許你會(huì)以朗讀的方式和學(xué)生對(duì)話、以交談的方式訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言,慢慢地,你和學(xué)生的語(yǔ)感就這樣涵養(yǎng)起來(lái)了這也許是我們最簡(jiǎn)單可行的語(yǔ)文方式。四、獨(dú)特的人格魅力 教師人格魅力的力量是巨大的,對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力,可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。正如烏申斯基所說(shuō):“教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書(shū),任何道德箴言,任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?!苯處煹囊谎砸恍袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才。 教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。知識(shí)是水,魅力是舟,魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界,知識(shí)更新日新月異,教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者,只有不斷學(xué)習(xí),才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng),使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì),才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。其次,具有堪為人師的高尚品德這是教師人格魅力構(gòu)成的根本?!皫熣撸酥7兑??!苯處熓且耘囵B(yǎng)人為終極目標(biāo)的,因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前,教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守,他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨,需要站得直、走得正。所以,身為教師應(yīng)“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月,清如水靜”,積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中,從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè),保持平和的心態(tài)尤為重要。再次,具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師,必須要有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心,如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴,主要是看他是否真正地去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心,是教師具有人格魅力的前提。語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣加強(qiáng)專業(yè)化發(fā)展語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣提升自己,加強(qiáng)專業(yè)化發(fā)展?這個(gè)話題很大,涉及的角度也有很多。在這里,我從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和語(yǔ)文教師自身修養(yǎng)兩方面,探討語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展問(wèn)題1.在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展,抓住教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題教師的專業(yè)發(fā)展是在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的,不能離開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)奢談自己的專業(yè)發(fā)展。在當(dāng)前課程改革的背景下,特別是在課程標(biāo)準(zhǔn)修訂后,教師應(yīng)該抓住語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵因素,在落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)建議的實(shí)踐中,不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。(1)抓好指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)這一根本環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文教學(xué)中,要把指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)放在頭等重要的位置?!罢n程目標(biāo)的總目標(biāo)”中要求,要培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法?!敖虒W(xué)建議”中要求,要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?!霸u(píng)價(jià)建議”中提出:閱讀評(píng)價(jià)要考查學(xué)生閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向,考查其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分都突出了讀書(shū)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性,但是我們有的語(yǔ)文教師有點(diǎn)兒看不上這一舉措,總覺(jué)得這樣的學(xué)法和教法有點(diǎn)太原始,在教學(xué)法上講不出多少道道。其實(shí),這一樸素的做法,是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最根本、最基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié),是真正行之有效的辦法之一。千百年來(lái)我們語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)首先是“讀書(shū)”?!白x書(shū)”由一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)已經(jīng)凝固成一個(gè)詞,表示“學(xué)習(xí)”“上學(xué)”,它所指的行為不只是局限于捧著書(shū)本朗讀或默讀,而是“學(xué)習(xí)”的意思。今天我們重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)信讀書(shū)是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一要?jiǎng)?wù)。這次語(yǔ)文課程改革高舉我國(guó)語(yǔ)文教育這一優(yōu)良傳統(tǒng)的大旗,強(qiáng)調(diào)“讀”的質(zhì)量、“書(shū)”的質(zhì)量和讀的過(guò)程,要讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,讀出豐富的語(yǔ)文積累和良好的語(yǔ)感,讀出文化品位、審美趣味、愛(ài)國(guó)情懷和時(shí)代精神(2)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)日常的積累。課程標(biāo)準(zhǔn)在課程基本理念、總目標(biāo)、階段目標(biāo)以及教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議中,始終強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要加強(qiáng)積累、在運(yùn)用中積極調(diào)動(dòng)自己的積累這一思想。在“教學(xué)建議”中指出,“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”,“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀,以利于積累”。“評(píng)價(jià)建議”中指出“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀,在誦讀實(shí)踐中增加積累”有經(jīng)驗(yàn)的老教師都會(huì)認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的功力在于積累,也難在積累。所以,這些最基本的讀書(shū)、記誦、練筆等語(yǔ)文積累的策略應(yīng)該是語(yǔ)文教師長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本工作。積累是一個(gè)天長(zhǎng)地久的工夫,今天積累一點(diǎn)看不出來(lái),明天積累一點(diǎn)也看不出來(lái),若干年積累起來(lái)那就不一樣了,你的舉止談吐就會(huì)發(fā)生巨大的變化,你給人感覺(jué)就好像有學(xué)問(wèn)的樣子。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,這句話它是有道理的。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,把積累銘記在頭腦中,積累豐富后內(nèi)化了,就將讓人家刮目相看了。對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)的另一個(gè)考驗(yàn),就是怎么引導(dǎo)學(xué)生去積累,如何引導(dǎo)學(xué)生向內(nèi)化的方向發(fā)展,而不只是死記硬背。語(yǔ)文的模型真是挺重要,要注重讓學(xué)生多積累一些語(yǔ)言的模式、語(yǔ)言的模型等。還有一個(gè)問(wèn)題是積累什么。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué),積累是一個(gè)我們非常注重的東西,積累的途徑就是讀書(shū),所以我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中,還是要緊緊抓住讀書(shū)這個(gè)環(huán)節(jié),要想盡辦法激勵(lì)學(xué)生,誘導(dǎo)學(xué)生在這方面下工夫。如果學(xué)生都愛(ài)讀書(shū)了,學(xué)生的語(yǔ)文水平不高都不可能。(3)注重情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)能力。課程標(biāo)準(zhǔn)在“基本理念”和“總目標(biāo)”中要求:“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?!痹凇敖虒W(xué)建議”和“評(píng)價(jià)建議”中提出,要“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”,要“突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性,要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià),以全面考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。語(yǔ)文課程應(yīng)該重視創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新人才需要各方面形成的合力,語(yǔ)文課程當(dāng)然責(zé)無(wú)旁貸。語(yǔ)文課程也確實(shí)能夠在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力中發(fā)揮作用,同時(shí)語(yǔ)文領(lǐng)域也需要不斷地有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。倡導(dǎo)這樣的學(xué)習(xí)方式,是為了培養(yǎng)自主、合作、探究的意識(shí)和能力,是為了學(xué)生健康和諧地發(fā)展,也是為了提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,就必須改變長(zhǎng)期以來(lái)單一的接受學(xué)習(xí)方式,注重培養(yǎng)探究意識(shí)、探究習(xí)慣和探究能力。2.在自身修養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展,要堅(jiān)持讀書(shū)也研究教師的專業(yè)發(fā)展不是自然發(fā)生的,不是有了實(shí)踐就能提高專業(yè)素質(zhì)的。教師還要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上讀書(shū)學(xué)習(xí),對(duì)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提升,要從經(jīng)驗(yàn)型教師轉(zhuǎn)變成研究型教師。教師學(xué)習(xí)和研究的策略和方法十分豐富,這里介紹適合一線教師工作特點(diǎn)的密切結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的兩種途徑,就是隨教而讀和隨教而寫(xiě)。(1)隨教而讀。隨教而讀是什么,就是結(jié)合自己要教學(xué)的內(nèi)容,開(kāi)展自己的讀書(shū)活動(dòng)。中小學(xué)語(yǔ)文老師要提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng),提升自己的教育教學(xué)水平,但教學(xué)工作非常繁重,很少有讀書(shū)的時(shí)間,怎么辦?一個(gè)很重要的渠道就是隨教而讀。中小學(xué)老師的學(xué)習(xí)不是很有規(guī)律,日常性的教學(xué)工作很瑣碎,不可能有整塊的時(shí)間坐在書(shū)房里面去讀書(shū),因此,隨教而讀是讀書(shū)的一個(gè)重要途徑。教師在這個(gè)學(xué)期要教哪些文本,比如說(shuō)要教魯迅的小說(shuō),要教孔乙己,或者故鄉(xiāng)社戲,不要只讀教材和教師用書(shū)。只靠一本教師用書(shū),把教師用書(shū)的內(nèi)容搬到教材上,然后拿這個(gè)教材教學(xué)生,這樣的語(yǔ)文課,真正的對(duì)話過(guò)程不會(huì)發(fā)生。所以,教師能否圍繞教材的文本讀讀魯迅的作品,讀讀關(guān)于魯迅的研究學(xué)者解讀孔乙己故鄉(xiāng)的文章,就能幫助教師深入地理解文本。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,教師自己解讀文本的能力就會(huì)錘煉出來(lái),教師在課堂和學(xué)生的對(duì)話就更有品質(zhì),更有深度。這種“隨教而讀”還可以拓展。明天要教文言文,發(fā)現(xiàn)古漢語(yǔ)的知識(shí)有些欠缺,甚至遺忘了,這時(shí)不妨把大學(xué)或讀教育碩士時(shí),甚至在一些短期培訓(xùn)班中獲得的資料書(shū)籍拿出來(lái)看一看。這樣,教師就可以做到我們平時(shí)所說(shuō)的“有一桶水你才能給學(xué)生一杯水”,現(xiàn)在又說(shuō)“你有活水,才能給學(xué)生引來(lái)源源不斷的活水”。還有一個(gè)就是“隨學(xué)而讀”,學(xué)生在讀什么,教師就讀什么。這些東西也許我們不喜歡,也要逼著自己看,主動(dòng)地看,看完之后,才給學(xué)生講得出這樣的書(shū)是否值得讀。教師要講出點(diǎn)所以然來(lái),不能學(xué)生知道了你還不知道。還要讀一點(diǎn)研究教學(xué)、指導(dǎo)教學(xué)之類的書(shū)。這樣的書(shū),包括關(guān)于教育教學(xué)研究成果的書(shū),可以幫助我們改進(jìn)教學(xué)。關(guān)于教學(xué)策略、技能指導(dǎo)的書(shū)也能夠幫助我們。另外,就是要有一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)。每位教師都要參加一個(gè)團(tuán)隊(duì),有一些同伴,大家一起研究,互相交流探討。如剛進(jìn)學(xué)校做老師就要有意識(shí)地組建一個(gè)研究團(tuán)隊(duì),在團(tuán)隊(duì)內(nèi)一起來(lái)摩課,聽(tīng)?zhēng)煾档恼n,師傅聽(tīng)我們的課,課間要反思交流?,F(xiàn)在,很多地方都有那種臨時(shí)性的工作室,工作室里有一群志同道合的人在一起聽(tīng)課、摩課,一起作讀書(shū)交流,這是個(gè)非常好的方法。(2)隨教而寫(xiě)。中小學(xué)教師要有意識(shí)地反思課堂。很多老教師,很多特級(jí)教師,他們上完課都反思。這個(gè)地方是什么樣的,好在哪里,為什么出了問(wèn)題?學(xué)生為什么跟不上,是你的提問(wèn)出了問(wèn)題,還是當(dāng)時(shí)的狀態(tài)、氛圍沒(méi)有營(yíng)造好?這樣的反思特別重要。有的語(yǔ)文老師每上一次課下來(lái)都做教學(xué)筆記,認(rèn)真地做教學(xué)筆記。華東師大中文系有一個(gè)研究生,現(xiàn)在在上外附中做老師。她說(shuō)她的教案至少有四份,第一份就是課文分析,也不叫教案,就是教一節(jié)課,如果上閱讀課,她先對(duì)課文的文本進(jìn)行解讀,就是剛才講的“隨教而讀”,讀一些東西來(lái)備課,把文章分析好。第二份就是上課之前做的設(shè)計(jì),有目標(biāo),有活動(dòng)過(guò)程,這是真正意義上的教案。第三份是上完之后,她根據(jù)她課上調(diào)整的情況,對(duì)她的這本真正意義上的教案、課前的教學(xué)設(shè)計(jì)作修改,記下哪里改了,為什么調(diào)整了這個(gè)活動(dòng),調(diào)整了這個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)。第四份就是她要反思這堂課,是一個(gè)教后的反思。所以,這位新教師一年下來(lái)已經(jīng)是學(xué)校業(yè)務(wù)上蠻突出的教師了。我們可以想象,如果她堅(jiān)持這樣走下去,她一定能成為一位很優(yōu)秀的教師。這就是“隨教而寫(xiě)”。就是作為一位教師,并且是作為一位語(yǔ)文教師,在教學(xué)的過(guò)程中要隨時(shí)隨地地寫(xiě)。寫(xiě)什么呢,有幾種樣式的寫(xiě)。寫(xiě)對(duì)文本的解讀,哪怕是一些讀有關(guān)書(shū)的摘要,我讀了幾篇文章,人家怎么解讀這個(gè)文章,我摘要一下,有哪些對(duì)我有啟發(fā)的觀點(diǎn)。寫(xiě)教學(xué)反思,一堂課上得挺成功,或者說(shuō)不成功,你回憶一下,在課堂上有哪些有意思的細(xì)節(jié),把它描述出來(lái),當(dāng)時(shí)的情境,值得反思的細(xì)節(jié),等等。甚至還可以寫(xiě)一些教學(xué)手記、教學(xué)日志,乃至于開(kāi)個(gè)博客。有時(shí)甚至寫(xiě)點(diǎn)兒古詩(shī)詞,寫(xiě)點(diǎn)兒下水文等,就是說(shuō)不光寫(xiě)文學(xué)性的東西,而是寫(xiě)教育性的東西,記錄自己教學(xué)生涯的給自己畫(huà)像的一些文字。這種寫(xiě)看似是寫(xiě),實(shí)際上是靠寫(xiě)這種方式來(lái)養(yǎng)護(hù)自己的教學(xué)生命,讓自己的教學(xué)生涯,既有理性的反思,還有一種語(yǔ)文老師浪漫的情懷。舞文弄墨,用文字來(lái)打點(diǎn)自己的日常生活、教學(xué)生活,可能使自己的教學(xué)更有質(zhì)量一些。還可以有其他的一些渠道,如搞點(diǎn)小課題研究。書(shū)也讀了,專家的講座也聽(tīng)了,同行的課也聽(tīng)了,但不是自己做也不行。要搞點(diǎn)兒自己的小課題,在班里小打小鬧地搞點(diǎn)兒實(shí)驗(yàn),搞點(diǎn)兒研究,不行可以想辦法再調(diào)整,不斷地去試一試,不斷地調(diào)整反思,不斷地積累。這也會(huì)促進(jìn)自己專業(yè)化的成長(zhǎng)。還有一個(gè)蠻有用的方法,就是適時(shí)地對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行
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