元宵節(jié)的有趣傳說.doc

元宵節(jié)的有趣傳說 正月是農(nóng)歷的元月，據(jù)婁書纂要載：“正月十五日曰上元”。 故中國古代以正月十五為“上元節(jié)”， 十五日夜亦曰“元宵”，所以稱正月十五為“元宵節(jié)” 或“元夕節(jié)”。東京夢華錄中記：“正月十五日元宵”； 夢梁錄卷一中道：“正月十五日元夕節(jié)” 。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。自唐代以來“元宵”有觀燈之習(xí)俗，故元宵節(jié)又稱為“燈節(jié)”。關(guān)于元宵節(jié)的由來，有以下幾種有趣傳說：關(guān)于燈的傳說傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒， 立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)炸雷。 嚇得不知如何是好，過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱 是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。“元宵節(jié)” 為什么會(huì)有耍龍燈的習(xí)俗？在西游記“老龍王拙計(jì)犯天條，魏丞相遺書托冥吏” 一回中，有唐朝丞相魏征夢斬涇河龍王之神話傳說，民間據(jù)此又有“大鬧紅燈把燈辦，國母娘娘眼又明”， “龍燈本是唐朝興”之傳說。 民間由此說唱云：“只因長安遭干旱，龍君錯(cuò)把雨薄行。錯(cuò)行雨薄不大緊，淹死長安眾黎民。太白金星把本奏，奏與玉帝得知情。玉帝急忙把旨降，才命魏征斬龍君。斬了龍君不大緊，夜夜纏倒鬧宮庭。唐王醒來心害怕，三臺(tái)選舉八位臣。八位老臣拿本奏， 不如超度老龍神。超度龍神無須敬，才興元宵耍龍燈?！标P(guān)于“平呂”而設(shè)的傳說傳說是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。 惠帝生性懦弱， 優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中漢惠帝病死后, 呂后獨(dú)攬朝政, 把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安， 害怕遭到傷害和排擠。 于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂，隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。關(guān)于元宵姑娘的傳說這一傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大 雪，東方朔就到御花園去給漢武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個(gè)宮女名叫元 宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一 死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是 “正月十六火焚身”的簽語。一時(shí)之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她 就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來 了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供， 傳令京都家家都做湯圓， 一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五日，長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。 如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓，供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天就叫做元宵節(jié)。元宵節(jié)的有趣習(xí)俗元宵節(jié)可以說是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，所以全國各地都過，大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點(diǎn)。如有趣的主要習(xí)俗以下： 上元祈福民間將自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因此稱為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元，為天官大帝生日。天官的主責(zé)是賜福，所以，民間在清晨備牲醴，祭拜天官大帝，祈求賜福。 元宵祭祖 上元節(jié)吃元宵可能始自宋代，不過當(dāng)時(shí)稱做“浮圓子”，到明朝才改稱“元宵”。不少地方將“元宵”稱作“湯圓”，生意人還美其名曰“元寶” 。每家做元宵、煮元宵。古時(shí)為年頭佳兆，吃湯圓以象征家福。元宵煮好后先敬祖先，然后闔家團(tuán)聚，吃元宵，表示團(tuán)圓和睦。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃 桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中 “滾” 成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。相傳袁世凱在北京做皇帝時(shí)，竊稱“洪憲皇帝”。 做皇帝的第一個(gè)正月十五早晨，他還未起床，就被滿街一陣陣叫賣“元宵”的喊聲給驚醒了。他嚇得渾身是汗，仿佛感覺到全北京人都在大聲吶喊：“袁消！袁消！” 這哪里是在賣元宵呢，分明是在詛咒他袁世凱趕快下臺(tái)！于是他便氣急敗壞地下令，將全北京城所有賣“元宵”的人給抓起來，從今往后不準(zhǔn)再叫賣“元宵” ，一律改叫賣“湯圓”。盡管袁世凱如此回避他認(rèn)為不吉利的“元宵” 之名，但也免不了他失敗的下場，僅做了八十三天的短命皇帝，就被人轟下臺(tái)了。 鬧花燈 漢明帝永平年間（公元58年75年），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利， 是參佛的吉日良辰。 漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗，就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會(huì) 富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685年762年）時(shí)的開元盛世，長安的燈市規(guī) 模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡， 鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財(cái)鬧花燈，比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打 破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。 到了宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化， 民族特色更強(qiáng)。 元宵花燈種類很多，如寺廟的彩燈、店鋪的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類很多，基本上可分為兩類：一是形象燈如關(guān)刀燈、兔燈、水果燈、半燈等；另一是活 動(dòng)燈，是根據(jù)民間故事編制，現(xiàn)在多為電動(dòng)花燈，如狀元游街、八仙賀壽、桃園結(jié)義等，表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族傳統(tǒng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越 來越長。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間 的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。后又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌、打太平鼓等 “百戲” 內(nèi)容。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。而燈在臺(tái)灣民間，具有光明與添丁的涵義。點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語“燈”與“丁”諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。 猜燈謎 以往燈謎都在寺廟里舉行。因?yàn)樗聫R乃民眾閑暇時(shí)聚集的場所，而且有花燈競賽與展示，所以從前都在花燈下榜上一個(gè)謎面，到元宵夜由廟里相關(guān)人員主持猜燈謎， 場面熱鬧而溫馨，因?yàn)榭梢缘脗€(gè)獎(jiǎng)品回家，算是小過年的吉祥兆頭?，F(xiàn)代猜燈謎的型態(tài)有揭諸在報(bào)章、雜志上的，有電視轉(zhuǎn)播某個(gè)寺廟的燈謎大會(huì)，也有在某些節(jié)目 中穿插的燈謎，型態(tài)多樣化，可滿足民眾不同的需要。這也反應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)中過傳統(tǒng)節(jié)慶的多元型態(tài)。 舞龍獅 中國各地在元宵節(jié)都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動(dòng)物，也是民族的圖騰。臺(tái)灣早期的龍燈，長約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈龍，在龍頭和龍身里，點(diǎn)上十幾枝蠟燭，然后綁在木棒上，由十幾個(gè)人抬著走，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態(tài)優(yōu)美，稱為 “弄龍”。 十五夜各地的獅陣也一起出動(dòng)，稱為“弄獅”，并表現(xiàn)功夫，其目的在驅(qū)邪祈安，并有賀年賀節(jié)的喜慶意義。 舞龍舞獅時(shí)鑼鼓喧天，鞭炮聲不絕，更為元宵節(jié)帶來熱鬧的氣氛。 情人節(jié) 元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出 來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。 如在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜 到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。 如大詩人歐陽修寫道：“去年元夜時(shí)，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后?！比绱笤~人辛棄疾寫道：“眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！本?是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈時(shí)，才相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，春燈謎中宇文彥和影娘在元宵訂 情。所以說元宵節(jié)也是中國的“情人節(jié)”。 走百病 元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”，又稱“烤百病”、“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。 隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。 正月十五元宵節(jié)，還有一些鮮為人知或已經(jīng)失傳的民間活動(dòng)，下面列舉二三： 祭門戶 祭門、祭戶，古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。 逐老鼠 這項(xiàng)活動(dòng)，主要是針對養(yǎng)蠶人家所說的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五 熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角等地方，而且邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好 死。 迎紫姑 紫姑是民間傳說中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚， 人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流 著眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。 元宵節(jié)的有趣詩歌 如以下一些：元夕于通衢建燈夜升南樓（隋） 隋煬帝法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。正月十五夜（唐） 蘇道味火樹銀花合，星橋鐵鎖開；燈樹千光照，明月逐人來。游妓皆穠李，行歌盡落梅；金吾不禁夜，玉漏莫相催。上元夜 （唐）崔液玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。十五夜觀燈（唐）盧照鄰錦里開芳宴，蘭紅艷早年?？d彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。正月十五夜燈（唐）張祜千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)地京。三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。詩曰（唐）李商隱月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。詩曰（宋）姜白石元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。青玉案 元夕（宋）辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。生查子 元夕 （宋）歐陽修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春