廣東省東莞市高一歷史上學(xué)期期末考試試題新人教版.doc

東莞市20112012學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量自查高一歷史試卷注：全卷滿分100分，考試時間90分鐘；所有各題答案均寫到答題卡上。一選擇題：滿分60分。本大題共30小題，每題2分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。將正確答案的代碼填涂入答題卡內(nèi)。1. 春節(jié)是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，每當(dāng)春節(jié)臨近，什么困難都阻擋不住游子回家過年和祭拜祖先的步伐。與這種習(xí)俗和精神信仰有關(guān)的制度是a. 分封制 b. 宗法制 c. 禮樂制 d. 中央集權(quán)制2.明末清初的著名思想家顧炎武在天下郡國利病書中這樣寫道：“封建之失,其專在下；郡縣之失,其專在上?！逼渲械摹胺饨ā敝傅氖莂.封建制度 b.中央集權(quán)制度 c.三公九卿制度 d.分封制3著名學(xué)者錢穆認為，唐代“在三省體制下，決策不再是單純的皇帝個人行為，皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運行的程式中”。錢穆先生的觀點是唐朝a專制皇權(quán)加強 b三省相互牽制c皇帝受到牽制 d實行集體決策4.中國古代常通過分割和削弱相權(quán)來加強皇權(quán)。下列表述符合這一說法的是a秦朝實行三公九卿制 b西漢初期實行郡國并行制c宋代實行二府三司制度 d元朝實行行省制度5漢武帝設(shè)刺史，唐太宗劃全國為10道，宋太祖設(shè)置通判，這些舉措反映了統(tǒng)治者在加強對地方管理的過程中重視a分割地方權(quán)力 b對地方官的監(jiān)察 c發(fā)揮文官作用 d利用地方矛盾相互制衡6.有學(xué)者認為：“科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有價值的觀念具有永久的生命力成為人類共同的基本理念?！笨婆e制度“具有永久的生命力”的理念是a公平競爭 b以文治國 c分科考試 d學(xué)而優(yōu)則仕7著名歷史學(xué)家陳旭麓有一句名言：“中國不是自己走出中世紀的，是被轟出中世紀的。”陳旭麓所說的“轟”是指a鴉片戰(zhàn)爭 b洋務(wù)運動 c中法戰(zhàn)爭 d甲午中日戰(zhàn)爭8著名歷史學(xué)家雷頤在談及民族主義時說：“一個正義的運動，只有情感是不夠的，民族主義也一樣。沒有理性的指導(dǎo)和束縛，就很容易被各式各樣的人所利用?！毕铝心軌蛘撟C上述觀點的是a義和團運動 b太平天國運動 c辛亥革命 d抗日戰(zhàn)爭9.有人認為：“過去五千年的中華通史，實是一部帝王專制史；而現(xiàn)代的中華通史，則是一部民主政治史”。從“過去”到“現(xiàn)代”的歷史分界點應(yīng)該是下列各項中的a鴉片戰(zhàn)爭 b辛亥革命 c甲午中日戰(zhàn)爭 d五四運動10 1919年5月5日，天津大公報刊登“北京特約通訊”，標題為北京學(xué)界之大舉動昨日之游街大會/曹汝霖宅之焚燒/青島問題之力爭/章宗祥大受夷傷。從上述標題中能獲得的信息是a京津兩地工人罷工游行 b學(xué)生愛國浪潮遍及全國c外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊 d北洋政府逮捕大批學(xué)生112011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年，海南廣播電視總臺聯(lián)合中影集團隆重推出電影建黨偉業(yè)。影片講述了從1911年辛亥革命到1921年中共成立這段時間的風(fēng)云人物與歷史故事。下列關(guān)于這一時期的正確說法是a.孫中山領(lǐng)導(dǎo)第一次國共合作，重新闡釋了三民主義 b.李大釗先后領(lǐng)導(dǎo)了五四運動和國民革命運動c.陳獨秀率先在中國傳播馬克思主義d.毛澤東逐漸成長為馬克思主義者，參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨12.如圖為1927年至1937年中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)發(fā)展折線圖。圖中顯示1928年至1934年黨員人數(shù)大幅度上升，導(dǎo)致這一變化的主要歷史原因是a五四運動的發(fā)生 b紅色政權(quán)的建立c抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā) d解放戰(zhàn)爭的勝利13國民革命軍第129師師長劉伯承在戰(zhàn)士不情愿換掉已經(jīng)穿戴了多年的紅軍裝、五星帽，而要換上青天白日帽徽時說：“這帽徽是白的，可我們的心永遠是紅的！同志們，為了救中國，暫時告別紅軍帽吧！”他這樣說的主要目的是a倡導(dǎo)國共合作，進行國民大革命 b爭取抗戰(zhàn)局面，保障工農(nóng)割據(jù) c促成統(tǒng)一戰(zhàn)線，確保民族大解放 d堅持正面戰(zhàn)場，徹底消滅日軍14據(jù)統(tǒng)計，19371942年國民黨軍隊在抗日戰(zhàn)爭中陣亡人數(shù)約1116105人。這說明a國民黨正面戰(zhàn)場始終是抗日的主要戰(zhàn)場b國民黨軍隊對抗日戰(zhàn)爭做出了重大貢獻c國共合作抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭勝利的根本保障d國民黨軍隊勇于犧牲，百戰(zhàn)百勝151949年年初，毛澤東、周恩來在邀請宋慶齡參加新政治協(xié)商會議的電報中稱“中山先生遺志迄今始告實現(xiàn)”?！爸猩较壬z志”是指a推翻滿洲貴族統(tǒng)治 b建立民主共和國c消除兩極分化 d建立社會主義國家16.古代雅典民主制下由全體合法公民集體決策，體現(xiàn)了直接民主的特點。下列選項中與此相似的是a英國首相的產(chǎn)生 b中國全國人大代表的產(chǎn)生c法國總統(tǒng)的產(chǎn)生 d中國居委會、村委會的產(chǎn)生17新中國第一部憲法通過的方式是a政協(xié)委員投票表決b毛澤東主席批準c全國人民代表大會投票表決d中央委員集體表決18. 馮驥才在關(guān)于文革博物館一文中寫道“一代人經(jīng)受的慘痛教訓(xùn)，是下一代人的精神財富。”這里所說的“教訓(xùn)”主要是指a要依據(jù)生產(chǎn)力水平及時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系 b要遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律c要建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟 d要注重民主與法制建設(shè)19. 2010年4月溫家寶說：“我去臺灣的愿望依舊是那么強烈，因為我認為中華民族五千年的文化，具有強大的震撼力和凝聚力，不要因為五十年的政治而丟掉五千年的文化”。這段話主要表明 a實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的堅定信念b和平統(tǒng)一祖國的原則c堅持“一國兩制”的原則d中華文化源遠流長20.在古羅馬法中滲透著一些自然法思想，如理性、證據(jù)、公正、平等、自由等。下列可以作為該觀點證據(jù)的是 a十二銅表法：“禁止貴族與平民通婚”b民法大全：“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”c十二銅表法：“債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決甚至殺死或賣之為奴”d民法大全：“任何人不能僅因為思想而受懲罰”21古代希臘、羅馬為人類留下了豐富的政治文明遺產(chǎn)。近代西方國家在建立資本主義政體的過程中從中主要借鑒的是a民主制度 b機構(gòu)設(shè)置 c精神內(nèi)涵 d法律條文22.近代西方資本主義民主政體的基礎(chǔ)是a.立憲制 b.總統(tǒng)制 c.代議制 d.政黨制231787年美國費城制憲會議討論過多種政治制度，最后被制憲會議肯定的有a.君主制和內(nèi)閣b.邦聯(lián)制和議會制c.共和制和聯(lián)邦制d.內(nèi)閣制和兩黨制24.具有1819世紀“多種政體的實驗場”稱號的國家是a美國 b法國 c德國 d中國25根據(jù)德意志帝國憲法，掌握國家最高權(quán)力的是a內(nèi)閣 b宰相 c皇帝 d議會26中華民國1946年憲法規(guī)定：“總統(tǒng)依法公布法律，發(fā)布命令，須經(jīng)行政院院長之副署，或行政院長及有關(guān)部會首長之副署”、“行政院對立法院負責(zé)”，此條款與下面憲法或文獻的內(nèi)容相近的是a英國權(quán)利法案 b美國1787年憲法c德國1871年憲法 d法國1875年憲法27. 比利時首都布魯塞爾市中心大廣場于1998年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。廣場邊上有著名的“白天鵝之家”餐廳，餐廳門上面有塊銅牌，用法語、荷蘭語、英語和德語寫著：“卡爾馬克思自1845年2月-1848年3月生活在布魯塞爾”。馬克思在此居住期間最有可能完成的是a領(lǐng)導(dǎo)巴黎公社運動 b發(fā)表共產(chǎn)黨宣言c創(chuàng)立了空想社會主義 d創(chuàng)建了“新和諧公社”28十月革命被看作人類歷史的新開端，是由于它a是俄國歷史上最深刻的一次社會革命b推動了中國革命運動 c開辟了社會主義現(xiàn)代化的新模式d鼓舞了被壓迫民族的解放運動29李大釗說：“歷史的真實，有二意義：一是說曾經(jīng)遭遇過的事的紀錄是正確的，一是說關(guān)于曾經(jīng)遭遇的事的解喻是正確的。前者比較的變動少，后者則時時變動?！边@是因為a歷史學(xué)是人文學(xué)科，具有不確定性 b歷史學(xué)家闡釋歷史，難免主觀因素c人類知識不斷增長與歷史觀的變化 d歷史認識總是越來越接近歷史真實30“反帝愛國”運動和“封建蒙昧主義”運動，是新中國成立以來對義和團運動評價中的兩種基本結(jié)論。形成這兩種不同結(jié)論的主要原因是a史學(xué)觀點的不同 b社會制度的變化 c政治運動的影響 d掌握史料的不同二非選擇題：滿分40分，共2小題，請把答案寫在答題卡上。31（20分）口號是一個時代的鮮明印記，在中國革命和建設(shè)的每個時期，都留下過許多有著時代特色的口號。閱讀材料，回答問題?！静牧弦弧俊罢衽d中華”是孫中山在檀香山建立興中會時率先喊出來的。1894年11月24日，孫中山起草的興中會章程中提出“是會之設(shè)，專為振興中華，維持國體”，他把興中會的綱領(lǐng)概括為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府。”金沖及辛亥革命：二十世紀中國的第一次歷史巨變（1） 說一說“振興中華”這一口號出現(xiàn)的時代背景。（4分）在這一口號的推動下，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命最大的成果是什么？（2分）【材料二】“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊!”“廢除二十一條!”“拒絕在和約上簽字!”（2） 材料二中的口號出現(xiàn)于哪一重大運動?（2分）這一運動留給我們哪些寶貴的精神財富？（4分）【材料三】1949年9月21日，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，毛澤東作了中國人民站起來了的開幕詞。從此，“中國人民站起來了”成為表達中華民族獲得新生自豪而又自信的經(jīng)典口號。（3）結(jié)合新中國成立初期的史實，從政治方面說明“中國人民站起來了”這一歷史論斷。（4分）（4）某班同學(xué)圍繞“社會是否需要口號”展開辯論。有人說，社會不需要口號，要的是淡定有為；有人說，社會需要口號，要的是激情涌動。你同意哪種觀點？并說明理由。（4分）32（20分）制度的變革和創(chuàng)新直接影響著人類歷史的進程，是世界文明的重要體現(xiàn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。【材料一】黃仁宇曾說：“倘使我們說，中國傳統(tǒng)政治是專制的，政府由一個皇帝來獨裁，這一說法，用來講明清兩代是可以的?！保?）根據(jù)材料一及所學(xué)知識說說明清時期“政府由一個皇帝來獨裁”的表現(xiàn)。（4分）【材料二】（雅典）最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族。后來向愈益民主化的方向發(fā)展。摘自美斯塔夫里阿諾斯全球通史（2）根據(jù)材料二，指出雅典的政治制度是如何變化的？（3分）有學(xué)者認為：“古代雅典（民主）政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！痹囉盟鶎W(xué)知識來論證這一觀點。（3分）【材料三】“就世界大國英國而言，大憲章是在13世紀初成文的，過了近五個世紀，君主立憲才成為成文的憲政原則，而民主制的逐步完善還要通過19至20世紀的多次改革。真實意義的一人一票的民主直到20世紀中葉才在英國實現(xiàn)，此刻距大憲章已有七個世紀的歷史，距光榮革命也有二百五十多年的歷史?！庇Z丁漢大學(xué)教授鄭永年（3）確立了英國君主立憲制的文件是什么？（2分）簡述英國民主制度“逐步完善”的過程。（6分）(4)根據(jù)材料二、三談?wù)勀銓γ裰髦贫劝l(fā)展的認識。（2分）20112012學(xué)年度第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量自查高一歷史試卷參考答案一選擇題。(每題2分，共30題。每題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，將其代號填寫在答題卡上。)12345678910bdccbaaabc11121314151617181920dbcbbdcdad21222324252627282930cccbcdbcca二非選擇題。(本大題40分，其中第31題20分，第32題20分。直接在答題卷上作答。)31（20分）（1）時代背景：民族危機加?。袕娗秩A）；清政府專制、腐朽；救國救民意識高漲；民族民主意識增強。（4分。每點2分，任意2點得4分。）最大成果：推翻帝制（君主專制、清王朝），建立中華民國（資產(chǎn)階級共和國）（每點1分，共2分。）（2）運動：五四運動。（2分）寶貴精神財富：愛國精神民主和科學(xué)精神文化啟蒙、思想解放（4分。每點2分，任意2點得4分。） （試題上分值有誤，請按答案更正。）（3）政治：新中國成立，結(jié)束半封建半殖民地的歷史，實現(xiàn)了民族獨立；共同綱領(lǐng)確立了人民民主國家的架構(gòu)；1954年憲法；人民代表大會制度的確立；多黨合作；民族區(qū)域自治；獨立自主的外交政策。（4分，每點2分，答出其中兩點即得滿分。）（4）（4分）僅作簡單判斷給1分。在判斷的基礎(chǔ)上進行了簡單分析，對自己的觀點提出了一個以上的論據(jù)給23分；例如“口號流傳快，有較強的宣傳力和號召力，對公眾影響大”。在判斷的基礎(chǔ)上進行了綜合分析和歸納，對自己的觀點提出了兩個以上的論據(jù)給34分。例如“口號屬于意識的反映，帶有主觀性；不切實際的口號對公眾有負面引導(dǎo)作用；社會發(fā)展需要務(wù)實、理性”；“口號反映社會現(xiàn)實，